譚文華

文化強(qiáng)省戰(zhàn)略下福建省文化創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑
——基于技術(shù)創(chuàng)新的視角

譚文華

認(rèn)為文化創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)福建省文化強(qiáng)省戰(zhàn)略目標(biāo)的重要手段和途徑。從技術(shù)創(chuàng)新視角分析了影響福建省文化創(chuàng)新的因素，主要有：不少傳統(tǒng)文化技藝后繼乏人、瀕臨滅失，現(xiàn)代文化技術(shù)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的融入度較低，文化技術(shù)的集成創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)。從繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化技藝、開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)代文化技術(shù)、增強(qiáng)文化技術(shù)集成創(chuàng)新能力等3個(gè)方面，提出了以技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)福建省文化創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑。

技術(shù)創(chuàng)新；文化創(chuàng)新；實(shí)現(xiàn)路徑；福建省

在當(dāng)代，國(guó)家和地區(qū)之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅體現(xiàn)為“硬實(shí)力”即經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、資源稟賦等領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，也體現(xiàn)為“軟實(shí)力”即文化、制度、價(jià)值觀、對(duì)外政策等領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)。因此，作為“軟實(shí)力”重要組成部分和第一要素的文化，愈來(lái)愈受到世界各國(guó)和地區(qū)的普遍重視，福建省亦不例外。

福建省的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)非常深厚，文化資源極其豐富。改革開(kāi)放以來(lái)，福建省文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，但不可否認(rèn)仍存在不少問(wèn)題。例如：民間文化技藝后繼乏人，導(dǎo)致部分傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和民間文化技藝逐漸滅失；尚未充分發(fā)揮高新技術(shù)在福建省文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重偏低；對(duì)外文化交流、宣傳還不夠活躍，造成福建文化的國(guó)際國(guó)內(nèi)影響力還不強(qiáng)；管理體制和運(yùn)行機(jī)制尚未能充分激發(fā)福建省文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力與活力，等等。這些問(wèn)題的存在，不利于福建省文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及文化強(qiáng)省戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本研究立足于福建省文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，探討如何通過(guò)加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新主要是文化技術(shù)的創(chuàng)新，以推動(dòng)福建省文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

一、文化創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)福建省文化強(qiáng)省戰(zhàn)略目標(biāo)的重要途徑

2006年1月通過(guò)的《福建省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》正式提出了“建設(shè)文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略。2006年10月，福建省發(fā)布了《福建省文化強(qiáng)省建設(shè)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），對(duì)“建設(shè)文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略作出了具體部署?！毒V要》提出，要“切實(shí)加快文化強(qiáng)省建設(shè)步伐，推動(dòng)海峽西岸文化繁榮發(fā)展”，要“廣泛運(yùn)用高新技術(shù)特別是數(shù)字技術(shù)發(fā)展的最新成果，繼承和改造傳統(tǒng)文化創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播模式，提高傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的科技含量和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。加快發(fā)展文化創(chuàng)意、文化博覽、動(dòng)漫游戲、數(shù)字傳輸?shù)刃屡d產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的融合，形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)”，并將“自主創(chuàng)新”作為文化強(qiáng)省建設(shè)必須遵循的基本原則之一。2009年4月，中共福建省委辦公廳、省人民政府辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)》，提出要“以科技進(jìn)步為手段”“加快推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集約化、規(guī)?；l(fā)展”。在2011年11月召開(kāi)的福建省第九次黨代會(huì)上，省委書(shū)記孫春蘭提出，要“加快文化強(qiáng)省建設(shè)，提高文化軟實(shí)力”“加快發(fā)展新興文化業(yè)態(tài)，擴(kuò)大文化消費(fèi)，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與科技、旅游、金融等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”“加大文化創(chuàng)新創(chuàng)造力度，實(shí)施文化精品工程和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程。創(chuàng)新文化‘走出去’模式，擴(kuò)大對(duì)外文化交流”?？梢?jiàn)，福建省委、省政府已經(jīng)把文化創(chuàng)新作為推動(dòng)福建省文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)省戰(zhàn)略目標(biāo)的重要手段和途徑。毋庸置疑，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，文化創(chuàng)新作為文化發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力，在推動(dòng)福建省文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)省過(guò)程中將發(fā)揮更加突出的重要作用。

