柯應(yīng)根

(巢湖學(xué)院 外國語學(xué)院，安徽 巢湖 238000)

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基于具身認(rèn)知視野下的大學(xué)英語聽力行動(dòng)研究

柯應(yīng)根

(巢湖學(xué)院 外國語學(xué)院，安徽 巢湖 238000)

基于具身認(rèn)知理論探討大學(xué)英語聽力行動(dòng)研究的新路徑，解讀具身認(rèn)知和認(rèn)知語言學(xué)融合給大學(xué)英語聽力行動(dòng)帶來的啟示。強(qiáng)化大學(xué)英語聽力行動(dòng)的認(rèn)知身體性、認(rèn)知交互性和認(rèn)知環(huán)境性，有助于豐富和提高大學(xué)英語聽力教學(xué)的有效性。

具身認(rèn)知；語言認(rèn)知；大學(xué)英語聽力

具身認(rèn)知是20世紀(jì)中后期出現(xiàn)的一種新的語言認(rèn)知研究范式，Merleau-Ponty[1]302&Dewey[2]26等研究的成果被認(rèn)為是具身認(rèn)知理論的緣起。從哲學(xué)層面看[3]，語言哲學(xué)是語言教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，語言哲學(xué)在認(rèn)識(shí)論和方法論方面對(duì)語言教學(xué)提供有力的支撐。語言教學(xué)的本體是語言，身體為語言產(chǎn)生、發(fā)展提供原動(dòng)力和表達(dá)的環(huán)境，全面感知環(huán)境為語言發(fā)展提供豐富的資源，在交流中身體本身也是語言表達(dá)的一種—無聲的表達(dá)，所以從物質(zhì)維度探究意義的體現(xiàn)與表達(dá)，可以發(fā)現(xiàn)語言是無法脫離身體單一探究的。將具身認(rèn)知作為一套獨(dú)特的認(rèn)知模型與認(rèn)知語言學(xué)結(jié)合起來，發(fā)揮具身認(rèn)知研究的應(yīng)用價(jià)值，給大學(xué)英語聽力行動(dòng)研究提供一個(gè)全新的視角。聽力行動(dòng)研究的意義在于行動(dòng)，而身體就是行動(dòng)。教學(xué)過程中的聽力知識(shí)、能力的汲取和培養(yǎng)是需要學(xué)生全身心的參與其中，通過身體感受語言經(jīng)驗(yàn)獲得初步的印象，并經(jīng)過大腦和認(rèn)知神經(jīng)加工處理得出理性的認(rèn)識(shí)。大學(xué)英語聽力行動(dòng)沒有親身體驗(yàn)無法達(dá)到認(rèn)知的高度，加強(qiáng)聽力學(xué)習(xí)的主體性體驗(yàn)可以很好的激發(fā)學(xué)生英語聽力行動(dòng)能力培養(yǎng)，從而增進(jìn)認(rèn)知感性和認(rèn)知理性。深入理解和運(yùn)用具身認(rèn)知理論的內(nèi)涵，建構(gòu)具身視野下的大學(xué)英語聽力行動(dòng)研究范式，有助于提高聽力行動(dòng)研究的有效性和針對(duì)性，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到身體在大學(xué)英語聽力行動(dòng)發(fā)展中發(fā)揮著至觀重要的作用。本文研究視角聚焦在具身認(rèn)知理論如何指導(dǎo)大學(xué)有聽力行動(dòng)階段中的語言認(rèn)知，豐富和充實(shí)當(dāng)前大學(xué)英語聽力行動(dòng)理論與實(shí)踐。

一、目前國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀和趨勢(shì)

