陳瑩瑩，范志堅(jiān)

（1.山東科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東青島，266590；2.山東科技大學(xué)國(guó)際交流學(xué)院，山東青島，266590）

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齊魯文化在來(lái)華留學(xué)教育中的傳播

陳瑩瑩1，范志堅(jiān)2

（1.山東科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東青島，266590；2.山東科技大學(xué)國(guó)際交流學(xué)院，山東青島，266590）

［摘要］來(lái)華留學(xué)教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，是傳播中國(guó)文化和促進(jìn)國(guó)際友好交往的主要途徑。齊魯文化是中華文化的源頭，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干與核心，使儒學(xué)等齊魯文化精髓進(jìn)入到世界的核心價(jià)值體系，有利于讓全世界認(rèn)識(shí)山東、了解山東，有利于傳播齊魯文化，擴(kuò)大齊魯文化的國(guó)際影響力。作為開(kāi)展來(lái)華留學(xué)教育的高等教育機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是齊魯文化研究、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與傳播的基地，山東省高校應(yīng)擔(dān)負(fù)起齊魯文化傳播的偉大責(zé)任。因此，有必要從文化傳播的角度探討來(lái)華留學(xué)教育的發(fā)展途徑，以期能夠更好地培養(yǎng)傳播齊魯文化的友好使者。

［關(guān)鍵詞］來(lái)華留學(xué)教育；齊魯文化；山東省高校；傳播

2014年底，教育部召開(kāi)了全國(guó)留學(xué)工作會(huì)議，習(xí)近平總書記、李克強(qiáng)總理專門對(duì)留學(xué)工作做出重要批示，劉延?xùn)|副總理出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。這是我國(guó)歷史上統(tǒng)籌出國(guó)留學(xué)和來(lái)華留學(xué)的首次會(huì)議，也是首次提出將出國(guó)留學(xué)與來(lái)華留學(xué)工作并重，為來(lái)華留學(xué)教育提供了新的發(fā)展契機(jī)。作為開(kāi)展來(lái)華留學(xué)教育的高等教育機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是齊魯文化研究、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與傳播的基地，山東省高校應(yīng)擔(dān)負(fù)起齊魯文化傳播的偉大責(zé)任。吸引更多外國(guó)留學(xué)生來(lái)山東學(xué)習(xí)，使他們更好地了解齊魯文化，培養(yǎng)對(duì)齊魯文化的親和力和認(rèn)同感。

一、來(lái)華留學(xué)教育的發(fā)展和來(lái)魯留學(xué)教育的現(xiàn)狀

從新中國(guó)建國(guó)初期到今天，來(lái)華留學(xué)生的規(guī)模發(fā)生了顯著的變化。由于受到經(jīng)濟(jì)、外交及政治等多方面的影響，來(lái)華留學(xué)教育大致經(jīng)歷了初創(chuàng)時(shí)期（1950～1966年）、恢復(fù)時(shí)期（1973～1977年）、改革開(kāi)放起步時(shí)期（1978～1989年）和快速發(fā)展時(shí)期（1990至今）。［1］2001年，中國(guó)正式加入“世界貿(mào)易組織”（WTO），來(lái)華留學(xué)工作屬于WTO三個(gè)國(guó)際性協(xié)議中“服務(wù)貿(mào)易協(xié)議”（GATS）中的一個(gè)項(xiàng)目，是國(guó)際教育貿(mào)易的一個(gè)重要內(nèi)容，來(lái)華留學(xué)工作成為我國(guó)在國(guó)際教育市場(chǎng)中的一個(gè)重要板塊。因此，爭(zhēng)取更多的外國(guó)留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)，順理成章成為我國(guó)“入世”后開(kāi)放教育市場(chǎng)的一個(gè)重要課題。［2］在2001～2010年期間，來(lái)華留學(xué)生人數(shù)年均增長(zhǎng)率超過(guò)20%，2003年各類來(lái)華留學(xué)人數(shù)達(dá)到了77715人。［3］新時(shí)期《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020）》中強(qiáng)調(diào)：擴(kuò)大高校來(lái)華留學(xué)生數(shù)量、增加政府獎(jiǎng)學(xué)金金額、提高高校外語(yǔ)授課水平的舉措，提升促進(jìn)高校來(lái)華留學(xué)生教育教學(xué)水平，加強(qiáng)高校對(duì)外教育、服務(wù)和經(jīng)濟(jì)功能，進(jìn)一步促進(jìn)高校的教育改革和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。［4］2010年來(lái)華留學(xué)生總數(shù)為265090名。而2014年各類來(lái)華留學(xué)生達(dá)到377054人，創(chuàng)歷史最高。其中，山東省的留學(xué)生人數(shù)有17896人，在全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)和直轄市中位于第八位。

