靳 道 亮

(解放軍信息工程大學(xué)，河南鄭州450001)

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抗美援朝與新中國(guó)成立初期知識(shí)分子的教育改造

靳 道 亮

(解放軍信息工程大學(xué)，河南鄭州450001)

抗美援朝加速了知識(shí)分子教育改造進(jìn)程：抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使知識(shí)分子的改造由謹(jǐn)慎走向急迫，由松散的政治學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為組織化的政治教育和激烈的思想斗爭(zhēng)；抗美援朝運(yùn)動(dòng)在政治、文化層面清算了美國(guó)在知識(shí)分子中的影響；1951年秋，抗美援朝的順利進(jìn)展及其引起的國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化，既向中共提出了發(fā)起思想改造運(yùn)動(dòng)的必要性與緊迫性，也為思想改造運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件，使知識(shí)分子的改造由政治層面轉(zhuǎn)入思想層面。從規(guī)范知識(shí)分子對(duì)美國(guó)的認(rèn)識(shí)，到批判知識(shí)分子的美國(guó)觀，再到清算知識(shí)分子的資產(chǎn)階級(jí)觀念，中共通過抗美援朝整合知識(shí)分子思想的成功，既建立在把民族主義融入階級(jí)范疇的“愛國(guó)必須聯(lián)蘇反帝”的政治邏輯之上，也建立在知識(shí)分子的民族主義心理基礎(chǔ)之上。

抗美援朝；知識(shí)分子；思想改造；民族主義；社會(huì)動(dòng)員

教育與改造知識(shí)分子是中共執(zhí)政后一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。新中國(guó)成立初期，知識(shí)分子的教育改造便納入國(guó)家建設(shè)日程。1949年至1952年，知識(shí)分子的教育改造經(jīng)歷了政治學(xué)習(xí)、抗美援朝、土地改革和思想改造運(yùn)動(dòng)等階段，取得了顯著成效。在這一過程中，抗美援朝與土地改革等運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了重要作用。土地改革對(duì)知識(shí)分子思想改造的影響已經(jīng)得到學(xué)界的廣泛關(guān)注，但關(guān)于抗美援朝對(duì)新中國(guó)成立初期知識(shí)分子教育改造的影響尚缺乏系統(tǒng)研究。現(xiàn)今學(xué)界的相關(guān)研究，多注重抗美援朝運(yùn)動(dòng)中中共對(duì)知識(shí)分子親美、崇美等思想的清理，抗美援朝對(duì)知識(shí)分子教育改造進(jìn)程的具體影響、尤其是1951年開始的對(duì)知識(shí)分子教育改造具有決定意義的思想改造運(yùn)動(dòng)與抗美援朝的關(guān)系等問題均著墨不多，尚有進(jìn)一步探究的空間。*關(guān)于抗美援朝運(yùn)動(dòng)對(duì)知識(shí)分子思想影響的研究主要可見于鳳政著：《改造：1949-1957年的知識(shí)分子》，河南人民出版社2001年版；張濟(jì)順著：《中國(guó)知識(shí)分子的美國(guó)觀：1943-1953》，復(fù)旦大學(xué)出版社1999年版；崔曉麟著：《重塑與思考——1951年前后高校知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)研究》，中共黨史出版社2006年版；楊玉圣著：《中國(guó)人的美國(guó)觀——一個(gè)歷史的考察》，復(fù)旦大學(xué)出版社1999年版；金達(dá)凱著：《中共的思想改造》，香港友聯(lián)出版社1954年版，等等。事實(shí)上，抗美援朝不僅加快了知識(shí)分子教育改造進(jìn)程，也是新中國(guó)成立初期其他社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)的重要?jiǎng)恿Α?950年至1952年，中共為鞏固新生政權(quán)發(fā)動(dòng)的土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、“三反”“五反”等運(yùn)動(dòng)，都與抗美援朝緊密相關(guān)。周恩來曾講過，抗美援朝“對(duì)我們國(guó)家各方面改造和恢復(fù)的工作起了偉大的推動(dòng)作用”，“抗美援朝運(yùn)動(dòng)實(shí)際上保證并促進(jìn)了我們社會(huì)改造和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的事業(yè)的早日勝利完成”。[1]鑒于此，本文擬把抗美援朝與新中國(guó)成立初期知識(shí)分子教育改造的進(jìn)程相結(jié)合，深入討論在知識(shí)分子教育改造過程中抗美援朝運(yùn)動(dòng)發(fā)揮的具體作用以及作用機(jī)制，分析抗美援朝推動(dòng)國(guó)內(nèi)社會(huì)改造的內(nèi)在邏輯，管窺愛國(guó)主義、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員在國(guó)內(nèi)政治整合、社會(huì)轉(zhuǎn)型中的重大作用，為深化新中國(guó)頭三年歷史發(fā)展進(jìn)程的研究提供一得之見。

一、抗美援朝前中共對(duì)知識(shí)分子教育與改造的運(yùn)思

團(tuán)結(jié)、教育與改造知識(shí)分子是中共在奪取政權(quán)前后既定的政策與目標(biāo)。自1948年上半年開始，隨著中國(guó)革命勝利的到來，毛澤東和中共中央就如何對(duì)待各級(jí)各類知識(shí)分子問題發(fā)出了一系列指示，提出對(duì)解放區(qū)的知識(shí)分子，一面要使用，一面要教育和改造他們。*參見毛澤東：《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》(1948年1月18日)，載《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1269-1270頁(yè)；《中央批轉(zhuǎn)陳克寒關(guān)于新宣傳工作與爭(zhēng)取青年知識(shí)分子致新華總社電》(1948年7月3日)、《中央關(guān)于臨汾地區(qū)工作方針給晉綏分局等的指示》(1948年7月3日)、《中央宣傳部關(guān)于新收復(fù)城市大學(xué)辦學(xué)方針的指示》(1948年7月13日)，載中央檔案館編：《中共中央文件選集》第17冊(cè)，中共中央黨校出版社1992年版，第224-231、239-241頁(yè)。這為中共執(zhí)政后如何對(duì)待知識(shí)分子提供了基本指導(dǎo)思想。1949年9月，這些政策思想寫入了新中國(guó)具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》之中?！豆餐V領(lǐng)》明確規(guī)定，人民政府將對(duì)舊的教育制度、教育內(nèi)容和教學(xué)法進(jìn)行有計(jì)劃有步驟的改革，同時(shí)對(duì)青年知識(shí)分子和舊知識(shí)分子開展革命的政治教育，以適應(yīng)革命工作和國(guó)家建設(shè)的需要。[2]11在上述思想指導(dǎo)下，12月30日，教育部召開了新中國(guó)成立后的第一次全國(guó)工作會(huì)議，時(shí)任教育部副部長(zhǎng)、黨組書記錢俊瑞在會(huì)議上指出：“新區(qū)教育工作的關(guān)鍵是爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)和改造知識(shí)分子”，對(duì)于一般知識(shí)分子應(yīng)盡量爭(zhēng)取他們，只要他們?cè)敢夥恼?，就可以讓他們出來工作，然后辦“各種訓(xùn)練班，訓(xùn)練技術(shù)和政治，慢慢改造他們”。他引用毛澤東的話，強(qiáng)調(diào)應(yīng)采取適當(dāng)?shù)姆椒ń逃f文化工作者、舊教育工作者和舊醫(yī)生，使他們獲得新觀點(diǎn)、新方法。[2]90很明顯，中共在執(zhí)政前后，已經(jīng)開始把教育改造知識(shí)分子提上了國(guó)家建設(shè)日程。

