張保偉

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“旅游+”時代古村落可持續(xù)發(fā)展策略研究
——以常州焦溪古村落為例

張保偉

（常州輕工職業(yè)技術(shù)學院旅游系，江蘇常州213164）

古村落作為中華民族的精神家園，應(yīng)該得到重視并加以保護。江蘇省常州市的焦溪古村落是中國歷史文化名村和中國傳統(tǒng)古村落，在“旅游+”時代，運用“旅游+開發(fā)”“旅游+保護”“旅游+規(guī)劃”“旅游+生態(tài)文明”“旅游+大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”“旅游+互聯(lián)網(wǎng)”等策略，促進焦溪古村落可持續(xù)發(fā)展。

旅游+；古村落；常州；焦溪

習近平總書記提出要讓居民“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。要記得住鄉(xiāng)愁，就要保護和傳承好有著著傳統(tǒng)文化和社會記憶的場所和歷史文化基地——古村落。但隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，歷史古跡、民俗文化等鄉(xiāng)土文化變得越來越少。全國政協(xié)常委馮驥才強調(diào)：當前中國最大的文化遺產(chǎn)是古村落，但近十年間，平均每天有200多個古村落消失，對于古村落的保護刻不容緩。在“旅游+”時代，傳統(tǒng)古村落若能抓住機遇，適應(yīng)新業(yè)態(tài)，就能實現(xiàn)活化升級，讓傳統(tǒng)古村落的歷史文化得到更好地傳承和發(fā)展。

一、“旅游+”時代的到來

（一）“旅游+”的內(nèi)涵

當前，國家旅游局正在大力實施和推進“515”和“旅游+”發(fā)展戰(zhàn)略［1］?！奥糜?”是指充分發(fā)揮旅游業(yè)的拉動力、融合能力，以及催化、集成作用，為相關(guān)產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域發(fā)展提供旅游平臺，插上“旅游”翅膀，形成新業(yè)態(tài)，提升其發(fā)展水平和綜合價值［2］。在整個過程當中，“旅游+”可以有效地拓展旅游自身發(fā)展空間，不斷推進旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級?！奥糜?”可以通過巨大的市場力量和市場機制來拉動需求，推動市場；可以不斷“+”出價值和驚喜；可以實現(xiàn)以人為本，全民廣泛參與、廣泛分享、廣泛受益；可以充分運用開放性、動態(tài)性和多樣的特點充分拓展。

（二）“旅游+”的意義和作用

國家旅游局局長李金早指出，推進“旅游+”，有利于推進新型城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化、網(wǎng)絡(luò)信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和發(fā)展生態(tài)化?！奥糜?”是國民經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀必然要求，國家整體發(fā)展為“旅游+”創(chuàng)造了條件。從戰(zhàn)略層面上，推進“旅游+”國家重大戰(zhàn)略，推行旅游+“五位一體”建設(shè)、旅游+“五化”戰(zhàn)略、旅游+“一帶一路”構(gòu)想等戰(zhàn)略［2］。從重點行業(yè)方面，推進“旅游+”新的生活方式，例如旅游+研學、旅游+交通、旅游+休閑度假、旅游+新型養(yǎng)老、旅游+健康養(yǎng)生和旅游+購物等。在熱點領(lǐng)域方面，推進“旅游+”，實現(xiàn)重點突破，推進旅游+互聯(lián)網(wǎng)，以信息化武裝旅游；推進旅游+“美麗中國”建設(shè)，開展旅游精準扶貧；推進旅游+“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，不斷豐富旅游產(chǎn)品，開拓旅游市場，增強旅游業(yè)發(fā)展動力和活力；推進旅游+外交，使民眾交往成為國家關(guān)系正?；膶Ш狡鳌?/p>

二、古村落研究的進展

古村落是集建筑、民俗、文化、環(huán)境、生態(tài)文明于一體，并具有歷史文化、民俗風情、藝術(shù)審美、游憩休閑、科學研究等諸多價值屬性的綜合體，是中華文化的瑰寶［3］。

