范劍萍

摘 要：根據(jù)詩(shī)歌“持也”和“陌生化”的語言特點(diǎn)，現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)應(yīng)從字詞所表達(dá)的意義和它的詞典意義的差別，讓學(xué)生體味詩(shī)歌語言的表現(xiàn)力或張力。現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)內(nèi)容確定的途徑是：究其“詩(shī)家語”，定目標(biāo)；解密“反常語”，悟其情；在吟誦中還原，以聲悟情。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩(shī)；教學(xué)內(nèi)容；意象

一、現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)內(nèi)容確定的依據(jù)

（一）詩(shī)者，持也

劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》中說：“詩(shī)者，持也。”[1]持，就是控制、節(jié)制的意思，也就是有所控制、節(jié)制地表情達(dá)意。詩(shī)歌是情感、志向的藝術(shù)表現(xiàn)，它以極凝練精致的語言喚起極豐富的意象和情趣，這就是“含蓄”。詩(shī)歌語貴含蓄，言有盡而意無窮。劉勰所論，雖是針對(duì)古代詩(shī)歌而言，然同樣適合現(xiàn)代詩(shī)。

現(xiàn)代詩(shī)之別于其他文學(xué)體裁，在于其語言之對(duì)規(guī)范語言的變異。詩(shī)歌語言既不同于日常語言，也不同于散文語言、小說語言?，F(xiàn)代詩(shī)常以獨(dú)具特點(diǎn)的“詩(shī)家語”編織文本，音韻諧暢，且不直接說“言志”“言情”的話，而用意象或意象組合說話。俄國(guó)形式主義理論認(rèn)為，詩(shī)歌王國(guó)的語言是日常語言的變形，是把日常語言“陌生化”了，以重新喚起人對(duì)事物的審美注意。基于此特點(diǎn)，筆者以為，現(xiàn)代詩(shī)的教學(xué)應(yīng)讀出陌生化語言背后的詩(shī)意。

（二）學(xué)情，始也

研究學(xué)生所需，研究學(xué)情，是教學(xué)的起點(diǎn)。學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)說不上喜歡，也說不上不喜歡。學(xué)生自有一套網(wǎng)絡(luò)用語，他們喜歡用他們自創(chuàng)的語言交流，而對(duì)凝練的詩(shī)歌語言則缺乏耐心和感悟。然而，他們又喜歡挑戰(zhàn)，喜歡文藝腔，而現(xiàn)代詩(shī)誦讀正好符合這種需求。所以把握學(xué)生學(xué)情，診斷學(xué)生對(duì)一首現(xiàn)代詩(shī)的初讀感受，尤為重要。

二、現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)內(nèi)容的確定

（一）究其“詩(shī)家語”，定目標(biāo)

常說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，“書讀百遍”容易實(shí)現(xiàn)，但“其義自見”還需要靠“研”與“究”，需要教師和學(xué)生浸入語言，去發(fā)現(xiàn)文本中語言創(chuàng)造的妙處。文本中我們最容易忽略的東西，極有可能是最巧妙之處。江河的《星星變奏曲》是一首朦朧詩(shī)，詩(shī)人沒有刻意去追求個(gè)人化的意象與詞匯，“朦”而不“朧”，“現(xiàn)實(shí)的黑暗”與“理想的光明”的差別在審美情懷的觀照下無限擴(kuò)大。怎么讓學(xué)生領(lǐng)略不怎么朦朧的“朦朧”詩(shī)和朦朧之外的“變奏”？在教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生先靜靜地讀《星星變奏曲》，學(xué)生提出了一系列問題（多關(guān)于語言的陌生化）：

● 為什么是“星星變奏曲”？“變奏曲”是什么意思？是怎么“變奏”的？

● 怎么理解“每個(gè)字都是一顆星，像蜜蜂在心頭顫動(dòng)”和“每一首都是一群顫抖的星星”？

● 為什么說“鳥落滿枝頭，像星星落滿天空”？

● “閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”，是什么聲音閃閃爍爍？

● “風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星”，風(fēng)怎么能吹落星星？

筆者與學(xué)生一起素讀詩(shī)歌，追究語言特點(diǎn)：這些語言為什么要這樣組合排列？這樣陌生化的語言后面有怎樣的用意？筆者認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)把陌生化的字詞還原到生活中，聯(lián)系閱讀經(jīng)驗(yàn)比較，再聯(lián)系全詩(shī)和上下文意境啟發(fā)學(xué)生想象、感受、理解：比如“星星”是黑夜里的光明使者，是引導(dǎo)者，星星力量微弱，柔和溫暖，有方向而充滿希望，天上的星星有時(shí)是地上眾人的象征，星星映在湖中，閃閃爍爍，非常動(dòng)人，而風(fēng)暴來臨星星被遮蔽不見……

