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中國元素在古裝動畫片建筑場景中的應(yīng)用研究

2016-03-28 19:26羅炘茂龍巖學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院福建龍巖364000
關(guān)鍵詞:中國元素傳統(tǒng)文化

綦 鵬,羅炘茂(龍巖學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院,福建 龍巖 364000)

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中國元素在古裝動畫片建筑場景中的應(yīng)用研究

綦鵬,羅炘茂
(龍巖學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院,福建龍巖364000)

摘要:在全面弘揚(yáng)中國文化的時代背景下,我們選取了古裝動畫片中建筑場景的中國元素問題進(jìn)行研究,在分析古裝動畫片與中國文化元素融合的現(xiàn)狀后,分別從技術(shù)運(yùn)用、文化、資金及人才培養(yǎng)等方面分析其所存問題的原因,并提出古裝動畫片融合中國元素需要改進(jìn)的措施.

關(guān)鍵詞:中國元素;古裝動畫;傳統(tǒng)文化;建筑場景

中國文化元素蘊(yùn)含著中華民族幾千年的文明,應(yīng)該被廣泛應(yīng)用于各種文化作品中,以增強(qiáng)中華民族的凝聚力,提高中華文化的認(rèn)同感.近些年,動畫產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)迅速發(fā)展起來,受到了國人尤其是青少年的喜愛,但是由于外來文化的沖擊,中國動畫片缺少鮮明的中國特色,在國家提倡文化大發(fā)展大繁榮的今天,將中國文化元素融入動畫片的各個環(huán)節(jié)中,傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化無疑具有非常重要的意義,本文著重從古裝動畫片中的建筑場景出發(fā),研究如何在建筑場景的設(shè)計中融入中國文化元素的問題.

1 我國古裝動畫片建筑場景中的現(xiàn)存問題

在中國動畫的發(fā)展史上,曾出現(xiàn)過輝煌的時代,從六十年代開始的《大鬧天宮》《哪吒鬧?!贰短鞎孀T》等優(yōu)秀的動畫片,將傳統(tǒng)藝術(shù)形式與古代寓言和神話傳說相結(jié)合,具有鮮明的中華文化特征,其中的建筑場景設(shè)計,具有濃郁的中國氣息,如《大鬧天宮》中建筑場景的設(shè)計就借鑒了古代的道觀結(jié)構(gòu)、佛寺,并對它們進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?,保留其?nèi)在的精華和外在的視覺設(shè)計元素,讓整個影片的建筑具有圖案化的效果,線條也富有韻律美,建筑與神話故事完美地結(jié)合起來,將神話所特有的氛圍展示給了觀眾.

近些年,美日動畫進(jìn)入了中國市場,美日的動畫片不僅將自己本民族的文化融入了其中,在畫面設(shè)計上還注重與現(xiàn)代化的審美風(fēng)格相結(jié)合,場景設(shè)計精美.如美國動畫片《功夫熊貓》,其寫實(shí)的建筑風(fēng)格和精美的畫面給觀眾留下了深刻的印象.反觀中國動畫中建筑場景的設(shè)計,一直局限在六十年代的風(fēng)格中,大多注重外觀的設(shè)計,畫面不夠精美,細(xì)節(jié)設(shè)計不到位,即使有較出色的動畫作品,如《三國演義》《圍棋小子》《秦漢英雄傳》等,也免不了帶有日本場景設(shè)計中的藝術(shù)手法,無法做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)形式的完美融合,其制作仍然沒有擺脫傳統(tǒng)動畫創(chuàng)作模式的束縛,過分的依賴前人的創(chuàng)作方式方法.

現(xiàn)在國內(nèi)動畫片建筑場景設(shè)計的問題主要是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)形式的結(jié)合不夠,動畫設(shè)計技術(shù)運(yùn)用能力不足,畫面設(shè)計不夠精美,以及細(xì)節(jié)設(shè)計不到位.

2 古裝動畫片建筑場景所存問題的原因分析

總結(jié)起來,我們認(rèn)為我國動畫片所存問題的原因主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

2.1古建筑文化內(nèi)涵的理解不深

中國古代建筑作為中華民族文化的具體表現(xiàn)形式,其中所包含的每一種元素都具有深厚的文化內(nèi)涵[1].由于動畫工作者們對本民族文化理解不深,沒有對傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵和思想進(jìn)行深入挖掘,于是就在創(chuàng)作時復(fù)制、借用甚至照抄國外的創(chuàng)作手法,導(dǎo)致中國文化特色的缺失,甚至?xí)霈F(xiàn)錯誤;如《少年岳飛傳奇》中,街道上的建筑在屋頂方面的設(shè)計用了歇山頂,而此頂只能用于社會等級高的建筑,民間建筑只能用懸山頂和硬山頂,這就是動畫工作者不了解史實(shí)造成的失誤.

