□文/李　俊　馬　浩

（天津財(cái)經(jīng)大學(xué)　天津）

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革探索

□文/李俊馬浩

（天津財(cái)經(jīng)大學(xué)天津）

［提要］ 在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，中央政治局提出要大力發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科研究的重大任務(wù)。審視我國(guó)現(xiàn)有傳統(tǒng)教學(xué)方式的利弊，摒棄缺點(diǎn)并繼承優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段科技與經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，以全球性、開放性、綜合性的視野來探索我國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式改革方向，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高其理論創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力，滿足我國(guó)人才市場(chǎng)需求。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；現(xiàn)代化教學(xué)；教學(xué)改革

原標(biāo)題：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代化本科教學(xué)方法改革探索

收錄日期：2016年6月22日

一、我國(guó)原有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式及其利弊分析

我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方式和普遍大學(xué)理論課程的教學(xué)方式一樣，都是以老師講課為主，學(xué)生以一種知識(shí)的接收者的身份在課堂上能夠和老師互動(dòng)的機(jī)會(huì)很少，但也有老師注意到了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的重要性，還利用了多媒體的教學(xué)手段，在教學(xué)形式上有了一些創(chuàng)新和改進(jìn)，一定程度上調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，但仍存在一些缺陷。

（一）傳統(tǒng)講課方式。對(duì)于一個(gè)人口大國(guó)而且教師資源缺乏的國(guó)家，我國(guó)的教學(xué)最直接且最合理的方式無疑就是傳統(tǒng)的講課方式，即老師作為整個(gè)課堂的主導(dǎo)，學(xué)生以聽課和記筆記為主的教學(xué)方式。這樣的大班課程滿足了我國(guó)急缺的教學(xué)資源的合理配置，使我國(guó)的適齡學(xué)子都能夠接受到同等的教育資源。傳統(tǒng)講課方式還保證了教師在整個(gè)教學(xué)過程中的主導(dǎo)角色，教師作為整個(gè)課堂的引導(dǎo)者，不能放棄其傳授知識(shí)的主導(dǎo)地位，學(xué)生們對(duì)于新知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該還是要以老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為主，因?yàn)槔蠋熛鄬?duì)于學(xué)生來說，在專業(yè)知識(shí)的涉獵與宏觀的把控中比后者更加有經(jīng)驗(yàn)。但是，我國(guó)大部分的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)形式較為單一，老師在課堂上把整理的知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，學(xué)生只能一味地單向接收信息。在這樣的課堂上，學(xué)生會(huì)逐漸失去參與課堂的積極性，無法獨(dú)立的去思考問題，在大班課堂上，老師不能及時(shí)得到每一位同學(xué)們對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握程度的反饋，無法及時(shí)的獲得他們對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同學(xué)習(xí)進(jìn)度從而也不能合理地調(diào)整教學(xué)計(jì)劃來適應(yīng)每一位同學(xué)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的接受能力。

（二）論壇式教學(xué)。論壇式教學(xué)即轉(zhuǎn)換課堂。有時(shí)教師會(huì)布置關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)專題或者案例，將老師與同學(xué)們的角色互換，讓同學(xué)們自己搜集資料做ppt展示自己對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解和深化，同學(xué)們通過親自動(dòng)手搜集信息，總結(jié)歷史資料并在課堂上講解并進(jìn)行探索成果展示。這樣的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式調(diào)動(dòng)了同學(xué)們從案例和歷史中學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性，通過對(duì)案例的自我分析以及相關(guān)理論的收集涉獵，鍛煉了同學(xué)們的動(dòng)手能力和總結(jié)能力，同時(shí)用案例的方法來引出相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)會(huì)使學(xué)生更加容易記住知識(shí)點(diǎn)，將具體的案例抽象成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之后，又運(yùn)用該理論具體分析其他類似的問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生抽象的能力。雖然ppt展示的形式很新穎，但是還有很多同學(xué)因?yàn)闆]有搜集資料和總結(jié)難點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)而很難抓住這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)，這樣會(huì)浪費(fèi)同學(xué)們寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，老師應(yīng)該在要求同學(xué)們進(jìn)行轉(zhuǎn)換課堂之前教會(huì)學(xué)生總結(jié)知識(shí)點(diǎn)的方法，同學(xué)們應(yīng)該注重的是思考問題解決問題的方式而不是這個(gè)過程，即授之以魚不如授之以漁。

