●張新華

厘清語(yǔ)文課程的兩類(lèi)目標(biāo)

●張新華

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》2011年版特別加進(jìn)去一句話(huà)：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。每一門(mén)課程在研究對(duì)象、教學(xué)任務(wù)上應(yīng)該各有分工。語(yǔ)文課程的專(zhuān)業(yè)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)。其研究對(duì)象是語(yǔ)言，其表現(xiàn)形式是語(yǔ)言單位即詞、句、段、篇；教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)理解漢語(yǔ)、運(yùn)用漢語(yǔ)的能力，讓學(xué)生會(huì)聽(tīng)會(huì)讀、會(huì)說(shuō)會(huì)寫(xiě)，逐步掌握漢語(yǔ)交際工具。因?yàn)檫@樣的定位，語(yǔ)文課程才具備了其他課程無(wú)法替代的“學(xué)科專(zhuān)業(yè)性”。

一、語(yǔ)文課程的獨(dú)特目標(biāo)

依據(jù)語(yǔ)言交際這一獨(dú)特任務(wù)，我們可以對(duì)語(yǔ)文課程的獨(dú)特目標(biāo)做一探討。為了完成語(yǔ)言交際任務(wù)，我們既要通過(guò)語(yǔ)言橋梁，理解對(duì)方的意思，實(shí)現(xiàn)由“言”到“意”的轉(zhuǎn)換；也要借助語(yǔ)言橋梁，表達(dá)自我的意思，實(shí)現(xiàn)由“意”到“言”的轉(zhuǎn)換。因此，語(yǔ)文課程的獨(dú)特能力應(yīng)該包括以下兩種。

一是理解語(yǔ)言的能力，主要指對(duì)語(yǔ)言的領(lǐng)悟力、概括力、感受力和鑒賞力等。請(qǐng)注意，這里所說(shuō)的理解語(yǔ)言，不僅包括思維活動(dòng)，也包括感情活動(dòng)和審美活動(dòng)；不僅包含對(duì)言語(yǔ)內(nèi)容的領(lǐng)悟，也包含對(duì)言語(yǔ)形式的感受。

二是運(yùn)用語(yǔ)言的能力，包括口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力。運(yùn)用語(yǔ)言也有簡(jiǎn)明連貫得體及準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)之要求，同樣包括思維活動(dòng)、感情活動(dòng)和審美活動(dòng)；既有對(duì)言語(yǔ)內(nèi)容的斟酌，也包含對(duì)言語(yǔ)形式的推敲。

語(yǔ)言和思維互為依存，語(yǔ)言是一個(gè)外殼，其內(nèi)在則是思維。因此，語(yǔ)文課程的核心能力是指向思維的，語(yǔ)文與數(shù)學(xué)、物理等課程一道，整體推動(dòng)著學(xué)生智力品質(zhì)的發(fā)展。

語(yǔ)言能力的發(fā)展，一定會(huì)體現(xiàn)在方法的獨(dú)特上。比如，“誦讀法”對(duì)語(yǔ)言的領(lǐng)悟和感受具有特別意義，而它對(duì)其它課程意義不大。

正如學(xué)醫(yī)者崇尚救死扶傷的情懷，習(xí)武者崇尚除暴安良的美德，在長(zhǎng)期的語(yǔ)言交際活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)潛移默化地浸潤(rùn)出一種“漢語(yǔ)情結(jié)”，即認(rèn)同漢語(yǔ)、熱愛(ài)漢語(yǔ)、熱愛(ài)閱讀、熱愛(ài)寫(xiě)作的情懷，這是語(yǔ)文課程獨(dú)有、別的課程沒(méi)有的情感態(tài)度價(jià)值觀（雖然語(yǔ)文教材中選用了部分外國(guó)文學(xué)作品，但經(jīng)過(guò)翻譯已然穿上了純正漢語(yǔ)的外衣）。語(yǔ)文課程應(yīng)該把這種“漢語(yǔ)情結(jié)”作為自己獨(dú)特的核心追求，這也是語(yǔ)文課程據(jù)守“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”的基本要求。

語(yǔ)文課程在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面應(yīng)該“姓語(yǔ)”?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總體目標(biāo)與內(nèi)容”列舉了如下五條目標(biāo)：

1.培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法。

2.學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。能說(shuō)普通話(huà)。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。能正確工整地書(shū)寫(xiě)漢字，并有一定的速度。

3.具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力。能閱讀日常的書(shū)報(bào)雜志，能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文。背誦優(yōu)秀詩(shī)文240篇（段）。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。

4.能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法。能根據(jù)需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作，發(fā)展書(shū)面語(yǔ)言運(yùn)用能力。

5.具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭語(yǔ)言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往。

上列第1條，從情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法的角度，指向語(yǔ)文課程的獨(dú)特性；第2、3、4、5條則分別從識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際的角度，指向語(yǔ)文課程必須訓(xùn)練的獨(dú)特能力。這五條，可謂語(yǔ)文課程的獨(dú)特目標(biāo)。

二、語(yǔ)文課程的共通目標(biāo)

語(yǔ)文課程作為課程體系中的組成部分，必須與其他課程一道，完成課程體系的總目標(biāo)，即“共通目標(biāo)”。比如，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)；逐步養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。這些目標(biāo)，各門(mén)學(xué)科都要完成，否則，課程體系的總目標(biāo)乃至教育培養(yǎng)的總目標(biāo)就會(huì)落空。