2.2空間構(gòu)建運(yùn)用不到位

在動畫影片中,場景設(shè)計最講究空間感,因?yàn)榭臻g能體現(xiàn)畫面的縱深層次關(guān)系和營造氛圍[2],如果沒有遵循合理的空間布局,便無法產(chǎn)生仿真的空間.

2.2.1空間透視的運(yùn)用不靈活

對于建筑場景透視特效的選擇,要根據(jù)劇本內(nèi)容而定,否則會出現(xiàn)場景設(shè)計不夠細(xì)膩生動的狀況.如動畫片《兔俠傳奇》中當(dāng)老館主被暗算,在逃跑時飛上屋梁,只運(yùn)用了一點(diǎn)透視加仰視的效果,沒有根據(jù)劇情的緊張氛圍做出透視上的變化,再如炸糕廚師兔二在廚房忙活時,建筑內(nèi)的透視是運(yùn)用成角透視,雖然讓狹小的空間有了進(jìn)深的效果,但缺少傾斜透視,這樣就對整體環(huán)境的交代就顯得不夠,讓觀眾不明白這個空間里到底有什么.

2.2.2建筑內(nèi)部構(gòu)件設(shè)計的不完善

古建筑內(nèi)部講究空間布局,不同的建筑類型里面的裝飾也不同,并且根據(jù)主人的地位也會有所變化.古代建筑內(nèi)部常會有一些重要的裝飾,如用以劃分房屋內(nèi)部空間的內(nèi)檐,以及古人常用隔扇門、板壁、多寶格、書櫥等,雖然在場景設(shè)計時可以簡化,但不能過于簡單,筆者在觀看動畫影片時,發(fā)現(xiàn)古建筑內(nèi)部一些重要的裝飾直接被省略,導(dǎo)致空間格局過于簡單化,引起觀眾心理上單調(diào)不夠精細(xì)的感覺,如《滄海桑田》中的道觀內(nèi)少了掛幅和臺柱上的雕飾,只有香爐和八陣圖作為擺設(shè),布局上顯得空洞無內(nèi)容,道觀的莊嚴(yán)沒有顯示出來.

2.3構(gòu)圖

構(gòu)圖具有視覺導(dǎo)向作用,好的構(gòu)圖能展現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑的形態(tài)美與意蘊(yùn)美,縱觀國產(chǎn)動畫片中的建筑場景設(shè)計,其構(gòu)圖存在三個方面的問題:

2.3.1構(gòu)圖的形式單調(diào)

在設(shè)計建筑場景時,要講究建筑的布局、疏密、主次、對比、均衡等,搭配以不同種類的景別,讓古建筑的內(nèi)涵符合動畫中的社會地位乃至人物性格.國產(chǎn)古裝動畫片中的建筑設(shè)計在構(gòu)圖上卻形式單調(diào),沒有對劇情的發(fā)展起到烘托的作用.

2.3.2構(gòu)圖缺乏生動性

動畫中建筑是靜止的,但可以通過不同形式的構(gòu)圖帶來視覺上的“動力”,給畫面帶來一定的美感.我們國家的動畫片在這方面存在明顯的不足,如《秦漢英雄傳》中,在影片的第二集開篇出現(xiàn)秦皇宮時,導(dǎo)演采用的是推鏡頭的拍攝方法,雖然將秦皇宮的面積大小呈現(xiàn)了出來,但是沒有展現(xiàn)出皇宮的氣勢,只注重了形式而缺乏“神”.

2.3.3缺乏視覺張力

國內(nèi)動畫片建筑設(shè)計的構(gòu)圖常常讓觀眾不知所云,在考慮怎樣的建筑組合才能讓觀眾有身臨其境的感覺方面做得不夠.以《秦漢英雄傳》為例,在表現(xiàn)秦皇宮時,較多的用移鏡頭表現(xiàn)水平線,缺乏垂直式導(dǎo)向構(gòu)圖和傾斜式導(dǎo)向構(gòu)圖,不禁讓人覺得單調(diào)乏味,而《功夫熊貓》對于和平谷的初次現(xiàn)身,采用了斜線式俯拍的構(gòu)圖方式,帶給人視覺上強(qiáng)有力的變化.