山東省的來(lái)華留學(xué)教育近年來(lái)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。2011年起，山東省設(shè)立山東省政府外國(guó)留學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金，財(cái)政安排資金800萬(wàn)元用以吸引更多的留學(xué)生來(lái)魯學(xué)習(xí)，促進(jìn)山東省外國(guó)留學(xué)生教育的發(fā)展、提高山東省高校的國(guó)際影響力。截止到2014年，山東省可接受外國(guó)留學(xué)生的高校已超過(guò)80所。來(lái)華的留學(xué)生教育學(xué)習(xí)從以往的單純語(yǔ)言學(xué)習(xí)逐漸過(guò)渡到本科、研究生等專業(yè)學(xué)科學(xué)習(xí)。來(lái)華留學(xué)教育的發(fā)展不僅促進(jìn)了山東省高校對(duì)外教育與服務(wù)職能的提高，同時(shí)擴(kuò)大了中華文化的國(guó)際交流、提升了山東省高校的國(guó)際影響力。

山東省外國(guó)留學(xué)生的規(guī)模和對(duì)外漢語(yǔ)教育水平雖然有了長(zhǎng)足進(jìn)展，但是比起北京、上海等兄弟省市的來(lái)華留學(xué)教育產(chǎn)業(yè)還有一定的差距，主要體現(xiàn)在：來(lái)華留學(xué)教育的規(guī)模需要擴(kuò)大，留學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量亟需提高，對(duì)外漢語(yǔ)師資力量、教學(xué)素質(zhì)有待加強(qiáng)，留學(xué)生管理制度不夠完善、規(guī)范，高?；A(chǔ)設(shè)施水平相對(duì)滯后，社會(huì)支持嚴(yán)重不足等。此外，阻礙我省高校來(lái)華留學(xué)教育發(fā)展的一個(gè)重要因素是未能把齊魯特色文化與對(duì)外招生與培養(yǎng)模式有效結(jié)合，沒(méi)有最大化地利用齊魯大地的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和人文潛質(zhì)。

二、齊魯文化在來(lái)華留學(xué)教育中的傳播

20世紀(jì)90年代迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)、政治和文化的“全球化”，其實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)世界性的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)。如何在全球現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化，成為每個(gè)國(guó)家、民族與地區(qū)都要反復(fù)思考的問(wèn)題。一方面，不同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治與文化應(yīng)該在一定程度和范圍內(nèi)具有大致同質(zhì)的內(nèi)容。另一方面，任何一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化也應(yīng)該而且必須具有自己的本土性和民族性特征。推進(jìn)文化建設(shè)與提升國(guó)家形象之間有著十分密切的關(guān)系，在推進(jìn)文化大發(fā)展、大繁榮的過(guò)程中，塑造一個(gè)省市、國(guó)家的文化形象，提升一個(gè)省市、國(guó)家的形象，具有十分重要的意義。從這一點(diǎn)上看，我們認(rèn)為以儒家文化為核心的齊魯文化迎來(lái)了最大可能性的發(fā)展與廣泛的傳播空間。［5］76-91