（三）小組討論形式。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，有一些老師為了調(diào)動(dòng)同學(xué)們的參與性，實(shí)行小組討論或辯論的方式將知識(shí)點(diǎn)在同學(xué)們的討論和辯論中合理的引出來，針對(duì)一些比較熱門而且有價(jià)值的現(xiàn)象用馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來探討，加深同學(xué)們對(duì)理論的理解，這樣的課堂也比較生動(dòng)有趣，同時(shí)也促進(jìn)了同學(xué)們獨(dú)立思考能力和自學(xué)能力的發(fā)展，鍛煉了他們理論結(jié)合實(shí)際的能力，這是馬克思主義哲學(xué)的重要研究方法，從而使同學(xué)們獲得這種研究問題的方法，而不是僅僅局限于理論的學(xué)習(xí)。這樣的形式保證了在課堂上的每一位同學(xué)都能闡述自己的觀點(diǎn)，但是這樣在一個(gè)有100多人的大課里是無法實(shí)現(xiàn)的，也只有小班教學(xué)的時(shí)候能實(shí)施小組討論的形式，充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們?cè)谡n堂上的參與性。

二、改革的必要性

（一）人才供需不對(duì)口。現(xiàn)如今，由于人們普遍的都只能看到眼前的利益，更注重實(shí)務(wù)，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都集中在了應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究上，這導(dǎo)致了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域上嚴(yán)重缺乏人才，這樣會(huì)阻礙政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究發(fā)展。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系應(yīng)該是如同馬克思的理論與實(shí)踐關(guān)系一樣，他們中缺乏任何一方的發(fā)展都不能達(dá)到均衡的狀態(tài)。沒有理論經(jīng)濟(jì)學(xué)作為指導(dǎo)思想就如同建造樓房沒有建好地基一樣，這樣會(huì)制約應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展猶如空中樓閣一樣岌岌可危。

（二）現(xiàn)代理論新發(fā)展。自從1979年改革開放以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了不同的時(shí)期，從將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變到發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，再到現(xiàn)在可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)各時(shí)期。各個(gè)時(shí)期都運(yùn)用了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段成果，與當(dāng)時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相結(jié)合，大力推崇有各時(shí)代特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想，可見我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該跟上時(shí)代，將馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論聯(lián)系我國(guó)實(shí)際，吸取現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展新思路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程。

（三）關(guān)注國(guó)家重點(diǎn)課程建設(shè)。2015年11月23日，習(xí)近平在中央政治局理論學(xué)習(xí)會(huì)上明確提出：“要立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。”可見，我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人重點(diǎn)關(guān)注加快馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式的改革進(jìn)程，從基礎(chǔ)教學(xué)上探索改革，轉(zhuǎn)變?cè)械膫鹘y(tǒng)教學(xué)方式。

三、教學(xué)改革的方向

高校應(yīng)大力加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)，為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革做好鋪墊。我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)，大力培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新能力，在掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)有基礎(chǔ)理論之后結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新，探索出適合當(dāng)代中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。將馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)有的時(shí)代特點(diǎn)和背景聯(lián)系起來，創(chuàng)建一個(gè)新的教學(xué)體系，跟上我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。

