布小繼

(紅河學(xué)院人文學(xué)院，云南 蒙自 661199)

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中國(guó)現(xiàn)代漢英雙語(yǔ)作家的南京書(shū)寫(xiě)及其意義論析
——以熊式一、葉君健和張愛(ài)玲及其作品為中心

布小繼

(紅河學(xué)院人文學(xué)院，云南 蒙自 661199)

中國(guó)現(xiàn)代漢英雙語(yǔ)作家中的熊式一、葉君健和張愛(ài)玲都有自己的南京書(shū)寫(xiě)。前二位以歷史敘述為主，后者以情感敘述為主。他們南京書(shū)寫(xiě)的意義體現(xiàn)在以進(jìn)步與反動(dòng)兩種勢(shì)力相互搏斗的歷史敘述和愛(ài)恨交織的悲情敘述共同構(gòu)成了現(xiàn)代文學(xué)史上南京城市文學(xué)書(shū)寫(xiě)的一個(gè)重要特質(zhì)、城市文化構(gòu)建中的品格塑造和國(guó)家形象塑造過(guò)程中的獨(dú)特性上。

中國(guó)現(xiàn)代漢英雙語(yǔ)作家；南京書(shū)寫(xiě)；意義

中國(guó)現(xiàn)代漢英雙語(yǔ)作家是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具備漢英兩種語(yǔ)言的創(chuàng)作能力，有中文作品和英文作品問(wèn)世且獲得比較高的評(píng)價(jià)的作家之合稱(chēng)。在1917—1949年這一現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)上的時(shí)間范圍內(nèi)，除了當(dāng)前學(xué)界認(rèn)識(shí)比較充分的林語(yǔ)堂之外，還有凌叔華、熊式一、蔣彝、楊剛、蕭乾、葉君健和張愛(ài)玲。把他們作為一個(gè)群體來(lái)進(jìn)行論述，是因?yàn)樾形暮捅容^上的方便。其中熊式一的The Bridge of Heaven 1943年由倫敦的出版社出版，作家本人譯寫(xiě)的同名中文版《天橋》1960年由香港高原出版社出版；葉君健的The Mountain Village 1947年由倫敦山林女神出版社出版，作家本人譯寫(xiě)的同名中文版《山村》[1](P185—186)1950年由上海潮鋒出版社出版。之后，其在1980年代初期完成了與《山村》共同構(gòu)成“寂靜的群山”三部曲的后兩部：《曠野》、《遠(yuǎn)程》，為英國(guó)漢學(xué)家翻譯后，1988年秋由英國(guó)最大的現(xiàn)代派出版機(jī)構(gòu)倫敦費(fèi)伯出版社出版，作家本人應(yīng)邀參加了首發(fā)式，中文版1993年由開(kāi)明出版社出版；張愛(ài)玲的《十八春》1950年3月至1951年2月在上?！兑鄨?bào)》上連載，1967年又在前文的基礎(chǔ)上改寫(xiě)成為《惘然記》。次年2月至7月，在臺(tái)灣《皇冠》月刊上連載，1969年3月，由臺(tái)灣皇冠出版社作為張愛(ài)玲作品系列第六種出版，即《半生緣》。

鑒于以上所列舉的雙語(yǔ)作家之作品都可以視為他們的代表作或重要作品，而且在歐美和國(guó)內(nèi)都產(chǎn)生了一定的影響，這些作品中都有與南京相關(guān)的書(shū)寫(xiě)，本文將在對(duì)這些作品描寫(xiě)的相關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行重點(diǎn)分析的基礎(chǔ)上，圍繞其意義進(jìn)行論析。

一、中國(guó)現(xiàn)代漢英雙語(yǔ)作家作品中的南京書(shū)寫(xiě)