具身認(rèn)知和認(rèn)知語言學(xué)都隸屬于認(rèn)知科學(xué)，而認(rèn)知科學(xué)是從20世紀(jì)50年代開始發(fā)展起來，前期主要研究二元論、符號(hào)主義、意義表征論和非隱喻性意義；中期處于20世紀(jì)80-90年代，研究成果主要是心智的本質(zhì)離不開身體的經(jīng)驗(yàn)。它的主要哲學(xué)觀點(diǎn)是心智的體驗(yàn)性、認(rèn)知的無意識(shí)性和思維的隱喻性；第三階段始于21世紀(jì)初，充分利用高科技腦成像技術(shù)和計(jì)算機(jī)神經(jīng)模擬技術(shù)[4]，探究人腦高級(jí)功能的秘密，重點(diǎn)研究人的認(rèn)知活動(dòng)、語言能力和腦神經(jīng)相互關(guān)系。因此，具身認(rèn)知理論涉及認(rèn)知科學(xué)許多領(lǐng)域，其本身也是文化、社會(huì)和生態(tài)等因素相互作用的反映，語言作為人類認(rèn)知的一個(gè)領(lǐng)域，與其它認(rèn)知領(lǐng)域密切相關(guān)[5]，并在諸多領(lǐng)域得到很好的驗(yàn)證。例如鏡像元神經(jīng)在人腦的存在，有力的證明了人的身體在認(rèn)知活動(dòng)中所起的重要作用。Lakoff[6](1999)關(guān)于認(rèn)知語言學(xué)是建立在第二代認(rèn)知科學(xué)理論之上的(基礎(chǔ)是體驗(yàn)哲學(xué)和心智主義，觀點(diǎn)是連通論)。Clark[7](1999)提出：第一重視身體在認(rèn)知世界中的重要作用；第二重視身體、大腦和世界之間的關(guān)系；第三，新的概念是合適取代舊的解釋工具；最后要反思知覺、認(rèn)知和行動(dòng)之間以及心智、身體和世界之間的區(qū)別。Wilson[8](2002)提出具身認(rèn)知應(yīng)包括認(rèn)知是情境的、具有時(shí)間壓力的、認(rèn)知應(yīng)在環(huán)境中工作、環(huán)境內(nèi)在于認(rèn)知系統(tǒng)、認(rèn)知是行動(dòng)的和離線的等六個(gè)方面?？偟膩碚f，當(dāng)前具身認(rèn)知研究有這樣的兩個(gè)特點(diǎn)：一是理論研究從宏觀走向微觀；二是高度重視應(yīng)用研究。國外系列音樂具身認(rèn)知研究就是實(shí)踐應(yīng)用，為其它學(xué)科樹立了良好的案例，對(duì)大學(xué)英語聽力行動(dòng)研究提供了很好的研究視角。

具身認(rèn)知研究涉及多學(xué)科如哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)和神經(jīng)學(xué)等，而將具身認(rèn)知理論和認(rèn)知語言學(xué)結(jié)合起來應(yīng)用于大學(xué)英語聽力行動(dòng)研究還處于起步階段。具身認(rèn)知語言學(xué)體現(xiàn)身體性、交互性和情境性，學(xué)習(xí)者的語言理解過程同自身的動(dòng)作聯(lián)系密切，語言認(rèn)知源于身體，身體參與其中，體現(xiàn)語言認(rèn)知。奚家文[9](2009)提出，“語言模塊研究必須回歸到腦-身體-環(huán)境相互作觀用的統(tǒng)一體上”，其研究的出發(fā)點(diǎn)就是基于第二代認(rèn)知科學(xué)對(duì)語言模塊鏡像具身性考察。王寅[5](2001)系統(tǒng)的解說了Lakoff&Johnson的認(rèn)知語言學(xué)觀點(diǎn)，提出全新的體驗(yàn)哲學(xué)理論對(duì)國內(nèi)學(xué)者研究語言教學(xué)提供新的思路。