2.4色彩

我國動畫制作者們沒有結(jié)合現(xiàn)代的施色方法,依舊遵循傳統(tǒng)多采用單線平涂的手法對建筑場景進(jìn)行著色,導(dǎo)致建筑的色彩不豐富,畫面顯得呆板暗淡;同時,我國動畫片建筑色彩缺乏個性和整體設(shè)計,只考慮形態(tài)設(shè)計而缺乏色彩運(yùn)用上的品味,破壞了建筑的整體美感[3];同時也存在照搬國外色彩運(yùn)用模式的問題,如現(xiàn)代動畫片《隋唐英雄傳》中古建筑的半寫實(shí)風(fēng)格,是模仿了日本的漫畫繪畫方式,不符合中國人的色彩藝術(shù)觀念.當(dāng)一個民族的文學(xué)藝術(shù)拋棄了其民族文化的根基,便會迷失于異文化當(dāng)中,只有以自身的文化作鋪墊,藝術(shù)才有生命的基礎(chǔ)[4].

2.5資金不足

動畫制作的技術(shù)水平與資金的投入有很大的關(guān)系,國外的動畫制作在資金的投入上多則上億美元少則幾百萬美元,而國內(nèi)動畫所用制作資金不過幾百萬元;且由于國內(nèi)動畫片尚沒有形成一個成熟的產(chǎn)業(yè),投入與產(chǎn)出不成正比,因此投資資金也是少之又少,這直接導(dǎo)致我們國家制作動畫的器材與國外相比有很大的差距,同時由于資金有限,動畫制作人員在設(shè)計與剪輯方面做得也不到位,更不用說在動畫中考慮文化傳播的問題了.

2.6動畫人才培養(yǎng)的欠缺

雖然國內(nèi)的眾多高校都開設(shè)了動畫專業(yè),但是存在教學(xué)計劃不夠完善,缺乏實(shí)用型人才培養(yǎng)機(jī)制的缺點(diǎn)[5],很多院校培養(yǎng)的學(xué)生不能滿足市場的需要,且學(xué)生對于中國文化的了解不夠.

3 完善古裝動畫片中建筑場景設(shè)計的對策

針對我國古裝動畫片建筑場景設(shè)計中存在的上述問題,我們認(rèn)為要設(shè)計制作出具有中國文化特色的古裝動畫片,需要在其建筑場景的設(shè)計中遵循以下原則與方法.

3.1古裝動畫片的建筑場景設(shè)計應(yīng)遵循的原則

3.1.1遵循藝術(shù)性與真實(shí)性的統(tǒng)一

藝術(shù)性作為動畫片的重要屬性和價值所在,主要涉及動畫的繪制形式、動畫中反映的社會生活、動畫片傳達(dá)的思想感情等內(nèi)容;同時我們也要尊重其真實(shí)性,古裝動畫片中的建筑是一種視覺語言,具有鮮明的歷史特點(diǎn),這就要求設(shè)計者要根據(jù)不同歷史時期的建筑特點(diǎn),進(jìn)行真實(shí)的還原,不影響觀眾尤其是青少年觀眾對歷史的解讀,不能為了追求藝術(shù)性表現(xiàn)而拋棄真實(shí)性.因此,古裝動畫片中的建筑場景設(shè)計要遵循藝術(shù)性和真實(shí)性的統(tǒng)一.

3.1.2緊扣主題

首先,動畫片策劃者要有統(tǒng)觀全局的設(shè)計觀念,把握作品整體的風(fēng)格走向,熟悉劇本,了解影片的時空架構(gòu),讓建筑場景的風(fēng)格與整體風(fēng)格相一致;其次,根據(jù)劇情的走向,應(yīng)設(shè)計不同種類的建筑,營造氛圍,使場景為劇情服務(wù);第三,要根據(jù)角色的性格特征以及社會地位進(jìn)行設(shè)計,使古建筑場景設(shè)計符合角色的特點(diǎn),起到烘托主題的作用.

