文/ 王艷

“三嚴(yán)三實”之做人要實

文/ 王艷

做人要實，是一個人重要的道德修養(yǎng)，對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，絕非個人人品小事，更事關(guān)黨的事業(yè)的興衰成敗和人民福祉的增進(jìn)與否。因此，做人要實，對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言有著更高的要求，概括起來就是要做到對我們的黨、對組織忠誠老實；對群眾、對下屬親切平實；工作上求真務(wù)實；生活上節(jié)儉樸實。

領(lǐng)導(dǎo)干部；三嚴(yán)三實；做人要實

在“三嚴(yán)三實”重要論述中，習(xí)近平總書記提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，其中，“做人要實”可謂是一個亙古不變且歷久彌新的話題，看似簡單實則不易，對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言尤其如此。修齊治平，是先祖留給我們?nèi)绾巫鋈藶檎拇笾腔邸９胖V有云，做官先做人。如何做人，習(xí)近平總書記給我們指出了明確的答案，即“做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成。”

一、對黨、對組織忠誠老實

領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實最核心的要求就是對黨、對組織忠誠老實。每一位黨員在入黨宣誓儀式上，都鄭重地宣讀了誓詞，其中就包括：“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員要“維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團(tuán)活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計?！边@就要求每一位黨員干部，都要做到光明磊落，襟懷坦白，忠于黨，忠于組織，堅決擁護(hù)和貫徹落實黨的路線、方針和政策，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致。

●對黨忠誠，最珍貴的品格就是要敢講真話

歷史一再證明，只有敢講真話，才能糾正錯誤的決策，才能在危急時刻力挽狂瀾，使黨始終沿著正確的方向前進(jìn)。黃克誠和陳云正是我黨歷史上敢講真話的楷模。黃克誠將軍因其敢于直言，堅持真理，給我們留下深刻印象。面對1980年出現(xiàn)的否定毛澤東的思潮，黃克誠實事求是、敢講真話，正確評價了毛主席和毛澤東思想的歷史地位，對糾正當(dāng)時少數(shù)人所持的“非毛反毛”的錯誤觀點，對于穩(wěn)定民心、推動改革開放沿正確方向前進(jìn)，起到了歷史性的作用。正是由于陳云的直言敢諫，使得1978年底召開的中央工作會議的原定議題發(fā)生轉(zhuǎn)向，使會議最終成為一個撥亂反正、糾正錯誤的會議，把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到四個現(xiàn)代化建設(shè)上來，推動了歷史性轉(zhuǎn)折的順利實現(xiàn)。由上可知，作為高級領(lǐng)導(dǎo)干部敢講真話，堅持真理，將事關(guān)黨和國家的發(fā)展走向和前途命運；作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，敢講真話同樣重要，只有將實情說出來，如實向上級匯報，上級才可能真正地“察民情、聽民意”，才能據(jù)此作出實事求是的決策，才能更好地調(diào)整政策以符合群眾利益。

● 對黨忠誠，最應(yīng)當(dāng)警惕的就是陽奉陰違的“兩面人”

做“兩面人”、搞“兩面派”，究其根源，就是喪失了對黨絕對忠誠的政治品質(zhì)。“臺上一套，臺下一套，說一套，做一套；人前是人，人后是鬼……”山東省委原常委、濟南市委原書記王敏在其《懺悔書》中如此描述自己的“兩面人生”。無獨有偶，許多落馬官員，都具有“兩面人”的特質(zhì)，諸如劉鐵男、周本順、季建業(yè)等等，這類人的欺騙性強，迷惑性大，對于黨和組織的危害性更大。因為“兩面人”官員一旦被揭露，會導(dǎo)致輿論嘩然，有損于黨的形象和政府的公信力。黨員干部不做“兩面人”，關(guān)鍵是要堅定理想信念。當(dāng)今一些領(lǐng)導(dǎo)干部個人私欲和政治野心膨脹，對于黨的各項方針政策陽奉陰違，成為表里不一的“兩面人”，正是源于理想信念的迷失。在新形勢下，廣大黨員干部要堅定理想信念，具體而言，就是堅持對馬克思主義的信仰，堅持對中國特色社會主義的信念，堅持對黨的信賴。各級黨員干部應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)加強理論修養(yǎng)，通過不斷實踐砥礪黨性修養(yǎng)，最終把堅定理想信念體現(xiàn)到履職盡責(zé)的實際行動中。

二、對群眾、對下屬親切平實

領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實最鮮明的體現(xiàn)就是對群眾、對下屬親切平實。領(lǐng)導(dǎo)干部以親切平實的感情對待群眾，才能拉近與群眾的距離，與群眾打成一片，群眾才愿意接近、信任我們，干群關(guān)系才會密切和諧。領(lǐng)導(dǎo)干部以親切平實的態(tài)度對待下屬，才能贏得下屬的尊重和支持，從而更好地推動各項工作的順利開展。