第一，文化創(chuàng)新是傳承和弘揚(yáng)福建傳統(tǒng)文化的重要手段。福建傳統(tǒng)文化歷史悠久，文化遺產(chǎn)資源十分豐富。例如：曲藝、石雕、根雕、陶瓷、脫胎漆器、漆畫(huà)、剪紙、木板年畫(huà)等民間文化藝術(shù)，在國(guó)內(nèi)享有較高的聲譽(yù)，有的很早就走向國(guó)外；朱子文化、船政文化、畬族文化、客家文化、閩南文化、媽祖文化、海洋文化、紅土地文化、茶文化等，亦是頗負(fù)盛名。要將這些傳統(tǒng)文化長(zhǎng)久傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須通過(guò)創(chuàng)新的手段，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、傳播方式等進(jìn)行大膽創(chuàng)新。例如：在傳統(tǒng)文化的內(nèi)容中融入一些符合時(shí)代潮流的新元素，使傳統(tǒng)文化散發(fā)現(xiàn)代氣息；運(yùn)用現(xiàn)代的形式和手段來(lái)表現(xiàn)和保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，這樣才能夠使之耳目一新并永久傳承；利用高新技術(shù)等先進(jìn)的手段推介、傳播傳統(tǒng)文化，使福建傳統(tǒng)文化更進(jìn)一步地走向全國(guó)乃至世界，等等。只有通過(guò)文化創(chuàng)新，福建傳統(tǒng)文化才能夠代代相傳并不斷發(fā)揚(yáng)光大，為發(fā)展福建省文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化強(qiáng)省發(fā)揮其應(yīng)有作用。

第二，文化創(chuàng)新是創(chuàng)造和發(fā)展福建現(xiàn)代文化的主要途徑?，F(xiàn)代文化是指工業(yè)社會(huì)以來(lái)新出現(xiàn)的文化，在我國(guó)則主要指“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)的中華文化?，F(xiàn)代文化創(chuàng)新，一方面要通過(guò)形成新的文化觀念、文化制度、文化審美意識(shí)、文化思想體系等來(lái)獲得進(jìn)一步的豐富和發(fā)展；另一方面要通過(guò)現(xiàn)代的表現(xiàn)形式和傳播方式來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)和傳播。作為改革開(kāi)放先行區(qū)和對(duì)臺(tái)工作前沿，福建省不僅有很多的機(jī)會(huì)引進(jìn)國(guó)外和境外的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，也有很多的渠道接觸國(guó)外和境外的各種文化。因此，福建省要充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，依靠文化創(chuàng)新，即一方面要通過(guò)不斷生發(fā)福建人自己的現(xiàn)代文化觀念和文化思想，以及在與國(guó)外和境外文化的交流中吸其精華、取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而構(gòu)建具有福建自身特色的現(xiàn)代文化體系；另一方面要通過(guò)把現(xiàn)代技術(shù)尤其是高新技術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代文化的展現(xiàn)、創(chuàng)新和傳播之中，這樣才能不斷推動(dòng)福建省現(xiàn)代文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為建設(shè)文化強(qiáng)省提供源源不斷的文化資源支持和強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)支撐。

第三，文化創(chuàng)新是推動(dòng)福建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。2013年，福建省文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重為5.4%［1］，與福建省自身歷史比較，獲得了很大增長(zhǎng)，但與北京（2014年為13%）［2］、上海（2014年為12%）［3］、天津（2013年為7.5%）［4］等省市相比仍有較大的差距，與全國(guó)這一指標(biāo)（2013年為6.3%）［5］相比亦有一定的差距。從增長(zhǎng)模式來(lái)看，福建省文化產(chǎn)業(yè)仍處于主要依靠要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)的發(fā)展階段。國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)表明，任何一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的快速和可持續(xù)發(fā)展，都有賴于其文化創(chuàng)新能力的大幅提升。因此，福建省必須通過(guò)文化創(chuàng)新，包括文化內(nèi)容、表現(xiàn)形式、傳播方式、發(fā)展政策、管理體制、運(yùn)行機(jī)制等的創(chuàng)新，即通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)來(lái)充分激發(fā)和釋放福建省文化發(fā)展的動(dòng)力和活力，提升文化創(chuàng)新能力，從而增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越發(fā)展和建設(shè)文化強(qiáng)省的戰(zhàn)略目標(biāo)。