雖然教育與改造知識(shí)分子已經(jīng)納入新政權(quán)施政綱領(lǐng)，但在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，鑒于新中國(guó)建立初期的經(jīng)濟(jì)、政治形勢(shì)，中共仍以團(tuán)結(jié)知識(shí)分子反帝反封為主，不但對(duì)舊知識(shí)分子的政策和態(tài)度極為謹(jǐn)慎，而且對(duì)知識(shí)分子的教育改造采取了政治學(xué)習(xí)、思想總結(jié)等溫和的方式。毛澤東和中共中央1948年發(fā)布的有關(guān)知識(shí)分子的指示反復(fù)強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)分子“必須避免采取任何最冒險(xiǎn)政策”[5]1269，“必須采取慎重態(tài)度”[3]1269-1270，對(duì)僅僅是思想上反動(dòng)的學(xué)生、教員和知識(shí)分子，應(yīng)通過其中的進(jìn)步分子，“從思想上去說服教育改造他們”[4]229，對(duì)高級(jí)知識(shí)分子，“與其采用急進(jìn)而冒險(xiǎn)的政策，不如采取穩(wěn)扎穩(wěn)打的政策，先維持然后慢慢改進(jìn)”[4]240。根據(jù)上述政策思想，自1949年2月開始，在京津滬寧等新解放區(qū)的高等學(xué)校，中共相繼組織高校師生參加政治學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的目的是促進(jìn)師生改造思想和了解馬克思主義；學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是馬克思主義的勞動(dòng)觀點(diǎn)、階級(jí)觀點(diǎn)、土地改革原則和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。知識(shí)分子的思想總結(jié)也隨之展開，許多教授在報(bào)刊上發(fā)表了自我檢討和自我批評(píng)的文章。華東、華北還專門分設(shè)了革命大學(xué)，吸收一批舊知識(shí)分子進(jìn)校學(xué)習(xí)；經(jīng)過自我反省與思想總結(jié)，他們?cè)谶@里結(jié)業(yè)后，被安排參加革命工作。政治學(xué)習(xí)和思想總結(jié)等方式，沒有壓力，形式松散，沒有規(guī)范，是溫和的改造手段，較好地反映了中共“穩(wěn)扎穩(wěn)打”和“慎重”的思想。直到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，中共對(duì)知識(shí)分子的改造仍小心謹(jǐn)慎。1950年5月29日，毛澤東在談到高等教育工作時(shí)仍強(qiáng)調(diào)“教育要改革，要變，但是不要急，要有步驟地變，一個(gè)時(shí)期可以少變一點(diǎn)”，教會(huì)學(xué)校的政治課“暫時(shí)維持原狀，實(shí)際上放松一點(diǎn)”，“在這方面發(fā)動(dòng)攻勢(shì)要謹(jǐn)慎，不要使自己陷于被動(dòng)”。[5]1396月6日，毛澤東在向中共七屆三中全會(huì)提交的報(bào)告《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》再次強(qiáng)調(diào)，在對(duì)舊學(xué)校教育事業(yè)和舊有社會(huì)文化事業(yè)改革的問題上，既不能拖延時(shí)間不愿改革，也不要“過于性急的企圖用粗暴方法進(jìn)行改革”。[6]71在毛澤東看來，“觀念形態(tài)的東西，不是用大炮打得進(jìn)去的，要緩和，要用10年到15年的時(shí)間來做這個(gè)工作”。[7]52正是認(rèn)識(shí)到思想改造的艱巨性，毛澤東曾特別強(qiáng)調(diào)，在全國(guó)28所教會(huì)學(xué)校里，對(duì)“猴子變?nèi)恕钡奈ㄎ镏髁x原理的教授，要有靈活性，不要硬性教授。[8]21顯然，抗美援朝前，中共一直把知識(shí)分子教育改造視為一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的艱巨過程，主張有步驟謹(jǐn)慎地改造，反對(duì)急躁粗暴的方法。

然而，這種謹(jǐn)慎穩(wěn)健的教育方式與改造政策卻很快被一場(chǎng)突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)改變。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，中共便組織知識(shí)分子參與抗美援朝、土地改革等社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)中，推進(jìn)了知識(shí)分子教育改造進(jìn)程。

二、抗美援朝運(yùn)動(dòng)中知識(shí)分子的政治教育與思想斗爭(zhēng)

1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。10月19日，為了捍衛(wèi)新生政權(quán)的安全，中國(guó)人民解放軍以志愿軍的名義入朝參戰(zhàn)，抗美援朝由此開始。

為了消除朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)社會(huì)帶來的恐慌心理和動(dòng)員國(guó)內(nèi)民眾支持戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)國(guó)內(nèi)迅速開展了一場(chǎng)抗美援朝社會(huì)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)。10月26日，中共中央作出《關(guān)于在全國(guó)進(jìn)行時(shí)事宣傳的指示》，要求全國(guó)人民應(yīng)對(duì)“美帝國(guó)主義”有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和立場(chǎng)，“堅(jiān)決消滅親美的反動(dòng)思想和恐美的錯(cuò)誤心理”，“普遍養(yǎng)成對(duì)美帝國(guó)主義的仇視、鄙視、蔑視的態(tài)度”。[9]139由此，以“三視”教育為開端，抗美援朝運(yùn)動(dòng)在全國(guó)迅速展開。

由于知識(shí)分子被認(rèn)為是崇美、親美和恐美的群體，加快對(duì)知識(shí)分子舊思想的改造成為緊迫需要。中國(guó)民盟實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人胡愈之撰文指出，在抗美援朝運(yùn)動(dòng)面前，作為小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子集團(tuán)，中國(guó)民主同盟的主要工作是對(duì)工商界和一般知識(shí)分子進(jìn)行政治教育和思想斗爭(zhēng)，并號(hào)召“為進(jìn)行愛國(guó)的國(guó)際主義的思想教育而斗爭(zhēng)；為反對(duì)民族失敗主義和恐美思想而斗爭(zhēng)；為清算一切親美崇美思想而斗爭(zhēng)；為反對(duì)狹隘的民族主義思想而斗爭(zhēng)！”[10]57-59這一號(hào)召表明，在知識(shí)分子中開展抗美援朝的主要任務(wù)，是清算美國(guó)在知識(shí)分子中的影響，確立愛國(guó)主義、國(guó)際主義等新社會(huì)價(jià)值規(guī)范。

為達(dá)到上述目的，知識(shí)分子首先被組織動(dòng)員起來參加時(shí)事學(xué)習(xí)。以教育界為例，抗美援朝運(yùn)動(dòng)中，北京大學(xué)教師全部參加了時(shí)事學(xué)習(xí)。[11]3南京大學(xué)師生3 000余人，從1950年11月17日起開始學(xué)習(xí)時(shí)事形勢(shì)；12月，南京大學(xué)又停課3周，開展愛國(guó)主義與國(guó)際主義教育。[12]在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，知識(shí)分子也參加了街頭宣傳活動(dòng)。1950年12月2日，南大師生1 000余人，分為30多個(gè)隊(duì)走向街頭及郊區(qū)展開抗美援朝宣傳。參加宣傳的教授人數(shù)之多為解放以來歷次大規(guī)模宣傳運(yùn)動(dòng)所罕見。[13]1951年4月，在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)出“必須使每一處每一人都受到抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的教育”號(hào)召之后，僅北京市就動(dòng)員了35 000多名學(xué)校師生和18 000多名積極分子深入到各工廠、市區(qū)街道和城郊農(nóng)村，對(duì)200多萬(wàn)民眾開展了抗美援朝愛國(guó)主義宣傳。[14]33

對(duì)知識(shí)分子而言，參加抗美援朝時(shí)事學(xué)習(xí)與宣傳，是一種與前述政治學(xué)習(xí)明顯不同的自我教育與改造的方式。抗美援朝宣傳教育是有計(jì)劃、有系統(tǒng)的以“三視”美國(guó)為重點(diǎn)內(nèi)容的政治教育，具體內(nèi)容是要求做到“三認(rèn)清”與“三確立”，即認(rèn)清美國(guó)民主的欺騙性和它的帝國(guó)主義本質(zhì)，以確立“仇視美帝”觀念；認(rèn)清美國(guó)思想文化的腐朽和生活方式的墮落，以確立“鄙視美帝”觀念；認(rèn)清美國(guó)的反動(dòng)本質(zhì)與經(jīng)濟(jì)軍事力量不斷下降的趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)原子彈并不可怕，以確立“蔑視美帝”觀念。[15]203同時(shí)，這種對(duì)美國(guó)認(rèn)識(shí)的規(guī)范化，又融入了新政權(quán)的價(jià)值體系與政治要求。在抗美援朝宣傳教育中，反美被納入包含國(guó)際主義的新愛國(guó)主義范疇，人民政府的宣傳部門提出“反美就是愛國(guó)，愛國(guó)必須反美”，“或者聯(lián)合蘇聯(lián)，或者聯(lián)合帝國(guó)主義，二者必居其一”，成為愛國(guó)與賣國(guó)的界限，[16]“贊成不贊成抗美援朝的問題也就是愛不愛祖國(guó)的問題”，[17]65由此，以民族主義和愛國(guó)主義為切入點(diǎn)，愛國(guó)主義與國(guó)際主義、階級(jí)利益、民族利益統(tǒng)一起來。抗美援朝中關(guān)于民族主義的含義，已經(jīng)不僅僅具體化為擺脫美國(guó)在中國(guó)的影響和打敗“美帝野心狼”，還包含了聯(lián)合蘇聯(lián)等“世界上以平等待我之民族”向“美帝國(guó)主義”斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)政治要求。這種把階級(jí)觀念、新價(jià)值體系與行為規(guī)范建立在反美政治需求基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)，由于和百年來民族獨(dú)立的目標(biāo)結(jié)合在一起，更可能在民族主義情緒下被知識(shí)分子所接受。