（一）方法論應(yīng)該優(yōu)于基本原理。馬克思主義方法論是實(shí)踐方法論，是通過實(shí)踐對(duì)事物自身邏輯的認(rèn)識(shí)。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思方法論的一個(gè)體現(xiàn)，而在以往的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，會(huì)忽視馬克思方法論的介紹，但方法論應(yīng)該是理解馬克思理論體系的關(guān)鍵前提，學(xué)會(huì)使用馬克思的方法論來理解事物、解決問題，才能有助于學(xué)生理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，而且馬克思的方法論不僅僅適用于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它更是學(xué)生理解世間萬物，解決生活學(xué)習(xí)工作上出現(xiàn)的問題的一種方法?！榜R克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”所以，老師在講解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理之前，應(yīng)該向同學(xué)們介紹馬克思研究問題的方法，應(yīng)該將學(xué)生向?qū)W會(huì)運(yùn)用馬克思的研究方法來引導(dǎo)，而不是僅僅記住了某個(gè)理論。在我國(guó)現(xiàn)有的教育中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生研究問題的方法的教育，不僅僅是在課堂上，在考試中也體現(xiàn)出我國(guó)還沒有意識(shí)到方法論教育的重要性。現(xiàn)代化的發(fā)展使學(xué)生能夠輕松的獲得各種信息資料，可以機(jī)械地記住每一條理論，但是并不能教會(huì)學(xué)生從自身的角度出發(fā)去研究某一個(gè)具體問題，這時(shí)老師的重要性便體現(xiàn)了出來，老師不僅僅要傳授理論知識(shí)，更應(yīng)該注重的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)具體問題的思考和解決問題的方法?！敖虝?、“育人”這兩個(gè)方面不能分開，老師作為學(xué)生的人生導(dǎo)師，應(yīng)該注重“傳道授業(yè)解惑”，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，在傳授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之前應(yīng)該先讓同學(xué)們學(xué)會(huì)馬克思的方法論，樹立正確的研究方法來理解整個(gè)理論體系，這時(shí)才會(huì)使教學(xué)的效率提高。

（二）強(qiáng)化歷史背景介紹。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與其所處的歷史背景不能分開，每一個(gè)理論都是在一個(gè)特定的歷史背景下產(chǎn)生的，理論的產(chǎn)生不是無源之水，要學(xué)好整個(gè)理論系統(tǒng)就需要還原當(dāng)時(shí)的特定歷史背景，從宏觀的歷史框架上形成對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確的認(rèn)識(shí)和判斷。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)不應(yīng)該是具體的概念原理，而應(yīng)該從當(dāng)時(shí)的背景環(huán)境中看理論的由來、發(fā)展和演化，了解為什么從當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中產(chǎn)生了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論以及根據(jù)整個(gè)歷史的進(jìn)程來推理政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的演化。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源是《林木盜竊法》和摩塞爾河流域農(nóng)民的貧困和破產(chǎn)。當(dāng)時(shí)馬克思試圖從哲學(xué)和法律等角度解釋這些現(xiàn)象未果時(shí)，發(fā)現(xiàn)了資本主義的真相，他意識(shí)到當(dāng)時(shí)的人們是物質(zhì)利益的關(guān)系，他從另一個(gè)角度對(duì)資本主義進(jìn)行了深層次的剖析，揭示了資本主義的剝削性質(zhì)。此時(shí)，馬克思對(duì)資本主義本質(zhì)的研究理論嚴(yán)重動(dòng)搖了資本主義社會(huì)的根基，使得很多的人意識(shí)到要改變當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)必須從認(rèn)清資本主義社會(huì)的本質(zhì)開始，建立共產(chǎn)主義的制度，才能有效地解決資本家與工人的基本矛盾。在整個(gè)社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)域中，只有馬克思的經(jīng)濟(jì)理論能夠引起如此持久的傳播與研究、爭(zhēng)論與批判，這也說明了馬克思理論的科學(xué)魅力，也說明了深入學(xué)習(xí)和研究的必要性。在講解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該將整個(gè)理論的闡述建立在當(dāng)時(shí)的歷史大背景下，放在整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想史的長(zhǎng)河中，教會(huì)學(xué)生能夠以更加寬泛的視角和更加包容的心態(tài)去獨(dú)立思考整個(gè)理論體系的由來、發(fā)展和演化。