二、具身認(rèn)知和語言認(rèn)知融合的途徑

解讀具身認(rèn)知語言學(xué)理論在大學(xué)英語聽力行動(dòng)中的重要作用，必須對(duì)具身認(rèn)知和語言認(rèn)知的相關(guān)概念加以闡釋。語言認(rèn)知來源于認(rèn)知科學(xué)[10]，語言學(xué)研究方法只能從哲學(xué)和邏輯學(xué)層面把握其本質(zhì)。具身認(rèn)知在語言學(xué)習(xí)中的重要地位主要體現(xiàn)在身體、心智和環(huán)境三方面，在語言形式上主要表現(xiàn)在聽力語言認(rèn)知中，因其認(rèn)知方式的科學(xué)和認(rèn)知效果的實(shí)效給聽力語言教學(xué)提供新的思路。

(一)認(rèn)知語言學(xué)是具身哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的結(jié)合體

認(rèn)知語言學(xué)是以具身哲學(xué)為理論基礎(chǔ)的語言學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的結(jié)合體，以身體為核心感知客觀世界，所獲的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過心腦神經(jīng)系統(tǒng)加工處理得出理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而指導(dǎo)和提升聽力知識(shí)和技能的養(yǎng)成。大學(xué)英語聽力不是一個(gè)自給自足的認(rèn)知系統(tǒng)，不能脫離于人的認(rèn)知能力，必須參照人的一般認(rèn)知規(guī)律描寫聽力語言。聽力語言不是客觀的、機(jī)械的和純抽象的符號(hào)之間的邏輯運(yùn)算，而是人對(duì)客觀世界的感知與體驗(yàn)的結(jié)果，是人與外部世界共同作用的產(chǎn)物。語言聽力能力具有很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性，認(rèn)知是英語聽力的基礎(chǔ)，聽力語言是認(rèn)知的窗口，大學(xué)英語聽力能力的培養(yǎng)能很好的促進(jìn)認(rèn)知的發(fā)展。

(二)大學(xué)英語聽力行動(dòng)應(yīng)該提高到文化交流的高度來認(rèn)識(shí)

在大學(xué)英語聽力行動(dòng)過程中，我們必須明確一點(diǎn)：聽力不只是語言的表意和交際的基本功能的獲得。大學(xué)英語教學(xué)充分體現(xiàn)聽力語言的交際功能，可以很好的為學(xué)生相互交流和欣賞，同時(shí)又能夠按照文化交流的高度去把握英語聽力，進(jìn)而可以為學(xué)生所喜歡和熱愛，這是大學(xué)英語聽力能力培養(yǎng)持久的動(dòng)力和興趣所在。建立以身體為中心的大學(xué)英語聽力行動(dòng)研究框架，可以讓學(xué)生充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)中所發(fā)生發(fā)展的各種情境，構(gòu)建聽說語言認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)[11]。以身體為途徑的大學(xué)英語聽力行動(dòng)必將帶領(lǐng)學(xué)生融入體驗(yàn)學(xué)習(xí)中去，才能更好地體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。從教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性來看，可以充分體現(xiàn)教師英語聽力教學(xué)的主體地位和調(diào)動(dòng)學(xué)生聽力能力培養(yǎng)的主觀能動(dòng)性。在大學(xué)英語聽力行動(dòng)中進(jìn)一步明確身體在聽力學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的作用。以具身哲學(xué)為基礎(chǔ)，通過教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生會(huì)親身體驗(yàn)英語聽力學(xué)習(xí)的各方面情況，從而有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，可以很好的提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量，從而為英語聽力行動(dòng)提供了一個(gè)突破原有的瓶頸提供新的理論與實(shí)踐的研究范式。