在參加時(shí)事學(xué)習(xí)和宣傳的同時(shí)，知識(shí)分子也被要求參與反美宣傳理論上的構(gòu)建。那些有留學(xué)歐美背景的人個(gè)別地或集體地從事有關(guān)抗美援朝書刊的編寫，根據(jù)自己的經(jīng)歷，從各個(gè)方面批判美國(guó)。僅以1950年11月《新華日?qǐng)?bào)》刊登的文章為例，就有：南京大學(xué)教授高一涵的《美帝對(duì)華侵略的剖視》(11月16日)、楊憲益的《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與美國(guó)》(11月16日)、韓儒林的《太平天國(guó)時(shí)代美帝給予中國(guó)人民的災(zāi)害》(11月20日)、史國(guó)綱的《美帝怎樣與中國(guó)人民為敵》(11月20日)等10多篇文章。1950年至1953年出版的關(guān)于美國(guó)的論著不計(jì)其數(shù)，影響較大的有：潘光旦的《人類公敵美帝國(guó)主義》(華南人民出版社1952年版)、金岳霖的《從墮落到反動(dòng)的美國(guó)文化》(開明書店1951年版)、曹孚的《腐朽反動(dòng)的美國(guó)文化》(開明書店1952年版)等。這些文章和著作既對(duì)美國(guó)社會(huì)內(nèi)部作了透視，又對(duì)美國(guó)罪行作了控訴，其主要目的是為揭示美國(guó)侵略的本質(zhì)尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的證據(jù)，為“誹議”美國(guó)侵略“正視聽”，為證實(shí)美國(guó)“腐朽墮落”全盤否定美國(guó)文化。作為理論宣傳和教育活動(dòng)的主體，知識(shí)分子參與美國(guó)負(fù)面形象的建構(gòu)，無(wú)疑起到了現(xiàn)身說法作用，尤其是許多著名教授參與其中，對(duì)大眾更有說服力，而這對(duì)教授們也是一個(gè)典型的自我教育自我改造過程。知識(shí)分子通過理論的建構(gòu)，使得自己的美國(guó)觀念被納入意識(shí)形態(tài)的規(guī)范。

如果說上述活動(dòng)使知識(shí)分子的改造仍處于溫和的教育階段的話，抗美援朝中收回教育主權(quán)、控訴美國(guó)文化侵略等實(shí)際行動(dòng)，則把部分知識(shí)分子的改造推向思想斗爭(zhēng)階段。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為了清算美國(guó)文化的影響，新政權(quán)很快接辦了由外國(guó)津貼的教會(huì)學(xué)校。1950年底，全國(guó)接受了外國(guó)津貼的高等學(xué)校20所[18]31，美籍校董在學(xué)校的各種行政職務(wù)均被解除，一些美籍教師被辭退。到1952年，大多數(shù)外籍教師和行政管理員已離開中國(guó)。[19]20對(duì)教會(huì)學(xué)校辦學(xué)權(quán)的收回，從“物理上”隔斷了知識(shí)分子與美國(guó)的文化聯(lián)系，為清算美國(guó)文化奠定了基礎(chǔ)。隨之，在教會(huì)學(xué)校內(nèi)部，學(xué)生開展了控訴“美帝國(guó)主義”的活動(dòng)，教師則重點(diǎn)開展了自我批判運(yùn)動(dòng)。燕京大學(xué)、清華大學(xué)、輔仁大學(xué)、金陵大學(xué)、嶺南大學(xué)等學(xué)校的教師和學(xué)生紛紛通過展覽會(huì)、講演會(huì)、控訴會(huì)，或公開揭露美國(guó)利用文化教育機(jī)構(gòu)“侵略”中國(guó)的事實(shí)，或批判自己“親美”“崇美”的行為與思想。[20]49-50而學(xué)生的反美控訴運(yùn)動(dòng)則把知識(shí)界的抗美援朝活動(dòng)推向了高潮。1950年11月，中共南京市委以金陵女子文理學(xué)院和金陵大學(xué)兩個(gè)教會(huì)學(xué)校為重點(diǎn)，針對(duì)美籍教授的個(gè)別言論，開展了一場(chǎng)全市學(xué)生反侮辱、反誹謗控訴運(yùn)動(dòng)。毛澤東對(duì)南京學(xué)生的反美運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)高度重視，并要求各大城市參照、借鑒。[21]718在中共中央的推動(dòng)下，運(yùn)動(dòng)波及全國(guó)各大中城市。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)20個(gè)大城市的教會(huì)團(tuán)體、學(xué)校、醫(yī)院和留學(xué)生等700多個(gè)單位約20萬(wàn)人，參加了此次反“美帝”文化侵略的運(yùn)動(dòng)。[22]654

抗美援朝運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮后，知識(shí)分子也紛紛參與了全國(guó)范圍內(nèi)掀起的參軍參干、捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮、簽訂愛國(guó)公約等運(yùn)動(dòng)。以“參軍參干運(yùn)動(dòng)”為例，從1950年12月至1951年7月，中共中央先后三次大規(guī)模動(dòng)員全國(guó)青年報(bào)考軍隊(duì)院校。教師們廣泛參與了青年學(xué)生參軍的動(dòng)員工作。如南京各大中學(xué)校的教師運(yùn)用各種方法說服學(xué)生和家長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生去報(bào)名。許多教師還親自動(dòng)員子女參軍參干，有的把兩個(gè)或三個(gè)孩子一起送去報(bào)名參軍。[23]南京大學(xué)教授方光燾不僅送兒子參軍，還批評(píng)了他兒子參軍只想當(dāng)空軍的“個(gè)人主義”思想。[24]蘇南文教學(xué)院的劉百川帶頭送子參軍，成為模范。[25]知識(shí)分子對(duì)參軍參干等愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的參與，并不見得對(duì)支援朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)有決定性的意義，但卻是知識(shí)分子確立民族國(guó)家立場(chǎng)的重要實(shí)踐，不僅激發(fā)了知識(shí)分子參與國(guó)家建設(shè)的熱情，更構(gòu)成了對(duì)知識(shí)分子超政治超階級(jí)態(tài)度的考驗(yàn)。

從組織知識(shí)分子學(xué)習(xí)時(shí)事到參加宣傳活動(dòng)，從開展反美控訴運(yùn)動(dòng)到參與參軍參干、捐獻(xiàn)、訂公約等愛國(guó)行動(dòng)，知識(shí)分子的教育改造，從溫和的政治教育進(jìn)入到具有批判意味的思想斗爭(zhēng)，從理論層面的學(xué)習(xí)進(jìn)入到社會(huì)實(shí)踐的考驗(yàn)。這些運(yùn)動(dòng)既蘊(yùn)含了用階級(jí)觀念審視美國(guó)的唯物史觀，也包含了國(guó)際主義的新愛國(guó)主義等價(jià)值規(guī)范，對(duì)許多抱有超政治超階級(jí)態(tài)度的知識(shí)分子而言，抗美援朝運(yùn)動(dòng)無(wú)疑是確立自己“反美思想”的重要實(shí)踐，也是對(duì)他們能否從唯物史觀和新愛國(guó)主義角度認(rèn)識(shí)美國(guó)的一次考驗(yàn)。另外，反美的社會(huì)實(shí)踐也比較適合知識(shí)分子群體的特點(diǎn)，知識(shí)分子本身既是現(xiàn)代性的追求者，也是民族主義的追求者，他們多數(shù)并不了解共產(chǎn)主義，對(duì)共產(chǎn)黨存有疑懼，但卻都有“以天下為己任”的愛國(guó)傳統(tǒng)，都痛恨帝國(guó)主義與國(guó)民黨的腐敗。因此，在戰(zhàn)爭(zhēng)情境下，抗美援朝運(yùn)動(dòng)的開展，一方面增強(qiáng)了知識(shí)分子反美的民族主義道德義務(wù)感，另一方面，“愛國(guó)必須反美”的新式愛國(guó)主義話語(yǔ)，也使知識(shí)分子面臨強(qiáng)大的政治壓力，抗美援朝運(yùn)動(dòng)由此成為新政權(quán)改造知識(shí)分子思想的重要平臺(tái)。