（一）國外古村落研究進展

國外對古村落的研究開始較早，其研究的領(lǐng)域比較廣泛。在古村落文化研究方面，Roberta和Lee選取加拿大的古村落案例研究發(fā)現(xiàn)，古村落文化的發(fā)展作為旅游資源、社會關(guān)系、遺傳和生活方式的前提基礎(chǔ)，是區(qū)分不同鄉(xiāng)村旅游目的地的關(guān)鍵因素［4］。在古村落社區(qū)參與方面，Sautter E T、Ryan C和Burns G L通過對傳統(tǒng)村鎮(zhèn)居民的感知和態(tài)度研究了旅游對當?shù)厣鐓^(qū)造成的影響，對當?shù)鼐用裰С帜骋宦糜雾椖炕蚵糜伟l(fā)展道路的可能性進行了詳細評估［5］；Tosun在通過對土耳其的一個古鎮(zhèn)居民的旅游感知調(diào)查后，提出了參與性模型（Participatorymode）［6］。

（二）國內(nèi)古村落研究現(xiàn)狀

國內(nèi)關(guān)于古村落的研究主要集中在保護研究和開發(fā)研究兩個方面。在保護研究方面，王詠、陸林等以宏村、西遞為例，對其管理體制進行分析，并提出了較好的解決措施，在一定程度上有利于古村落的可持續(xù)發(fā)展。在開發(fā)研究方面，黃成林選取西遞、宏村為例，分析了其旅游資源概況，并提出了需要在旅游交通、形象、景點的建設(shè)以及營銷及經(jīng)營方面進一步改進的建議［7］。劉沛林研究了“歷史文化名村”保護性開發(fā)的具體措施［8］。張鵬楊通過探尋文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的“真實性”，以云南省石龍村為例，提出了其文化遺產(chǎn)旅游的“真實性”開發(fā)策略［9］。此外，在地域古村鎮(zhèn)研究方面，馮頎軍通過研究惠山古鎮(zhèn)祠堂群建筑的文脈和以“水”為中心的建筑群落，分析了其建筑空間吳文化的特征體系和文化價值［10］。李堃以西塘古鎮(zhèn)為例，在分析了西塘古鎮(zhèn)旅游資源的基礎(chǔ)上，提出了通過提升旅游產(chǎn)品層次、加強社區(qū)參與和科學平衡西塘古鎮(zhèn)開發(fā)與保護的關(guān)系等方法培育其核心競爭力［11］。

三、常州焦溪古村落旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）研究區(qū)域概況

“中華龍城，江南常州”是擁有3200多年歷史的江南文化名城，是長江三角洲地區(qū)重要的現(xiàn)代制造業(yè)基地，是科技名城、宜居福地，也是一個愛心之都、慈善名城。

古鎮(zhèn)、老街、古村落是一個城市歷史文化的重要肌理，也是歷史文化傳承的重要載體，更是現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴財富和特殊資源。作為江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)體系的重要構(gòu)成，古鎮(zhèn)、老街、古村落也是常州市最重要的文化遺產(chǎn)之一?！冻Ｖ輾v史文化名城保護規(guī)劃（2013—2020）》要求重點保護好已經(jīng)公布的中國傳統(tǒng)村落和各級歷史文化名村，以及目前仍保存完好、有一定價值的古鎮(zhèn)、老街和古村落。提出保護好歷史村鎮(zhèn)的格局和風貌，包括老街傳統(tǒng)尺度和界面，民居建筑的風貌特征、傳統(tǒng)建造特征等。

鑒于本文的研究重點為常州市古村落的開發(fā)保護研究，因此，本文選取最具代表性的中國歷史文化名村、中國傳統(tǒng)古村落——焦溪作為研究對象。

（二）焦溪古村落概況

焦溪村地處武進、無錫、江陰交界處，依山傍水，周邊舜山、鳳凰山等綿延不斷。歷史最早可追溯至中華民族人文始祖堯舜禹時代。焦溪古村依山傍水、格局完整，有府外關(guān)城之稱。歷史上老舜河、龍溪河、西街河等穿村而過，橋多、街多、弄堂多。其傳統(tǒng)特色肌理保存較為完整，現(xiàn)存有“一河、四橋、七街、兩巷、十三弄”。古村街巷多形成于清朝和民國時期，路面保留原有的金山條石。

