林梨葒

(閩南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 漳州 363000)

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影響問(wèn)題學(xué)生的主要因素及解決策略

林梨葒

(閩南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 漳州 363000)

摘要：“問(wèn)題學(xué)生”不可避免地存在于各級(jí)各類學(xué)校。如何轉(zhuǎn)化這些“問(wèn)題學(xué)生”使之成為合格的學(xué)生便成了教育工作不可小覷的問(wèn)題之一?！皢?wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化不僅是實(shí)施素質(zhì)教育的需要，同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要?；诖?，從“問(wèn)題學(xué)生”的概念以及分類為基點(diǎn)，從家庭、學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生自身影響四方面對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的成因進(jìn)行分析研究，依據(jù)人本主義理論和認(rèn)知行為主義理論，提出相應(yīng)的轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”的對(duì)策措施，以期能夠最大程度地促進(jìn)“問(wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}學(xué)生；影響因素；解決策略

學(xué)生因受不良風(fēng)氣等影響，出現(xiàn)價(jià)值觀混亂導(dǎo)致各種各樣的問(wèn)題行為。問(wèn)題學(xué)生的存在，對(duì)于學(xué)生、家庭、學(xué)校和社會(huì)都具有重大不良的影響。因此，問(wèn)題學(xué)生的教育問(wèn)題應(yīng)該引起廣大教育工作者以及家長(zhǎng)的關(guān)注。對(duì)于存在問(wèn)題行為的學(xué)生，如果教育引導(dǎo)準(zhǔn)確，他們就會(huì)向正常行為轉(zhuǎn)化，而如果不加以引導(dǎo)而是放任自流，導(dǎo)致最佳教育時(shí)機(jī)失去，那么這些問(wèn)題行為就會(huì)向更加不良的行為轉(zhuǎn)化，更有甚者會(huì)導(dǎo)致違法犯罪行為的發(fā)生。

一、問(wèn)題學(xué)生的內(nèi)涵

“問(wèn)題學(xué)生”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在日本，我國(guó)于20世紀(jì)90年代中期才開(kāi)始興起對(duì)問(wèn)題學(xué)生的研究。國(guó)內(nèi)學(xué)者們從不同的角度，對(duì)問(wèn)題學(xué)生做出了不同的界定。但目前尚無(wú)學(xué)術(shù)界公認(rèn)的較為權(quán)威的統(tǒng)一的界定。

陳桂生認(rèn)為“問(wèn)題學(xué)生”就是指那些難以管理或拒絕教師管理的學(xué)生[1]。王曉春將“問(wèn)題學(xué)生”定義為，在思想品德、學(xué)習(xí)態(tài)度、心理等方面存在較為嚴(yán)重的問(wèn)題即是問(wèn)題學(xué)生[2]。本文所指的“問(wèn)題學(xué)生”是指與同級(jí)或同齡的學(xué)生相比，學(xué)生由于受到家庭、社會(huì)、學(xué)校等各方面的不利因素和自身存在的各種因素的影響下，出現(xiàn)學(xué)習(xí)、思想品德、行為習(xí)慣、心理健康等方面有嚴(yán)重障礙的學(xué)生。

二、問(wèn)題學(xué)生的成因

問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題行為絕不是與生俱來(lái)的，多半是因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中受各種因素的影響，而產(chǎn)生了一定程度上的思想和行為偏差。從眾多因素當(dāng)中，我們概括出四種主要影響因素，即家庭、學(xué)校、社會(huì)以及學(xué)生自身的影響。

1.家庭教育

家庭是孩子的“第一所學(xué)?！保改甘呛⒆拥摹暗谝蝗卫蠋煛?，可見(jiàn)家庭教育在孩子一生中起著舉足輕重的作用。父母就是孩子行為的一面鏡子，家長(zhǎng)的性格特點(diǎn)、生活態(tài)度、道德品質(zhì)等都在潛移默化地影響學(xué)生個(gè)性和習(xí)慣的養(yǎng)成，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的教育方式、方法以及對(duì)孩子的期望水平都對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著很大程度的影響。對(duì)于孩子過(guò)分溺愛(ài)是家庭教育失誤的主要問(wèn)題。監(jiān)護(hù)人的監(jiān)管不當(dāng)，是導(dǎo)致問(wèn)題學(xué)生產(chǎn)生的原因之一，特別是留守兒童，父母長(zhǎng)期不在身邊，只注意滿足孩子物質(zhì)上的要求，卻無(wú)暇顧及他們的精神世界[3]。