三、抗美援朝運(yùn)動(dòng)對(duì)知識(shí)分子思想的影響

作為一場(chǎng)反美愛國(guó)的社會(huì)動(dòng)員，抗美援朝運(yùn)動(dòng)首先達(dá)到了在知識(shí)分子中迅速清算美國(guó)文化影響的效果，而“這在平時(shí)恐怕要幾十年才能做到”[26]87；同時(shí)，反美愛國(guó)的社會(huì)動(dòng)員也激發(fā)了知識(shí)分子的民族主義情緒，為知識(shí)分子思想改造營(yíng)造了濃厚的政治氛圍。

(一)抗美援朝運(yùn)動(dòng)規(guī)范了知識(shí)分子對(duì)美國(guó)的認(rèn)知，使知識(shí)分子在政治上劃清了同美國(guó)的界線

抗美援朝中，有關(guān)美國(guó)的一切權(quán)威表達(dá)經(jīng)過反復(fù)強(qiáng)化，逐漸成為知識(shí)分子站穩(wěn)政治立場(chǎng)的標(biāo)識(shí)。許多知識(shí)分子開始放棄原來超政治超階級(jí)的“第三者”態(tài)度，主動(dòng)從民族立場(chǎng)出發(fā)，在理論宣傳或檢討中與美國(guó)劃清界線。燕京大學(xué)校長(zhǎng)陸志韋在燕京大學(xué)由人民政府接受前，認(rèn)為燕大的主要問題，不是美國(guó)利用文化教育進(jìn)行政治與經(jīng)濟(jì)侵略，而只是傳播美國(guó)的生活方式；甚至公開聲明他輕視美帝，可不痛恨美帝，因?yàn)樗麖膩聿煌春奕魏稳?、任何階級(jí)。1951年2月，燕京大學(xué)由人民政府接辦后，陸志韋對(duì)美國(guó)的批判力度開始加大，認(rèn)為“美帝國(guó)主義是帝國(guó)主義中間的惡霸”，對(duì)于人民政府接辦學(xué)校，“我個(gè)人的快樂是說不出來的，美帝讓我把一件長(zhǎng)滿了虱子的衣裳脫下來了，比我從日軍監(jiān)獄出來的那一天還覺輕松自在”。[27]原先他認(rèn)為司徒雷登并不是跟美國(guó)國(guó)務(wù)院表里為奸的特務(wù)頭子，但后來專門發(fā)表文章，揭露司徒雷登與反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)、把握校政的歷史。[28]金陵女子文理學(xué)院院長(zhǎng)吳貽芳曾經(jīng)想走“第三條道路”，在抗美援朝運(yùn)動(dòng)開展時(shí)還曾抵制，但后來在強(qiáng)大政治壓力下也開始與美國(guó)劃清界線。*吳貽芳在運(yùn)動(dòng)初期曾不愿在反對(duì)奧斯汀宣言上簽名，結(jié)果被認(rèn)為是“要準(zhǔn)備另搞一套”，經(jīng)孤立后迅速簽了名。參見：共青團(tuán)南京市青委：《南京市學(xué)生反美愛國(guó)運(yùn)動(dòng)總結(jié)報(bào)告》(1950年)，南京市檔案館藏檔，檔案號(hào)6002-1-2。北京輔仁大學(xué)校長(zhǎng)陳垣在《人民日?qǐng)?bào)》撰文稱，美國(guó)從來就是我們的敵人，如果現(xiàn)在還有人對(duì)美國(guó)存有幻想，“那除了是白癡，只好就是愚蠢；不然就是甘心為虎作倀的反動(dòng)派，或者是美帝國(guó)主義希望利用的民主個(gè)人主義者”。[29]蔡尚思教授坦承：中美之間的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)發(fā)生，就是從愛國(guó)主義的角度也應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)美國(guó)，“歷史事實(shí)既然告訴我們：美帝和祖國(guó)、美帝和正義都不兩立，那么如真為著正義，為著祖國(guó)，就必自恨美帝始；如不恨美帝，就是思想有問題，神經(jīng)有問題”。[30]14當(dāng)然，也有些知識(shí)分子對(duì)“三視”美國(guó)存有質(zhì)疑，但在反美愛國(guó)的政治氛圍中，知識(shí)分子除了接受政治化的美國(guó)觀念外，不可能再有其他聲音。1950年11月1日，陸定一在南京的一次報(bào)告會(huì)上提出“美國(guó)沒文化”這一觀點(diǎn)時(shí)，引起了南京知識(shí)界的強(qiáng)烈反響。[31]107-108南京大學(xué)一些教師對(duì)這一提法表示質(zhì)疑甚至反感。但到1951年4月，在聽了志愿軍代表的報(bào)告后，南京大學(xué)歷史系主任韓儒林說：“現(xiàn)在我完全了解美國(guó)侵略者是蒙人皮的野獸，確實(shí)沒有文化。陸部長(zhǎng)報(bào)告如在今天來做，再也不會(huì)有人不滿了?！盵32]175知識(shí)分子對(duì)“美國(guó)沒文化”等有關(guān)美國(guó)的一切權(quán)威表達(dá)的接受，顯然是受了抗美援朝政治氛圍的強(qiáng)烈影響所致?！安环疵谰褪敲褡宓臄橙恕?，自然給知識(shí)界造成強(qiáng)大的政治壓力。在學(xué)校，甚至勸學(xué)生讀書，不參加反美活動(dòng)，也“將犯‘阻礙進(jìn)步，破壞團(tuán)結(jié)，反對(duì)參軍，援助美帝’之嫌疑”。[33]38顯然，經(jīng)過抗美援朝運(yùn)動(dòng)，社會(huì)上已經(jīng)沒有了為美國(guó)叫好甚至不反美的政治空間。在批判超階級(jí)超政治的形勢(shì)下，不少人對(duì)任何有關(guān)美國(guó)的聯(lián)系都作了檢討。南京大學(xué)一位教授曾珍藏一把美國(guó)“榮譽(yù)科學(xué)會(huì)”贈(zèng)送的“金鑰匙”，一直引以為榮，反美運(yùn)動(dòng)開展后，卻認(rèn)為“十分可恥”而氣憤地扔到廁所里。[34]

(二)抗美援朝運(yùn)動(dòng)割斷了知識(shí)分子與美國(guó)的聯(lián)系，清算了部分知識(shí)分子的“親美”“崇美”思想

對(duì)教會(huì)學(xué)校的收回過程，就是對(duì)美國(guó)文化影響的大掃蕩。在接收外國(guó)津貼的高校時(shí)，教育部門提出要“集中火力，肅清美帝文化侵略的影響”[18]35，“從思想上斬草除根”[35]3-4。根據(jù)教育部門的要求，高校教師尤其是教會(huì)大學(xué)的教師，聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照“三視”教育的權(quán)力話語(yǔ)，初步檢討了自己的思想。曾任金陵大學(xué)園藝系園藝試驗(yàn)場(chǎng)主任的李家文教授，沉痛地揭露自己一直為美國(guó)人布置花園和供應(yīng)所需要的蔬菜，甘心為他們服務(wù)而不自愧，這是他受美帝文化毒害的結(jié)果，承認(rèn)“我這三十多年以來所作所為，好比唱了一出丑角戲，是一個(gè)沉痛的悲劇”。[36]科學(xué)院的蕭前椿在南京教育科學(xué)工作者舉行的一次控訴會(huì)上檢討說，他在美國(guó)讀書時(shí)，曾幫助過美國(guó)的大學(xué)繪制中國(guó)礦產(chǎn)圖，原以為純粹用于學(xué)術(shù)研究，后來才知道是用于軍事目的，因此他痛心地說：“今天美帝侵略火焰燒到東北門口，我對(duì)人民祖國(guó)犯了罪(語(yǔ)至此，哽咽落淚)，我愿在今后工作中贖罪?！盵37]燕京大學(xué)社會(huì)系嚴(yán)景耀教授檢討了新中國(guó)成立前在上海工部局做事的歷史，流著眼淚說：“我過去一直自以為是進(jìn)步的教授，最近才發(fā)覺自己多少年做了美國(guó)文化侵略的俘虜”，“我不僅自己深受美帝的毒害，而且還把這些毒素傳播給青年，這是多么沉重的罪惡”。[38]226一直在教會(huì)學(xué)校上學(xué)、后又留學(xué)美國(guó)的南京大學(xué)師范學(xué)院院長(zhǎng)陳鶴琴，控訴了自己由美國(guó)回國(guó)在租界辦學(xué)的經(jīng)歷，提出租界里的教育就是“奴化教育”，“帝國(guó)主義辦這種學(xué)校的目的是為洋行培養(yǎng)書記、打字員……總之是培養(yǎng)為他們服務(wù)的奴才”。[39]部分教會(huì)學(xué)校教師對(duì)自己思想的檢討，雖然不一定達(dá)到思想認(rèn)識(shí)層面，但已經(jīng)表明他們不再持超階級(jí)超政治的態(tài)度，知識(shí)分子原有的“美國(guó)經(jīng)驗(yàn)”逐漸成為他們“罪感”意識(shí)的一部分，為進(jìn)一步改造他們的思想奠定了基礎(chǔ)。*參見李巧寧：《改造中的知識(shí)分子——談知識(shí)分子的罪感認(rèn)識(shí)》，載《社會(huì)科學(xué)論壇》2003年第9期，第59-63頁(yè)。作者認(rèn)為“罪感”是知識(shí)分子產(chǎn)生改造欲望的前提，是他們能在不斷地被改造過程中誠(chéng)心投入的心理基礎(chǔ)。

