伊琳娜·伊力汗

【摘要】隨著少數(shù)民族教育的不斷拓展，其漢語學(xué)習(xí)的焦慮問題也不斷顯現(xiàn)。對此，本文基于少數(shù)民族漢語學(xué)習(xí)的視角，對少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的焦慮問題進行了分析，并簡單歸納了幾點原因，在此基礎(chǔ)上，就消除少數(shù)民族漢語學(xué)習(xí)焦慮問題的對策進行了探索，為少數(shù)民族漢語學(xué)習(xí)焦慮問題的解決提供一定的借鑒。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 漢語學(xué)習(xí) 焦慮問題 對策

【中圖分類號】H193 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）02-0239-02

隨著國家各項優(yōu)惠政策的不斷實行，少數(shù)民族學(xué)生進入不同省份的高校去學(xué)習(xí)、去深造，已經(jīng)成為一種很普遍的現(xiàn)象。但是，基于漢族和少數(shù)民族的語言差異，少數(shù)民族到各地去深造的時候，需要先經(jīng)過預(yù)科階段。在這期間，少數(shù)民族學(xué)生的主要學(xué)習(xí)任務(wù)就是進行語言的過渡，除此之外，還要對生活習(xí)慣和文化進行過渡。在陌生的學(xué)習(xí)環(huán)境中，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的問題就會慢慢顯露，其中較為明顯的就是焦慮問題。對少數(shù)民族的學(xué)生而言，漢語學(xué)習(xí)中的焦慮問題主要體現(xiàn)在語言評價、語言交流、語言測試等方面，學(xué)生對此產(chǎn)生恐懼，進而形成一種焦慮，而本文就是針對少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的焦慮問題來進行一定程度的探討。

一、少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的焦慮成因

（一）生源地的差異所帶來的焦慮

對少數(shù)民族學(xué)生而言，生源地的差異會帶來學(xué)習(xí)環(huán)境的差異，而學(xué)習(xí)環(huán)境對少數(shù)民族學(xué)生掌握一定的語言使用規(guī)則，提高相應(yīng)的語言能力，在頭腦中形成一套完整的知識認知體系，形成一定的語言機制具有重要的作用。就新疆地區(qū)而言，少數(shù)民族學(xué)生中有維吾爾族、哈薩克族等民族。而這些民族學(xué)生又是來自不同的區(qū)域，一般來說，來自首府烏魯木齊的學(xué)生有較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，上過雙語學(xué)校，對漢語聽說能力的掌握要相對好些。在漢語教學(xué)的課堂上，他們對老師教學(xué)意識的理解要深刻一些，能夠配合教師進行教學(xué)互動。但是，新疆各個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平具有一定的差異性，那些來自偏遠地區(qū)的學(xué)生難以擁有較好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，他們在當(dāng)?shù)卮蠖嗍亲x民族語言學(xué)校。在進入大學(xué)校門之前，他們極少情況下會使用漢語，而進入大學(xué)之后，學(xué)校環(huán)境以及課堂學(xué)習(xí)環(huán)境都發(fā)生了很大的改變，無形中給他們的心理帶來一定的壓力。看到其他的學(xué)生很快融入新的教學(xué)環(huán)境，并且能夠熟練的運用漢語進行交流，他們會有一種緊迫感，嚴重打擊了他們開口將漢語的自信心，說漢語與不說漢語的矛盾思想一直糾纏著他們。久而久之，這些學(xué)生逐漸沉寂于漢語學(xué)習(xí)的課堂中，而這種沉寂會進一步為他們帶來漢語學(xué)習(xí)的焦慮感。

（二）教學(xué)方法的差異所引起的焦慮

在大學(xué)階段，為了使少數(shù)民族學(xué)生能夠很快的融入到漢語教學(xué)的環(huán)境中，讓他們做好心理和生理上的準備，大學(xué)一般都會設(shè)置相應(yīng)的預(yù)科階段，為少數(shù)民族學(xué)生各個方面的過度提供一定的條件。基于現(xiàn)在的時代環(huán)境，漢語預(yù)科階段的學(xué)習(xí)也會采用一定的現(xiàn)代科技手段，具體的教學(xué)過程中也會采用一些多媒體教學(xué)手段、電化語音教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，有力的增強了漢語教學(xué)的多樣化和生動性，但同時也帶來一定的問題，有些學(xué)生沒有接觸過這些先進的教學(xué)手段，基于教師傳授知識的豐富性，學(xué)生會對自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生質(zhì)疑。另外，漢語教師在漢語教學(xué)方面的付出并不能保證學(xué)生對漢語語言的習(xí)得。就新疆地區(qū)而言，一些少數(shù)民族的教學(xué)中，教師為了教學(xué)的方便，可能會使用第一語言。但是，如果不是在生源地，一些漢語教師就會避免使用第一語言，在課堂中采用全漢語教學(xué)，因為教師對那些語言的運用不熟悉。這樣的方式為學(xué)生提供了語言習(xí)得的環(huán)境，讓學(xué)生能在漢語教學(xué)環(huán)境中提高漢語學(xué)習(xí)效率。但是，對于那些漢語基礎(chǔ)差的學(xué)生來講，他們一直依賴自己的第一語言進行交流，對于 全漢語化的教學(xué)方式會不適應(yīng)，心中會出現(xiàn)恐慌，對課堂情境也會產(chǎn)生焦慮。

