徐永輝/河北省廊坊市第八高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)

“三位一體”德育課程體系

徐永輝/河北省廊坊市第八高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)

課程，以學(xué)生為立場(chǎng)，我個(gè)人理解，就是課程的開發(fā)和建設(shè)要以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。近年來，以學(xué)生發(fā)展為核心，從學(xué)生發(fā)展中最迫切需要解決的問題入手開發(fā)校本課程是我們課程開發(fā)的基本想法。在多年的高中教育工作實(shí)踐中，我們深刻體會(huì)到，學(xué)生的道德教育問題是亟待解決的突出問題。自2008年起，我校開始了以德育校本課程開發(fā)建設(shè)來促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)提升的探索之路，經(jīng)過八年的艱辛努力，初步構(gòu)建了“理論學(xué)習(xí)——道德實(shí)踐——文化感染”的“三位一體”德育課程體系，伴隨著道德教育的進(jìn)步，我校整體辦學(xué)水平逐步提高，升學(xué)率和錄取分?jǐn)?shù)線每年都有進(jìn)步，社會(huì)認(rèn)可度也在逐年提高。

理論學(xué)習(xí)課程

我校開發(fā)校本課程圍繞的核心內(nèi)容就是傳統(tǒng)美德中的“仁義孝”。“孝者，德之本也，教之所由生也。”“教人以孝，忠可移于君，順可移于長(zhǎng)。”至圣先師告訴我們，孝道是道德教育最根本和最基礎(chǔ)的內(nèi)容，是一切道德教育的源泉，道德教育應(yīng)當(dāng)從孝道開始。在我們的問卷調(diào)查中，顯示高中的孩子們接受孝道的觀念，但缺乏系統(tǒng)孝道理念，有孝心但缺少孝行，尤其是系列孝行。孝道教育具有針對(duì)性和迫切性。因此，我們站在學(xué)生全面發(fā)展的立場(chǎng)，確定了道德教育課程的內(nèi)容——“仁義孝”。經(jīng)過歷時(shí)兩年的精心編寫，于2010年10月由原北大附中副校長(zhǎng)程翔教授作序的《仁義孝》讀本正式由中國(guó)文史出版社出版，正規(guī)地納入了我校課程體系。該課程分三年開設(shè)，高一開“孝”，高二開“義”，高三開“仁”，每篇40學(xué)時(shí)，共計(jì)120學(xué)時(shí)。系統(tǒng)深入的道德教育取得了良好教育效果。

道德實(shí)踐課程

一個(gè)時(shí)期以來，道德教育存在著與社會(huì)生活脫節(jié)、重說教輕實(shí)踐的問題，出現(xiàn)“只學(xué)不習(xí)，或?qū)W多習(xí)少”的現(xiàn)象，造成道德理念停留在頭腦的多，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的少，道德教育效果不是十分理想。為解決這一問題，2008年開始，廊坊八中推出了一個(gè)道德實(shí)踐課程，即育德作業(yè)課程。開設(shè)這一課程的目的是引導(dǎo)我校學(xué)生把“仁義孝”課程中學(xué)到的道德理念應(yīng)用于生活之中，通過做實(shí)實(shí)在在的事情領(lǐng)悟道德含義，內(nèi)化并生成道德品質(zhì)。我們規(guī)劃育德作業(yè)內(nèi)容涉及三個(gè)層面，共五十件事，一個(gè)層面是為父母為家庭做事情，設(shè)計(jì)20件事；一個(gè)層面是為班級(jí)、為學(xué)校做事情，設(shè)計(jì)20件事；一個(gè)層面是為社區(qū)、為社會(huì)做事情，設(shè)計(jì)10件事。在課程開發(fā)中，我們充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與、發(fā)揮學(xué)生潛能、體現(xiàn)學(xué)生立場(chǎng)。學(xué)校又對(duì)這一課程進(jìn)行了規(guī)范化的設(shè)計(jì)與管理，從布置作業(yè)到課程監(jiān)督、作業(yè)上交、作業(yè)反饋，再到考核、評(píng)價(jià)，并與綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等各環(huán)節(jié)、各步驟嚴(yán)密設(shè)計(jì)、嚴(yán)格檢查、嚴(yán)格反饋、嚴(yán)格評(píng)價(jià)、及時(shí)掛鉤，一系列舉措保障了育德作業(yè)這一課程的落實(shí)。為深化課程改革，我們一方面實(shí)施了電子化作業(yè)和家長(zhǎng)微信平臺(tái)反饋的舉措；另一方面開展了一月一次的育德報(bào)告會(huì)活動(dòng)，優(yōu)秀典型向全體同學(xué)報(bào)告育德作業(yè)的完成情況，交流體會(huì)與收獲，教育效果明顯增強(qiáng)。這一課程的開發(fā)與建設(shè)，既從道德實(shí)踐的深度促進(jìn)了道德品質(zhì)的形成，又改善了家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系、教師與學(xué)生的關(guān)系，促進(jìn)了和諧家庭、和諧校園的建設(shè)。

文化感染課程

文化氛圍的感染應(yīng)該是時(shí)時(shí)處處的，學(xué)校既是教育陣地，又應(yīng)該是文化氛圍感染的重要場(chǎng)所。我們深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，秉承“以傳統(tǒng)文化為核心，讓墻壁說話，讓實(shí)景育人”的文化氛圍建設(shè)指導(dǎo)思想，在校園的不同區(qū)域、各個(gè)角落都營(yíng)造了濃厚的傳統(tǒng)道德的教育氛圍。我們還把教育陣地中的教育內(nèi)容印成了三個(gè)小冊(cè)子，作為課程教材，利用部分晨讀時(shí)間，分三個(gè)年級(jí)段設(shè)置誦讀課程，高一誦讀父母十恩，高二誦讀道德故事，高三誦讀勵(lì)志故事。誦讀的內(nèi)容要人人會(huì)背，并有嚴(yán)格檢查考核，每學(xué)期搞一次全校性的傳統(tǒng)文化誦讀比賽。這個(gè)課程春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲般地感染和熏陶著莘莘學(xué)子們，使他們感受道德的力量、人格的力量，震撼他們的心靈，激發(fā)他們的家國(guó)情懷，鼓舞他們?yōu)閲?guó)為民勤學(xué)奮進(jìn)。