(三)抗美援朝運(yùn)動(dòng)使知識(shí)分子思想受到洗禮，由衷地認(rèn)識(shí)到改造自己思想的必要

在抗美援朝時(shí)事學(xué)習(xí)與宣傳活動(dòng)中，不少知識(shí)分子承認(rèn)自己的思想發(fā)生了變化。季羨林在參加抗美援朝時(shí)事學(xué)習(xí)兩周后，針對(duì)當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為停課學(xué)習(xí)時(shí)事是得不償失的說法，指出：學(xué)習(xí)時(shí)事不僅沒有妨礙正常的學(xué)習(xí)，反而學(xué)習(xí)得更多。他承認(rèn)，最初大家都認(rèn)為是“要替別人打通思想，把抗美援朝的意義向別人解釋”，沒想到在工作中卻發(fā)現(xiàn)自己還有許多模糊觀念，因此，“在工作過程中，我們一方面幫助別人解決了一部分問題，同時(shí)也解決了自己許多思想問題”。[11]17北京大學(xué)植物系的張景鉞在參與抗美援朝宣傳后，認(rèn)識(shí)到為了向群眾宣傳，首先自己要能夠“衷心的、徹底的仇視、鄙視、蔑視美帝”，他認(rèn)為自己在這次運(yùn)動(dòng)中“的確做到了這一點(diǎn)”，并提出“我們知識(shí)分子，若是以前還存著若干親美、恐美、崇美的思想，那么，通過這次運(yùn)動(dòng)就必須將它徹底消除。就我個(gè)人來說，經(jīng)過這次運(yùn)動(dòng)，我已體會(huì)到進(jìn)一步的思想改造，而我相信我決不是一個(gè)孤獨(dú)的例子”。[11]15教授李頌琛坦率地承認(rèn)，抗美援朝運(yùn)動(dòng)對(duì)他來說，“上的是實(shí)際行動(dòng)的實(shí)習(xí)課程”，通過這次運(yùn)動(dòng)，他“由個(gè)人思想改造問題，進(jìn)而比較真切體會(huì)到愛國(guó)主義和國(guó)際主義的意義”。[11]21

應(yīng)該說，面對(duì)熱火朝天的群眾性抗美援朝運(yùn)動(dòng)，知識(shí)分子由衷地意識(shí)到自己思想改造的必要?？姑涝行У卣{(diào)動(dòng)了知識(shí)分子的民族主義思想情緒，廣大教師對(duì)抗美援朝的熱情參與是真心的，大多數(shù)知識(shí)分子不僅在政治上傾向共產(chǎn)黨，而且普遍認(rèn)同了新政權(quán)關(guān)于民族主義的意識(shí)形態(tài)詮釋。

但是，如果說知識(shí)分子由此對(duì)美國(guó)的認(rèn)識(shí)在思想上發(fā)生了根本性的改變，也是不現(xiàn)實(shí)的。他們的一系列感想與體會(huì)，既有對(duì)祖國(guó)的真誠(chéng)熱愛，也有政治表態(tài)的成分。西南師范學(xué)院的吳宓承認(rèn)，他在時(shí)事小組學(xué)習(xí)會(huì)上的發(fā)言乃“循例隨眾，不得不言，既違良心，又不合時(shí)宜，殊自愧自恨也”[33]24-25。盡管這可能是一個(gè)特例，但從常識(shí)來說，要改變知識(shí)界在思想上對(duì)美國(guó)的看法，顯然在短時(shí)期內(nèi)是很難奏效的。真正讓知識(shí)分子在思想層面認(rèn)同新政權(quán)的價(jià)值體系，還需要進(jìn)一步清理大多數(shù)知識(shí)分子個(gè)人的思想。由于這一時(shí)期中共還是在反帝反封建目標(biāo)下以團(tuán)結(jié)教育知識(shí)分子為主，除了極個(gè)別與美國(guó)關(guān)系很深的知識(shí)分子受到思想上的批判外，知識(shí)分子在抗美援朝、土地改革中接受教育改造，主要是自愿參加，大部分知識(shí)分子并沒有感受到政治壓力。狂風(fēng)暴雨式的大規(guī)模個(gè)人思想清算是通過由1951年開始的知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。

四、抗美援朝與知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)的發(fā)起與運(yùn)作

思想改造運(yùn)動(dòng)是專門改造知識(shí)分子思想的政治運(yùn)動(dòng)。思想改造運(yùn)動(dòng)于1951年9月由北京大學(xué)首先開始，逐漸波及全國(guó)。有研究者以京津高校教師改造運(yùn)動(dòng)為例，從時(shí)間上劃分四個(gè)階段：動(dòng)員學(xué)習(xí)階段(1951年9月至1952年1月)；“三反”與“洗澡”運(yùn)動(dòng)階段(1952年1月至5月)；組織清理與“忠誠(chéng)老實(shí)運(yùn)動(dòng)”階段(1952年5月至6月)；院系調(diào)整階段(1952年6月至9月)。[40]47這四個(gè)階段大致體現(xiàn)了思想改造運(yùn)動(dòng)的運(yùn)作過程。思想改造運(yùn)動(dòng)與前述知識(shí)分子教育改造方式明顯不同，采取了思想批判、群眾斗爭(zhēng)、“洗澡”“過關(guān)”、組織清理等方式，對(duì)知識(shí)分子形成了壓力很大的政治環(huán)境。張濟(jì)順提出“意識(shí)形態(tài)的權(quán)力運(yùn)作”這一概念，詳細(xì)具體地分析了運(yùn)動(dòng)中思想改造的基本運(yùn)作程序，解釋了知識(shí)分子一旦進(jìn)入了意識(shí)形態(tài)權(quán)力運(yùn)作的網(wǎng)絡(luò)，思想改造是怎樣達(dá)到預(yù)定的成效的。[15]195-198正是在權(quán)力運(yùn)作下，運(yùn)動(dòng)過后，知識(shí)分子的思想、觀念乃至情感都經(jīng)歷了一番洗練。也就是說，以前的教育改造，實(shí)際上并沒有進(jìn)入思想層面，只有經(jīng)過思想改造運(yùn)動(dòng)，才真正受到?jīng)_擊。思想改造運(yùn)動(dòng)無(wú)論是其緣起、運(yùn)作方式，還是改造內(nèi)容，都同抗美援朝密切相關(guān)。