焦溪古村落從唐代元年間（約公元810年）算起，至今至少已有1200余年的發(fā)展歷史，是名副其實的千年古鎮(zhèn)。現(xiàn)如今的焦溪古村落仍具有五大特色，它是常州乃至江南地區(qū)“依山傍水格局完整的府外重鎮(zhèn)、形制完整保留至今的傳統(tǒng)街巷、黃石半墻南地北風的特色建筑、商賈遺風江南特色的傳統(tǒng)市鎮(zhèn)和崇德尚學華夏圣賢的人文盛地”。

2014年2月19日，焦溪村成功入選第六批中國歷史文化名村，成為常州市正在規(guī)劃的第一座中國歷史文化名村。2014年11月，常州市焦溪古村落入選中國第三批傳統(tǒng)村落名錄，成為常州市繼楊橋古村落之后的第二個中國傳統(tǒng)古村落。

（三）常州市焦溪古村落的發(fā)展規(guī)劃

為了加強對焦溪歷史文化名村的保護與規(guī)劃管理，保護歷史文化遺存，繼承與弘揚文化傳統(tǒng)，維護古村落的傳統(tǒng)風貌，促進焦溪歷史文化名村的可持續(xù)發(fā)展，常州市編制了《常州市焦溪歷史文化名村保護規(guī)劃》，劃定了焦溪村的規(guī)劃范圍和核心保護范圍，重點保護焦溪村現(xiàn)有的“一河、四橋、七街、兩巷、十三弄、多圈門”的整體空間格局?；凇罢鎸嵄Ｗo、品質(zhì)提升、風貌協(xié)調(diào)、合理利用”的原則，挖掘焦溪圣賢文化精髓，整合歷史文化資源，以古宅、古街、古巷、古弄、古河、古橋等“六古”為載體，展示以“黃石半墻”建筑為特色的江南水鄉(xiāng)風貌，打造“有風景、有生活、有文化”的“千年古村，圣賢焦溪”。

四、“旅游+”時代下焦溪古村落的發(fā)展策略

旅游是一個無邊界的產(chǎn)業(yè)。“旅游+”是多方位、多層次的，“+”的方式也多種多樣。在“旅游+”時代，焦溪古村落更是可以通過“旅游+”的形式進行可持續(xù)開發(fā)和保護。

（一）旅游+古村落規(guī)劃

作為指導旅游地建設(shè)和旅游資源發(fā)展方向、決定旅游服務(wù)和接待設(shè)施要求的客源市場，來訪游客是最主要的外來因素［12］。焦溪古村落一定要考慮游客的行為特點，不能過多地強調(diào)歷史文化的呈現(xiàn)和商業(yè)氣息的打造，而不考慮游客生理本能的感受和需求。要遵循規(guī)劃引領(lǐng)的原則，實施“旅游+”時代下的科學規(guī)劃，嚴格按照《中華人民共和國文物保護法》《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》以及江蘇省政府批準實施的《常州歷史文化名城保護規(guī)劃（2013—2020）》和《常州市市區(qū)歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護辦法》《常州市市區(qū)歷史文化街區(qū)保護辦法》等與名城保護相關(guān)的管理辦法進行科學、和諧規(guī)劃，組織實施，并嚴格按照規(guī)劃對需要修建的古村落建筑展開修整。

（二）旅游+古村落開發(fā)性保護

焦溪古村落要積極引導社會力量加入古村落的保護開發(fā)；注重整體保護，以村、鎮(zhèn)整體保護為主，做好古村落資源的科學整合。在“旅游+開發(fā)性保護”的背景下，充分發(fā)動各方力量做好古村落的全面調(diào)研和普查，以保護為前提，劃定古村落保護紅線，做到在開發(fā)中保護，應(yīng)保護好古村落里有價值的歷史風貌，避免對古鎮(zhèn)原有的人文古跡或生態(tài)環(huán)境造成破壞，此外，要進一步扶持現(xiàn)已存在的文物保護志愿者活動，不僅要注重保護和利用鄉(xiāng)土人文生態(tài)，更要大力傳承焦溪古村落的民間傳統(tǒng)文化和工藝。