《天橋》是熊式一的小說(shuō)代表作，主人公李大同是一個(gè)兩千文錢(qián)買(mǎi)來(lái)的窮人家的嬰兒，在養(yǎng)父和叔父的家中成長(zhǎng)起來(lái)。之后進(jìn)入教會(huì)學(xué)校，與女友蓮芬私奔到北京后，接觸到了中國(guó)社會(huì)中的各界上層人士，包括袁世凱、李提摩太、丁龢笙，維新黨人以及孫中山領(lǐng)導(dǎo)的興中會(huì)(其后為同盟會(huì))及其骨干成員孫武、楊衢云等等。小說(shuō)以李大同的視角敘述了其所經(jīng)歷的南昌城晚清社會(huì)情狀、戊戌維新變法和同盟會(huì)武昌起義，其中關(guān)于南京的描述有兩處，一是作為辛亥革命中響應(yīng)武昌起義的一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)設(shè)計(jì)的。其中特別提到，“南京是長(zhǎng)江下游的軍事重地，那兒駐有新軍第九鎮(zhèn)一鎮(zhèn)人，由徐紹禎為統(tǒng)制。兩江總督張人駿，怕他響應(yīng)革命，不發(fā)軍火，令移駐秣陵關(guān)，而調(diào)江防營(yíng)十二營(yíng)及新房營(yíng)十營(yíng)人，駐于附近要點(diǎn)。江防營(yíng)的統(tǒng)制，是一個(gè)行伍出身、目不識(shí)丁的江西人張勛，曾在袁世凱部下受過(guò)訓(xùn)練，他和新房營(yíng)的統(tǒng)領(lǐng)王有宏，都受了張人駿的命令，堅(jiān)守南京，效忠清室。九月十八日(陽(yáng)歷十一月八日)徐紹禎率領(lǐng)全體新軍，宣布獨(dú)立，響應(yīng)革命，進(jìn)攻雨花臺(tái)。張勛和王有宏，出其不意，就近反攻新軍，血戰(zhàn)一日一夜，徐紹禎子彈不足，被張勛打得大敗，退駐鎮(zhèn)江。幸好附近上海南京各地的革命軍都可調(diào)來(lái)攻打南京，張勛一面電京請(qǐng)?jiān)幻姹艹菆?jiān)守……支持了許久，最后程德全、徐紹禎，組織蘇浙滬聯(lián)軍，會(huì)師南京附近，分兵繞道，進(jìn)撲清兵，將南京各要塞一一克復(fù)。雙方血戰(zhàn)十多日，自十月初三起直至十二日止(陽(yáng)歷十二月二日)，才把張勛和他殘余的部隊(duì)打敗了。清兵渡江退到浦口，革命軍方得南京?！盵2](P293—294)二是圍繞孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)的簡(jiǎn)要描述，但主要是作為一個(gè)歷史地名出現(xiàn)。

在1939年出版的The Professor from Peking(《大學(xué)教授》)這出反映中國(guó)包括五四、國(guó)共合作和抗戰(zhàn)情況的劇本里，在第二幕中他把主人公張教授與王美虹、卞教授等人之間的關(guān)系用政治瓜葛關(guān)聯(lián)起來(lái)，用“北京”、“南京”、“武漢”等指代不同時(shí)期的政府，標(biāo)示人物不同的政治立場(chǎng)和政治身份。第三幕開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明中，他又標(biāo)示出了南京的地位，“南京的中華民國(guó)中央政府成立到現(xiàn)在，已經(jīng)有十多年了，在這短暫的時(shí)間中，中華民國(guó)和她的人民已收獲了很多的成就，大家對(duì)于這個(gè)新遷來(lái)的都城，都覺(jué)得可以在此安居樂(lè)業(yè)了。于是它在歷史上的重要性雖然一度曾經(jīng)消失，現(xiàn)在也慢慢地恢復(fù)過(guò)來(lái)。這許多年來(lái)，是新中國(guó)的建設(shè)時(shí)期，高樓大廈不知建筑了多少，橋梁、公路也不知道增加了多少，鐵路延長(zhǎng)，水運(yùn)進(jìn)步，增加了一個(gè)最新的空中交通……現(xiàn)在交通這么方便，我們不妨到南京去看看……再過(guò)幾個(gè)月，那么南京的街道就會(huì)破落不堪，房屋燒毀了許多，四處都是男女老幼的尸首了?！薄拔覀円侥暇┤タ纯?，還有一個(gè)更好的借口：自從它成為國(guó)都之后，好多國(guó)內(nèi)國(guó)外的朋友，前前后后的都搬到那里去住，要做首善之區(qū)的居民——又可以向新成立的政府討一個(gè)好職位。其中有一位就是本書(shū)的主人公，我們的老朋友張教授……”[3](P97—98)同時(shí)，南京也是張教授建言獻(xiàn)策、服務(wù)國(guó)家最高當(dāng)局的地方，是他所熱愛(ài)的地方。