（三）強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際結(jié)合。實(shí)踐性是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要特征，它是對(duì)一個(gè)國(guó)家當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的研究，而且政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立，是馬克思對(duì)當(dāng)時(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)本質(zhì)進(jìn)行探索的產(chǎn)物，這體現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科內(nèi)容的實(shí)踐性。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法在于“從實(shí)在和具體開始，從現(xiàn)實(shí)的前提開始”。因而，其研究方法也具有較強(qiáng)的實(shí)踐指向。中國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育最終是要服務(wù)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)中去的，而促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要在前人經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)上，努力走出一條具有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。在改革開放時(shí)期，鄧小平就已經(jīng)注意到了走“中國(guó)特色”的重要性。當(dāng)時(shí)的國(guó)情以及歷史遺留問題決定了中國(guó)要以馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為指導(dǎo)，走出一條有中國(guó)特色的建設(shè)道路，讓這些理論經(jīng)濟(jì)學(xué)因地制宜，創(chuàng)建“中國(guó)模式”的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我國(guó)要?jiǎng)?chuàng)建具有“中國(guó)模式”的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就決定了理論指導(dǎo)的來源必須是當(dāng)代國(guó)人所處的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等多個(gè)方面。邱海平在《我國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究2012年的新進(jìn)展及面臨的重大實(shí)踐問題》中指出“我國(guó)要以全球化的當(dāng)代世界為背景，以我國(guó)現(xiàn)代歷史和當(dāng)代國(guó)情為基礎(chǔ)，以我國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐為主要對(duì)象，努力創(chuàng)建符合科學(xué)理論標(biāo)準(zhǔn)、同時(shí)又具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系?！彼哉谓?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)也應(yīng)該貼近人們的生活，切實(shí)體現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐性，做到理論聯(lián)系實(shí)際、體現(xiàn)其與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，從我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)分析，從國(guó)民生活中探索理論的實(shí)質(zhì)。

（四）優(yōu)化教師資源。目前，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)各高校中沒有很高的關(guān)注度，其根本原因應(yīng)該從教師和課程設(shè)置中找，一些教授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師本身并沒有完整的研讀過馬克思的著作《資本論》，或者說研讀后沒有認(rèn)真地去思考資本論中所講的本質(zhì)問題，導(dǎo)致了教師在授課過程中不能充分的給同學(xué)們傳達(dá)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論精髓。還有一部分老師過分崇拜西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，用大部分時(shí)間研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，以至于教師本身已經(jīng)形成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，很難從客觀的角度去理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同思維方式的理論框架，這就更不可能將馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論清晰客觀地講授給同學(xué)們，從源頭上就導(dǎo)致了對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的不重視。所以，要改善高校學(xué)子們盲目追求西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的現(xiàn)狀，就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教師資源的改革從教學(xué)內(nèi)容上轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)出集政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為一體的有客觀分析能力的老師。這就要求教授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的老師要有充足的馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)，并對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同分析理論框架抱有客觀分析的態(tài)度。