抗美援朝戰(zhàn)局的穩(wěn)定和國(guó)內(nèi)工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，是中共啟動(dòng)知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)的重要因素。1951年9月至10月，志愿軍取得了秋季防御作戰(zhàn)的勝利，朝鮮戰(zhàn)局穩(wěn)定下來。為了進(jìn)一步抗美援朝，毛澤東開始考慮將國(guó)家財(cái)政開支的重點(diǎn)由國(guó)防轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)。[41]235經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要知識(shí)分子參與，但在中共看來，知識(shí)分子需要改造后才能使用。對(duì)此，早在1951年8月22日，周恩來就在一份報(bào)告中明確指出，新中國(guó)無(wú)論是國(guó)防建設(shè)，還是鞏固政權(quán)方面，都需要人才，但是，“從舊社會(huì)過來的知識(shí)分子，在過去不是受著封建思想的束縛，就是受著帝國(guó)主義奴化思想的侵蝕”，因此，要讓他們能夠?yàn)樾轮袊?guó)服務(wù)， “思想改造是不可避免的”。[42]175然而，前述知識(shí)分子的改造遠(yuǎn)未達(dá)到新政權(quán)的預(yù)期目標(biāo)，中共非常清楚，知識(shí)分子雖然在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中政治認(rèn)識(shí)水平和政治覺悟得到了提高，政治上也基本認(rèn)同了新政權(quán)，但在思想深處，他們親美、崇美的觀念仍根深蒂固，仍然留戀資產(chǎn)階級(jí)的生活方式及其價(jià)值觀念。1951年5月文藝界對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的批判就傳達(dá)出中共對(duì)知識(shí)界的思想狀況仍然不滿的信息。1952年，《人民教育》發(fā)表社論，強(qiáng)調(diào)高校教師中仍存在著“資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)方法，崇拜英美的買辦思想”等，并稱“這些思想在頑強(qiáng)地抗拒工人階級(jí)的思想的領(lǐng)導(dǎo)”。[43]鑒于知識(shí)分子改造目標(biāo)尚未達(dá)到理想效果，而國(guó)家建設(shè)又急需知識(shí)分子的參與，1951年10月23日，毛澤東在政協(xié)一屆三次會(huì)議開幕詞中強(qiáng)調(diào)：“思想改造，首先是各種知識(shí)分子的思想改造，是我國(guó)在各方面徹底實(shí)現(xiàn)民主改革和逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的重要條件之一?！盵6]184在毛澤東和中共中央的推動(dòng)下，一場(chǎng)大規(guī)模的思想改造運(yùn)動(dòng)很快展開。顯然，1951年思想改造運(yùn)動(dòng)的發(fā)起，是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)穩(wěn)定后，中共爭(zhēng)取知識(shí)分子參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)以支援抗美援朝的緊迫需要。

抗美援朝運(yùn)動(dòng)的開展及其對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)改革的推動(dòng)，為思想改造運(yùn)動(dòng)的發(fā)起創(chuàng)造了條件。1951年11月，鎮(zhèn)壓反革命取得了決定性勝利，同年底，新解放區(qū)的土地改革也基本完成。三大運(yùn)動(dòng)的勝利使毛澤東認(rèn)為對(duì)資產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)思想的進(jìn)攻已經(jīng)到來。對(duì)此，毛澤東曾分析指出，1950年中共七屆三中全會(huì)之所以提出“不要四面出擊”，是因?yàn)椤坝信_(tái)灣敵人的轟炸、封鎖，土改與鎮(zhèn)反工作急待去做”，需要團(tuán)結(jié)資產(chǎn)階級(jí)向封建勢(shì)力進(jìn)攻。但由于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)有大量加工訂貨，賺了錢的資產(chǎn)階級(jí)開始“盛氣凌人”，向新政權(quán)“猖狂進(jìn)攻”，“現(xiàn)在已到時(shí)候了，要抓住資產(chǎn)階級(jí)的‘小辮子’，把它的氣焰整下去”。[44]173毛澤東講的“已到時(shí)候”，就是指三大運(yùn)動(dòng)的勝利。毛澤東曾經(jīng)明確地指出：“三反、五反只能在去年上半年搞，因?yàn)槟菚r(shí)我們?cè)诔r戰(zhàn)場(chǎng)上打得很好，戰(zhàn)線穩(wěn)定，土改基本完成，鎮(zhèn)反基本結(jié)束，而資產(chǎn)階級(jí)的尾巴翹得很高，必須打下去，如果搞早了反而不利?！盵45]223在毛澤東看來，1952年已“天下大定”，不再擔(dān)心社會(huì)震動(dòng)，向資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)攻的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，那種溫和謹(jǐn)慎的政策既然不能達(dá)到自己想要的結(jié)果，集中力量批判資產(chǎn)階級(jí)思想就成為可能之舉。于是，知識(shí)分子改造不再以團(tuán)結(jié)教育為主，而是以改造為主，無(wú)論是“三反”“五反”，還是知識(shí)分子思想改造，雖然在人民內(nèi)部進(jìn)行，但在解釋上則是階級(jí)斗爭(zhēng)的延伸。*1952年1月5日，毛澤東在為中共中央起草的轉(zhuǎn)發(fā)北京市委關(guān)于“三反”斗爭(zhēng)報(bào)告的批語(yǔ)中，要求各級(jí)黨委對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)“當(dāng)作一場(chǎng)大規(guī)模的階級(jí)斗爭(zhēng)看待”，參見毛澤東：《關(guān)于“三反”、“五反”》，載《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第192頁(yè)。這種帶有階級(jí)斗爭(zhēng)意味的改造之所以可能，顯然是建立在抗美援朝等運(yùn)動(dòng)順利開展的基礎(chǔ)之上。

抗美援朝“三視”教育重塑的美國(guó)觀在思想改造運(yùn)動(dòng)中成為清算知識(shí)分子階級(jí)觀念的重要內(nèi)容。經(jīng)過抗美援朝“三視”教育，美國(guó)在知識(shí)分子身上的烙印無(wú)疑成了知識(shí)分子的“政治污點(diǎn)”、“政治瑕疵”，這使得權(quán)力化的美國(guó)認(rèn)知成了批判知識(shí)分子個(gè)人思想的工具。思想改造運(yùn)動(dòng)中，有的知識(shí)分子從家庭出身與教育環(huán)境檢討了自己“親美”思想的階級(jí)根源。金陵大學(xué)數(shù)學(xué)系主任葉南熏提出，他“崇拜美國(guó)”是因?yàn)樗錾碛谛≠Y產(chǎn)階級(jí)家庭，父親曾留學(xué)日本，是父親的言行“毒害”了他，“作學(xué)生的時(shí)候，所聽到的，所見到的，都是美國(guó)好”，促進(jìn)了他親美、崇美思想的形成。[46]81-82胡思杜在批判他父親胡適時(shí)提出：他父親“甘做帝國(guó)主義工具”，皆因?yàn)樗赣H“出自沒落的官僚士紳之家”，1910年去美國(guó)后，美國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明使他父親迅速被征服，立場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)移到資產(chǎn)階級(jí)。[47]205錢偉長(zhǎng)教授在批判自己“企圖把清華大學(xué)辦成美國(guó)加省理工大學(xué)那樣水平的學(xué)?！钡乃枷霑r(shí)，也檢討說這是他的思想“深深受了資產(chǎn)階級(jí)教育思想的毒害”。[48]83有的教授聯(lián)系自己的專業(yè)與教育思想，從政治立場(chǎng)上批判自己超階級(jí)、超政治的態(tài)度。典型的例子是有過留美經(jīng)歷的應(yīng)用物理學(xué)家葛庭燧，他檢查了自己盲目崇拜美國(guó)科學(xué)技術(shù)的思想根源在于“沒有仔細(xì)分析它究竟是掌握在誰(shuí)的手里”，承認(rèn)經(jīng)過學(xué)習(xí)，終于認(rèn)識(shí)到原子彈和雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)“如果被掌握在反動(dòng)階級(jí)手里，那只是有害而無(wú)利的”。[49]20西北大學(xué)地理系教授夏開儒大力批判了自己“技術(shù)第一”、“研究第一”的超政治、超階級(jí)的錯(cuò)誤思想，承認(rèn)自己“無(wú)條件的崇拜英文書，常常懷念美國(guó)的‘地形學(xué)’和‘地質(zhì)學(xué)’雜志，大有‘幾月不見英文雜志，如喪考妣’之感”。[50]24即使已經(jīng)在政治上告別了美國(guó)、靠攏了共產(chǎn)黨的知識(shí)分子，也從階級(jí)視域再度檢查了思想深處殘存的崇美意識(shí)。北京大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)錢端升，自以為解放以來“一心一意地在跟著毛主席、共產(chǎn)黨走”，現(xiàn)在才知道自己“大大地錯(cuò)了”，因?yàn)樽约号f的思想仍然沒有清除掉。于是，他除了檢討自己“自由主義、個(gè)人主義的舊思想是怎樣作祟”外，還批判了北京大學(xué)前校長(zhǎng)蔡元培的“所謂‘思想自由’和‘學(xué)術(shù)自由’”。[51]48-52

