吳 玲 任夢青

（浙江工商大學東方語言文化學院 日語語言文學，浙江 杭州，310018）

細田守與新海誠動畫作品的情感象征手法*

吳 玲 任夢青

（浙江工商大學東方語言文化學院 日語語言文學，浙江 杭州，310018）

日本新生代動畫導演細田守善于通過結婚生子等大眾題材來營造氛圍，而另一個廣受關注的新生代導演新海誠則以描繪遠距離戀愛糾葛著稱。該文以這兩位導演的八部長篇動畫電影為例，發(fā)現(xiàn)他們都喜歡用“約定”、“植物”、“動物”、“手”等象征物以及“共食”象征行為來表達情感，這些手法豐富了影片的情感表達方式，豐滿了人物的個性，推動了情節(jié)的發(fā)展，引發(fā)了觀眾的共鳴。

細田守；新海誠；作品比較；共同點；情感表達手法

前言

2003年，宮崎駿導演宣布不再制作長篇動畫電影后，日本媒體認為細田守和新海誠是最有希望的“宮崎駿接班人”。2015年，細田守借《怪物之子》榮獲日本電影學院獎之最佳動畫電影獎，成為首位連續(xù)四部作品皆獲得該獎項的導演。其作品取材于身邊的人與事，上映期間獲得熱烈反響，其后在臺灣、法國等地上映也好評如潮。不論從作品還是商業(yè)性來說，細田守已然成為日本動畫新生代導演的中流砥柱。

2016年，美國權威影視雜志《Variety》評出“2016年十大最受矚目動畫人”，新海誠名列其中，這也是有史以來首次有日本導演入選。新海誠的每部作品都帶有鮮明的作家風格，通過細膩地描繪少男少女的心境，將遠距離戀愛娓娓道來。

兩位導演的作品存在著共通之處，同時也各有特色，在情感表達上的類似點尤為突出。本文選取兩位導演的八部長篇動畫電影作品《穿越時空的少女》、《夏日大作戰(zhàn)》、《狼之子雨與雪》、《怪物之子》、《云之彼端、約定的地方》、《秒速五厘米》、《追逐繁星的孩子》和《言葉之庭》，比較兩位導演所使用的情感象征手法，分析隱含意義，探究成功要素，以期對中國動畫行業(yè)的發(fā)展有所參考。

1　情感象征

在作品中，兩位導演在情感刻畫上皆采用了象征手法，即通過幾種固定的象征物或行為，將男女愛，家族愛以及物愛等一系列抽象情感具象化，讓觀影者能夠更準確地把握主人公的內(nèi)心活動和故事發(fā)展。這是一種隱晦、含蓄而又能使觀影者產(chǎn)生共鳴的表達技巧。

1.1約定

“約定”在兩位導演的作品中運用率較高，在推動故事情節(jié)上起到不可小覷的作用。

《穿越》的男主人公千昭回到21世紀的初衷便是為了親眼目睹一幅在未來遺失許久的畫，因種種事件的發(fā)生導致他未能如愿。為此，女主人公真琴向千昭約定，自己將來要從事文物保護的工作。面對哭泣不止的真琴，千昭也與她約定在未來相見。雖然影片結尾兩人分離，然而對于真琴來說，約定讓她感受到兩人還緊緊聯(lián)系在一起。

《狼》中，狼男與主人公花從戀人成為家人，之后孩子雪與雨誕生，家人間的羈絆更加牢固。但是，某天狼男突然去世，花獨自面對未來茫然無措。夢中，狼男對她說，孩子就拜托她了。受到鼓舞的花下定決心要把孩子們養(yǎng)育長大。對此，細田守也說道：“如果沒有那個約定，恐怕花也無法跨越那么多障礙吧?！?/p>

《云》從標題中可看到有“約定”一詞。三位主人公浩紀，拓也和佐由理約定有天能乘坐自制的飛機飛到塔所在之地。然而，約定后不久，佐由理莫名失蹤，浩紀和拓也也喪失了做飛機的熱情，兩人分道揚鑣。浩紀前往東京高中就讀，但每當他看到那座塔時，就會想起當初的約定。數(shù)年后，拓也成為了塔的研究員，從而得知了佐由理當年失蹤的真相。浩紀聽聞后，回到故鄉(xiāng)，來到佐由理曾經(jīng)入住的醫(yī)院，他在夢中再一次向她約定，一定要帶她去那個地方。數(shù)年前未曾實現(xiàn)的約定開啟了故事主線，再一次將三個人聚集到了一起。