(三)關(guān)注聽力語言學(xué)習(xí)者外在表現(xiàn)與內(nèi)在活力的完整性

英語聽力行動(dòng)是一條自在自持的言說道路，在這一過程中教師和學(xué)生彼此應(yīng)該達(dá)到一種重在體驗(yàn)、感悟和升華的心靈路徑。具體表現(xiàn)在從身體語言、行動(dòng)語言、行為態(tài)度與言語心靈之間的和諧統(tǒng)一。英語聽力學(xué)習(xí)者逐漸擁有反思、批判和超越能力，并體現(xiàn)真正可持續(xù)發(fā)展的自我抉擇和自我負(fù)責(zé)的決心和能力，成為在學(xué)習(xí)過程中積極的聽力知識(shí)和能力的創(chuàng)建者和施事者。聽力語言認(rèn)知對(duì)于學(xué)生來說，很大程度取決于教師聽力語言教學(xué)的深度和廣度，以及他采取何種教學(xué)方法或途徑讓學(xué)習(xí)者能夠體驗(yàn)，從而獲得極大的滿足感和學(xué)習(xí)歸屬感。聽力行動(dòng)的有效性是由教學(xué)環(huán)境的特殊性、教學(xué)方法的可行性以及實(shí)施的可能性決定的。教師的聽力語言觀直接影響學(xué)生聽力語言學(xué)習(xí)觀，并影響、制約教師在英語聽力教學(xué)中實(shí)施的行為，教學(xué)的有效性取決于教學(xué)對(duì)象的支持和配合達(dá)到內(nèi)外合一的融合。

三、大學(xué)英語聽力行動(dòng)發(fā)展路徑

大學(xué)英語聽力行動(dòng)主要涵蓋語言客觀形式、主體的行為特征和情境的感性表征，具體指語義內(nèi)容、英語聽力動(dòng)機(jī)與意圖的知性建構(gòu)(聽力語言構(gòu)思圖示和表達(dá)方式的輸出性預(yù)演)等多重內(nèi)容[12]。通過系統(tǒng)的研究認(rèn)知語言學(xué)和具身認(rèn)知理論，尋找大學(xué)英語聽力行動(dòng)的突破口，為英語教學(xué)提供新的研究視野和新的研究范式，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面豐富理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有針對(duì)性的指導(dǎo)大學(xué)英語聽力行動(dòng)，最終達(dá)到語言自身的工具性與人文性價(jià)值的統(tǒng)一。因?yàn)檎Z言和身體是緊密聯(lián)系在一起的，重視身體在大學(xué)英語聽力行動(dòng)中的重要性是為了把對(duì)聽力能力的培養(yǎng)帶到一個(gè)新的認(rèn)識(shí)高度。

(一)認(rèn)知的身體性

認(rèn)知語言學(xué)經(jīng)歷了從離身認(rèn)知語言學(xué)轉(zhuǎn)向具身認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展歷程。語言哲學(xué)界長期占主導(dǎo)地位的身心二元論觀點(diǎn)將身體放在不重要的位置，隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，行為的主體與言語的主體合二為一，凸顯了身體在語言中的地位。大學(xué)英語聽力行動(dòng)沒有親身體驗(yàn)無法達(dá)到認(rèn)知的高度，加強(qiáng)聽力學(xué)習(xí)的體驗(yàn)可以很好的激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)英語聽力能力的積極性，增進(jìn)聽力認(rèn)知理性和感性認(rèn)識(shí)。具身認(rèn)知包含三個(gè)層次的意義：一是感性還原與本體體驗(yàn)，二是知覺模擬與符號(hào)遞歸，三是意向推置與表達(dá)預(yù)演。其中個(gè)體的感性還原與本體體驗(yàn)對(duì)英語語言理解具有決定性的作用，究其原因是具身認(rèn)知能使我們處于虛擬的世界、借助身心模擬而獲得對(duì)描寫虛擬世界語言符號(hào)的意義理解，從而有助于我們加深對(duì)語言的理解。