從聯(lián)系家庭出身審視知識(shí)分子美國(guó)觀的階級(jí)根源，到聯(lián)系超階級(jí)觀點(diǎn)批判知識(shí)分子看待美國(guó)的錯(cuò)誤態(tài)度，中共正是通過抗美援朝濃烈的反美氣氛，把批判美國(guó)觀作為媒介向知識(shí)界傳遞階級(jí)觀念。知識(shí)分子美國(guó)觀的改造過程就是在知識(shí)分子中確立階級(jí)斗爭(zhēng)與階級(jí)意識(shí)的過程。在抗美援朝反美愛國(guó)的聲浪下，知識(shí)分子原有的“美國(guó)經(jīng)驗(yàn)”已經(jīng)成為他們“罪感”意識(shí)的一部分，意識(shí)形態(tài)規(guī)范化的美國(guó)觀念逐漸成為改造知識(shí)分子的“道德制高點(diǎn)”。即使是懷著民族主義情感回國(guó)服務(wù)的知識(shí)分子，也開始用階級(jí)的觀點(diǎn)重新審視自己的民族主義究竟從屬于哪一個(gè)階級(jí)的立場(chǎng)。同時(shí)，基于“反美就是愛國(guó)，愛國(guó)就是反美”的邏輯，知識(shí)分子如果仍然不能用階級(jí)立場(chǎng)審視自己的美國(guó)觀念，就有可能淪為美國(guó)政府在白皮書中寄予很大希望的民主個(gè)人主義者。民族主義曾是中國(guó)知識(shí)分子共同的話語(yǔ)，在統(tǒng)一美國(guó)觀時(shí)，將民族主義歸屬于階級(jí)斗爭(zhēng)范疇，實(shí)際上就是通過利用知識(shí)分子的民族主義心理基礎(chǔ)與情緒對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行政治整合。在通過階級(jí)立場(chǎng)全面審視美國(guó)觀時(shí)，百年來民族獨(dú)立的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的政治結(jié)合起來，知識(shí)分子在民族主義情緒的釋放中，身上的“個(gè)人主義與民主主義”得到全面改造，學(xué)會(huì)了用馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn)審視自己的行為規(guī)范，開始普遍適應(yīng)新政權(quán)所提倡的集體主義、國(guó)際主義等愛國(guó)主義新話語(yǔ)。

很難估量思想改造對(duì)中國(guó)知識(shí)分子真實(shí)思想的影響，然而，他們同中共站到一起，并不完全是出于政治壓力。知識(shí)分子曾經(jīng)有的反美情緒、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)等，在某種程度上加深了中國(guó)知識(shí)分子對(duì)美國(guó)的敵意。此外，知識(shí)分子對(duì)人民政府努力重建社會(huì)的支持，也可能增強(qiáng)了他們對(duì)中共譴責(zé)美帝的支持。不管知識(shí)分子是否真正對(duì)美國(guó)產(chǎn)生了憎恨，中國(guó)知識(shí)分子經(jīng)歷思想改造后，都顯得更加熱情地支持中共。對(duì)于這種建立在民族主義心理基礎(chǔ)上成功的整合，國(guó)外學(xué)者也吃驚不已。美國(guó)漢學(xué)家費(fèi)正清在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，見到中國(guó)知識(shí)分子似乎紛紛走向中國(guó)共產(chǎn)主義一邊，感觸頗深，他批評(píng)了那種“認(rèn)為由莫斯科制造的意識(shí)形態(tài)與民族主義的情緒是互不相容”的錯(cuò)誤看法，他和其他美國(guó)學(xué)者都不約而同地承認(rèn)，中國(guó)知識(shí)分子這種變化“標(biāo)志著某種比簡(jiǎn)單的強(qiáng)迫歸順更為深刻的東西”，“它象征著共產(chǎn)主義在思想上的勝利”。[52]133-134

五、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新中國(guó)成立初期的知識(shí)分子教育改造過程中，抗美援朝起到了重要的促進(jìn)作用：抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使知識(shí)分子的改造由謹(jǐn)慎走向急迫，由松散的政治學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為組織化的政治教育和激烈的思想斗爭(zhēng)；抗美援朝運(yùn)動(dòng)規(guī)范了知識(shí)分子對(duì)美國(guó)的認(rèn)識(shí)，割斷了他們與美國(guó)的文化聯(lián)系，從政治和文化層面清算了美國(guó)在知識(shí)分子中的影響，為知識(shí)分子思想改造營(yíng)造了濃厚的政治氛圍；1951年秋，抗美援朝的順利進(jìn)展及其引起的國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化，既向中共提出了發(fā)起思想改造運(yùn)動(dòng)的必要性與緊迫性，也為中共從思想層面改造知識(shí)分子提供了條件，中共最終通過思想改造運(yùn)動(dòng)，結(jié)合批判知識(shí)分子的美國(guó)觀，使知識(shí)分子從價(jià)值取向、生活方式等思想層面認(rèn)同了自己的執(zhí)政地位及其意識(shí)形態(tài)。

抗美援朝之所以能夠推動(dòng)知識(shí)分子的思想改造進(jìn)程，是因?yàn)椋阂环矫妫瑧?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生既使改造知識(shí)分子思想成為內(nèi)在的需要，又為改造知識(shí)分子提供了條件。以美國(guó)為主要對(duì)手的戰(zhàn)爭(zhēng)，使清算美國(guó)在知識(shí)分子中的影響成為內(nèi)在需求；戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，掩蓋了階級(jí)斗爭(zhēng)激烈的氣氛，使知識(shí)分子接受階級(jí)斗爭(zhēng)教育成為可能；戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，鞏固了新生政權(quán)，又為進(jìn)一步開展對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)創(chuàng)造了條件。另一方面，從教育與改造內(nèi)容上講，美國(guó)觀的重塑與美國(guó)文化的全面清算，始終是知識(shí)分子思想改造的重要內(nèi)容。知識(shí)分子本身就有反美的民族主義情緒與經(jīng)歷，這使得知識(shí)分子很容易在政治上認(rèn)同新政權(quán)關(guān)于認(rèn)知美國(guó)的權(quán)威要求，確立反美的政治立場(chǎng)。從規(guī)范知識(shí)分子對(duì)美國(guó)的認(rèn)識(shí)，到批判知識(shí)分子錯(cuò)誤的美國(guó)觀，再到通過批判錯(cuò)誤的美國(guó)觀清算知識(shí)分子的資產(chǎn)階級(jí)觀念，中共對(duì)知識(shí)分子思想整合的成功，既建立在把民族主義融入階級(jí)范疇的“反美就是愛國(guó)、愛國(guó)必須反美”的政治邏輯上，也建立在知識(shí)分子的民族主義心理基礎(chǔ)上。

抗美援朝加快知識(shí)分子思想改造進(jìn)程的事實(shí)與內(nèi)在邏輯表明，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程影響深遠(yuǎn)?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)加快了國(guó)內(nèi)民主革命和社會(huì)改造進(jìn)程，而新政權(quán)的鞏固與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)，也加快了新民主主義綱領(lǐng)的提早結(jié)束。從某種意義上講，抗美援朝是新中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程后來不斷出現(xiàn)“快”的第一推動(dòng)力。深化對(duì)新中國(guó)發(fā)展歷史進(jìn)程的研究，不能不注意抗美援朝在加速社會(huì)改造進(jìn)程上的作用。這個(gè)研究也表明，近代以來社會(huì)動(dòng)員決定社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)與方向，而以愛國(guó)主義為內(nèi)容的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員更是推進(jìn)社會(huì)政治轉(zhuǎn)型的重要力量。國(guó)際關(guān)系的緊張往往會(huì)引起民眾的民族主義情緒，如何正確引導(dǎo)民族主義情緒為愛國(guó)主義，從而達(dá)到社會(huì)動(dòng)員的效果，抗美援朝時(shí)期的社會(huì)動(dòng)員經(jīng)驗(yàn)仍有一定的借鑒意義。

[1] 周恩來.在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)第四次會(huì)議上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),1953-02-05(1).

[2] 中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來重要文獻(xiàn)選編：第1冊(cè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992.

[3] 毛澤東.毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[4] 中央檔案館.中共中央文件選集：第17冊(cè)[M].北京：中共中央黨校出版社，1992.