● 親切平實，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部保持與人民群眾的血肉聯(lián)系的必備品質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)干部在做群眾工作的時候，在與群眾打交道的時候，群眾自有其評判標(biāo)準(zhǔn)。群眾首先考慮的并不是你是不是一個好官，而是你是不是一個值得信賴的好人。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，首先應(yīng)當(dāng)用自己的人格魅力來打動群眾，以親切平實的感情來對待群眾，使群眾發(fā)自內(nèi)心地信服、信任。惟其如此，群眾才會認(rèn)為你是一個厚道善良、值得信賴的人，才能真正獲得群眾的尊重和理解?？h委書記的榜樣焦裕祿就是一個對百姓親切平實的典范。百姓對他的評價樸實真摯：焦書記人好。他見了群眾遵守“三不說話”原則：一是不笑不說話；二是不叫大娘大爺不說話；三是不問寒問暖不說話。從中我們可以看出他把百姓當(dāng)作親人的那種至深至誠的感情。1963年的冬天，焦書記頂著狂風(fēng)大雪，走訪貧困戶。在許樓村，他走進(jìn)一個低矮的柴門，這里住的是一對無兒無女的老人。握住雙目失明的老大娘的手，焦裕祿問寒問饑。一旁的老大爺問：“你是誰？”焦裕祿回答：“我是您的兒子?！崩先硕哙轮植煌５?fù)崦箷?，熱淚縱橫。“我是您的兒子”，50多年過去了，這句發(fā)自肺腑的深情回答，今天聽來，仍直抵人心，觸動靈魂。

●親切平實，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部取得下屬積極配合和支持的重要法寶

領(lǐng)導(dǎo)者如何實現(xiàn)有效的領(lǐng)導(dǎo)？列寧明確指出，主要不是靠權(quán)力，而是靠威信、毅力、豐富的經(jīng)驗、多方面的工作以及卓越的才能?，F(xiàn)代管理學(xué)研究也表明，部屬的積極性至少40%是靠領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力性影響力來調(diào)動的。可見，非權(quán)力性影響力比權(quán)力性影響力更重要、更持久。構(gòu)成非權(quán)力影響力的非常重要的要素就是領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力，為人親切平實的領(lǐng)導(dǎo)者更容易贏得上級的認(rèn)可和下屬的擁戴。它與職務(wù)沒有必然關(guān)聯(lián)，其內(nèi)涵是無形的，但作用卻是巨大的，更具號召性、感染力。比如焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)人物，他們的人格魅力所構(gòu)成的非權(quán)力影響力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們作為縣委書記、地委書記所擁有的權(quán)力影響力。《人民日報》1966年2 月7日刊登的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿 》記述了這樣一個場景：1963年冬的一天，大風(fēng)雪刮了一夜。焦裕祿的房子里，電燈也亮了一夜。第二天，窗戶紙剛剛透亮，他就挨門把全院的同志們叫起來開會。焦裕祿說：“同志們，你們看，這場雪越下越大，這會給群眾帶來很多困難，在這大雪擁門的時候，我們不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中間去。共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾，幫助群眾?！焙喍虡銓嵉膸拙湓挘竦犊痰囊粯涌淘诿恳粋€同志的心上，有人眼睛濕潤了，有人有多少話想說也說不出來了。他們的心飛向冰天雪地的茅屋去了。大家立即帶著救濟糧款，分頭出發(fā)了。從這件事中，我們可以深刻地感受到焦裕祿正是以其人格魅力，贏得了下屬的一致支持。