在The Life of CHIANG KAI-SHEK(《蔣介石傳》)中，南京也是一個(gè)經(jīng)常被提到的、具有強(qiáng)烈政治意味的地理名詞。On January 2nd,1937, he left Nanking for his native district, where he stayed for some time until later he had to go to Hangchow and Shanghai to be X-rayed and to consult a bone specialist. But in the middle of February he flew to Nanking to reaffirm his resignation to the combined meeting of the Central Executive and Supervisory Committees, when again it was rejected. Later on he was granted a further leave of two months.[4](P332)在敘述1937年初蔣介石系列活動(dòng)的這段話(huà)里，Nanking (南京)出現(xiàn)了兩次，顯示了其時(shí)它作為首都的重要性。

再看葉君健?！凹澎o的群山”三部曲中，貼著農(nóng)村生活用農(nóng)民視角進(jìn)行描寫(xiě)的《山村》中沒(méi)有明確地寫(xiě)到南京，但《曠野》第一章中寫(xiě)到了蔣介石政府屠殺共產(chǎn)黨人的情況：

“嗨，你這個(gè)年輕人，手無(wú)寸鐵，能干出什么名堂來(lái)？”他說(shuō)，“蔣介石不是把軍閥打倒了嗎？結(jié)果又怎么樣呢？……”

“我不是剛才說(shuō)過(guò)了，結(jié)果他變了卦！”哥哥不等父親說(shuō)下去就接著說(shuō)，“把他的軍隊(duì)開(kāi)到南京，開(kāi)到上海，那是帝國(guó)主義在中國(guó)的大本營(yíng)。他也立即投進(jìn)帝國(guó)主義的懷抱，受到了收買(mǎi)，就掉轉(zhuǎn)槍桿子來(lái)打支持他的人。事情就是這樣。支持過(guò)他的人也只好起來(lái)反對(duì)他?？此懿荒軞⒈M反對(duì)他的人！”[1](P201)

“我們還是來(lái)研究一下軍事問(wèn)題吧。這次反‘圍剿’的勝利使敵我兩方的軍事形勢(shì)起了質(zhì)的變化。蔣介石的賭注已經(jīng)耗盡了。他剩下的那點(diǎn)兵力，不僅無(wú)力再來(lái)向我們進(jìn)攻，就是防守他的那點(diǎn)地盤(pán)也不夠用。他已經(jīng)不夠條件成為我們的軍事對(duì)象，我們的軍事對(duì)手已經(jīng)轉(zhuǎn)變成他的后臺(tái)——帝國(guó)主義……作為對(duì)蔣介石的最后一擊，就是奪取他的巢穴：他的政權(quán)的首都?！盵5](P194)

“我們不能為敵人設(shè)想，更不能代敵人說(shuō)話(huà)，”樊果道說(shuō)，“長(zhǎng)敵人的志氣，滅自己的威風(fēng)，是個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題。我看，直搗蔣介石的心臟——他的首都，是時(shí)候了?！盵5](P195)

“這倒好像我們馬上就可以?shī)Z取大城市，占領(lǐng)國(guó)民黨的政府所在地南京?！盵5](P199)