二、從技術(shù)視角審視影響福建省文化創(chuàng)新的因素

影響福建省文化創(chuàng)新的因素很多，從技術(shù)的角度看，主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

第一，不少傳統(tǒng)文化技藝后繼乏人、瀕臨滅失，導(dǎo)致部分傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)逐步消失的態(tài)勢(shì)。在福建省各界的共同努力下，福建省在保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)方面力度很大、成效卓著，但由于各種各樣的原因，不少傳統(tǒng)文化技藝后繼乏人、瀕臨滅失，令人堪憂。例如，作為福州乃至中國(guó)傳統(tǒng)工藝“三寶”之一的脫胎漆器，目前仍以家庭式小作坊生產(chǎn)為主，規(guī)模小，且有志于從事漆藝的人越來(lái)越少，研究人員也日益銳減，加之從事漆器行業(yè)生產(chǎn)的藝人文化水平普遍不高，很難把他們手中的技術(shù)轉(zhuǎn)化為文字形式傳承給后人，使得脫胎漆器技術(shù)面臨滅失的危險(xiǎn)。福州軟木畫(huà)在國(guó)內(nèi)也享有盛譽(yù)，但目前健在的軟木畫(huà)藝人均已是“古稀”老人，其中軟木畫(huà)高級(jí)技術(shù)人員只有3人，而掌握整個(gè)軟木畫(huà)制作流程的只有1人，稍微年輕的藝人都不愿意回到利潤(rùn)差的軟木畫(huà)行業(yè)中來(lái)，軟木畫(huà)技術(shù)也處于行將失傳的境地［6］。福建省是全國(guó)曲藝品種最為豐富的省份，現(xiàn)存的地方曲藝品種有南音、閩劇、評(píng)話、伬唱、十番音樂(lè)、錦歌、南詞、答嘴鼓、高甲戲、梨園戲、布袋戲、提線木偶等30多個(gè)，但目前福建的不少地方曲種瀕臨滅絕、失傳，發(fā)掘、搶救和保護(hù)、傳承瀕危曲種，已成為福建曲藝界乃至文化藝術(shù)界的當(dāng)務(wù)之急。福建霞浦民俗文化中的糖塔，也慢慢從主街道中“隱退”，淪落到路邊小攤，由于沒(méi)有受到足夠的重視，亦呈逐漸消亡之勢(shì)。福建全省保存下來(lái)的民居古建筑很多，但省內(nèi)掌握古建筑修復(fù)技術(shù)的人才并不多，一些相關(guān)的人才還要從省外去聘請(qǐng)，這樣不僅增加了古建筑保護(hù)的成本，也使得部分民居古建筑由于年久得不到修繕，面臨成為斷壁殘?jiān)奈ｋU(xiǎn)。

第二，現(xiàn)代文化技術(shù)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的融入度較低，未能形成獨(dú)具特色的支撐文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代技術(shù)體系?，F(xiàn)代技術(shù)滲透到文化領(lǐng)域，發(fā)展成為“現(xiàn)代文化技術(shù)”?，F(xiàn)代文化技術(shù)的誕生，使得文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和文化傳播的方式發(fā)生了革命性變化。文化產(chǎn)品生產(chǎn)和傳播手段從過(guò)去以手工操作、口耳相傳等為主，轉(zhuǎn)向了今天以自動(dòng)機(jī)械和流水線、影視、激光、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等聲光機(jī)電技術(shù)為主體的現(xiàn)代技術(shù)為主［7］。現(xiàn)代文化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，能夠使文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和文化的傳播突破時(shí)空的限制，在世界各國(guó)和地區(qū)快速擴(kuò)展。

