楊發(fā)軍，羅　倩

（重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學院，重慶　402160）

網(wǎng)絡(luò)民謠：社會主義核心價值觀傳播的創(chuàng)新之舉

楊發(fā)軍，羅倩

（重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學院，重慶402160）

網(wǎng)絡(luò)民謠是中國現(xiàn)實折射的 “民意富礦”和社會主義核心價值觀的 “民意基礎(chǔ)”。網(wǎng)絡(luò)民謠圍繞當前社會主流思想動態(tài)，實現(xiàn)由過去粗俗、片面地揭露社會丑惡現(xiàn)象到以質(zhì)樸、精煉和朗朗上口的語言形式傳播社會主義核心價值觀的轉(zhuǎn)變，民眾結(jié)構(gòu)由以關(guān)心熱點及時政問題的中青年群體擴展到老中青幼社會群體。根據(jù)社會成員和宣教者雙方價值訴求，應(yīng)在引導(dǎo)、監(jiān)督、傳播渠道、宣傳等方面探索網(wǎng)絡(luò)民謠傳播和踐行社會主義核心價值觀日常生活化的新舉措。

網(wǎng)絡(luò)民謠；社會主義核心價值觀；傳播

自黨的十八大報告正式提出社會主義核心價值觀后，2014年2月中共中央辦公廳印發(fā) 《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，2015年全國上下宣傳和踐行社會主義核心價值觀活動如火如荼的開展。以 “三個倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)展提供了堅強的思想保證。同時，當今世界傳播手段和技術(shù)日新月異，微博、論壇、博客、微信、手機APP等網(wǎng)絡(luò)媒介越來越顯示出其重要作用，在上述網(wǎng)絡(luò)媒介上出現(xiàn)和傳播的網(wǎng)絡(luò)民謠對社會主義核心價值觀的傳播作用不容小覷，影響著網(wǎng)絡(luò)思想意識形態(tài)的健康發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)民謠的界定及特點

（一）網(wǎng)絡(luò)民謠的界定

趙丹認為，網(wǎng)絡(luò)民謠是指在新時期網(wǎng)絡(luò)被人們廣泛應(yīng)用之后，在網(wǎng)絡(luò)上使用較為普遍的并在人們生活中起到一定影響作用的民謠，在此之前所產(chǎn)生的民謠被認為是傳統(tǒng)民謠［1］。他把網(wǎng)絡(luò)民謠依據(jù)涉及內(nèi)容進行了初步劃分：政策方針類的時政民謠、日常起居出行類的生活民謠、愛情生活類民謠等。以上對網(wǎng)絡(luò)民謠的界定及分類存在一定的合理性，能從網(wǎng)絡(luò)民謠產(chǎn)生角度揭示與傳統(tǒng)民謠的差異，但仍沒有揭示其本質(zhì)內(nèi)涵，網(wǎng)絡(luò)民謠的分類也有待于細化?；诖?，我們認為網(wǎng)絡(luò)民謠是廣大網(wǎng)民為表達對現(xiàn)實生活中各種事物的情緒、情感而創(chuàng)造出的節(jié)奏感強、情感豐富并在網(wǎng)絡(luò)中傳播流行的藝術(shù)形式。其形式多樣，包括時政類、家庭倫理類、社會道德類、工作類、愛情類、純娛樂類等。

網(wǎng)絡(luò)民謠作為當今社會發(fā)展中的存在形式，能多視角反映當代社會的各個層面，是社會歷史發(fā)展的一種原生態(tài)寫照和表現(xiàn)，是各社會群體成員內(nèi)心真實情感的表達［2］。

（二）網(wǎng)絡(luò)民謠的傳播特征

網(wǎng)絡(luò)民謠除同樣具備傳統(tǒng)民謠富于感染力、瑯瑯上口、詼諧幽默的文字特征之外，還具有以下特性。

1.網(wǎng)絡(luò)民謠來源于廣大人民群眾，具備平民性和基層性。我國網(wǎng)民數(shù)量大、增長速度快。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2016年1月，中國大陸上網(wǎng)人數(shù)達到6.88億，占總?cè)丝?0.3%，居民上網(wǎng)人數(shù)已過半［3］。網(wǎng)絡(luò)民謠的創(chuàng)作門檻不高，整體而言，在眾多網(wǎng)民中只要有網(wǎng)絡(luò)、會初步操作計算機即可在網(wǎng)絡(luò)中創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)民謠。由此可見，網(wǎng)絡(luò)民謠來源廣泛，包括各年齡階段工人、農(nóng)民、學生等社會群體都有機會參與創(chuàng)作，這些群體可創(chuàng)作出能反映自己生產(chǎn)、生活與心聲的網(wǎng)絡(luò)民謠。