[5] 中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東年譜(1949-1976)：第1卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

[6] 毛澤東.毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1999.

[7] 陸健東.陳寅恪的最后20年[M].上海:三聯(lián)書店，1995.

[8] 吳建國(guó).當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)風(fēng)云錄[M]. 北京：警官教育出版社，1993.

[9] 中共中央宣傳部辦公廳.黨的宣傳工作文件選編(1949-1992)[M]. 北京：中共中央黨校出版社，1994.

[10] 中國(guó)民主同盟總部宣傳委員會(huì).抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)[M].1950.

[11] 北京大學(xué)反美侵略會(huì).北大抗美援朝運(yùn)動(dòng)特輯:第2集[M]. 北京：新北京出版社，1951.

[12] 南大千余師生昨日分赴街頭及郊區(qū)通過各種方式激發(fā)群眾仇美情緒[N].新華日?qǐng)?bào)，1950-12-03(1).

[13] 南大教授同學(xué)連日出動(dòng)愛國(guó)宣傳深入街巷[N].新華日?qǐng)?bào)，1950-12-04(1) .

[14] 中共北京市委黨史研究室.北京市抗美援朝運(yùn)動(dòng)資料匯編[G].北京：知識(shí)出版社，1993.

[15] 張濟(jì)順.中國(guó)知識(shí)分子的美國(guó)觀(1943-1953)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社,1999.

[16] 劉少奇.國(guó)際主義與民族主義[N].人民日?qǐng)?bào)，1948-11-07(1).

[17] 中國(guó)人民保衛(wèi)世界和平反對(duì)美國(guó)侵略委員會(huì).怎樣在城市中開展抗美援朝運(yùn)動(dòng)[M].北京：人民出版社,1951.

[18] 中央教育科學(xué)研究所.中華人民共和國(guó)教育大事記(1949-1982)[M].北京：教育科學(xué)出版社，1983.

[19] 李揚(yáng).五十年代的院系調(diào)整與社會(huì)變遷——院系調(diào)整研究之一[J].開放時(shí)代，2004(5).

[20] 五個(gè)月來各級(jí)學(xué)?？姑涝瘣蹏?guó)主義的宣傳教育[J].人民教育，1951，3(1).

[21] 中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來毛澤東文稿:第1冊(cè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1987.

[22] 反對(duì)美帝文化侵略運(yùn)動(dòng)[J].新華月報(bào)，1951，3(3).

[23] 愛國(guó)青年投考軍校涌現(xiàn)無(wú)數(shù)光榮人家[N].新華日?qǐng)?bào)，1950-12-18(1).

[24] 鞏固愛國(guó)思想安定學(xué)習(xí)情緒各系紛紛舉行座談會(huì)[N].南大生活，1950-12-23(1).

[25] 蘇南區(qū)黨委宣傳部.關(guān)于抗美援朝運(yùn)動(dòng)的初步總結(jié)(1951-2-28)[B].南京：江蘇省檔案館，檔案號(hào)3193-2-106.

[26] 周恩來.周恩來選集(下)[M]. 北京：人民出版社,1997.

[27] 處理接受外國(guó)津貼高等學(xué)校會(huì)議各地代表一致熱烈擁護(hù)政務(wù)院決定[N].人民日?qǐng)?bào),1951-01-26(3).

[28] 陸志韋.燕京大學(xué)受到的美帝國(guó)主義文化侵略[J].光明日?qǐng)?bào)，1951-02-13(3).

[29] 陳垣.美國(guó)從來就是我們的敵人——四十五年前的回憶[N].人民日?qǐng)?bào)，1950-12-08(3).

[30] 中國(guó)教育工會(huì)上海市委員會(huì).從各方面看美帝[M].上海：棠棣出版社，1950.

[31] 新華社.內(nèi)部參考[G]. 1950-11-23，276號(hào).

[32] 中共江蘇省委黨史工作辦公室，等.抗美援朝運(yùn)動(dòng)在江蘇[M].北京：中國(guó)檔案出版社，1997.

[33] 吳宓.吳宓日記續(xù)編(1949-1953)：第1卷[M].上海：三聯(lián)書店，2006.

[34] 南京市人民政府四五六月份工作綜合報(bào)告(1952年8月7日)[B].南京：南京市檔案館，檔案號(hào)5003-3-205.

[35] 曾昭掄.處理接受美國(guó)津貼的學(xué)校是當(dāng)前文化戰(zhàn)線上的中心任務(wù)[J].新觀察，1951,2(3).

[36] 李家文.美帝文化侵略給我的毒害[N].新華日?qǐng)?bào)，1951-01-18(2).

[37] 南京教育科學(xué)工作者根據(jù)在美親身經(jīng)歷控訴美帝侵略中國(guó)罪行[N].人民日?qǐng)?bào)，1950-11-13(2).

[38] 陳遠(yuǎn).燕京大學(xué)1919-1952[M].杭州：浙江人民出版社，2013.

[39] 方延明.與世紀(jì)同行：南京大學(xué)百年老新聞1902-2001[M].南京：南京大學(xué)出版社，2002.

[40] 崔曉麟.重塑與思考：1951年前后高校知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)研究[M]. 北京：中共黨史出版社，2005.

[41] 徐焰.毛澤東與抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)[M].北京：解放軍出版社，2003.

[42] 中共中央文獻(xiàn)研究室.周恩來年譜(1949-1976)：上卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1997.

[43] 高等學(xué)校教師必須通過“三反”運(yùn)動(dòng)認(rèn)真改造思想[J].人民教育，1952(4).

[44] 薄一波.若干重大決策與事件的回顧(修訂本):上卷[M].北京：人民出版社，1997.

[45] 中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東傳(1949-1976)(上)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003.

[46] 教師們的思想改造[M].上海：華東人民出版社，1952.

[47] 胡思杜.對(duì)我的父親胡適的批判[J].中國(guó)青年，1951(56).

[48] 光明日?qǐng)?bào)社.思想改造文選：第4集[M].北京：光明日?qǐng)?bào)社，1952.

[49] 光明日?qǐng)?bào)社.思想改造文選：第2集[M]. 北京：光明日?qǐng)?bào)社，1952.

[50] 光明日?qǐng)?bào)社.思想改造文選：第5集[M]. 北京：光明日?qǐng)?bào)社，1952.

[51] 光明日?qǐng)?bào)社.思想改造文選：第1集[M]. 北京：光明日?qǐng)?bào)社，1952.

[52] [加]保羅·埃文斯.費(fèi)正清看中國(guó)[M].上海：上海人民出版社，1995.

[責(zé)任編輯 劉文俊]

The Education Reform of Chinese Intellectuals in the Movement of Resisting U.S. Aggression and Aiding North Korea and the Early Years of New China

JIN Dao-liang

(The PLA Information Engineering University，Zhengzhou 450001, China)

The Movement of Resisting U.S. Aggression and Aiding North Korea (1950-1953) accelerated the education reform of the Chinese intellectuals. The outbreak of the movement changed the reform of intellectuals from prudent to urgent, from loose political study to organized political education and fierce ideological struggle. The movement exposed and criticized the influences that the United States had had on the intellectuals’ views. In the autumn of 1951, the smooth progress of the movement and the change of domestic situation brought by it not only proposed the necessity and urgency of an ideological reform but also provided conditions for this reform, which shifted the reform of the intellectuals from political to ideological dimension. From standardizing the intellectuals’ views towards the United States, to criticizing intellectuals’ erroneous views towards the United States, and to exposing and criticizing the intellectuals’ bourgeois ideology, the successful ideological integration of the intellectuals by the Communist Party of China was based not only on the fitting of nationalism into the political logic that “patriots must unite the Soviet Union and oppose the imperialistic countries”, but also on the psychological state of nationalism of the intellectuals.

the Movement of Resisting U.S. and Aiding North Korea；intellectuals; ideological reform；nationalism；social mobilization of intellectuals；nationalism；social mobilization

2016-03-16

國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“抗美援朝與新中國(guó)國(guó)家政權(quán)建設(shè)研究”(13CDJ013)

靳道亮(1974-)，男，河南南陽(yáng)人，解放軍信息工程大學(xué)副教授，歷史學(xué)博士，研究方向：當(dāng)代中國(guó)史。

10.16088/j.issn.1001-6597.2016.04.023

C912.67;K271

A

1001-6597(2016)04-0152-09