四、現(xiàn)代化教學(xué)方式及優(yōu)勢(shì)分析

據(jù)2015年中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的普及率從2013年的45.8％上升到了2014年的47.9％。這其中也肯定不缺乏在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)的人，現(xiàn)代化的各種科學(xué)技術(shù)促使現(xiàn)代化教學(xué)的改革，當(dāng)然理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)也不例外?，F(xiàn)如今，人們利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的原因大致有這些：（1）互聯(lián)網(wǎng)覆蓋率逐漸提高；（2）學(xué)習(xí)的工具例如：iPad、kindle甚至是手機(jī)等都可以成為學(xué)習(xí)的便攜工具；（3）學(xué)習(xí)的網(wǎng)站和APP種類多、功能全，像小站教育、滬江網(wǎng)校、新東方網(wǎng)校等將“互聯(lián)網(wǎng)+一切”的理念發(fā)揮到了極致；（4）大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等的技術(shù)是學(xué)習(xí)資料的巨大收納庫(kù)，在各大論壇或是像chasedream.com這樣的網(wǎng)站里，可以為同學(xué)們免費(fèi)提供各種學(xué)習(xí)資料；（5）在MOOC（慕課）或BB（Blackboard Academic Suite TM）平臺(tái)上有斯坦福、哈佛、清華、北大等的高校名師錄制的課程視頻，同學(xué)可以根據(jù)自己的需要接受頂尖學(xué)府的教育；（6）多媒體作為很多高校的輔助性教學(xué)手段，是一種現(xiàn)代化技術(shù)的合理利用，但是多媒體作為一種輔助性的教學(xué)方式，不能過分的依賴，教學(xué)中應(yīng)該注重的是教學(xué)內(nèi)容而不是教學(xué)的形式，使用多媒體一定程度上能提高老師的講課效率，但是過分依賴于課件講課是不行的。

科技使學(xué)習(xí)更加實(shí)時(shí)、有效和節(jié)約時(shí)間，也能改善單一的教學(xué)方式，新的教學(xué)方法一定程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使溝通更加便捷，及時(shí)有效的溝通促進(jìn)師生之間的協(xié)作和交流，大量的權(quán)威資料也能開拓師生的眼界，老師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是新知識(shí)的接受者，學(xué)無止境不僅僅是說學(xué)生，作為學(xué)生的人生導(dǎo)師更應(yīng)該體現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的理念，利用科技之便學(xué)習(xí)同領(lǐng)域上不同的研究看法，集各地不同理論研究結(jié)果獨(dú)立思考。并且搜索引擎和大量數(shù)據(jù)使學(xué)習(xí)資料的查詢更加的方便快速和準(zhǔn)確，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中應(yīng)該充分的利用科技帶給人們的好處，適應(yīng)科技時(shí)代的教學(xué)變革。

五、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革建議

數(shù)字化的新媒體帶來人類教學(xué)、學(xué)習(xí)、交流方式的變革，為當(dāng)代教育提供了有效的傳播理念和模式?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，針對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方式，各高校應(yīng)該發(fā)揮創(chuàng)新精神，融合理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，充分利用科技的進(jìn)步來進(jìn)行教學(xué)方式的改革，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和創(chuàng)新能力。加快理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程教學(xué)改革應(yīng)該考慮以下幾個(gè)方面：

（一）綜合的課程設(shè)置。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，應(yīng)該先培養(yǎng)學(xué)生們分析經(jīng)濟(jì)問題的綜合能力，要在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)化之前，先讓學(xué)生充分地從不同的角度認(rèn)識(shí)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大分支是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，兩者各有其優(yōu)勢(shì)和不足，不能以偏概全，僅以自己對(duì)某個(gè)方向的重視來評(píng)判經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，需要拓寬眼界與知識(shí)范圍才能感受到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論魅力，它是指導(dǎo)我國(guó)整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的重要理論，在宏觀上對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的起因、發(fā)展和結(jié)果有著合理的解釋，同時(shí)也告誡著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)，不能向資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這就需要像密涅瓦大學(xué)和斯坦福開環(huán)教育一樣，在學(xué)習(xí)的初期不要過分的追求學(xué)科的深度，先橫向擴(kuò)展學(xué)生的眼界，能夠以一種批判性的思維來分析問題，成為一個(gè)能全面思考問題的人，再循序漸進(jìn)，進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的縱向深化。