張愛(ài)玲的《十八春》，專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)到南京的有以下幾處：其一、小說(shuō)第三節(jié)中交代世鈞的家世，許太太(叔惠母親)問(wèn)，“是南京來(lái)的吧？你們老太太好呀？”[6](P38)又有，許太太點(diǎn)頭道：“這是對(duì)的?，F(xiàn)在這世界，做父母的要干涉也不行呀！別說(shuō)像你們老太太跟你，一個(gè)在南京，一個(gè)在上海，就像我跟叔惠這樣住在一幢房子里，又有什么用？他外邊有女朋友，他哪兒肯對(duì)我們說(shuō)？”[6](P39)第四節(jié)中世鈞、叔惠與曼楨一起到南京玩，之后對(duì)世鈞的南京老家等多處地方進(jìn)行了比較細(xì)致的描寫(xiě)，包括他們仨和翠芝一起到南京戲院、玄武湖五洲公園等處游玩。其二、對(duì)世鈞、曼楨愛(ài)情過(guò)程中的一些挫折之描寫(xiě)?！笆棱x要是在南京，又還要好些，父親現(xiàn)在好像少不了他似的。他走了，父親一定失望。母親一直勸他不要走，把上海的事情辭了。辭職的事情，他可從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)?？墒亲罱麉s常常想到這問(wèn)題了。要是真辭了職，那對(duì)于曼楨一定很是一個(gè)打擊。她是那樣重視他的前途，為了他的事業(yè)，他怎樣吃苦也愿意的。而現(xiàn)在他倒自動(dòng)地放棄了，好像太說(shuō)不過(guò)去了——怎么對(duì)得起人家呢？”[6](P151)這是世鈞的心理活動(dòng)。

在曼楨第二次到南京，與世鈞父親見(jiàn)面時(shí)，世鈞父親對(duì)初次見(jiàn)到的曼楨有一席話(huà)：

……這時(shí)候忽然問(wèn)道：“顧小姐從前可到南京來(lái)過(guò)？”曼楨笑道：“沒(méi)有”。嘯桐道：“我覺(jué)得好像在哪兒見(jiàn)過(guò)，可是再也想不起來(lái)了。”曼楨聽(tīng)了，便又仔細(xì)地看了看他的面貌，笑道：“我一時(shí)也想不起來(lái)了?？蓵?huì)是在上海碰見(jiàn)的？老伯可常常到上海去？”嘯桐沉吟了一會(huì)，道：“上海我也有好些年沒(méi)去過(guò)了?！薄瓏[桐忽然脫口說(shuō)道：“哦，想起來(lái)了！”——這顧小姐長(zhǎng)得像誰(shuí)？活像一個(gè)名叫李璐的舞女。怪不得看著這樣眼熟呢！[6](P158—159)之后又有曼楨等一群人到清涼山游玩的書(shū)寫(xiě)。沈嘯桐的一席話(huà)為之后世鈞與曼楨之間關(guān)于曼楨姊姊舞女曼璐生活方式的分歧和爭(zhēng)論埋下了伏筆。

父親去世后，世鈞的新生活在南京展開(kāi)。之后，他還活在曼楨的記憶里。比如受盡磨難的曼楨與慕瑾相遇后，不知情的慕瑾忍不住問(wèn)道：“沈世鈞還常見(jiàn)吧？”曼楨微笑道：“好久不看見(jiàn)了。他好幾年前就回家去了，他家在南京?！盵6](P268)另外，還有世鈞從書(shū)中找出的當(dāng)年曼楨寫(xiě)給回到南京的他的一封信，使之讀后有了恍若隔世之感，也由此掀起了對(duì)曼楨強(qiáng)烈的思念。該書(shū)后來(lái)改寫(xiě)時(shí)，對(duì)一些涉及政治和意識(shí)形態(tài)的敏感部分作了大幅度的修改。[7](P128—141)