2.學(xué)校教育

學(xué)校不僅僅是傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)的場(chǎng)所，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要場(chǎng)所。學(xué)校迫于升學(xué)壓力，過(guò)于重智育，而輕視德育；重視傳授科學(xué)文化知識(shí)，而不重視學(xué)生的身心健康發(fā)展。在如此重視智育的社會(huì)背景下，導(dǎo)致的是教師評(píng)價(jià)學(xué)生方式過(guò)于片面。教師對(duì)成績(jī)差的學(xué)生不聞不問(wèn)。教師自身素質(zhì)也是值得探討的問(wèn)題。這里的教師素質(zhì)包括教師的專業(yè)知識(shí)技能和教學(xué)技能。專業(yè)知識(shí)很豐富，但教師技能卻不夠，教育方法單調(diào)呆板，只會(huì)照本宣科，教學(xué)內(nèi)容枯燥，上課無(wú)激情，如此一來(lái)便無(wú)法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法吸引學(xué)生的注意力，久而久之，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

3.社會(huì)教育

生活在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的背景下，想要擺脫外界不良影響是很難的。社會(huì)各領(lǐng)域都在進(jìn)行變革，社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，各種壓力增大，伴隨著的是家長(zhǎng)對(duì)孩子的期待越來(lái)越大，這種過(guò)度期待導(dǎo)致孩子精神壓力過(guò)大，進(jìn)而產(chǎn)生焦慮、挫折、緊張等心理和行為問(wèn)題。學(xué)生由于尚未形成成熟的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，其思維方式和道德標(biāo)準(zhǔn)受到社會(huì)的不良影響，進(jìn)而產(chǎn)生了思想和行為上的偏差。社會(huì)上的各種不良風(fēng)氣如功利主義、拜金主義、享樂(lè)主義等容易給學(xué)生帶來(lái)讀書(shū)無(wú)用的心理，社會(huì)道德的淪喪導(dǎo)致學(xué)生喪失了對(duì)善與惡的辨別能力。如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)改變了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的人際關(guān)系，使得這個(gè)社會(huì)人與人之間變得更加冷漠。不少電視、網(wǎng)絡(luò)、媒體為了提高收視率宣揚(yáng)各種金錢、暴力、兇殺等現(xiàn)象，這對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生不利影響[4]。

4.自身原因

由于學(xué)業(yè)的壓力，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)神經(jīng)過(guò)敏、焦慮不安、情緒不穩(wěn)等癥狀不在少數(shù)。這些癥狀如果未及時(shí)得到解決，往往發(fā)展為焦慮癥，無(wú)處排解往往是問(wèn)題學(xué)生形成的原因之一。缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心和興趣的學(xué)生，往往抱負(fù)不高，學(xué)習(xí)目標(biāo)相應(yīng)也不高，導(dǎo)致學(xué)好這一課程的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，需要借助外力的作用促其學(xué)習(xí)。興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)興趣不高容易形成厭學(xué)情緒。網(wǎng)絡(luò)的先天優(yōu)勢(shì)以及缺乏自控力而導(dǎo)致問(wèn)題學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮。

三、理論基礎(chǔ)

以馬斯洛、羅杰斯等為代表的人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)60年代的美國(guó)。人本主義強(qiáng)調(diào)以人為本，重視人的價(jià)值、態(tài)度、情感、需要、興趣等。馬斯洛以其需求層次理論著稱。他將人的需求分為兩大類：基本需求和成長(zhǎng)需求。羅杰斯則提出了著名“十條學(xué)習(xí)原則”。人本來(lái)就有學(xué)習(xí)的潛能，學(xué)習(xí)的內(nèi)容與自身有關(guān)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生意義學(xué)習(xí)；在一種互相理解支持的環(huán)境里，沒(méi)有等級(jí)評(píng)分和自我鼓勵(lì)的環(huán)境下學(xué)習(xí)，有助于消除學(xué)習(xí)者的疑慮；學(xué)生負(fù)責(zé)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程的時(shí)候，就會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)；當(dāng)學(xué)生能夠以自我批判和自我評(píng)價(jià)為主要依據(jù)時(shí)，而把他人評(píng)價(jià)放在次要地位時(shí)，學(xué)生獨(dú)立性、創(chuàng)造性和自主性就會(huì)得到促進(jìn)。羅杰斯更關(guān)注人的整體發(fā)展，對(duì)調(diào)節(jié)問(wèn)題學(xué)生的心理狀況具有指導(dǎo)意義。

四、問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)化策略

教育和轉(zhuǎn)化好問(wèn)題學(xué)生，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生自身多方的共同努力。