（二）重視實(shí)踐課程。教學(xué)的環(huán)境應(yīng)該改進(jìn)為從課堂教學(xué)發(fā)展到案例教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的理論指導(dǎo)，其理論的形成依賴于這個(gè)社會(huì)和時(shí)代所有特定的經(jīng)濟(jì)、文化、政治背景，所以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)應(yīng)該從校園走向社會(huì)。教師應(yīng)該盡可能地給同學(xué)們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，帶著他們近距離的接觸社會(huì)經(jīng)濟(jì)，從商品的生產(chǎn)和銷售等環(huán)節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行透徹分析和解釋，從理論基礎(chǔ)出發(fā)，結(jié)合我國(guó)改革和建設(shè)的成果，在實(shí)踐中教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生在理解理論基礎(chǔ)下對(duì)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立的分析與思考的能力。學(xué)生不僅僅是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)者，更是探索和創(chuàng)造者，教師可以充分激發(fā)出學(xué)生的想像能力和創(chuàng)造能力，讓他們也參與到科研中來，從案例和科研中教學(xué)，加強(qiáng)溝通強(qiáng)調(diào)在知識(shí)面前師生平等，共同探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，發(fā)揚(yáng)各自所長(zhǎng)的合作式學(xué)習(xí)。

（三）創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。相比起別的國(guó)家，我國(guó)的教育普遍缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)同學(xué)們思考解決經(jīng)濟(jì)問題的創(chuàng)新能力，根據(jù)各個(gè)學(xué)生不同的性格、能力和思維特點(diǎn)，為學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的培養(yǎng)方案，提高同學(xué)們對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科開拓能力和創(chuàng)新能力。應(yīng)在“注入式”教學(xué)中輔以“啟發(fā)式”教學(xué)，創(chuàng)新的前提是對(duì)理論基礎(chǔ)的牢靠掌握，這意味著老師們不能拋棄原有的傳統(tǒng)教學(xué)方式，而應(yīng)該在單向講課的方式中融入啟發(fā)式的教學(xué)方式。在老師講解和歸納完政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和理論后，就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的思維開拓能力、獨(dú)立思考能力，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐結(jié)合起來，充分運(yùn)用自己的創(chuàng)新和想像力進(jìn)行理論的探索研究。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)使同學(xué)們跳出前人已有的思維方式，從不同的視角和思維方向考慮現(xiàn)實(shí)問題。

（四）有效利用科技資源。有效利用科技資源，構(gòu)建新型的新媒體教學(xué)模式。MOOC（慕課）把互聯(lián)網(wǎng)的O2O模式與課堂和課下結(jié)合起來，是一個(gè)大型開放式在線網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)。在互聯(lián)網(wǎng)上，同學(xué)可以隨時(shí)隨地的選擇不同的名師錄制的視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)，線上留言互動(dòng)，請(qǐng)名師或者有能力的人回答疑問。這樣的模式就將互聯(lián)網(wǎng)科技的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致，實(shí)現(xiàn)同學(xué)們學(xué)習(xí)的靈活性和有效性。慕課的出現(xiàn)拉開了學(xué)校教學(xué)革新的大幕，它將學(xué)習(xí)方式向便攜式、靈活式的方向發(fā)展，現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展使得教學(xué)方式也一同改變，有效利用科技資源并不是過度依賴于多媒體教學(xué)方式，而是以更深刻和便攜的方式講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，使教學(xué)時(shí)間靈活化、教學(xué)方式多樣化。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究者們還可以通過技術(shù)軟件的開發(fā)，模擬經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，運(yùn)用數(shù)字化計(jì)算方式精確得出經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論，這不僅運(yùn)用于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，這也可以發(fā)展成為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方式。

主要參考文獻(xiàn)：

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［3］王亞丹.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代教師教學(xué)方式的改革.

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本文系2013年教育部人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目：“馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的比較研究成果在教學(xué)中的運(yùn)用”（13YJA790097）階段性成果；2014年天津市教委教學(xué)改革項(xiàng)目：“理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法改革的研究及實(shí)踐”（C04-0201）階段性成果