（一）來(lái)華留學(xué)教育中的文化傳播共性

傳播是我們的天性使然。從古至今，每一種文化、地區(qū)或背景里的一切人都具有天生的傳播能力。傳播的層級(jí)依次為：自我傳播、人際傳播、文化傳播、集體傳播和全球傳播。自我傳播是個(gè)人化的內(nèi)向傳播，人際傳播需要兩個(gè)以上的人，包括二元傳播、三元傳播、家庭傳播和小群體傳播。文化傳播包含人際傳播，但文化特征更加突出，包括族內(nèi)傳播、族際傳播、種族傳播、種族間傳播、反文化傳播、文化內(nèi)傳播和文化間傳播。集體傳播不針對(duì)個(gè)人，包含了更多的參與者，其子集合有：組織傳播、階級(jí)傳播、政治傳播、公共傳播、大眾傳播、跨文化傳播、國(guó)際傳播和社會(huì)傳播。全球傳播具有其他集合的特征，但在全球背景中，其目標(biāo)超越文化、民族和社會(huì)的邊界。［6］9在來(lái)華留學(xué)生教育中的文化傳播應(yīng)該是綜合了人際傳播、文化傳播和集體傳播的綜合性傳播過(guò)程，尤以集體傳播集合下的跨文化傳播（cross-cultural communication）為代表?？缥幕瘋鞑サ膮⑴c者的互動(dòng)發(fā)生在宏大、集體和非個(gè)人化的背景中，以大群體為取向，是正式的、形式化的，其訊息有計(jì)劃性和系統(tǒng)性。［6］52-61這也要求高校的來(lái)華留學(xué)生教育培養(yǎng)要符合跨文化傳播的特性。

（二）齊魯文化在來(lái)華留學(xué)教育中的獨(dú)特性

“由于經(jīng)濟(jì)全球化、科技一體化、信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，世界連成一片，因而世界文化發(fā)展的狀況不再是各自獨(dú)立發(fā)展，而是在相互影響下形成多元共存的局面。各種文化對(duì)人類文化貢獻(xiàn)的大小將取決于其吸收他種文化的某些因素和更新自身文化的能力”。［5］158-161古代歷史上，印度佛教傳入中國(guó)促進(jìn)了中國(guó)文化的發(fā)展；近代史上，西方文化的各種流派也對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深刻的影響。作為擁有五千年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)孕育著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，應(yīng)該也可以對(duì)人類文明的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓——齊魯文化，是先秦齊國(guó)和魯國(guó)以東夷文化和周文化為淵源而發(fā)展建構(gòu)起來(lái)的地域文化，不僅是影響齊魯大地幾千年的區(qū)域性文化，更是整個(gè)華夏文明的主要源頭。齊魯文化包含儒家、道家、法家、兵家以及墨家等多種學(xué)派的文化，以儒家文化為核心，而儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子就生于魯國(guó)?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了儒學(xué)，孟子、荀子等繼往開(kāi)來(lái)，影響了山東和整個(gè)華夏的炎黃子孫。因而，山東省被稱為“孔孟之鄉(xiāng)”、“儒家文化發(fā)祥地”等。2015年9月5日，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文先生在北京參加了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)后到訪山東，參觀了孔子故里曲阜的“三孔”、游覽了泰山等名勝古跡?？梢?jiàn)，以儒學(xué)為核心的歷史悠久、內(nèi)涵獨(dú)特的齊魯文化給山東省帶來(lái)的國(guó)際影響力。因此，在開(kāi)展來(lái)華留學(xué)教育的山東省各高校都要自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化和齊魯文化的偉大責(zé)任，努力把齊魯文化推向世界，使以儒學(xué)為核心的齊魯文化成為世界性、全球化的文化思想，成為人類文化多元發(fā)展中的重要一元、整個(gè)人類文化的重要有機(jī)組成部分。