1.家庭方面

家庭教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用。家庭教育是學(xué)生接受的第一任教育。家長(zhǎng)的品行、舉止、知識(shí)、技能都會(huì)對(duì)孩子起到潛移默化的作用。家長(zhǎng)對(duì)于孩子的期望應(yīng)該合情合理，期望值不要過(guò)高或過(guò)低。家長(zhǎng)可分為民主型、放任型和專制型的家長(zhǎng)。提倡民主型的家長(zhǎng)教育方式，站在孩子的角度去思考問(wèn)題，用民主的方式和孩子溝通交流，讓孩子感受到自己的存在。而對(duì)于專制型和放任型的家長(zhǎng)做法則不可取。專制型父母對(duì)孩子嚴(yán)厲管束，要求孩子絕對(duì)服從，這樣的弊端就是容易讓孩子失去自我對(duì)孩子日后成長(zhǎng)非常不利。而放任型的教育則易導(dǎo)致孩子日后成長(zhǎng)目中無(wú)人，膽大妄為。當(dāng)然，一味的嚴(yán)厲和過(guò)分的放任都不可取。

2.學(xué)校方面

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的主要場(chǎng)所。素質(zhì)教育應(yīng)該改變用成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的單一評(píng)價(jià)方式，采用多元化評(píng)價(jià)手段，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。通過(guò)多元化評(píng)價(jià)手段，可以使一些成績(jī)不優(yōu)秀，但有某方面特長(zhǎng)的學(xué)生也能找到自信的一面。努力營(yíng)造寬松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。教師要改進(jìn)教育方式，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。根據(jù)行為主義理論，學(xué)生習(xí)得行為方式是后天習(xí)得，只有讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能最大可能地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，消除厭學(xué)情緒。教師要不斷學(xué)習(xí)，提高自身教學(xué)水平。教師要用新的教育理念和科學(xué)的教育方法指導(dǎo)學(xué)生，選擇的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法都要適合學(xué)生的接受范圍，重視個(gè)體差異，要照顧到“問(wèn)題學(xué)生”，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

3.社會(huì)方面

學(xué)生問(wèn)題的產(chǎn)生與其所在的社會(huì)環(huán)境密不可分。社會(huì)上一些腐敗因素的盛行嚴(yán)重扭曲了一些學(xué)生的心理。各種不健康、不文明的事物總是會(huì)通過(guò)各種渠道對(duì)學(xué)生的健康和成長(zhǎng)產(chǎn)生消極的影響。凈化社會(huì)風(fēng)氣，使學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)游戲世界。網(wǎng)絡(luò)的普及，使得學(xué)生有更多渠道來(lái)進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)。政府應(yīng)加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)察力度，各級(jí)文化監(jiān)管部門和執(zhí)法部門應(yīng)聯(lián)合在一起加大管理力度，做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，力爭(zhēng)整治網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)中存在的各種不良現(xiàn)象。為青少年學(xué)生營(yíng)造一個(gè)綠色、健康的上網(wǎng)環(huán)境。同時(shí)社會(huì)應(yīng)通過(guò)學(xué)校加強(qiáng)法制教育，讓學(xué)生做到心中有法，有法可依，有法必依。

4.自身方面

從學(xué)生自身的角度出發(fā)，學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，輔以正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能提高學(xué)習(xí)效果。其次，應(yīng)加強(qiáng)自身的控制能力，提高交際能力。多數(shù)問(wèn)題學(xué)生之所以會(huì)形成問(wèn)題行為，多是由于自身缺乏一定的自控能力，自控能力不足導(dǎo)致無(wú)法控制自身的行為而放任其自由發(fā)展。問(wèn)題學(xué)生要發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，成績(jī)也不是決定一個(gè)人成敗的唯一條件，要善于抓住機(jī)會(huì)去展示自己的強(qiáng)項(xiàng)，利用自身的人格魅力來(lái)贏得廣大師生朋友的喜愛(ài)。不論是學(xué)校教育、家庭教育還是社會(huì)教育都要通過(guò)學(xué)生的自我教育才能得到最大化的發(fā)展，所以學(xué)生自身要有意識(shí)地融合教育的各個(gè)積極方面來(lái)促進(jìn)自身的完善和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳桂生.中國(guó)德育問(wèn)題[M].福州:福建教育出版社,2006.

[2]王曉春.問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.

[3]陳渝萍.初中問(wèn)題學(xué)生不良表現(xiàn)及教育引導(dǎo)策略研究[D].重慶：西南大學(xué)，2013.

[4]劉燚.達(dá)旗高中“問(wèn)題學(xué)生”的教育[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2011.

(責(zé)任編輯：侯秀梅)

中圖分類號(hào)：G455

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-7836(2016)01-0084-02

作者簡(jiǎn)介：林梨葒(1991—)，女，福建泉州人,在讀研究生，從事英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)研究。

收稿日期：2015-11-03

doi:10.3969/j.issn.1001-7836.2016.01.035