具身認(rèn)知觀認(rèn)為身體參與了交流，身體為語言符號(hào)的發(fā)生和發(fā)展提供了知覺經(jīng)驗(yàn)，聽力語言教學(xué)者充分享受身心統(tǒng)一的和諧，聽力學(xué)習(xí)者和使用者關(guān)注聽力語言環(huán)境，養(yǎng)成科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法。這種范式對(duì)于改善語言聽力行動(dòng)效能、提升學(xué)生學(xué)習(xí)聽力語言、綜合運(yùn)用語言能力有很好的發(fā)揮潛能的作用。鑒于此，通過設(shè)計(jì)英語詞匯、短語和句子輸入和輸出的認(rèn)知情景實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)習(xí)者在情景中感受、認(rèn)知、掌握和運(yùn)用目標(biāo)詞匯、短語和句子。

這里僅以英語詞匯為例[13](詞匯是英語聽力能力培養(yǎng)的基礎(chǔ))：(1)情景感知指教師盡量以自然的情景為切入點(diǎn)將目標(biāo)詞匯融入該情景中，學(xué)生在情景中初步感知目標(biāo)詞匯，并產(chǎn)生初步理解；(2)情景認(rèn)知指教師將目標(biāo)詞匯置于一定的情景中，學(xué)生借助情景實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)詞匯的認(rèn)知和理解；(3)情景鞏固指教師提供更多包含目標(biāo)詞匯的不同情景，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在不同情景中、從多個(gè)角度反復(fù)體驗(yàn)和感知；(4)情景反饋指教師設(shè)計(jì)情景對(duì)話、或設(shè)定某特定任務(wù)讓學(xué)生完成從而檢驗(yàn)學(xué)生的目標(biāo)詞匯的掌握程度，是否能夠靈活自如使用。教師在設(shè)計(jì)該情景是盡可能做到真實(shí)自然，這樣學(xué)生自然輸入輸出目標(biāo)詞匯，實(shí)驗(yàn)結(jié)果更加真實(shí)有效。

(二)認(rèn)知的交互性

大學(xué)英語聽力行動(dòng)研究離不開身體與環(huán)境的交互作用。身體在聽力語言教學(xué)環(huán)境中參與的程度，在某種程度上決定了聽力語言教學(xué)的有效性，因此，如何發(fā)揮身體與環(huán)境在聽力語言教學(xué)中的能動(dòng)性就至關(guān)重要。語言認(rèn)知是建立在身體與環(huán)境交互所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的，語言認(rèn)知的效率取決于交互的有效與否。認(rèn)知存在于大腦，大腦存在于身體，身體存在與環(huán)境。學(xué)生課內(nèi)外英語聽力學(xué)習(xí)經(jīng)常會(huì)面臨這樣的情景，教師努力營造聽力行動(dòng)情境的真實(shí)感，而學(xué)生卻沒有感受到“真實(shí)世界”的壓力，產(chǎn)生不了交互式學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

當(dāng)代語言在充分研究傳統(tǒng)語言認(rèn)知的基礎(chǔ)上，突破原有的局限性提出語言具身認(rèn)知，學(xué)界普遍認(rèn)可認(rèn)知是一種高度具身的、情景化的活動(dòng)，語言認(rèn)知離不開身體與環(huán)境的交互作用。將具身認(rèn)知、語言認(rèn)知和語言學(xué)作為大學(xué)英語聽力行動(dòng)研究的理論基礎(chǔ)，并在教學(xué)實(shí)踐中加以驗(yàn)證，以其得到新的大學(xué)英語聽力行動(dòng)模式，促進(jìn)大學(xué)英語聽力教學(xué)更加科學(xué)有序發(fā)展。同時(shí)也豐富了具身認(rèn)知語言學(xué)理論，使其在理論和實(shí)踐兩個(gè)層面得到很好的驗(yàn)證，也為后繼研究奠定一定的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