三、來(lái)華留學(xué)教育中齊魯文化傳播的途徑

針對(duì)目前山東省高校來(lái)華留學(xué)教育的不足，應(yīng)該加強(qiáng)留學(xué)生培養(yǎng)模式，調(diào)整政策，突出齊魯文化在對(duì)外招生、培養(yǎng)過(guò)程中的獨(dú)特性。

（一）以齊魯文化為宣傳精神吸引留學(xué)生、擴(kuò)大招生規(guī)模

一定的外國(guó)留學(xué)生生源是開(kāi)展來(lái)華留學(xué)教育的前提，要大力發(fā)展來(lái)華留學(xué)教育，就需要不斷擴(kuò)大來(lái)華留學(xué)生規(guī)模。山東省的高校一方面應(yīng)加大齊魯文化精神的宣傳力度，通過(guò)參加國(guó)際教育展、網(wǎng)絡(luò)宣傳等渠道，不斷擴(kuò)大山東省和省高校的國(guó)際影響。另一方面，可以通過(guò)與我駐外使領(lǐng)館、駐外中資機(jī)構(gòu)、國(guó)內(nèi)外留學(xué)生招生代理機(jī)構(gòu)等合作，擴(kuò)大招生規(guī)模。高校還應(yīng)該建立形式多樣的獎(jiǎng)學(xué)金體系，充分發(fā)揮中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金、山東省政府獎(jiǎng)學(xué)金、企業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金和自設(shè)獎(jiǎng)學(xué)金等帶動(dòng)作用，吸引更多的外國(guó)留學(xué)生來(lái)山東學(xué)習(xí)。外國(guó)留學(xué)生生源是潛在的傳播齊魯文化的友好使者，因此，招生規(guī)模的擴(kuò)大，有利于培養(yǎng)更多的傳播齊魯文化友好使者。

（二）擴(kuò)大來(lái)華留學(xué)生學(xué)歷生的比例、擴(kuò)充專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域

來(lái)華留學(xué)生學(xué)歷生包括本科生和研究生兩種專業(yè)學(xué)生。本科生學(xué)習(xí)期限一般為4年，碩士研究生一般為2～3年，博士研究生一般為3～4年。來(lái)華留學(xué)生非學(xué)歷生主要包括普通進(jìn)修生、高級(jí)進(jìn)修生和短期留學(xué)生。普通進(jìn)修生學(xué)習(xí)期限一般為1～2年，高級(jí)進(jìn)修生一般為1年，短期留學(xué)生可短至1～2周的夏令營(yíng)。文化對(duì)人的影響是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，要想了解不是短時(shí)間能夠?qū)崿F(xiàn)的。反之，接觸時(shí)間越長(zhǎng)，影響就越持久深遠(yuǎn)。齊魯文化浩瀚精深，對(duì)于來(lái)自不同文化背景的來(lái)華留學(xué)生來(lái)說(shuō)不是一朝一夕能夠領(lǐng)悟的，是一個(gè)較為緩慢的、長(zhǎng)期的過(guò)程，需要時(shí)間的浸潤(rùn)。相對(duì)于來(lái)華學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)較短的非學(xué)歷生來(lái)說(shuō)，學(xué)歷生能夠更好地掌握齊魯文化，進(jìn)而更好地發(fā)揮傳播齊魯文化的作用。因此，各高校應(yīng)該擴(kuò)大學(xué)歷生的比例，提供更多的專業(yè)選擇，從單一的語(yǔ)言、文化等人文專業(yè)擴(kuò)充到經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、工學(xué)、法學(xué)及理學(xué)等學(xué)科專業(yè)。