（三）旅游+古村落創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

李克強總理指出“高手在民間，破繭可出蠶”。換句話說，就是大力推進“旅游+大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”。旅游業(yè)是大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新最為活躍的領(lǐng)域之一。國家旅游局要求完成好3年引導和支持百萬返鄉(xiāng)農(nóng)民工、大學畢業(yè)生和專業(yè)技術(shù)人員通過旅游業(yè)實現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)。對于焦溪古村落來說，首先，當?shù)卣梢猿雠_有利焦溪古村落發(fā)展的政策，比如：給予在古村落創(chuàng)業(yè)者一定的政策和經(jīng)濟支持，利用社會資本盤活傳統(tǒng)項目。其次，扶持發(fā)展“旅游+創(chuàng)客”模式，引導創(chuàng)意文化人才到焦溪古村落來創(chuàng)業(yè)，而村民也能保留原有的生活。最后，借鑒國內(nèi)外的成功經(jīng)驗，幫助創(chuàng)業(yè)投資者可持續(xù)地開發(fā)保護古村落，促進焦溪古村落經(jīng)濟、社會和環(huán)境的科學發(fā)展。

（四）旅游+古村落文化

在文化建設(shè)中，旅游是文化傳承保護、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場載體和需求動力。一座城市的記憶就是文化，要深度挖掘焦溪古村落蘊含的豐富人文精神和文化內(nèi)涵。焦溪有著千年的遠古傳說，有著講不完的典故。從最早的舜到吳國公子季札再到白居易，都蘊含著深厚的文化底蘊。在中街仍保存著“進士廳”，保留著傳統(tǒng)美食和灘簧、說書、宣卷、馬燈等民間文藝。在對傳統(tǒng)村落保護和利用的同時，充分打造焦溪民間傳統(tǒng)文化和工藝顯得尤為重要。在深挖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時，把虞舜的道德文化，季子的誠信文化，焦丙、是仲明、承越的書院文化，菊花詩社、舜溪風采、耕讀齋的書畫詩詞文化等全部扶持起來，這一切都是千年焦溪文化的根脈，也是區(qū)別任何古鎮(zhèn)的特色，無論在歷史上還是近現(xiàn)代都是不朽的文化力量和精神財富。

（五）旅游+古村落生態(tài)文明

因為過度追求經(jīng)濟效益，焦溪古村落周邊山體上大規(guī)模興建了采石場，給焦溪古村落帶來了嚴重的生態(tài)破壞。古村落周邊的幾座山體被大量開采，生態(tài)景觀一面青山碧水，另一面則塵土飛揚。舜河支流也遭到了輕度污染，部分古村落房屋倒塌。要盡量加以利用能夠復建的古河道，可以借鑒同里古鎮(zhèn)的做法，根據(jù)歷史水系，打通焦溪古村落原有的水路通道，恢復消失河道，展示出鮮活、靈性的江南水鄉(xiāng)風貌。轉(zhuǎn)化焦溪生態(tài)價值、傳播和分享生態(tài)文明，使古村落建設(shè)成為建設(shè)美麗常州、美麗江蘇乃至美麗中國的組成部分。

（六）旅游+古村落互聯(lián)網(wǎng)

2015年中國“旅游+互聯(lián)網(wǎng)”大會在江蘇省常州市順利召開，此次“旅游+互聯(lián)網(wǎng)大會”，共同開創(chuàng)了旅游業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的下一個“黃金發(fā)展期”。與此同時，國家旅游局在會上啟動了“12301”國家智慧旅游公共服務(wù)平臺。焦溪古村落完全可以借助天時地利人和的優(yōu)勢，抓住此次契機，以“旅游+”為平臺，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為途徑，全民構(gòu)建包容的“旅游+古村落互聯(lián)網(wǎng)”的發(fā)展環(huán)境，不斷提升“旅游+古村落互聯(lián)網(wǎng)”的創(chuàng)新能力，支持引導“旅游+古村落互聯(lián)網(wǎng)”新經(jīng)濟形態(tài)的科學發(fā)展。通過以上手段，打造智慧古村落，通過“旅游+互聯(lián)網(wǎng)”宣傳保護和發(fā)展古村落，傳承中華民族傳統(tǒng)文化和民間文藝，促進焦溪古村落的又好又快地可持續(xù)發(fā)展。