《秒速》一開場便是明里和貴樹約定明年一起再來看櫻花的場景。但是不久，明里轉(zhuǎn)學栃木。初中一年級的冬天，貴樹也得知自己即將離開。如此一來，兩個人再見就更是奢望。于是，貴樹決心轉(zhuǎn)學之前見明里一面。然而，因突降大雪，列車延誤四小時，貴樹疲憊不堪地到達目的地時，已是半夜。堅信他肯定會來的明里一直在候車室等待，不曾離開。兩人跨越了重重阻礙，四目相對已是淚眼朦朧。離開車站，在路上兩人看到一株凋零的櫻花樹，飄雪如落櫻。相約賞花的約定貫穿全片，因未能實現(xiàn)的殘缺而讓貴樹對明里念念不忘，從而奠定了帶有物哀美的敘事基調(diào)。

1.2植物

植物在美術背景中不勝枚舉，然而兩位導演不僅僅在畫面觀賞度上為植物加分，也賦予了片中植物特有的象征意義。

《夏日》中榮奶奶為夏希所做的浴衣圖案為牽?；ǎ踔猎跇s奶奶的葬禮上夏希頭戴牽?；?，被一地牽牛花所圍繞。這一系列的設定便是為了襯托出牽牛花。

在日本，緊緊纏繞著竹棍生長的牽?；ɑㄕZ為“深厚的牽絆”。哪怕是叛逆的私生子侘助，同樣也深愛著自己的家人。當他得知榮奶奶去世，不顧自身安危，在馬路上立刻調(diào)轉(zhuǎn)車頭，此時畫面鏡頭對準遠處路過的老奶奶和她牽著的少年，老奶奶所持的布包圖案正是牽牛花的花紋。之后鏡頭轉(zhuǎn)換，隨著榮奶奶遺書中描繪的場景再現(xiàn)，可以看到侘助被榮奶奶領回家的那天，走的正是牽?；ㄌ镞叺男÷?。細田守導演將畫面中出現(xiàn)的牽?；媚蟮们〉胶锰?，象征了不同時期人物之間的羈絆。

《狼》中，花出生時，院子里的大波斯菊盛開了。她的父親希望女兒無論以后遇到多么艱難的險境，也能夠迎難而上，綻放花一般的笑顏，由此取名為“花”①木本敬巳．細田守ぴあ．//小田光太郎.『おおかみこどもの雨と雪』大特集.東京：ぴあ株式會社，2012 年8月10日：14.。片中更是嚴格按照時間順序與地理環(huán)境，細心描繪了各種植物。譬如在東京，春天的蒲公英、夏天的鴨跖草、秋天的桔梗、冬天的大吳風草等。之后因狼男的離世，花不得不搬離東京來到偏遠的山中，影片中也出現(xiàn)了與東京不同的植物。如春天的山櫻、夏天的一輪草、雪和初中同學一起采摘的白三葉等等。這些植物見證了花13年的光陰。觀影者僅從植物的變遷便可感受到歲月流逝，人物之間的情感起伏，可謂是本片重要的“人物”之一。

《怪物》中的第一個小高潮便是熊徹與豬王山因九太的人類身份而起爭執(zhí)的一幕。豬王山認為人類內(nèi)心有深不可測的黑暗，不可留，然而熊徹卻不以為意。雙方打得難舍難分之際，怪物之長宗師首次出場。影片顯示，此時宗師手中持了一株蘆葦。提到“蘆葦”，不得不說帕斯卡爾所寫的文章——《人是會思考的蘆葦》。文中將人類比作脆弱的蘆葦，看似不堪一擊，然而其偉大在于思想。在日語中，蘆葦?shù)陌l(fā)音與“善”、“惡”發(fā)音相同，正是映射了人類的兩面性。影片中涉天街的怪物們對人類敬而遠之，然而宗師卻手持蘆葦安撫了豬王山，同意熊徹收九太為徒，鼓勵兩人一同成長，使觀影者感受到了兩個世界居民和諧相處的可能性。九太雖柔弱，但他巧用智慧，通過模仿習得技能，獲得怪物們的贊賞，產(chǎn)生了新的羈絆。