（三）重視來(lái)華留學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量、突出齊魯文化熏陶

高校應(yīng)不遺余力地提高培養(yǎng)質(zhì)量，這是來(lái)華留學(xué)教育的生命線。在保證培養(yǎng)質(zhì)量的前提下，還應(yīng)重視漢語(yǔ)語(yǔ)言和文化課程的教學(xué)，這是向來(lái)華留學(xué)生傳授齊魯文化最直接的形式。按照2000年1月31日教育部、外交部和公安部聯(lián)合頒布的《高等學(xué)校接受外國(guó)留學(xué)生管理規(guī)定》，“漢語(yǔ)和中國(guó)概況應(yīng)當(dāng)作為接受學(xué)歷教育的外國(guó)留學(xué)生的必修課”。作為山東省高校，可在課程內(nèi)容的編排上加入齊魯文化的內(nèi)容，將齊魯文化滲入到教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)和中國(guó)文化，同時(shí)也能夠了解齊魯文化的歷史發(fā)展和省各高校所在區(qū)域獨(dú)特的齊魯文化。對(duì)非學(xué)歷來(lái)華留學(xué)生更應(yīng)如此，要突顯中國(guó)文化尤其是齊魯文化的核心效應(yīng)。

要積極引導(dǎo)來(lái)華留學(xué)生融入校園文化。校園文化是融合傳統(tǒng)文化、社會(huì)文化、地域文化而形成的一種校內(nèi)文化。［7］山東省高校的校園文化必然受到齊魯文化的影響，校園文化中的齊魯文化因素也必然會(huì)影響到所有的在校學(xué)生，當(dāng)然也包括來(lái)華留學(xué)生。要充分利用好課余時(shí)間，有針對(duì)性地組織來(lái)華留學(xué)生參觀孔子故里曲阜、五岳之首泰山等齊魯文化圣地，參觀山東省各高校所在地文化展覽，參加富有齊魯文化特色的戲曲、民俗、飲食以及健身等多種形式的文化活動(dòng)，通過(guò)實(shí)地參觀使他們感受齊魯文化，增強(qiáng)對(duì)齊魯文化的了解和認(rèn)識(shí)。

（四）課堂教學(xué)充分考慮外國(guó)留學(xué)生不同的文化背景

每個(gè)國(guó)家和民族都有其特定的自然環(huán)境、歷史進(jìn)程、文化風(fēng)俗和社會(huì)制度，因此文化差異現(xiàn)象是普遍存在的。文化越相似越能更好地交流，相反，差異妨礙交流，甚至?xí)?dǎo)致交流失敗。愛(ài)德華·斯圖爾特將文化異同原理稱為跨文化傳播研究的核心問(wèn)題。［6］52-61日韓和南亞與中國(guó)地緣接近，歷史上交往頻繁，受中國(guó)文化影響較大。齊魯文化尤其是其中的儒家文化，早在漢代就已經(jīng)在朝鮮半島、日本、越南、新加坡等國(guó)家傳播。漢字的使用在日韓非常廣泛，其廣泛程度，不亞于英語(yǔ)在歐洲。而歐美和非洲文化則受中國(guó)文化的影響要小的多，文化之間的差異性較大?？缥幕浑H研究中的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)障礙首先表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者的接受心理上。這可以解釋為“文化休克”（Cultural Shock）現(xiàn)象。對(duì)日韓和部分南亞學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解和學(xué)習(xí)齊魯文化要比歐美和非洲學(xué)生容易得多，后者在經(jīng)歷了對(duì)中國(guó)文化的好奇即“蜜月階段”后就會(huì)進(jìn)入到跨文化交際的“沮喪階段”，即對(duì)中國(guó)文化的不適應(yīng)階段?！拔幕菘恕比绻幚聿缓?，學(xué)習(xí)者就會(huì)失去漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的信心，降低對(duì)漢語(yǔ)和中國(guó)文化的求知欲。因此，文化的差異性制約著對(duì)齊魯文化的接受程度，文化越接近，接受齊魯文化的程度就越高；文化差異性越大，接受齊魯文化的程度就越差。由此，在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，對(duì)不同文化背景的外國(guó)留學(xué)生要采取靈活的授課策略，才能取得較好的效果。