另外，在描述自己身世的遺作《小團(tuán)圓》中也有這方面的內(nèi)容。如“他(邵之雍)又回南京去了。初夏再來(lái)上海的時(shí)候，拎著個(gè)箱子到她這里來(lái)，她以為是從車(chē)站直接來(lái)的。”[8](P161)

二、中國(guó)現(xiàn)代漢英雙語(yǔ)作家南京書(shū)寫(xiě)的意義

作為六朝古都，南京無(wú)疑擁有它的光榮與夢(mèng)想，輝煌與璀璨，同時(shí)也有它的黯淡與慘痛，血淚與哀傷。南京這樣的城市所承載的故事和歷史的重量構(gòu)成了它的城市品格，南京作為政治地理標(biāo)記進(jìn)入中國(guó)現(xiàn)代漢英雙語(yǔ)作家的作品中，在作家與讀者對(duì)歷史的再認(rèn)知，對(duì)城市及其氣質(zhì)的再發(fā)現(xiàn)、再構(gòu)建和再塑造中具有了特別的意義。

意義一：進(jìn)步與反動(dòng)兩種勢(shì)力相互搏斗的歷史敘述和愛(ài)恨交織的悲情敘述共同構(gòu)成了現(xiàn)代文學(xué)史上南京城市文學(xué)書(shū)寫(xiě)的一個(gè)重要特質(zhì)。中華民國(guó)建立前夕，南京是晚清軍隊(duì)與革命黨人戰(zhàn)斗的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，它在熊式一的作品中反復(fù)出現(xiàn)；作為1927年后民國(guó)政府中央政權(quán)的所在地，又在葉君健的作品中不斷出現(xiàn)。一方面，這種不約而同的歷史描寫(xiě)具有截然不同的意味——前者主要是揭示出首都南京及其政權(quán)之合法性，其一以貫之的主旨是向外國(guó)人講述中國(guó)近現(xiàn)代歷史，是為了告知?dú)W美國(guó)家的受眾中國(guó)人民自近代以來(lái)一直都是不畏強(qiáng)權(quán)、不懼艱難的，無(wú)論普通民眾還是上層人物在面對(duì)外來(lái)欺侮時(shí)多有堅(jiān)定的戰(zhàn)斗決心，有勇氣和信心繼續(xù)戰(zhàn)斗直至勝利的一刻。這樣，南京就被打上了鮮明的進(jìn)步之烙印；后者從農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的星星之火出發(fā)，通過(guò)對(duì)農(nóng)民革命在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下與代表大地主大資本家利益的蔣介石集團(tuán)之間你死我活的斗爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)，來(lái)達(dá)到述說(shuō)革命政權(quán)的合法性、正當(dāng)性和表現(xiàn)我黨高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人(林彪)的實(shí)際斗爭(zhēng)智慧及其成長(zhǎng)之目的。在這樣的描述里，南京就成為了反動(dòng)陣營(yíng)的所在地，成為與“總統(tǒng)府”一樣的景觀。這種反差之出現(xiàn)，不僅由于熊式一的革命歷史敘述之基點(diǎn)和葉君健的不一樣，創(chuàng)作年代不一樣，受眾群體不一樣，最關(guān)鍵的還是作家的創(chuàng)作心態(tài)發(fā)生了質(zhì)的變化。以葉君健為例，應(yīng)英國(guó)政府戰(zhàn)時(shí)宣傳部的邀請(qǐng)，他于1944年到倫敦宣講中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，其間開(kāi)始在英國(guó)文學(xué)雜志W(wǎng)indmill(《風(fēng)車(chē)》)上發(fā)表散文，在《新作品》上發(fā)表小說(shuō)并引起英國(guó)文壇的注意。之后由英國(guó)的出版社陸續(xù)推出了小說(shuō)集《冬天狂想曲》、《無(wú)知的和被遺忘的》以及長(zhǎng)篇童話(huà)《雁南飛》、《藍(lán)藍(lán)的低山區(qū)》等，不可謂不多產(chǎn)。而此時(shí)期出版的《山村》，盡量避開(kāi)黨派視角、采取比較中和的方式去書(shū)寫(xiě)農(nóng)村的斗爭(zhēng)，場(chǎng)面激烈卻處處彬彬有禮、單向度的故事推進(jìn)方式也非常符合歐美英語(yǔ)讀者的閱讀習(xí)慣。到了《曠野》和《遠(yuǎn)程》中，小說(shuō)里一開(kāi)頭就矛盾凸顯——正義與邪惡，善良與丑陋立即成為對(duì)壘分明的兩極，因而南京就必然地被貼上了政治符號(hào)和政治標(biāo)簽。這可以從他的創(chuàng)作由頭上找到原因，“我們那貧窮的故鄉(xiāng)，由于長(zhǎng)年的斗爭(zhēng)，產(chǎn)生了二百多位將軍。他們絕大部分是我同時(shí)代的人……于是有位將軍，吳昌熾司令，勸我接著寫(xiě)下去。并且兩次陪我返回故鄉(xiāng)，參觀他當(dāng)年戰(zhàn)斗過(guò)的地方，同時(shí)安排我訪(fǎng)問(wèn)了一些尚存的老紅軍。鄰近幾縣的黨史研究部門(mén)也給我提供了許多有關(guān)當(dāng)年戰(zhàn)斗和建立革命政權(quán)的資料?！盵9](P219)近40年后，續(xù)寫(xiě)“《寂靜的群山》三部曲”的葉君健已經(jīng)不再是單純地刻畫(huà)自己的故鄉(xiāng)悄然而起的革命運(yùn)動(dòng)，而是試圖從故鄉(xiāng)輝煌而燦爛的革命歷史中去尋找能夠走出如此眾多的將軍之理由，又鑒于革命斗爭(zhēng)你死我活的本質(zhì)屬性和革命歷史敘述的需要，他對(duì)不同政治勢(shì)力的敘述和描寫(xiě)與之前相比就很不一樣了。