《秒速》的題目含義為櫻花飄落的速度是每秒五厘米。因此櫻花樹在影片中隨處可見，如春天兩位主人公的上學路上，之后在栃木所見的凋零的櫻花樹等等。春天飄落的花瓣與冬天櫻吹雪一般的雪花，分別刻畫了貴樹和明里美好的初戀和悲傷的離別。影片最后，貴樹抬頭看向飄落的櫻花，淡然一笑，轉(zhuǎn)身離開，此時的秒速五厘米也意味著貴樹放下過去的情感，決心走向未來的速度。

1.3動物

動畫電影中，動物的出場率很高，細田守和新海誠的作品也不例外。

《夏日》中，陣內(nèi)家族的家徽為大雁。之所以選擇大雁，是因為大雁是群居動物，遷徙過程中不會落下任何一只，用大雁作為陣內(nèi)家族的家徽正是象征了深厚的親情。

《狼》中，半人半狼的姐弟倆在影片后半面臨著人與狼的兩難選擇。隨著情節(jié)展開，姐姐選擇了“人類”，其決定契機是轉(zhuǎn)校生藤井草平。嗅覺敏銳的他聞到雪身上的異味，以為被識破身份的雪慌亂之中化身為狼抓傷了草平。自那以后，雪一度放棄了上學。然而，草平卻不計前嫌，雪由此打開心扉，重回學堂。影片最后，雪鼓起勇氣向草平說出自己的秘密，然而草平早已知曉。由此，兩人擁有了一個“狼”的秘密，同時此舉加深了雪和人類世界的牽絆。

相比雪，雨無法順利融入人類世界，反而更喜歡在山中馳騁。影片最后，雨救了在山中遇難的花?？粗敵躞w弱多病的孩子如今卻能一躍上峭壁，花已說不出任何理由阻止，只能含淚微笑著目送他離開。人類母親與狼孩之間或許差別太多，也正因如此，這份因狼開始，又因狼結束的牽絆才是本片中最牽動人心之處。

《怪物》中，主要的怪物們皆以動物為原型，如熊徹（熊），百秋坊（豬），多多良（猴）等。之所以要用動物，是因為怪物雖用兩足行走，實際卻為非人的存在。影片強調(diào)了毫無血緣，甚至是異種族的九太和熊徹最終產(chǎn)生了深厚的父子情。對于九太來說，熊徹是傳授技能的師傅，同時也是養(yǎng)育自己八年的父親。百秋坊和多多良也同樣教誨了九太許多。這樣的情節(jié)與日本現(xiàn)實生活中所面臨的“老齡化現(xiàn)象”密不可分。今后，日本的家族譜系將面臨巨大的挑戰(zhàn)。本片欲通過象征手法，希望日本社會能夠增加人與人之間的交流，對于毫無血緣關系的人際交往采取更正面的姿態(tài)。

影片中，九太母親去世后，畫面中曾出現(xiàn)一本兒童讀物——《白鯨》。長大后的九太在圖書館拿起的書也是《白鯨》。影片高潮，一郎彥甚至變身為白鯨，襲擊九太等人。屢次出現(xiàn)的“白鯨”是赫爾曼·梅爾維爾撰寫的小說《白鯨》中的主人公之一。小說講述了捕鯨船船長亞哈向咬掉自己一條腿的白鯨莫比·迪克復仇，最后同歸于盡的故事。文學界中認為白鯨是亞哈船長的分身，而船長與白鯨的斗爭象征著自身的掙扎。

而“白鯨”在片中直觀看來代表一郎彥，其實也象征了九太和一郎彥內(nèi)心的掙扎。兩人同為人類，也同被怪物養(yǎng)大，因此對于自身的歸宿充滿迷茫，混亂的內(nèi)心便滋生了黑暗。九太曾想過與白鯨化的一郎彥同歸于盡，此處影射了小說中亞哈船長最后的結局，幸得眾人幫助，成功驅(qū)散黑暗。

《追逐》中，古代神克查爾特主要以蜥蜴、鹿等動物的形象出現(xiàn)。他們給予人類精神及文化的引導，后因受大氣污染等原因，原本溫和的克查爾特開始具有攻擊性，這樣的設定是一種對人類破壞自然的抨擊。此外，引導明日菜與瞬、心見面的貓型生物咪咪被稱為“亞得利科”，含義是寄宿神之子的動物。亞得利科與人一同成長，但在完成使命后便會死去，之后會成為克查爾特的一部分得以永生。動物型角色不僅為主人公們的冒險給予了幫助，更推動了故事與情感的發(fā)展。