（三）漢語的學(xué)習(xí)特點所帶來的焦慮

1.語音學(xué)習(xí)

就大部分少數(shù)民族的學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)漢語的焦慮主要體現(xiàn)在漢語的聲調(diào)上，這種現(xiàn)象在新疆少數(shù)民族地區(qū)表現(xiàn)的比較明顯，例如維吾爾族。就新疆維吾爾族的語言來講，他們只是把音位分為元音和輔音，他們的語言不存再聲調(diào)現(xiàn)象，但是漢語就不同了，漢語是一種有聲調(diào)的語言，并且聲調(diào)還可以區(qū)分意義。對此，要想使維吾爾族的學(xué)生從以往的語言習(xí)慣中走出來就很困難了。他們不認同漢語聲調(diào)的區(qū)別性特征，在具體的漢語語言環(huán)境中，他們甚至忽略了聲調(diào)的作用。在漢語實踐教學(xué)過程中，很多維吾爾族的學(xué)生對漢語中平、聲、去、入這四個聲調(diào)的區(qū)分意義和運用感到異常的迷茫，對他們自己而言，認為自己是根據(jù)聲調(diào)來發(fā)音，可實際卻是錯誤的發(fā)音，這種矛盾現(xiàn)象嚴重加劇了學(xué)生對漢語學(xué)習(xí)的焦慮。

2.詞匯知識

對于少數(shù)民族的學(xué)生來講，對詞義的辨析是他們學(xué)習(xí)漢語詞匯的主要焦慮。在漢語詞匯中，具有相近意思的詞語比較多，有時候一個意思可以用不同的詞語來表達。例如表示范圍廣，就可以用寬廣、廣袤、寬闊、廣大等詞語來表現(xiàn)。這些詞語存在語體色彩的差別，因此，從少數(shù)民族學(xué)生的角度來看，即使?jié)h語教師把這些詞語之間的異同都解釋清楚，他們也未必完全理解，詞語組合錯誤、發(fā)言存在過失的現(xiàn)象仍然不會間斷?；谶@個角度來看的話，在漢語交流和漢語習(xí)得中對漢語詞語不能加以有效利用成為少數(shù)民族學(xué)生的有一個焦慮。

3.語法學(xué)習(xí)

對少數(shù)民族的學(xué)生來講，漢語語法的學(xué)習(xí)構(gòu)成了他們的又一焦慮，他們的第一語言中不存在結(jié)構(gòu)這個詞，但是，漢語卻有結(jié)構(gòu)。以維吾爾族的語言為例來說，“動詞+結(jié)果補語式”的結(jié)構(gòu)是不存在的。因此，具體的漢語教學(xué)過程中，很多學(xué)生會盡量避免這種用法，比如在寫文章或者造句的時候，學(xué)生會以其他的結(jié)構(gòu)形式來代替動補結(jié)構(gòu)，最常見的就是狀動結(jié)構(gòu)。以例句來說，動補結(jié)構(gòu)“昨天他回來的很早”，學(xué)生會把它變?yōu)闋顒咏Y(jié)構(gòu)“昨天他很早回來了”。有些情況下，維吾爾族語言的語法也會被套用，僅僅使用一個補語或者是一個動詞，就可以把短語結(jié)構(gòu)變?yōu)橐粋€詞。同樣拿例句來說，“同桌把我的筆弄丟了”，套用維族語言的語法就會變?yōu)椤巴腊盐业墓P（弄）丟了”。另外，漢語學(xué)習(xí)中存在一些句式問題，例如把字句、被定句、比較句等，“很對人把自己不想做的事情都推給別人”，“我今天上課遲到，被老師批評了”，“生活中，親情比任何事情都重要”等，少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)這些語法的過程中，很難理解這些句子的真正含義，因此，他們學(xué)習(xí)漢語的熱情降低，學(xué)習(xí)漢語的焦慮感也會由此而生。