另一方面，南京在張愛(ài)玲的情愛(ài)敘述中呈現(xiàn)出了另一番面貌。作家把《十八春》男主人公世鈞的家設(shè)置在南京，一個(gè)與上海保持著不算太長(zhǎng)也不算太短的距離的城市。按小說(shuō)中的說(shuō)法，火車(chē)一個(gè)晚上可以到達(dá)。世鈞與曼楨的愛(ài)情最后因?yàn)楦袅四暇┡c上海的距離而沒(méi)有結(jié)果。世鈞與翠芝在南京成家，日后夫妻倆之間卻談不上圓滿(mǎn)，隔閡越來(lái)越大。這種反“距離美學(xué)”的敘述方式和張愛(ài)玲其他小說(shuō)(如《五四遺事》、《色戒》)中的“反高潮”的藝術(shù)特征一起共同構(gòu)成了“張愛(ài)玲體”。小說(shuō)中多次出現(xiàn)的南京的風(fēng)光景致和風(fēng)土人情，明顯地構(gòu)成了故事多向展開(kāi)的一個(gè)場(chǎng)域，尤其是曼楨第二次南京行后，世鈞的家庭發(fā)生了急劇的變化——父親去世，母親要求他回家操持家庭生計(jì)，結(jié)婚生子傳宗接代，使其陷入兩難處境；曼楨姊姊曼璐為彌補(bǔ)對(duì)祝鴻才的“虧欠”而精心設(shè)計(jì)，把曼楨一步步推進(jìn)火坑；由于以上原因，世鈞與曼楨從第一次相遇到第二次分別后的重逢，有了18年之久。在這個(gè)看似喜劇的悲劇故事中，張愛(ài)玲筆下的南京展示出了它骨子里的悲情氣質(zhì)，比如對(duì)玄武湖五洲公園中貓頭鷹的描寫(xiě)、對(duì)清涼山上一座廟宇中信女捐資而鑄成的鐵鼎及由此引出的對(duì)話(huà)之描寫(xiě)，無(wú)不透露出作家在結(jié)構(gòu)故事時(shí)的總體思考和細(xì)節(jié)上的精心設(shè)計(jì)。男女主人公無(wú)法比較誰(shuí)更幸福，只能比較誰(shuí)更不幸福。但時(shí)間與空間的交互作用，使得他們?cè)僖不夭蝗チ?。在意圖寫(xiě)給歐美讀者看的《小團(tuán)圓》中，對(duì)屬于南京偽政府高級(jí)官員邵之雍的政治態(tài)度，也是曖昧的，延續(xù)著她一貫的書(shū)寫(xiě)策略。

