姚常紅

摘要：慕課時代對于教育的人文精神、人文關(guān)懷的要求不斷提高，這種要求對教師授課水平、授課內(nèi)容和授課形式均有嚴格的條件限制。慕課時代的人文關(guān)懷不僅應(yīng)學(xué)生的需要而處處顯現(xiàn)，也應(yīng)教師職業(yè)發(fā)展的需要，具體表現(xiàn)為五個方面：尊重個體、留有余地、保護自尊、以情感人、信任學(xué)生。

關(guān)鍵詞：慕課；教育；教與學(xué)；人文關(guān)懷

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）12-0001-02

慕課時代意味著，一方面學(xué)生的自主學(xué)習(xí)自律要求不斷被強化了，另一方面是教育本身所蘊含的人文精神、人文性也隨著學(xué)習(xí)者的逐步深化的自主學(xué)習(xí)自律要求而不斷提高。慕課對教師授課水平的要求在授課內(nèi)容和授課形式兩個方面均有嚴格的條件限制。首先，就授課內(nèi)容而言，課程內(nèi)容必須要滿足學(xué)生的需要或興趣，這就要求教學(xué)內(nèi)容需要不斷的與時俱進。因而，教師在成為一名合格的講授者之前必須先成為一名優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者和研究者。教師更要了解學(xué)生，深諳教學(xué)規(guī)律，將學(xué)生的需要或興趣巧妙地融會到教學(xué)活動之中，使課堂與學(xué)生發(fā)生精神性的而非物理性的結(jié)合。其次，在錘煉教學(xué)內(nèi)容的同時，教師還需要改革授課的形式。出于人文性關(guān)注學(xué)生的目的，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的最佳注意力時長一般在15～20分鐘左右，而不是現(xiàn)行課堂的40甚至50分鐘。因此說，現(xiàn)行課堂教學(xué)形式一直在犯著“事幾倍而功未半”的錯誤。因此，慕課的視頻課程被切割成10分鐘甚至更小的“微課程”，由許多個小問題穿插其中所構(gòu)成。學(xué)習(xí)時，學(xué)生好像正經(jīng)歷電子游戲的通關(guān)過程，只有答對過關(guān)之后，才能繼續(xù)聽課。如果遇到無法解決的問題，學(xué)生可以在線交流以獲取幫助，助其闖關(guān)。這樣就要求教師在制作慕課視頻時，必須把握教學(xué)規(guī)律，既要合理的控制時間，又要巧妙地設(shè)計問題和答案。更進一步，成功的慕課要求教師成為一名優(yōu)秀的課程設(shè)計師和出色的演講家。教師既要像電子游戲的設(shè)計師一樣環(huán)環(huán)相扣地設(shè)計課程環(huán)節(jié)，又要像演講家一般將每一個環(huán)節(jié)都生動、形象地講授出來。因而，在慕課大潮的沖刷之下，照本宣科和“滿堂灌”式的課程或教法既違背了教育規(guī)律又不具有人文性的要求，終將淡出人們的視線。

大力提倡終身學(xué)習(xí)、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的今天，在慕課中輸?shù)舻牟恢皇墙逃膬?yōu)質(zhì)資源的分享機會，更輸?shù)袅藢W(xué)習(xí)的方向和信心；而對于教師來說，慕課要求教師必須把握教學(xué)規(guī)律，既要合理的控制時間，又要巧妙地在設(shè)問丟包袱的同時注重答疑作解析。一堂出色出彩的慕課，要求教師既要是一名優(yōu)秀的課程設(shè)計師，又要是聲情并茂的演說家，教師既要像設(shè)計通關(guān)電子游戲的軟件開發(fā)師一樣環(huán)環(huán)相扣地設(shè)計課程思路和線索，還得要像演講家一般將每一個學(xué)生有需要的環(huán)節(jié)以具體形象的、豐富生動的話語闡述并講授出來。因而，在慕課革命大潮的沖刷之下，一個不合格、不稱職的教師所輸?shù)舻牟粌H僅是“照本宣科”和“滿堂灌”式的課程教學(xué)，而是輸?shù)粢磺卸鵁o立足之地。

慕課時代的人文關(guān)懷不僅應(yīng)學(xué)生的需要而處處顯現(xiàn)，也應(yīng)教師職業(yè)發(fā)展的需要而不可小視。那么到底要如何做才能真正達到名副其實的人文關(guān)懷呢？

一、尊重個體，人本教育

教師應(yīng)該為學(xué)生營造一個良好的、積極向上的心理氛圍，保護好學(xué)生的自尊心，這是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)的一個重要方面，也是學(xué)生進步的一個前提。培養(yǎng)一個優(yōu)秀人才，就是創(chuàng)造一個美好人生。教師直面的是一群煥發(fā)生命活力、積極向上的學(xué)生，而教師的基本職責(zé)就是教書育人?？稍趯嶋H工作中，有一些教師在教育學(xué)生時往往話里帶刺，挫傷學(xué)生的自尊心，造成學(xué)生的逆反情緒。因為你不尊重學(xué)生，學(xué)生當(dāng)然也不聽從你的教育，只有“親其師”，才能“信其道”，而“親其師”的前提是尊重學(xué)生。