在利用現(xiàn)代文化技術(shù)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面，福建省也取得了有目共睹的成績(jī)，但現(xiàn)代文化技術(shù)在推動(dòng)福建省文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用尚未得到充分發(fā)揮，更未能形成一個(gè)獨(dú)具特色的支撐文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代技術(shù)體系，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是現(xiàn)代技術(shù)未能有效地融入傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。福建許多傳統(tǒng)文化工藝品的生產(chǎn)仍然是以小作坊形式為主，采用的基本是傳統(tǒng)手工技藝，傳承方式一般是“師傅帶徒弟制”。不可否認(rèn)，傳統(tǒng)手工技藝可以使傳統(tǒng)文化工藝品保持其原生態(tài)，但和現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用相比，其生產(chǎn)效率要低，產(chǎn)品的精致性要差，規(guī)模效益也難以顯現(xiàn)，這在一定程度上影響了福建省傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。二是現(xiàn)代技術(shù)未能很好地支撐現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在福建省的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)中，如數(shù)字動(dòng)漫、數(shù)字電視、數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)廣播影視等產(chǎn)業(yè)，盡管也誕生了像網(wǎng)龍、時(shí)代華奧、吉比特、天晴數(shù)碼、青鳥(niǎo)等一批網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫游戲公司，掌握了一批擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的關(guān)鍵技術(shù)，生產(chǎn)的產(chǎn)品行銷(xiāo)英語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等全球六大語(yǔ)言區(qū)，但我們通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，多數(shù)從事現(xiàn)代文化產(chǎn)品生產(chǎn)的企業(yè)使用的技術(shù)基本上是即將淘汰的層次較低的技術(shù)，尚未將高新技術(shù)有效地融入到現(xiàn)代文化產(chǎn)品的生產(chǎn)之中，更談不上開(kāi)發(fā)出擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，一些企業(yè)甚至以“山寨”他人產(chǎn)品為主要生存手段，侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

第三，文化技術(shù)的集成創(chuàng)新能力不強(qiáng)，促進(jìn)文化創(chuàng)新的技術(shù)手段較為單一。文化技術(shù)的集成創(chuàng)新是指將不同的文化技術(shù)有機(jī)地融合、集成在一起，形成一種新的文化技術(shù)。文化技術(shù)的集成既是指?jìng)鹘y(tǒng)文化技藝和現(xiàn)代文化技術(shù)的集成，也是指各文化技術(shù)系統(tǒng)之內(nèi)部技術(shù)的集成。在福建省文化產(chǎn)業(yè)中，文化技術(shù)的集成創(chuàng)新能力總體上還比較薄弱，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是傳統(tǒng)文化技藝與現(xiàn)代文化技術(shù)之間的融合度還很低，或者說(shuō)二者脫節(jié)比較嚴(yán)重。在福建省文化產(chǎn)業(yè)的一些企業(yè)中，要么以傳統(tǒng)拒絕現(xiàn)代，要么以現(xiàn)代取代傳統(tǒng)，難以看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩類(lèi)技術(shù)的有機(jī)融合、集成。二是在傳統(tǒng)文化技藝、現(xiàn)代文化技術(shù)等各技術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部缺少融合、集成。例如，在福建省從事現(xiàn)代文化產(chǎn)品生產(chǎn)的企業(yè)中，能夠?qū)C(jī)械、化學(xué)、光學(xué)、電子信息、自動(dòng)化等多個(gè)領(lǐng)域的多種現(xiàn)代技術(shù)融合集成的并不多見(jiàn)，多數(shù)企業(yè)滿足于對(duì)現(xiàn)有簡(jiǎn)單的、單一的、低層次技術(shù)的應(yīng)用，缺乏將復(fù)雜的、多元的、高精尖的現(xiàn)代文化技術(shù)要素進(jìn)行融合集成創(chuàng)新的主動(dòng)性、積極性，它們不愿意投入，也不敢承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，這在一定程度上制約了福建省文化創(chuàng)新能力的提升。

三、以技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)福建省文化創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑

第一，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化技藝，提升福建省傳統(tǒng)文化創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)文化是福建省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，要通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化技藝的繼承和發(fā)展來(lái)進(jìn)一步夯實(shí)這個(gè)基礎(chǔ)。無(wú)疑，這里的“發(fā)展”當(dāng)然也內(nèi)含了“創(chuàng)新”之意，或理解為在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的發(fā)展。一是抓住國(guó)家建設(shè)“一帶一路”的重要契機(jī)，進(jìn)一步做好福建省文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)工作。通過(guò)深入調(diào)研和全面摸底，按照頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌布局、分類(lèi)指導(dǎo)的原則，制定或不斷完善福建省歷史文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)和利用規(guī)劃，積極發(fā)掘、搶救和保護(hù)文物、重要文化遺產(chǎn)、優(yōu)秀民族民間藝術(shù)和技藝。二是各級(jí)政府高度重視，加強(qiáng)宣傳，提高全社會(huì)對(duì)搶救和保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí)，并出臺(tái)相關(guān)政策、措施和辦法，增加經(jīng)費(fèi)投入，提高行業(yè)待遇，吸引年輕人投身到傳統(tǒng)文化技藝的傳承隊(duì)伍中來(lái)，培養(yǎng)一大批傳統(tǒng)文化技藝的接班人。三是組織編撰或進(jìn)一步補(bǔ)充完善傳統(tǒng)文化技藝目錄，并將相關(guān)技藝以文字或口述的形式詳細(xì)錄載下來(lái)，以文字版（紙質(zhì)版、電子版）或音像版等多種形式進(jìn)行保存，這樣更加便于后人學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)展。四是運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)提升傳統(tǒng)文化技藝，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化技藝的創(chuàng)新。所謂傳統(tǒng)也不是一成不變的，今日的現(xiàn)代可能就是明天的傳統(tǒng)。因此，要在傳統(tǒng)文化技藝中適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┈F(xiàn)代技術(shù)元素，這樣既可使傳統(tǒng)文化盡可能保留原有風(fēng)味，又可提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)品生產(chǎn)的效率、質(zhì)量和效益。

第二，開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)代文化技術(shù)，提升福建省現(xiàn)代文化創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代文化是福建省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體和未來(lái)。通過(guò)現(xiàn)代文化技術(shù)創(chuàng)新即開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)代文化技術(shù)，來(lái)提升福建省現(xiàn)代文化的創(chuàng)新能力。一是不斷增強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的滲透力。福建省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要突出高技術(shù)、高智能特征，提高文化產(chǎn)品生產(chǎn)和文化服務(wù)手段的科技含量，在數(shù)字化裝備、網(wǎng)絡(luò)化系統(tǒng)、多媒體技術(shù)等領(lǐng)域，與科研機(jī)構(gòu)協(xié)同攻關(guān)，力爭(zhēng)突破［8］。二是注重現(xiàn)代技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的改造和升級(jí)，注重培育新興文化業(yè)態(tài)，發(fā)展文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動(dòng)多媒體、網(wǎng)絡(luò)電視、動(dòng)漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)，拓展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域，提升新興文化業(yè)態(tài)的比重［9］。三是健全以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的現(xiàn)代文化技術(shù)創(chuàng)新體系，培育一批特色鮮明、創(chuàng)新能力強(qiáng)的文化科技企業(yè)，開(kāi)發(fā)出擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，全面提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度和水平。四是整合或利用省內(nèi)外和海外出版、印刷、傳媒、影視、演藝、網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫等領(lǐng)域的相關(guān)企業(yè)、媒體、演藝團(tuán)體等擁有的各種優(yōu)質(zhì)資源，開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新和利用現(xiàn)代文化傳播技術(shù)和傳承技術(shù)，發(fā)展現(xiàn)代文化傳播體系和傳承體系［7］。五是積極引進(jìn)省外尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)技術(shù)，并在消化吸收的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)新，最終轉(zhuǎn)化成自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。六是強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)代文化技術(shù)發(fā)展的預(yù)見(jiàn)性，以創(chuàng)新思維和未來(lái)視野引領(lǐng)現(xiàn)代文化技術(shù)發(fā)展，這就要求政府有關(guān)部門(mén)或相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)要組織或聯(lián)合相關(guān)咨詢機(jī)構(gòu)、文化領(lǐng)域的龍頭企業(yè)等積極開(kāi)展技術(shù)預(yù)見(jiàn)工作，研判現(xiàn)代文化技術(shù)發(fā)展的方向，制定現(xiàn)代文化技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略，以此來(lái)指導(dǎo)福建省現(xiàn)代文化技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，走出一條具有福建自身特色的現(xiàn)代文化技術(shù)創(chuàng)新的新路子［10］。