4.文字方面

對于少數(shù)民族學(xué)生來講，他們已經(jīng)習(xí)慣了第一語言的書寫，因此，對于漢語的書寫方式很不以為然。漢字，是比較明顯的表意型方塊字，與少數(shù)民族的文字書寫方式有很大的區(qū)別。以新疆維吾爾族地區(qū)的維文為例來說，它是線形的拼音文字。漢字和維文相比較，不論是結(jié)構(gòu)關(guān)系，還是書寫方向，都存在極大的區(qū)別，就此而言，少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中，文字體系也是其焦慮的一個重要原因。在漢語書寫的過程中，一些少數(shù)民族學(xué)生對漢字的筆順筆畫、部件的整體安排不以為意，完全以自己的意愿來進行書寫：例如任意增加或者減少漢字的部件，甚至是對漢字的部件進行移位；對漢字的筆順進行胡亂書寫等，嚴重損害了漢字的形象。此外，一些學(xué)生還會將漢字中的一些相似字弄混，錯亂使用，例如將飲用的“飲”字寫成吃飯的“飯”字。還有一些同音異形字，少數(shù)民族的學(xué)生也會將其弄混，從而攪亂了自己對漢字的記憶，例如“生、聲、升”，這些字的音節(jié)是相同的，但是其字形卻是有很大的差異。除了同音異形字，還有一些雙音節(jié)詞，例如“公事、攻勢、宮室”等，學(xué)生對這些偏誤字很難辨清，同樣加劇了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的焦慮。

二、消除少數(shù)民族漢語學(xué)習(xí)焦慮問題的對策研究

（一）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“家”的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生一個充分展示自己的機會

即使在新疆地區(qū)，高校中少數(shù)民族的學(xué)生也是來自不同的區(qū)域。對那些來自偏遠地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生來講，他們來到高校進行漢語學(xué)習(xí)，就是為了自身更好的發(fā)展，為自己博得更多的發(fā)展機會，將來學(xué)有所成，好為自己家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻自己的一份力量。所以，他們是帶著復(fù)雜的心情來讀大學(xué)的，希望自己從眾多競爭者中脫穎而出，但同時對周圍陌生的環(huán)境和具有一種恐慌感。這個時候，他們需要的是老師和同學(xué)的信任和鼓勵，身邊的人能幫助他們走出陰影，完成語言和生活習(xí)慣的過度。所以，學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個家的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受到家的溫暖，讓他們意識到：在新的環(huán)境中要靠自己來適應(yīng)今后的專業(yè)學(xué)習(xí)；為了自己的理想和自己民族的發(fā)展，自己需要以最好的精神狀態(tài)來投入到新的學(xué)習(xí)環(huán)境中。學(xué)生在溫暖的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，自信心和學(xué)習(xí)熱情就會倍增，心情會放松，由漢語學(xué)習(xí)環(huán)境所帶來的焦慮感也會隨之而散。

（二）師生合作，共同建設(shè)和諧有序的漢語課堂

在少數(shù)民族的漢語教學(xué)中，教師要充分認識到課堂教學(xué)環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響和制約，教師的一言一行、漢語教學(xué)內(nèi)容的安排都要以學(xué)生的接受能力和認可度為標(biāo)準。課堂中，教師要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，讓學(xué)生配合教師來完成教學(xué)任務(wù)。具體的說，教師在漢語教學(xué)的課堂中，要以學(xué)生為主體，為學(xué)生構(gòu)建一個和諧的師生互動的課堂，給學(xué)生提供一個“敢想、敢說、敢做” 的教學(xué)環(huán)境。師生之間形成一種“相互尊重，相互合作”的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生會對教師的教學(xué)任務(wù)加以積極配合，針對教師的教學(xué)有目的的發(fā)表自己的見解，并積極思考，充分尊重教師的教學(xué)過程和教學(xué)目的。此外，教師在平時的教學(xué)過程中，也要適時鼓勵學(xué)生利用漢語來寫文章，運用漢語和同學(xué)們進行交流。表達自己的見解，逐漸消解學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的焦慮。

（三）教學(xué)方法和教學(xué)策略的改進

1.語音學(xué)習(xí)