（五）關(guān)注來(lái)華留學(xué)生校友發(fā)展，持續(xù)發(fā)揮其齊魯文化友好使者的作用

教育本身就具有傳播的功能，教育的同時(shí)也傳播著文化。［7］在培養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言水平的同時(shí)，重視齊魯文化的傳播，增強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生對(duì)山東的人文情感。我們不僅要加強(qiáng)與一些歐美世界強(qiáng)國(guó)之間的文化交流，更應(yīng)該加強(qiáng)與第三世界國(guó)家之間的文化交流，這對(duì)于塑造中國(guó)國(guó)家文化形象具有十分重要的意義。此外，還可以更進(jìn)一步做好來(lái)華留學(xué)生的跟蹤，關(guān)注其畢業(yè)回國(guó)后的發(fā)展，使他們發(fā)揮更大的作用，以點(diǎn)帶面，產(chǎn)生輻射效應(yīng)。高?？梢远ㄆ谕ㄟ^(guò)郵件與他們保持聯(lián)系，并郵寄學(xué)校校友通訊、報(bào)紙等資料。在校友相對(duì)集中、條件成熟的城市成立海外校友會(huì)，匯聚校友，協(xié)助舉辦齊魯文化為主題的各種文藝活動(dòng)，使他們持續(xù)發(fā)揮齊魯文化友好使者的作用，促進(jìn)齊魯文化傳播。同時(shí)，通過(guò)校友會(huì)的影響力，還可以吸引更多的外國(guó)留學(xué)生到山東學(xué)習(xí)，形成良性循環(huán)。

在來(lái)華留學(xué)教育中傳播齊魯文化對(duì)塑造山東省以及中華文化形象具有重要意義，但是在推廣中華傳統(tǒng)文化的過(guò)程中還應(yīng)該注重某些文化策略和技術(shù)策略。在文化傳播中我們應(yīng)該以一種開(kāi)放的心態(tài)、大國(guó)的氣度，不斷接受汲取域外文化精髓，使中華傳統(tǒng)文化與世界接軌，樹(shù)立一個(gè)親和的國(guó)家形象，從而消除“中國(guó)威脅論”的影響。［8］此外，隨著網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新媒體時(shí)代的文化傳播具有與傳統(tǒng)媒體不同的形態(tài)和效果。新媒體的開(kāi)放性、便捷性和互動(dòng)性有利于我們?cè)趤?lái)華留學(xué)教育中更好地宣傳傳統(tǒng)文化，新媒體時(shí)代閱讀的淺泛化、圖像化和游戲化也讓外國(guó)留學(xué)生們更易于學(xué)習(xí)和接受。但是，在新媒體文化傳播的過(guò)程中要避免文化傳播的隨意性和粗俗化，保證最優(yōu)質(zhì)、最精華的中華傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播。

大力發(fā)展來(lái)華留學(xué)教育，以來(lái)華留學(xué)教育文化

滲透來(lái)推動(dòng)齊魯文化走向世界，使儒學(xué)等齊魯文化精髓進(jìn)入到世界的核心價(jià)值體系，有利于讓全世界認(rèn)識(shí)山東、了解山東，有利于傳播齊魯文化，不斷擴(kuò)大齊魯文化的國(guó)際影響力，向世界展示山東文化強(qiáng)省的特殊魅力。把來(lái)華留學(xué)生培養(yǎng)成傳播齊魯文化、促進(jìn)中外交流的友好使者，對(duì)增進(jìn)山東的國(guó)際交流、發(fā)展國(guó)際友好關(guān)系起到不可估量的作用。

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［作者簡(jiǎn)介］陳瑩瑩（1979-），女，碩士，講師，研究方向?yàn)橛h對(duì)比。

［基金項(xiàng)目］2014年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題“以齊魯文化為依托的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究”

［中圖分類號(hào)］G125

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A