1.4手

兩位導演在作品中對于“手”的著重描寫也是一大共同點。

《穿越》的分別畫面中，千昭的手摸著真琴的頭，相約未來再見。畫面中并沒有出現(xiàn)千昭，而僅僅只有他的手。此處通過對千昭手的特寫鏡頭讓觀影者直觀地感受到兩人的不舍。

《夏日》中登場人物之間手的特寫更是頻繁出現(xiàn)，恰如其分地表達了人物的內(nèi)心變化。夏希拜托健二假扮她的男朋友時緊緊抓著他的手，在健二答應了之后卻立刻放手。在影片轉(zhuǎn)折點，因榮奶奶去世而悲傷不已的夏希拜托健二捏住她的小拇指，畫面中兩只手緊緊相握。這樣的過程象征了兩人從陌生到逐漸靠近的變化。

榮奶奶的遺書中提到，一家人一定要手拉手才能克服困難。由此，一度分崩離析的陣內(nèi)家決定同心協(xié)力，重新發(fā)起挑戰(zhàn)，獲得勝利，印證了家族羈絆的強大。

此外，陣內(nèi)家的翔太對于健二的態(tài)度變化也十分明顯。起初，他十分厭惡健二，甚至在OZ引發(fā)混亂時，將嫌疑人健二銬上手銬欲帶到警察局。然而，當他看到面對強敵絕不言棄的健二，深受感動，第一時間坐到健二身旁，拍他背部以示鼓勵和支持。前后場景中“手”所代表的含義完全不同，說明健二被翔太逐漸接受，獲得了他的認可。

《怪物》開端有一幕為在涉谷獨自徘徊的九太看到街上父母和孩子手牽手不禁怒從中來。對他來說，牽手是家族的表現(xiàn)。之后，他遇到了熊徹、多多良和百秋坊，與他們一同生活，逐漸找到了他夢寐以求的新家人。在宗師之戰(zhàn)中，熊徹在九太的聲援下，成功打敗豬王山。兩人默契擊掌，相視一笑。其后，看到?jīng)Q心拯救而非復仇的九太，起初不看好他的多多良也不禁被感動，拍著九太的背以示鼓勵。這一幕不由讓人聯(lián)想起《夏日》中的翔太。無論是誰都感受過痛苦和孤獨，但是只要知道我們并非獨自一人在面對，而是有同伴、家人在身旁，內(nèi)心自然也會變得堅強。細田守作品中以“手”為象征物，刻畫了人與人之間的思念和牽絆。

新海誠作品中“手”的畫面可謂點睛之筆?！对啤分?，浩紀與拓也在廠內(nèi)制作飛機時，佐由理一人坐在廠外一破舊陽臺上。突然，木板因年久失修破裂，佐由理懸掛在陽臺邊，岌岌可危。此時浩紀仿佛感知到了什么，走出廠外，千鈞一發(fā)之際抓住了佐由理的手。這一場景可看出兩人之間有著不可言喻的默契和聯(lián)系。佐由理并沒有呼救，浩紀卻仿佛感知到了她的危機一般。

完成約定后，佐由理終于醒來，但曾經(jīng)懷抱著的炙熱思念已經(jīng)遺忘，不明的她只能淚流滿面，緊緊抓住浩紀的手，仿佛救命稻草一般不愿放開?！笆帧钡膱鼍懊枥L了從逐漸接近，到緊緊相依直至錯過的情感變化。

《言葉之庭》中，秋月和雪野在新宿御苑里初次見面時，交流較少。然而，隨著見面次數(shù)的增加，兩人之間的距離逐漸縮小。希望將來能成為制鞋人的秋月想要做一雙女鞋，為此秋月希望能親手碰觸一下女性的腳。他小心翼翼地測量雪野腳的尺寸，一邊認真記住骨骼的感覺。這一場景切換了各種鏡頭，遠、近和特寫皆有，時長約1分鐘（影片總長約46分），可見其重要性。通篇來說，兩位主人公的肢體接觸極少，除了這一幕之外，便是影片的高潮部分。秋月向雪野告白被拒之后，轉(zhuǎn)身離開?；腥淮笪虻难┮皧Z門而出，追上秋月，雙臂緊緊抱住秋月，放聲大哭。如此跌宕起伏的過程將觀影者的情緒調(diào)動到最高潮，而這一系列的動作正是通過“手”來主導，形象描繪了兩人的內(nèi)心掙扎。最后大雨中的擁抱象征主人公敞開心胸，獲得新生。