對少數(shù)民族學(xué)生來講，學(xué)習(xí)漢語過程中必須要掌握的一個能力就是“聽和說”的能力，與很多語言的習(xí)得方式相同，少數(shù)民族學(xué)生只有先學(xué)會“聽”漢語，才能進一步會“說”漢語。鑒于此，漢語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要先利用自己的耳朵，慢慢熟悉漢語的語音和語調(diào)，將一些固定的漢語發(fā)音給掌握到位，并牢記于自己的頭腦中，慢慢提高自己校正漢語的能力。在課堂中，教師不用對學(xué)生發(fā)出的每個錯誤音都加以糾正，因為很多情況下，發(fā)音的錯誤不是學(xué)生說的問題，而是學(xué)生聽的問題。學(xué)生在自己的頭腦中沒有對某個漢語的發(fā)音進行固定，耳朵在聽的時候也沒有對其進行有效辨別。教師這個時候要為學(xué)生的這些發(fā)音找出系統(tǒng)性的錯誤，對這些詞的發(fā)言部位和發(fā)音方法進行統(tǒng)一講解。例如[tsh]和[s]這兩個發(fā)音，教師要讓學(xué)生明白，兩者在發(fā)音上有一定的差異，前者是送氣、清塞擦音；而后者是清擦音，接著讓學(xué)生利用耳朵再次進行辨別，不斷練習(xí)，進行鞏固。此外，在漢語學(xué)習(xí)中，為了提高學(xué)生的聽說能力，教師可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段為學(xué)生播放一些經(jīng)典漢語篇目，讓學(xué)生集中精力來聽。教師還可以利用課外時間組織學(xué)生用漢語進行詩歌朗誦會，漢語演講比賽，讓學(xué)生充分感受漢語的韻律和節(jié)奏，體會漢文化的魅力。

2.詞匯和語法的學(xué)習(xí)

在漢語精讀課堂中，對一些詞的語法、意義、用法進行講解是課堂中的主要教學(xué)內(nèi)容。但是在實際的教學(xué)過程中，教師的“教”和學(xué)生的“練”只有充分的結(jié)合到一起，才能體現(xiàn)出教師的教學(xué)效果，漢語語法和詞匯的內(nèi)容才能被學(xué)生牢牢掌握。例如對漢語詞組“結(jié)果、后果、成果”的教學(xué)講解，它們在感情色彩上有所差異，詞性不一樣。對此，教師要在幫助學(xué)生分析這些詞的感情色彩的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對這幾個詞進行造句，鍛煉學(xué)生運用這些詞的能力，并能將這些詞運用到實踐生活當(dāng)中。就“動詞+結(jié)果補語”的語法知識點來說，學(xué)生較難掌握，教師要對學(xué)生進行明確：述語和補語的結(jié)合不是任意的，句法和語義都是其制約因素。幫助學(xué)生真正理解這個結(jié)構(gòu)的特點和意義，對結(jié)構(gòu)中一些語義的搭配進行細致講解，然后讓學(xué)生對此進行練習(xí)，習(xí)慣這些固定搭配，對知識進行鞏固。少數(shù)民族的學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，僅僅依靠教師的課堂講解來積累語法和詞匯知識是不夠的，學(xué)生還要自覺的用漢語與人交流，多讀書，培養(yǎng)自己的漢語語感，進行語言習(xí)得。

3.文字方面

對少數(shù)民族的學(xué)生來講，漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，比較難辨，難記，自然書寫起來也很困難。傳統(tǒng)的漢字基礎(chǔ)教學(xué)中，書寫的靜態(tài)結(jié)果是教育者最重視的，而過程的重要性卻被忽略了。對此，教師要對學(xué)生書寫漢字的筆畫、順序進行嚴格要求，對于這些過程中的錯誤要及時加以糾正，并適當(dāng)講解這些字的字理，幫助學(xué)生認識這些漢字的構(gòu)成，建立漢字思維，進而達到“熟悉一個音節(jié)能夠通讀百字，掌握一個字形能夠識得百字”的目的。此外，教師要幫助學(xué)生對語言和形式和其內(nèi)在的關(guān)系進行有意識的選擇和把握，讓學(xué)生對自己學(xué)習(xí)漢語的焦慮進行正視，并積極應(yīng)對，充分發(fā)揮“手、眼、心”的配合作用，書寫一手漂亮的漢字。

三、總結(jié)

綜合來說，在少數(shù)民族學(xué)生教育不斷發(fā)展發(fā)展的情況下，其漢語學(xué)習(xí)的焦慮問題也日益凸顯，對此，在具體的漢語教學(xué)過程中，必須將教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”有效結(jié)合起來，既要提高教師的漢語教學(xué)水平，也要提高學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)水平，讓學(xué)生在課堂上積極配合教師的教學(xué)，并且能夠勇于面對學(xué)習(xí)漢語的焦慮問題，并尋找出有效的解決方法，真正體會到漢語學(xué)習(xí)的樂趣。

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