2.網(wǎng)絡(luò)民謠題材內(nèi)容豐富廣泛，具備民生性、現(xiàn)實性。網(wǎng)絡(luò)民謠主要涉及到以下領(lǐng)域：其一是國家層面的時政類題材，主要包括與百姓生活緊密相關(guān)的黨和國家的政策、制度、突發(fā)新聞及熱點事件等；其二是社會層面的影響較為廣泛的社會現(xiàn)象、社會問題題材，主要包括與百姓相關(guān)的子女教育問題、環(huán)境保護等；其三是個人層面的的民生類題材，主要包括百姓的衣食住行等。網(wǎng)絡(luò)民謠創(chuàng)作者以普通百姓為主體，其內(nèi)容也多與其生活緊密相關(guān)，民生性和現(xiàn)實性很強。

3.網(wǎng)絡(luò)民謠功效上是一把 “雙刃劍”。作為意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)民謠反映著社會現(xiàn)實，同時對社會的發(fā)展起著積極或消極作用。積極的正面的網(wǎng)絡(luò)民謠能為社會發(fā)展提供正能量，從而推動社會發(fā)展；消極的負面的網(wǎng)絡(luò)民謠將會對社會發(fā)展造成不良影響，從而影響到社會發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)民謠創(chuàng)作者面廣人多、內(nèi)容題材豐富等因素勢必會導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)民謠存在參差不齊、魚目紛雜的現(xiàn)象。從此角度看，網(wǎng)絡(luò)民謠就是一把“雙刃劍”。在現(xiàn)實中，力求認識和利用好這把 “雙刃劍”，對創(chuàng)作主體、傳播過程進行積極正面的引導(dǎo)，促進高質(zhì)量、健康的網(wǎng)絡(luò)民謠的產(chǎn)生。

4.網(wǎng)絡(luò)民謠傳播的快速性和受眾的廣泛性。網(wǎng)絡(luò)民謠通過微博、網(wǎng)絡(luò)論壇 （BBS）、博客、QQ等網(wǎng)絡(luò)傳播工具，傳播速度快，近乎即時傳播，只要網(wǎng)絡(luò)終端服務(wù)器上傳成功，整個互聯(lián)網(wǎng)即可傳播到位，網(wǎng)絡(luò)民謠傳播呈全天候傳播態(tài)勢。另外，網(wǎng)絡(luò)民謠傳播的受眾面廣泛，各種職業(yè)、各個年齡階段、不同性別的群體，只要有網(wǎng)絡(luò)的地方，會基本網(wǎng)絡(luò)操作即有可能成為網(wǎng)絡(luò)民謠的受眾。

二、網(wǎng)絡(luò)民謠推動社會主義核心價值觀傳播的學理依據(jù)

從哲學和傳播學角度審視網(wǎng)絡(luò)民謠推動社會主義核心價值觀的傳播，它存在充分且必要的理論依據(jù)。馬克思主義認為，社會存在是第一性的，社會意識是第二性的，社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在并對社會存在起反作用。網(wǎng)絡(luò)民謠是社會文化的構(gòu)成部分，本質(zhì)上屬于社會意識形態(tài)的范疇。正確、合理傳播積極方面的網(wǎng)絡(luò)民謠將促進現(xiàn)實社會中社會主義核心價值觀的傳播［4］。

從傳播學角度看，英國學者馬丁·奇達夫認為，社會網(wǎng)絡(luò)研究關(guān)注的焦點是社會關(guān)系及關(guān)系模式。網(wǎng)絡(luò)民謠產(chǎn)生于廣大群眾、傳播于網(wǎng)絡(luò)之中、影響到網(wǎng)絡(luò)受眾，故產(chǎn)生和傳播的整個過程同樣符合網(wǎng)絡(luò)傳播的一般理論——關(guān)系及關(guān)系模式理論。因此，運用網(wǎng)絡(luò)民謠來進行社會主義核心價值觀的傳播，可以將所倡導(dǎo)的社會主流理想、信念、價值觀、道德觀等滲透到與之經(jīng)常接觸的群體之中，從而促進社會主義核心價值觀的傳播［5］。