三、工作上求真務(wù)實

領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實最有力的證明就是工作上求真務(wù)實。求真務(wù)實，包含兩個層面的含義，一是注重調(diào)查研究，體察民情；二是一心為民，苦干實干，不圖虛名，取得實效。這兩個層面正如一枚硬幣的兩面，須臾不可分割。無論是制定政策、實施方案，還是解決難題，都應(yīng)在調(diào)查研究、摸清實情的基礎(chǔ)上，選擇符合客觀規(guī)律和現(xiàn)實情況的解決路徑，并且敢于擔(dān)責(zé)，真抓實干?！翱照?wù)`國、實干興邦?！蔽覀兊纳鐣髁x建設(shè)事業(yè)之所以取得如此巨大的成就，我們的各項改革之所以能夠順利推進(jìn)，正是依靠絕大多數(shù)在工作上求真務(wù)實的優(yōu)秀干部的帶領(lǐng)和引導(dǎo)。正如魯迅先生所言：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”焦裕祿同志和楊善洲同志在求真務(wù)實這一方面為各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了標(biāo)桿。焦裕祿曾說，“吃別人嚼過的饃沒味道”，樸實的一句話，體現(xiàn)出的正是其求真務(wù)實的工作態(tài)度和作風(fēng)。焦裕祿是這樣說的，也是這樣做的。他強忍病痛，帶領(lǐng)群眾追洪水、查風(fēng)口、探流沙，尋求治理天災(zāi)的科學(xué)方法，正是這種通過調(diào)查研究，獲取第一手材料的求實作風(fēng)和尊重規(guī)律、把握規(guī)律的科學(xué)精神，讓焦裕祿在短時間內(nèi)抓住了改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”，蘭考人民找到種植泡桐等治理水沙堿“三害”的良策。楊善洲同志同樣非常重視調(diào)查研究。他經(jīng)常深入鄉(xiāng)村調(diào)研，與農(nóng)民同吃同住同勞動，正是在調(diào)研中，他了解到很多干部群眾生產(chǎn)生活中的問題，為解決問題打下了基礎(chǔ)。一次，他去龍陵縣木城鄉(xiāng)調(diào)研，木城鄉(xiāng)地處中緬邊境，離保山差不多300公里，當(dāng)時又不通公路，他帶領(lǐng)下屬繞道芒市，徒步前往木城。一路走，一路了解農(nóng)民群眾的困難和要求?；怂奶鞎r間，才到達(dá)鄉(xiāng)政府，隨后又徒步三天，跑遍了周圍幾個鄉(xiāng)。根據(jù)這次調(diào)研了解到的情況，十幾天后，楊善洲主持召開會議，制定了改變邊境貧困鄉(xiāng)村面貌的實施方案。在當(dāng)前新的社會歷史條件下弘揚求實務(wù)實的作風(fēng)，最關(guān)鍵的問題就是黨員干部要扎根基層，要多到群眾最需要的地方去解決問題，同時要樹立正確的政績觀。何謂正確的政績觀，正如楊善洲經(jīng)常對他身邊的工作人員說的一句話：“我們干工作，不是做給上級看的，而是為了人民群眾的幸福?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立正確的政績觀，才能對事業(yè)求真務(wù)實，做決策，做工作才能從人民群眾愿望出發(fā)，從事業(yè)發(fā)展需要出發(fā)，做實事，求實效，才不會熱衷于“做虛功”，才能從根本上杜絕“形象工程”“政績工程”的出現(xiàn)。需要強調(diào)的是，當(dāng)前亟需建立健全科學(xué)、準(zhǔn)確的評價政績的考核體系，防止片面地把發(fā)展速度和經(jīng)濟總量作為評價干部政績的唯一依據(jù)，以防止挫傷“求真務(wù)實”型干部的積極性。

四、 生活上節(jié)儉樸實

領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實最基本的要求就是生活上節(jié)儉樸實。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保ā墩撜Z·里仁》）作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，生活上節(jié)儉樸實，絕不是小事，大量事實表明，一些人之所以一步步滑向腐化犯罪的深淵，往往是從追求享樂、生活奢靡開始的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把物質(zhì)生活看得淡一些，才不會以權(quán)謀私、權(quán)力尋租，才能夠抵御住形形色色的誘惑，才能將有限的精力全部投入到所從事的工作中。正如諸葛亮在《誡子書》中所強調(diào)的，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@就啟示我們，領(lǐng)導(dǎo)干部要想干成一番事業(yè)，必須要從日常生活的儉樸、物質(zhì)追求的淡泊做起。每一位受人愛戴的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，無一不是生活上節(jié)儉樸實的典范。被稱為“四有書記”的谷文昌，一貫艱苦樸素，他從漁民手中買來的一件舊大衣，一穿就是20年，直到生命的最后一刻。并且，谷文昌用自身的行為來影響和帶動家庭成員遵紀(jì)守法，養(yǎng)成了清白持家的優(yōu)良家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?？追鄙?，生活極其節(jié)儉，甚至可以用清苦一詞來形容。經(jīng)常吃的是白飯就榨菜，工作一忙，開水泡饅頭和方便面也是常有的事。他穿的許多內(nèi)衣打著補丁，連塊香皂都舍不得買，他去世時銀行里沒有一分錢存款。谷文昌和孔繁森等優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的節(jié)儉樸實的生活作風(fēng)，都有力地證明了儉以養(yǎng)德、儉以勵志、儉以為民。方志敏曾寫道：清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。在全面深化改革的今天，面對復(fù)雜的考驗與物質(zhì)利益的誘惑，更需強調(diào)生活上的節(jié)儉樸實，更需要艱苦創(chuàng)業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。

總之，做人要實，是一個人重要的道德修養(yǎng)，對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，又絕非個人人品小事，更事關(guān)黨的事業(yè)的興衰成敗和人民福祉的增進(jìn)與否。周恩來說：“世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。”因此，每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)把“做人要實”作為畢生的追求，如此方能善始善終、善做善成、行之久遠(yuǎn)。

王艷，中共聊城市委黨校文史教研室講師，文學(xué)碩士，研究方向：傳統(tǒng)文化與政治 。

責(zé)任編輯 解梅娟

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10.13784/j.cnki.22-1299/ d.2016.05.013