二、課堂提問，留有余地

課堂提問的目的是激發(fā)學(xué)生的課堂興趣，調(diào)動積極思維，從而引導(dǎo)學(xué)生理解問題，掌握知識，而不是為難學(xué)生。因此，在課堂提問時，一定要注意深淺層次、難易程度來確定不同的回答對象。立即能找到答案的簡單問題，讓基礎(chǔ)較差或一般的學(xué)生回答，能激發(fā)他們的上進心和積極性，使之感到教師的關(guān)懷，對學(xué)習(xí)弱勢的學(xué)生來說，成功的體驗特別重要。較難的問題，對于基礎(chǔ)能力較強的學(xué)生，有助于他們認真思考，使之有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。對難度較大的問題還可以通過小組或由多名學(xué)生一起回答，這樣既鍛煉了學(xué)生的膽量，又能利用集體的智慧，增強同學(xué)間相互協(xié)作的團隊精神。這樣就能讓每個學(xué)生都能得到鍛煉，體驗成功的快樂。否則，如果一問三不知，只能使學(xué)生感到難堪而厭學(xué)，后進生的自尊心特別容易受動傷害，因此教師更要注意保護。

三、與學(xué)生談話時要尊重學(xué)生，保護學(xué)生的自尊心

教師的語言會對學(xué)生產(chǎn)生較大的震撼，稍有不慎，就可能傷及學(xué)生。因此，教師與學(xué)生閑談，要以尊重學(xué)生的人格為前提，既要把問題說清楚，是非分明，又要語言文明，語氣平和，態(tài)度可親；要多一點愛心，少一點怨言；多表揚鼓勵，少批評指責(zé)。特別是與后進生的談話，更要注意語言分寸，表揚幾句，他們就會高興得不得了；否定的評價，他們就會自暴自棄，甚至怒氣沖天。因此，與后進生談話時，更應(yīng)保護他們的自尊心。民主、平等、文明的交談，既能讓學(xué)生暢所欲言，拉近師生的距離，又能使談話產(chǎn)生教育效果。批評時，更應(yīng)保護學(xué)生的自尊心。沒有批評的教育也是一種不負責(zé)任的、脆弱的教育，批評也是一種關(guān)心、愛護的表現(xiàn)。但是過分的批評難于使學(xué)生認識自己的錯誤，而容易使學(xué)生對教師產(chǎn)生敵對情緒，這樣一來也就失去了批評的意義。學(xué)生犯錯誤，教師要對學(xué)生的錯誤進行批評，評語要準確，恰如其分。批評淺了，是不負責(zé)任的表現(xiàn)，批評重了，會刺痛學(xué)生的自尊心。準確、真誠的評語，會使學(xué)生心服口服，欣然接受。

四、愛護學(xué)生，以情感人

怎樣做一個好教師呢？不僅是在學(xué)習(xí)方面給予學(xué)生關(guān)心，還要體現(xiàn)在各個方面?？偠灾?，就是要熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的快樂和悲傷。學(xué)生不僅需要尊重，而且需要愛護。一聲輕輕的問候，一個真誠的微笑，都能給學(xué)生一點溫暖。別說是生病的時候到醫(yī)院守護，感冒流行時到教室熏醋，就是一次不經(jīng)意的提問，一次對其他學(xué)科成績的詢問，都能在學(xué)生心頭蕩起情感的漣漪，所以我們要做有心人和有情人。

五、信任學(xué)生，教育才成功

每個學(xué)生都渴望成功，而成功的前提是教師的信任，信任能創(chuàng)造奇跡。美國有個布魯金斯學(xué)會，他們是專門培養(yǎng)推銷員的。他們曾給學(xué)生出了一道題：請把一把斧子推銷給布什總統(tǒng)。盡管他們知道布什總統(tǒng)什么也不缺，但他們相信有學(xué)生會成功。果然，有個叫喬治·赫伯特的學(xué)生做到了。他談了成功的過程：“我認為，把一把斧子推銷給布什總統(tǒng)是完全可能的，因為布什總統(tǒng)在得克薩斯州有一農(nóng)場，里面長著許多樹。于是我給他寫了一封信，說有一次有幸參觀你的農(nóng)場，發(fā)現(xiàn)里面有些樹已經(jīng)死掉了。我想你一定需要一把斧頭，現(xiàn)在我這兒正好有一把這樣的斧頭，很適合砍伐枯樹。你若有興趣的話，請按這封信的地址給予回復(fù)。布什總統(tǒng)果真給我匯來了15美元?！眴讨巍ず詹爻晒α?，布魯金斯學(xué)會把刻有“最偉大的推銷員”的一只金靴子贈予了他。這個學(xué)會的網(wǎng)頁上貼著這樣一句格言：不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信；而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。這件事給了我們很大的教益：對學(xué)生的信任是激發(fā)學(xué)生積極向上的精神原動力。所以，我們要給學(xué)生以成功的體驗。試想，如果我們的學(xué)生到學(xué)校以后得到的都是失敗的體驗，那他們的心理健康必定成問題，甚至影響到他們今后的人生。所以，對于每個學(xué)生，我們都應(yīng)該予以充分的信任，讓他們體驗到成功的歡樂，從而樹立信心。“讓每一位學(xué)生都能享受成功的喜悅”，“讓每一位學(xué)生的個性、才能與潛力都能得到最大限度的發(fā)展”，這是我們的理念、承諾，更是我們教育教學(xué)的實際行動。

一個社會的和諧是靠公民的高素質(zhì)來支撐的，公民的高素質(zhì)是靠教育來支撐的。千教萬教是要教學(xué)生學(xué)會做人。對大學(xué)生的思想道德行為的要求，只有內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)，才能真正支撐起大寫的“人”，而這內(nèi)化的過程，就是教育教學(xué)過程中的人文關(guān)懷。我們要以人文關(guān)懷呼喚師生心底的共鳴，用人文精神編織教與學(xué)的萬維網(wǎng)。