為此，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總體目標(biāo)與內(nèi)容”中列舉了如下五條共通目標(biāo)：

1.在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。

2.認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位。

3.在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度。

4.能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。

5.初步具備搜集和處理信息的能力，積極嘗試運(yùn)用新技術(shù)和多種媒體學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

三、語(yǔ)文課程目標(biāo)的整合：以獨(dú)特目標(biāo)為核心，滲透共通目標(biāo)

獨(dú)特目標(biāo)和共通目標(biāo)不是兩個(gè)不同的目標(biāo)，而是一個(gè)目標(biāo)的兩個(gè)層面。獨(dú)特目標(biāo)是直接的、顯性的、近期的，共通目標(biāo)則是間接的、隱性的、遠(yuǎn)期的。獨(dú)特目標(biāo)是共通目標(biāo)的橋梁，二者貴在整合，貴在融合。理想的境界是，在達(dá)成語(yǔ)文獨(dú)特目標(biāo)的過(guò)程中，自然而然、潤(rùn)物無(wú)聲地滲透共通目標(biāo)。

所以，把獨(dú)特目標(biāo)設(shè)定為課程核心目標(biāo)，是語(yǔ)文課程目標(biāo)整合的必由之路。用“三維目標(biāo)”理論來(lái)解釋?zhuān)础爸R(shí)與能力”是最重要的維度，“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度價(jià)值觀”這兩個(gè)維度必須附著在“知識(shí)與能力”維度之中，不可能獨(dú)立存在。三個(gè)維度相互融合，三位一體。

這里，有必要指出，語(yǔ)文課程所承載的共通目標(biāo)，不宜設(shè)定為語(yǔ)文課程核心目標(biāo)。因?yàn)檫@些目標(biāo)都沒(méi)有準(zhǔn)確指向語(yǔ)文課程的獨(dú)特任務(wù)，部分偏離了語(yǔ)文課程論意義上的本體，也不可能在一個(gè)課時(shí)內(nèi)達(dá)成，并且這些目標(biāo)在其他課程中也能夠獲得。語(yǔ)文課如果把此類(lèi)共通目標(biāo)設(shè)定為核心目標(biāo)，就有可能演化成學(xué)習(xí)方法課、政治課、哲學(xué)課、科普課、氣象課、音樂(lè)課、表演課等“百科課”了。有人稱(chēng)之為“泛語(yǔ)文”現(xiàn)象。

筆者對(duì)“泛語(yǔ)文”持寬容態(tài)度。融合性和整體性是課程改革的方向，語(yǔ)文課上偶爾出現(xiàn)交叉和混搭，可以允許其存在。但筆者還是堅(jiān)持認(rèn)為，“泛語(yǔ)文”不能過(guò)多。語(yǔ)文教師要有點(diǎn)課程意識(shí)，有點(diǎn)學(xué)科立場(chǎng)，維護(hù)語(yǔ)文課程的專(zhuān)業(yè)性。

語(yǔ)文課程以其獨(dú)特目標(biāo)為核心目標(biāo)，那么其共通目標(biāo)是否不重要？答案是否定的。共通目標(biāo)雖然不是核心目標(biāo)，但它直指總課程體系的目標(biāo)直至教育培養(yǎng)的目標(biāo)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，共通目標(biāo)是每一節(jié)課核心目標(biāo)長(zhǎng)期的積淀，是語(yǔ)文課程目標(biāo)的歸依和終點(diǎn)。

按照這個(gè)思路來(lái)整合語(yǔ)文課程目標(biāo)，意味著學(xué)生的收獲是立體、多元的。

首先是語(yǔ)文知識(shí)能力方面的收獲，在這個(gè)過(guò)程中也收獲語(yǔ)文的方法、語(yǔ)文的情感態(tài)度。其次，收獲基于文本的情感態(tài)度熏陶，為學(xué)生的精神成長(zhǎng)奠基。再次，促進(jìn)學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)情感的發(fā)展。比如，在自主學(xué)習(xí)中，提升自我控制能力，養(yǎng)成負(fù)責(zé)、自律、專(zhuān)注的品質(zhì)；在合作學(xué)習(xí)中，提升合作能力，養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)精神；在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)思考和創(chuàng)新，養(yǎng)成科學(xué)精神。

所以，好的語(yǔ)文課應(yīng)該給學(xué)生多方面的收獲，不僅有知識(shí)維度、能力維度，還有情感維度、意志維度、價(jià)值觀維度等等，達(dá)到全面育人的“生態(tài)課程”之效。

需要特別指出的是，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）將共通目標(biāo)與獨(dú)特目標(biāo)并列，將其統(tǒng)稱(chēng)為“語(yǔ)文素養(yǎng)”，很可能造成語(yǔ)文課程目標(biāo)的泛化，消解語(yǔ)文課程的獨(dú)特性。為了消除這個(gè)誤解，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）在文字表述上進(jìn)行了一些處理：在共通目標(biāo)的第1條和第3條，特意加上了“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中”“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)”等限制語(yǔ)；在其第4、5條將“探究性學(xué)習(xí)”“想象和創(chuàng)造”“搜集和處理信息”“運(yùn)用新技術(shù)和多媒體”限制為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種形式和手段，但這種表述依然沒(méi)有厘清兩類(lèi)目標(biāo)的根本區(qū)別，尤其是沒(méi)有明確認(rèn)定語(yǔ)文課程的核心目標(biāo)。

（作者單位：武漢市英格中學(xué)）

責(zé)任編輯嚴(yán)芳