(三)認(rèn)知的情境性

基于詞匯、短語和句子習(xí)得者對(duì)新信息的聽力理解是通過運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)，超越所提供的信息而建構(gòu)成的；同時(shí)從記憶系統(tǒng)中所提取的信息本身，也要借助情景加以認(rèn)知、鞏固和輸出。通過聽說詞匯、短語和句子等進(jìn)行情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)，分別對(duì)輸入性詞匯、短語和句子與輸出性詞匯、短語和句子借助情境進(jìn)行對(duì)比研究。研究發(fā)現(xiàn)：身體和環(huán)境構(gòu)成一個(gè)交互的、開放的系統(tǒng)，為語言認(rèn)知提供一個(gè)非常重要的平臺(tái)，尤其是聽力行動(dòng)環(huán)節(jié)表現(xiàn)尤為顯著。利用與環(huán)境互動(dòng)和對(duì)環(huán)境熟知去加深聽力技能的培養(yǎng)和培訓(xùn)，進(jìn)而更好的發(fā)展聽力能力。英語學(xué)習(xí)非常重視語境，語言學(xué)習(xí)要在一定語言環(huán)境下才能更好地理解語言的精髓和實(shí)質(zhì)，這和語言認(rèn)知理論有異曲同工之處[14]。這種建立在聽力理解基礎(chǔ)之上，不是虛構(gòu)的而是經(jīng)過試驗(yàn)得出的結(jié)論，符合認(rèn)知語言發(fā)展的邏輯思維。

四、結(jié)語

大學(xué)英語聽力行動(dòng)轉(zhuǎn)向人對(duì)全新的客觀世界和主觀世界的感性體驗(yàn)、知性建構(gòu)和理性創(chuàng)造等系列內(nèi)容[15]，主要是身體和環(huán)境在教師教授聽力語言和學(xué)生聽力語言認(rèn)知中所發(fā)揮的獨(dú)特作用。具身認(rèn)知如何指導(dǎo)大學(xué)英語聽力教學(xué)并形成系統(tǒng)的聽力語言教學(xué)觀是保證聽力教學(xué)有效性的前提，在這一過程中身體發(fā)揮了重要的作用。通過詞匯、短語和句子實(shí)驗(yàn)教學(xué)，身體和環(huán)境在大學(xué)英語聽力階段語言認(rèn)知教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，并在此基礎(chǔ)上豐富具身認(rèn)知語言理論。該實(shí)驗(yàn)也存在一定的局限性：一方面運(yùn)用具身認(rèn)知語言理論來指導(dǎo)大學(xué)英語聽力行動(dòng)實(shí)驗(yàn)，教學(xué)實(shí)驗(yàn)的廣度和深度還有待于進(jìn)一步開發(fā)和研究；另一方面以實(shí)驗(yàn)結(jié)果驗(yàn)證具身認(rèn)知語言理論顯得比較單薄和不成體系，可能源于實(shí)驗(yàn)的信度和效度還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，實(shí)驗(yàn)研究的對(duì)象還需要進(jìn)一步擴(kuò)大。

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(責(zé)任編輯何旺生)

College English Listening Action Research Based on embodied Cognitive Perspective

KE Yinggen

(SchoolofForeignLanguages,ChaohuUniversity,Chaohu238000,China)

Based on the cognitive theory, this paper discusses the new path of College English listening action research, and interprets the enlightenment of embodied cognition and cognitive linguistics on the current action research. To strengthen body cognition, cognitive interaction and cognitive environment of college English listening action will greatly enrich and improve effectiveness of College English listening teaching.

embodied cognition; language cognition; College English listening

2016-05-10

本文系2015年安徽省質(zhì)量工程項(xiàng)目“大學(xué)英語教學(xué)團(tuán)隊(duì)” (2015jxtd035)、2016年高校優(yōu)秀中青年骨干人才國內(nèi)外研修重點(diǎn)項(xiàng)目(、gxfxZD2016226)階段性成果

柯應(yīng)根(1973-)，男，安徽巢湖人，巢湖學(xué)院外國語學(xué)院副教授，研究方向：英語教學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)。

H319.1

A

1674-2273(2016)04-0096-04