3.2改進(jìn)古裝動畫片中建筑的畫面設(shè)計的措施

3.2.1運(yùn)用寫實(shí)風(fēng)格

寫實(shí)風(fēng)格的動畫設(shè)計符合中國大多數(shù)觀眾審美習(xí)慣,尤其是古裝動畫片中氣勢宏大的建筑場景畫面,給人以身臨其境的感受,如動畫片《秦時明月》,在紋理和裝飾紋樣繪制方面,多以同時期的青銅器花紋為基礎(chǔ)再加以變化處理,加強(qiáng)了整部片子的歷史文化氣息.當(dāng)然,寫實(shí)風(fēng)格并不是說要將現(xiàn)實(shí)繪制出來,而是要尊重現(xiàn)實(shí)生活,尊重中華傳統(tǒng)文化,要按照生活的本真來設(shè)計,而不過分夸張與想像;如以水墨形式制作的動畫片,以無形表現(xiàn)有形,符合中華文化的意境美,也深受人們的喜愛.

3.2.2傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代動畫美學(xué)理念相結(jié)合

文化是藝術(shù)的靈魂所在,我們倡導(dǎo)發(fā)展與繁榮中華傳統(tǒng)文化就是要以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化做為我們的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn),多制作出能夠影響人民大眾的優(yōu)秀動畫作品,尤其是用動畫這一形式潛移默化的影響我們的青少年一代,讓中華文明繼續(xù)弘揚(yáng)下去,這就要求我們動畫設(shè)計者們研究如何將中華文化融入到動畫片中,以及如何以大家喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來這一課題.我們認(rèn)為古裝動畫片中的建筑場景設(shè)計是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的載體,其設(shè)計制作不僅可以用傳統(tǒng)繪畫技法,也要借鑒和吸納現(xiàn)代美學(xué)的設(shè)計精華,以符合現(xiàn)在人們的審美觀和品位,才能贏得大眾市場.

3.2.3培養(yǎng)創(chuàng)新性實(shí)用型人才

現(xiàn)在的影視市場競爭相當(dāng)激烈,我們的動畫制作者們必須具備扎實(shí)的專業(yè)知識、開拓的國際視野,同時也要有不斷創(chuàng)新的能力,只有不斷創(chuàng)新才能跟上時代的腳步,吸引更多的觀眾.具體到人才培養(yǎng)方案上,首先要加強(qiáng)美術(shù)基礎(chǔ)技能和軟件的教學(xué),對素描、速寫、色彩等各方面的基礎(chǔ)技能進(jìn)行重點(diǎn)訓(xùn)練,提高學(xué)生對Maya、Photoshop、3D等軟件的熟練使用程度;其次,要重視其文化素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí),動畫作品的競爭是內(nèi)容與內(nèi)涵的競爭,說到底是制作者文學(xué)素養(yǎng)的競爭,因此我們需要培養(yǎng)具有一定的文學(xué)修養(yǎng)、強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識的動畫制作者,多出優(yōu)秀的作品,多弘揚(yáng)中華文化;第三,注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),課程中多增加實(shí)踐課程,多引導(dǎo)學(xué)生了解市場動態(tài),掌握一定的市場營銷知識.

4 結(jié)語

中國古裝動畫片中建筑場景制作中存在的問題具有系統(tǒng)性特征,需要我們不斷反思與總結(jié),同時我們動畫制作者們要以繁榮發(fā)展中華文化為己任,將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化融入到動畫片的制作中,不斷提高帶有中國特色的動畫片制作水平,將中華文明傳播出去.

參考文獻(xiàn):

〔1〕陶瑞峰,王澤娟.傳統(tǒng)建筑文化姿態(tài)在動畫場景中的呈現(xiàn)研究[J].小說評論,2013(5):211-213.

〔2〕王玲,楊健.動畫場景設(shè)計[M].南京:南京大學(xué)出版社,2012.65-67.

〔3〕朱榮昱.色彩在現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用分析[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報,2014(12):152-154.

〔4〕鄧波.傳統(tǒng)或現(xiàn)代——中國動畫片的選擇[J].成都大學(xué)學(xué)報(社科版),2004(3):71-73.

〔5〕馬兆峰,李楠.動畫產(chǎn)業(yè)人才需求與動畫教育現(xiàn)狀的反思[J].新聞界,2008(4):70-71.

基金項(xiàng)目:龍巖學(xué)院校立服務(wù)海西項(xiàng)目面上項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)精品課程教學(xué)設(shè)計中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的研究”(LYXY2011007)

收稿日期:2015-11-25

中圖分類號:J218.7

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1673-260X(2016)01-0162-03

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