三、網(wǎng)絡(luò)民謠推動社會主義核心價值觀常態(tài)化傳播舉措

當前，以 “富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，正通過各種方式在全國上下大力宣傳和踐行。其中，通過網(wǎng)絡(luò)民謠的方式進行宣傳、傳播是必不可少的有效方式。這里僅以傳播學理論為基礎(chǔ)，從傳播過程中的傳播者、傳播媒介、傳播受眾、傳播內(nèi)容、傳播效果等方面入手，分析如何利用網(wǎng)絡(luò)民謠有效提升社會主義核心價值觀的傳播效果。

（一）網(wǎng)絡(luò)民謠創(chuàng)作者的主體性與監(jiān)管者主導(dǎo)性相結(jié)合

依據(jù)傳播學理論，傳播者是在傳播過程中信息的主動發(fā)出者，傳播者在很大程度上決定了傳播的內(nèi)容和效果。在實際中，網(wǎng)絡(luò)民謠的傳播者往往是網(wǎng)絡(luò)民謠的創(chuàng)作者。網(wǎng)絡(luò)民謠創(chuàng)作者來源廣泛且由于興趣、愛好、價值觀的不同，創(chuàng)造出來的網(wǎng)絡(luò)民謠內(nèi)容及風格也各異，這種來源上的 “草根性”和 “群眾性”將喚醒網(wǎng)絡(luò)民謠創(chuàng)作者的主體意識，并最終占據(jù)主導(dǎo)地位。

同時，網(wǎng)絡(luò)并非法外之地，網(wǎng)絡(luò)傳播必須實現(xiàn)一定程度的監(jiān)管，不能隨意傳播。網(wǎng)絡(luò)民謠所反映的內(nèi)容涉及面廣泛，語言表達差異性明顯，甚至出現(xiàn)諸多低級趣味甚至反動的內(nèi)容和形式。因此，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管者的引導(dǎo)和約束必不可少。

通過網(wǎng)絡(luò)民謠的形式提高傳播社會主義核心價值觀的針對性和實效性，須在尊重社會成員個體價值觀的基礎(chǔ)上，凝聚人民群眾的社會主義核心價值觀共識，并最終增強網(wǎng)絡(luò)民謠傳播者的理性認同。具體而言，通過網(wǎng)絡(luò)民謠途徑有效傳播社會主義核心價值觀，對網(wǎng)絡(luò)民謠創(chuàng)作者來說，首先，要全面正確認識社會主義核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵，以保證創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)民謠過程中不曲解其本質(zhì)含義。其次，網(wǎng)絡(luò)民謠創(chuàng)作主體要加強自律，在創(chuàng)作傳播社會主義核心價值作品時嚴格做到 “三管”，即：管好自己的腦，不胡思亂想，不想偏；管好自己的手，不積極、不健康的網(wǎng)絡(luò)民謠不傳播到網(wǎng)上；管好自己的口，不口頭傳播與社會主義核心價值觀相背離的網(wǎng)絡(luò)民謠。最后，發(fā)揮創(chuàng)作者的主觀能動性，積極創(chuàng)作，多創(chuàng)作和傳播優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)民謠，以促進社會主義核心價值觀的傳播。

監(jiān)管者需充分認識網(wǎng)絡(luò)民謠的傳播特征、民謠創(chuàng)造者的群體多樣性、網(wǎng)絡(luò)傳播的復(fù)雜性等情況，加強對網(wǎng)絡(luò)民謠的監(jiān)管、審查。同時，組織各種形式的活動，鼓勵人民群眾積極創(chuàng)作和傳播優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)民謠，適當獎勵優(yōu)秀的作品，過濾掉低質(zhì)、不健康的網(wǎng)絡(luò)民謠?？傊?，在創(chuàng)作傳播社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)民謠中，必須堅持網(wǎng)絡(luò)民謠創(chuàng)作者的主體性與監(jiān)管者主導(dǎo)性相結(jié)合。