1.5“共食”意識

無論在何時何地，“共食”這一行為都可以促進感情升溫。若是親戚之間，圍著同一張桌子吃飯更容易產(chǎn)生強烈的同伴意識。②氷川竜介．『細田守の世界 希望と奇跡を生むアニメーション』．祥伝社．2015年7月15日：210.以親戚為主角的《夏日》中，此類場景更是重中之重，其細節(jié)與劇情息息相關，無一不強調(diào)片中人物之間的羈絆。

健二初見陣內(nèi)家族和首次度過人工智能引發(fā)的危機時，陣內(nèi)家便是圍繞著一張擺滿了美味佳肴的方形大桌歡聲笑語。對于大家族來說，與人同圍一張桌，共食一鍋飯便意味著認同其為家族成員。與其形成鮮明對比的便是榮奶奶去世之后的早飯場景。陣內(nèi)家族因群龍無首而茫然無措，曾經(jīng)豐盛的飯菜也變?yōu)楹唵蔚奈对鰷碗绮耍瑢⑷宋飪?nèi)心的掙扎與失落表現(xiàn)得恰到好處。然而，最終決戰(zhàn)之前，陣內(nèi)家族和健二再一次圍著一張小圓桌大快朵頤，雖然擁擠，但這一幕淋漓盡致地表達了陣內(nèi)家與健二、侘助不再有隔閡，成為了肩并肩作戰(zhàn)的同伴。

《狼》中也有同居開始時，花教狼男怎么吃燒烤的情節(jié)。雖然這一幕只有數(shù)秒，然而對于花和狼男來說，這是他們新生活的開始，也是培養(yǎng)親情、羈絆的開始，所以畫面表現(xiàn)為踏實而簡單，平淡而溫暖。

《追逐》中，無論是吃零食還是自己烹飪地瓜，與森崎一同吃飯時，明日菜都顯得格外興奮與愉悅。明日菜自小便失去了父親，母親又十分忙碌。對她而言，能和誰一起吃飯、聊天是一件十分難得的事。通過這次旅行，明日菜漸漸明白，自己只是太過寂寞，渴望與誰有所聯(lián)系才踏上了旅途。而通過“共食”，明日菜覺得森崎仿佛父親一般，感受到了渴望已久的親情。

《言葉之庭》的主人公秋月因母親不擅家務，哥哥忙于工作，便一手包辦了家務。新宿御苑遇見雪野后，秋月也愿意與她共享午餐。兩個陌生人從一開始的戒備，逐漸了解到交換各自的午餐。通過“共食”，兩人開始信賴對方，思念對方。影片后半，兩人到雪野家躲雨，一同泡咖啡，一同吃蛋包飯，毫無芥蒂。通過獨白表達出這樣的時間對他們來說是至今為止最幸福的時間。

2　結語

兩位導演的影片無論是美術背景，亦或是情感轉(zhuǎn)變皆凸顯了電影內(nèi)涵與人物形象，構成了一個又一個宏大的世界觀。

作品中包含的這幾個象征物和象征行為——“約定”、“植物”、“動物”、“手”和“共食”使得人物形象更加血肉豐滿，故事情節(jié)更加精彩、耐人尋味，讓觀影者直觀地“看”到片中人物的內(nèi)心感悟，從而喚起共鳴，引發(fā)深度思考。

On the Emotional and Symbolic Techniques of Mamoru Hosoda and Makoto Shinkai's Animation Works

WU Ling REN Mengqing
(School of Oriental Language and Culture, Zhejiang Gongshang University, Hangzhou, Zhejiang, 310018)

The Japanese Cenozoic animation director Mamoru Hosoda is skilled at creating atmospheres with common themes such as marriage and child birth, whereas another widely-known director Makoto Shinkai is famous for depicting long-term relationships and entanglements. This paper selects eight animation movies of these two directors as research objects and finds that they both like to use “appointments”,“plants”, “animals” and “hands” to express emotions, these techniques have enriched the expressing of emotions and characters' personalities, promoted the development of the plots and resonated with the audience.

Mamoru Hosoda; Makoto Shinkai; comparison of works; common grounds; techniques of expressing emotions

J 954

A

1674-3083（2016）05-0101-05

2016-09-27

本文系2015年度浙江省哲學社會科學重點研究基地課題“日本新生代動畫導演細田守和新海誠作品研究”（課題編號：15ZDDYZS09YB）成果。

吳玲（1974-），女，浙江東陽人，教授，碩士生導師。主要研究方向：中日文化交流史。任夢青（1991-），女，浙江寧波人，在讀碩士。主要研究方向：日本文化。