第三，增強(qiáng)文化技術(shù)集成創(chuàng)新能力，以多樣化的、獨(dú)特的形式展現(xiàn)、創(chuàng)新和傳播福建文化。當(dāng)前，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新能力的迅速提升，各種新的技術(shù)不斷涌現(xiàn)，為技術(shù)的融合、集成提供了豐富的手段和廣闊的基礎(chǔ)，相應(yīng)地，也為文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了千載難逢的機(jī)遇。因此，要通過(guò)增強(qiáng)文化技術(shù)集成創(chuàng)新能力，推動(dòng)福建省文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展邁上新臺(tái)階，為建設(shè)文化強(qiáng)省奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一是通過(guò)搭建相關(guān)平臺(tái)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)之間的技術(shù)交流，打破傳統(tǒng)文化技藝與現(xiàn)代文化技術(shù)之間的界限，加強(qiáng)兩類(lèi)技術(shù)（藝）之間的嫁接、融合，形成更多新的文化技術(shù)形式。二是通過(guò)規(guī)劃引導(dǎo)、政策扶持、利益驅(qū)動(dòng)等，積極引導(dǎo)文化企業(yè)集聚，打造文化產(chǎn)業(yè)集群或文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，并努力創(chuàng)造條件，加強(qiáng)集群或園區(qū)內(nèi)各企業(yè)之間的技術(shù)交流與合作，共同探索文化技術(shù)的融合創(chuàng)新。三是鼓勵(lì)相關(guān)高校、科研院所、企業(yè)等共同構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)聯(lián)盟，通過(guò)加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的技術(shù)交流、技術(shù)協(xié)作與技術(shù)合作創(chuàng)新，大力促進(jìn)各領(lǐng)域技術(shù)的深度嫁接與融合，增強(qiáng)文化技術(shù)集成創(chuàng)新能力，以多樣化的、獨(dú)特的、嶄新的形式更好地展現(xiàn)、傳播和發(fā)展福建文化。

［1］嚴(yán)順龍.福建省文化產(chǎn)業(yè)去年增加值占GDP的5.4%［N］.福建日?qǐng)?bào)，2014-05-11（5）.

［2］李洋.2014年北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占GDP比重突破13%［N］.北京日?qǐng)?bào)，2015-03-12（6）.

［3］2014年上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重達(dá)12%［DB/OL］.（2015-10-12）.http：//sh.people.com.cn/n/2015/0205/c347221-23807969.html.

［4］天津市文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，2013年增加值占全市GDP比重達(dá)到7.5%［DB/OL］.（2015-10-12）.http：//www.bh.gov.cn/html/ whcy/TJZX22819/2014-09-16/Detail_565060.htm.

［5］“世界主要經(jīng)濟(jì)體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀研究”課題組.世界主要經(jīng)濟(jì)體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r及特點(diǎn)［J］.調(diào)研世界，2014（10）.

［6］張宇，林蔚文，鐘紅英.福建民間傳統(tǒng)工藝生存與發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研報(bào)告［R］.福建美術(shù)在線專稿，2011.

［7］譚文華.技術(shù)進(jìn)步與文化創(chuàng)新：基于技術(shù)進(jìn)步視野的社會(huì)主義文化創(chuàng)新探析［J］.理論月刊，2013（12）.

［8］張燕清，龔高健.福建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢(shì)及對(duì)策［J］.福州黨校學(xué)報(bào)，2012（2）.

［9］林秀琴.創(chuàng)新發(fā)展思維，提升文化創(chuàng)意，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)：福建省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析［J］.發(fā)展研究，2013（3）.

［10］譚文華.論現(xiàn)代文化技術(shù)創(chuàng)新的主要領(lǐng)域及對(duì)策［J］.科技管理研究，2014（7）.

（編輯：文汝）

G122

A

1673-1999（2016）09-0079-04

譚文華（1967-），男，碩士，福建農(nóng)林大學(xué)（福建福州350002）馬克思主義學(xué)院教授，福建省社會(huì)科學(xué)研究基地“馬克思主義中國(guó)化研究中心”主要成員，研究方向?yàn)轳R克思主義理論、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。

2016-05-28

福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目A類(lèi)重點(diǎn)項(xiàng)目“文化強(qiáng)省下福建省文化創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑研究——基于技術(shù)進(jìn)步的視角”（JAS14113）。