（二）把握受眾心理特征，促進社會主義核心價值觀的內(nèi)化

內(nèi)化是在思想觀點上與他人的思想觀點相一致，自己所認同的新的思想和自己原有的觀點、信念結(jié)合在一起，構(gòu)成一個統(tǒng)一的思想體系［6］。要實現(xiàn)社會主義核心價值觀的內(nèi)化，前提是讓更多受眾理解接受其內(nèi)容。而要讓更多受眾理解接受其內(nèi)容，則首先要充分且全面把握受眾心理特征，多路徑、多形式宣傳以讓受眾知曉其內(nèi)容。如果網(wǎng)絡(luò)民謠在傳播到網(wǎng)絡(luò)受眾之前經(jīng)過篩選審查，已經(jīng)到達高質(zhì)量、高標準，那么網(wǎng)絡(luò)民謠傳播到受眾后的整體效果就會更好。

要真正做到社會主義核心價值觀的 “內(nèi)化于心，外化于行”。網(wǎng)絡(luò)民謠受眾自身獲取網(wǎng)絡(luò)民謠、甄別網(wǎng)絡(luò)民謠，因此傳播網(wǎng)絡(luò)民謠也是不容忽視的過程［7］。傳播社會主義核心價值觀，除傳播者要提供充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)民謠及政府要加強監(jiān)管外，受眾也應(yīng)增強自身對不良網(wǎng)絡(luò)民謠的免疫力，與社會主義核心價值觀相違背的、低俗的網(wǎng)絡(luò)民謠不下載、不傳播；優(yōu)秀的正面的網(wǎng)絡(luò)民謠要多聽、多記、多傳。

（三）細化利用網(wǎng)絡(luò)平臺資源，多渠道傳播社會主義核心價值觀

網(wǎng)絡(luò)平臺利用其先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給大眾創(chuàng)造了一個自由表達、平等交流的話語空間。當今的網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)展迅速，且社會影響力越來越強，要利用網(wǎng)絡(luò)民謠途徑有效傳播社會主義核心價值觀，須對網(wǎng)絡(luò)平臺資源進行立體式、全方位地深入細化、挖掘利用［8］。

首先，充分利用好各級政府、公共事業(yè)單位等官方門戶網(wǎng)站。社會主義核心價值觀傳播的首要承擔者應(yīng)該是各級黨委政府，它們對創(chuàng)作、審核、傳播社會主義核心價值觀負有義不容辭的責任［9］。當前，各級黨委政府開辦的網(wǎng)絡(luò)專欄、組織的干群互動等活動，創(chuàng)作和宣傳寓教于樂的文字、圖片、視音頻文件等形式的網(wǎng)絡(luò)民謠，增強了對社會主義核心價值觀的傳播效果。

其次，引導(dǎo)和利用社會關(guān)注度高的網(wǎng)站。社會關(guān)注度越高的網(wǎng)站其社會影響力越大，傳播效果往往越好。我國當前社會影響力較大的網(wǎng)站除政府官方網(wǎng)站外，還包括新浪、百度、騰訊、鳳凰等商業(yè)網(wǎng)站。如果將網(wǎng)絡(luò)民謠以嵌入式的方式與上述商業(yè)網(wǎng)站進行對接與合作，發(fā)揮其關(guān)注度高、點擊率高、影響力大的優(yōu)勢，可拓展網(wǎng)絡(luò)民謠傳播社會主義核心價值觀的傳播渠道。

最后，適度利用企業(yè)網(wǎng)站。企業(yè)的主要目的是盈利，但作為構(gòu)成社會的主體之一，特別是規(guī)模較大的公司其公益性也不容忽視?，F(xiàn)代企業(yè)為擴大影響和促進營銷，各企業(yè)都已建成自己的網(wǎng)站，這些企業(yè)網(wǎng)絡(luò)平臺通過傳唱網(wǎng)絡(luò)民謠可促進傳播社會主義核心價值觀的傳播，這也是現(xiàn)代企業(yè)的社會責任感和公益行動的充分體現(xiàn)。

（四）打造高素質(zhì)的宣教團隊，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的新常態(tài)