意義二：城市文化構(gòu)建中的品格塑造。首先，上述作家筆下的南京是一個(gè)“角力場(chǎng)”?，F(xiàn)代城市的表征之一就在于它作為一個(gè)巨大的、充滿(mǎn)了各種各樣的誘惑，能夠滿(mǎn)足多方面需求的實(shí)在或想象之空間，是具體可感的，也是正義與邪惡的交戰(zhàn)地，原罪與孽債的滋生處。作為民國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的國(guó)家中心，在歷史敘述中，南京是敵對(duì)雙方過(guò)去、現(xiàn)在或未來(lái)的“決勝”場(chǎng)所。這一點(diǎn)在抗戰(zhàn)前后體現(xiàn)得尤為清楚。情愛(ài)敘述中，南京是男女主人公感情的“角力場(chǎng)”，這里既有他們的爭(zhēng)斗，也有背后家庭的拉扯牽絆——世鈞忠于愛(ài)情選擇曼楨的話(huà)，就要離開(kāi)家鄉(xiāng)南京，否則就會(huì)失去曼楨。各種尖銳、復(fù)雜的矛盾沖突在其中蘊(yùn)蓄、發(fā)展、分化、爆發(fā)。其次，南京的文化鏡像。毫無(wú)疑問(wèn)，在前述列舉的中國(guó)現(xiàn)代漢英雙語(yǔ)作家為數(shù)不算太多的篇章之中，南京顯然是獨(dú)一無(wú)二的，不光是其在近現(xiàn)代史上的無(wú)與倫比的地位，也在于其對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)和個(gè)人命運(yùn)所產(chǎn)生的巨大影響。南京的歷史濃縮了中華民族的歷史，南京這座城市的精魂映照出了中國(guó)的魂魄。民族的血?dú)馀c靈性、敵我對(duì)政權(quán)和權(quán)力的爭(zhēng)斗、英雄和普通人的愛(ài)恨情仇，也在其中得到了反映和投射。故此，南京城市文化的品格塑造就體現(xiàn)在它作為民國(guó)時(shí)期的首都所具有的歷史悲情和作為近代以來(lái)的全國(guó)性、國(guó)際性大城市的戰(zhàn)略性地位所帶來(lái)的歷史訴求上。進(jìn)而言之，現(xiàn)代城市南京已經(jīng)逐漸被形塑、被累加而成為了一個(gè)符號(hào)，真相被重重疊疊的歷史事件敘述所遮蔽甚至掩埋，其品格也在不斷的演繹之中。文學(xué)家筆下的南京所揭示的只不過(guò)是冰山一角而已。