五、結(jié)束語

焦溪古村落之美，美在它的原始、古樸、蒼涼、粗獷，美在它沒有雕琢、粉飾。焦溪古村落文化積淀深厚，具有非常高的歷史價值和文化價值。焦溪古村落需要發(fā)展，焦溪古村落更需要保護。在“旅游+”時代，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為路徑，通過對焦溪古村落科學的發(fā)展與保護，推動居民大眾創(chuàng)業(yè)，深度挖掘焦溪古村落文化底蘊，更進一步加強生態(tài)文明建設(shè)，才能使得人們在焦溪古村落“傳得好文化，守得住文明，留得住藍天，看得見美麗，品得出幸福，記得住鄉(xiāng)愁”。

［1］沈仲亮.開創(chuàng)旅游業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的“黃金發(fā)展期”［N］.中國旅游報，2015-09-21（01）.

［2］李金早.開明開放開拓迎接中國“旅游+”新時代［N］.中國旅游報，2015-08-21（01）.

［3］陳小春.我國古村落文化旅游研究綜述及發(fā)展趨勢［J］.旅游研究.2015（2）：7-12.

［4］Roberta Mac Donald，Lee Jolliffe.Cultural rural tourism：Evidence from Canada［J］.Annals of Tourism Research，2003（2）：307-322.

［5］RyanC.Equity，management，powersharingand sustainability issues of the new tourism［J］.Tourism Management，2002（1）：17-26.

［6］Tosun C.Host Perceptions of Impacts—A Comparative Tourism Study［J］.Annals of Tourism Research，2002（1）：231-25.

［7］黃成林.西遞—宏村古村落旅游深度開發(fā)研究［J］.經(jīng)濟地理，2003（3）：280-284.

［8］劉沛林.論“中國歷史文化名村”保護制度的建立［J］.北京大學學報（哲學社會科學版），1998（1）：81-88.

［9］張鵬楊.基于真實性的古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究：以劍川縣石龍村為例［J］.四川旅游學院學報，2015（2）：60-63.

［10］馮頎軍.惠山古鎮(zhèn)祠堂建筑意象的吳文化特征價值解析［J］.無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報，2015（3）：93-97.

［11］李堃.西塘古鎮(zhèn)旅游核心競爭力的培育［J］.無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報，2008（4）：55-57.

［12］吳文智.旅游地的保護和開發(fā)研究：安徽古村落（宏村、西遞）實證分析［J］.旅游學刊，2002（6）：49-53.

（編輯：張雪梅）

On the Strategy of Ancient Villages'Sustainable Developm ent in the Tourism-p lus Era：A Case Study

ZHANG Bao-wei
（Department of Tourism，Changzhou Vocational Institute of Light Industry，Changzhou，213164，China）

As the spiritual home of the Chinese nation，ancient villages should be highly valued and well protected.Jiaoxi Ancient Village，located in Changzhou City of Jiangsu Province，is one of China's well-known historical，cultural and traditional ancient villages.In the tourism-plus era，the strategies for the sustainable development of Jiaoxi Ancient Village are to be adopted，which are tourism plus development，tourism plus protection，tourism plus planning，tourism plus eco-civilization，tourism plus innovation and entrepreneurship，and tourism plus the Internet.

tourism-plus；ancient village；Changzhou City；Jiaoxi Ancient Village

F 590.75

A

1671-4806（2016）02-0038-04

2015-12-28

江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究基金項目（2014SJB498）；江蘇省教育科學“十二五規(guī)劃”重點自籌課題（B-b/ 2015/03/085）；江蘇省社科應(yīng)用研究精品工程立項項目（15SYC—178）

張保偉（1986—），男，河南鄭州人，講師，碩士，研究方向為旅游資源開發(fā)與規(guī)劃。