人是社會構(gòu)成的主體，社會發(fā)展離不開人的主觀能動性的發(fā)揮。習近平同志強調(diào)：“建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國，要把人才資源匯聚起來，建設(shè)一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風好的強大隊伍?！保?0］通過網(wǎng)絡(luò)民謠傳播社會主義核心價值觀最后落腳點還是在人的因素上，離不開一支高素質(zhì)的宣教團隊和網(wǎng)絡(luò)人才。首先，在所有環(huán)節(jié)上的成員應(yīng)該具備良好的政治素質(zhì)，能快速、準確鑒別網(wǎng)絡(luò)民謠的性質(zhì)、優(yōu)劣等。其次，不斷提升網(wǎng)絡(luò)人才自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，宣教成員須掌握宣傳、教育、傳播等規(guī)律，抓住受眾的心理特征恰當?shù)亟M織網(wǎng)絡(luò)民謠的創(chuàng)作活動，開展適度合理有效的宣傳；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員應(yīng)不斷更新網(wǎng)絡(luò)知識，通過一定的手段對網(wǎng)絡(luò)民謠進行過濾，更好地為傳播社會主義核心價值服務(wù)。最后，不斷提升宣教團隊的媒介素養(yǎng)，通過主動關(guān)注和分析網(wǎng)絡(luò)民謠與社會主義核心價值觀相關(guān)的新聞事件，提高社會成員特別是宣教團隊成員的媒介素養(yǎng)能力，使網(wǎng)絡(luò)民謠作為社會主義核心價值觀傳播的新常態(tài)。

總之，通過網(wǎng)絡(luò)民謠的形式促進社會主義核心價值觀的有效傳播，既有利于社會主義核心價值體系的構(gòu)建，為全面建設(shè)小康社會提供精神支持，更有利于社會主義文化的繁榮。在網(wǎng)絡(luò)民謠創(chuàng)作中，要堅持走群眾路線，充分發(fā)揮社會大眾的積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)作出更多高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)民謠；宣教部門嚴格把關(guān)，多渠道、多路徑創(chuàng)造性地開展宣傳網(wǎng)絡(luò)民謠工作；網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門做好網(wǎng)絡(luò)民謠傳播的監(jiān)督，營造一個健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)民謠成為高效傳播社會主義核心價值觀的載體。

［1］趙丹.網(wǎng)絡(luò)民謠的內(nèi)容及創(chuàng)作方法［J］.華章，2009（13）.

［2］劉文佳，楊永志.論網(wǎng)絡(luò)媒體與社會主義核心價值觀傳播［J］.學術(shù)論壇，2015（2）.

［3］中國大陸網(wǎng)民數(shù)量近七億超過人口半數(shù)［EB/OL］.ht t p：//j i angsu.chi na.com.cn/ht m l/t ech/rdzx/3595147_1.ht m l.

［4］薛一飛，邢海晶.網(wǎng)絡(luò)傳播視域下社會主義核心價值觀大眾化路徑［J］.政治學研究，2015（3）.

［5］鄒理.微博與核心價值觀的傳播［N］.光明日報，2013-08-24.

［6］內(nèi)化［EB/OL］.ht t p：//bai ke.so.com/doc/6464968-6678658.ht m l.

［7］蔡培瀟，魯寬民.網(wǎng)絡(luò)視域下社會主義核心價值觀的傳播路徑分析［J］.學校黨建與思想教育（高教版），2015 （3）.

［8］王瀝瀝.網(wǎng)絡(luò)歌曲：后工業(yè)社會背景下的中國城鎮(zhèn)民謠［J］.南昌大學學報（人文社會科學版），2010（3）.

［9］常春.培育和踐行社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)機制構(gòu)建［J］.人民論壇，2014（29）.

［10］習近平.努力把我國建設(shè)成為網(wǎng)絡(luò)強國［N］.光明日報，2014-02-28.

［責任編輯：慶來］

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1674-3652（2016）04-0125-04

2016-04-16

重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學院2015年度院級科研項目“網(wǎng)絡(luò)民謠與社會主義核心價值觀傳播的新常態(tài)研究”（K201501）。［作者簡介］楊發(fā)軍，男，湖北恩施人。主要從事思想政治教育研究。