意義三：在國(guó)家形象塑造過(guò)程中體現(xiàn)出的獨(dú)特性。中國(guó)現(xiàn)代漢英雙語(yǔ)作家的作品在中西的受眾群體中產(chǎn)生了較好的傳播效果，使不同的受眾對(duì)中國(guó)南京具有了或明或暗的城市記憶。在熊式一和葉君健的筆下，南京所具有的城市特質(zhì)是堅(jiān)硬的，與暴力革命相伴隨的，是破壞者與反破壞者的戰(zhàn)場(chǎng)，兵家必爭(zhēng)之地；張愛(ài)玲筆下的南京，城市特質(zhì)是陰柔的，談情說(shuō)愛(ài)者可以各得其所。南京作為民國(guó)政府首都這一事實(shí)影響著讀者的認(rèn)知。在熊式一筆下，南京是不屈服的，它始終在不斷地反抗、抗?fàn)帲@得堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，是一個(gè)值得敬重的城市；在葉君健筆下，南京是反動(dòng)政治力量的巢穴，是革命斗爭(zhēng)的對(duì)象；在張愛(ài)玲筆下，南京優(yōu)美的環(huán)境風(fēng)物中夾雜了不少的感傷，實(shí)際上也是對(duì)城市屢遭戰(zhàn)火毀壞、兵燹、生靈涂炭等遠(yuǎn)兜遠(yuǎn)轉(zhuǎn)的曲折表現(xiàn)。作家觀感不一，但由此來(lái)看，讓不同時(shí)期的中西受眾了解乃至知曉特定時(shí)期的中國(guó)，對(duì)中國(guó)在包括抗戰(zhàn)等重大事件上的地位進(jìn)行評(píng)判，南京書(shū)寫(xiě)確實(shí)產(chǎn)生了不小的作用，他們各自塑造的國(guó)家形象是獨(dú)一無(wú)二的。

總之，中國(guó)現(xiàn)代漢英雙語(yǔ)作家作品中的南京書(shū)寫(xiě)既是他們歷史敘述與情感敘述在題材和跨文化交流上的必然選擇，也是他們?cè)诟髯岳宥ǖ膭?chuàng)作范圍內(nèi)轉(zhuǎn)圜的結(jié)果?？陀^上為這座城市的文學(xué)、文化品質(zhì)的不斷建構(gòu)留下了可資參照的內(nèi)容，又借南京和南京形象，完成了對(duì)國(guó)家形象的部分塑造，重要性自不待言。

[1]苑茵.關(guān)于《山村》[A].葉君健全集(第七卷)[C].北京：清華大學(xué)出版社，2010.

[2]熊式一.天橋[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2012.

[3]熊式一.大學(xué)教授[M].臺(tái)北：中國(guó)文化大學(xué)出版部，1989.

[4]S.I.HSIUNG.The Life of CHIANG KAI-SHEK[M]. Kingwood,Surrey:The windmill Press, 1948.

[5]葉君健.遠(yuǎn)程[A].葉君健全集(第八卷)[C].北京：清華大學(xué)出版社，2010.

[6]張愛(ài)玲.十八春[M].南京：江蘇文藝出版社，1986.

[7]布小繼.張愛(ài)玲改寫(xiě)改譯作品研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2013.

[8]張愛(ài)玲.小團(tuán)圓[M].北京：北京十月文藝出版社，2009.

[9]葉君健.《寂靜的群山》后記[A].葉君健全集(第八卷)[C].北京：清華大學(xué)出版社，2010.

(責(zé)任編輯 徐蕓華)

China's Modern Chinese-English Bilingual Writers of Nanjing and Their Significance-Focusing on Works of S.I.Hsiung, Chun-Chan Yeh and Eileen Chang

BU Xiaoji

(SchoolofHumanities,HongheUniversity,Mengzi, 661199,YunnanProvince)

Modern Chinese-English bilingual writers, S.I.Hsiung, Chun-Chan Yeh and Eileen Chang has its own writing in NanJing. Before two mainly historical narration, the latter is given priority to with emotional narrative. Their reactionary NanJing embodied in progress and the significance of writing the history of the two kinds of forces to fight each other narrative and narrative some kind of a love-hate constitute the modern literature history of NanJing city literature writing an important trait, the construction of the urban culture of character shaping and uniqueness in the process of national image creation.

Chinese modern Chinese-English bilingual writers, NanJing writing ,Significance

國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代漢英雙語(yǔ)作家研究”，項(xiàng)目編號(hào)：14XZW020。

2016-02-26

布小繼(1972—)，紅河學(xué)院人文學(xué)院教授，文學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與現(xiàn)代文化，云南地方文化與文學(xué)。

I206.6

A

1671-7406(2016)07-0024-05