基于此，《星星變奏曲》的教學(xué)目標(biāo)可確定為：

1.細(xì)讀批注，理解“星星”這個(gè)核心意象的多變內(nèi)涵，讀出“變奏”味；

2.還原聯(lián)系，品味意象，讀懂詩(shī)中“反常的語言”表現(xiàn)的張力；

3.誦讀想象，讀出現(xiàn)實(shí)和理想距離遙遠(yuǎn)及理想不滅的情感。

（二）解密“反常語”，悟其情

解密“反常的語言”，就是把語言還原，還原到文字的源頭，還原到古典詩(shī)詞中，還原到生活的真實(shí)，那么詩(shī)人故意轉(zhuǎn)個(gè)彎含蓄表達(dá)的詩(shī)家語，才會(huì)顯現(xiàn)藝術(shù)魅力。

1.把名詞還原，感悟意象組合傳遞的內(nèi)蘊(yùn)

詩(shī)歌語言產(chǎn)生陌生化效果的方法有很多，意象就是其中不可或缺的一種方法。意象是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象，它運(yùn)用于詩(shī)歌的隱喻當(dāng)中，來實(shí)現(xiàn)對(duì)生活語言的陌生化，達(dá)到關(guān)注和審美目的。比如在“誰不愿意/每天/都是一首詩(shī)/每個(gè)字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動(dòng)”中，“詩(shī)”“星”“蜜蜂”是名詞，是賦予了情感的物象，即意象。理解了這些意象的內(nèi)蘊(yùn)，才有可能真正理解詩(shī)意。筆者在教學(xué)中把這些名詞還原到生活中，還原到學(xué)生的已知經(jīng)驗(yàn)中，來理解意象內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)看如下教學(xué)片段：

生1 “每天/都是一首詩(shī)/每個(gè)字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動(dòng)”，寫得好奇怪，這樣無理由的比喻就是詩(shī)嗎？為什么讀到這句詩(shī)，心里會(huì)有一種別樣的感覺，好像是喜歡、溫暖的感覺。

師 有這種感覺，說明你的語感不錯(cuò)。讀詩(shī)首先要讀到感覺，再去語言背后探尋這種感覺。

生2 我讀到“像蜜蜂在心頭顫動(dòng)”這句時(shí)，自己的心好像也顫動(dòng)了一下，那么平常的8個(gè)字，那么熟悉的8個(gè)字，像8顆星星在我面前跳躍。為什么會(huì)有這種感覺？

師 好感覺。那么就從熟悉的字詞開始。這句傳遞出別樣情緒的有兩個(gè)名詞——“星”和“蜜蜂”。咱們還原這兩個(gè)名詞的含義和常用語意，再聯(lián)系詩(shī)句，看看有什么發(fā)現(xiàn)？

生3 星，天上星，亮晶晶。一顆星，發(fā)著光，指引方向，如北極星，帶著希望，還總會(huì)帶來遐想。

生4 “每個(gè)字都是一顆星”，許多的字就是許多顆星星，就是繁星滿天，多美好的夜晚啊。

師 好，再說說“蜜蜂”。說到蜜蜂，你會(huì)聯(lián)想到什么？把“蜜蜂”還原到真實(shí)的生活中去。

生5 小蜜蜂嘛，采花釀蜜，非常勤勞，讓人想到好吃的蜂蜜。

生6 蜜蜂，總是和春天在一起，總是和百花在一起，總是和芬芳在一起。

生7 哦，真美啊，春暖花開，蜜蜂嗡嗡，穿梭于花叢中，在花的枝頭上采蜜，花枝顫動(dòng)。“像蜜蜂在心頭顫動(dòng)”，心就像花兒一樣開放著，美麗喜悅。我想起讀過的小說中，主人公收到他意中人給的字條時(shí)百看不厭，每個(gè)字都在心里甜蜜發(fā)酵，每個(gè)字都在顫動(dòng)，都有光芒。

把“星星”“蜜蜂”還原到生活中，還原到已知的生活場(chǎng)景中，還原出生活經(jīng)驗(yàn)中的感覺，就可以打通這個(gè)名詞背后伴隨的畫面、場(chǎng)景、感受。詩(shī)中如“星星”“蜜蜂”這樣的名詞還有許多，如“春天”“夜晚”“湖”“睡蓮”“螢火蟲”“白丁香”……要理解這些名詞的暗喻，用還原想象法就比較容易感悟到物象背后的意蘊(yùn)：那是一個(gè)富有詩(shī)意的世界，一個(gè)像夏夜般柔美的世界，一個(gè)像春天般溫馨迷人的世界。詩(shī)歌正是通過運(yùn)用由平凡意象構(gòu)建的奇特比喻， 喚起人們想象，這也正是陌生化理論所提倡的審美過程。所以詩(shī)的語言就是引導(dǎo)我們的密碼、鑰匙，我們跟著它走就可以看到平常景致中更美麗的一面。

2.把動(dòng)詞還原，感悟意象創(chuàng)生的意境

現(xiàn)代詩(shī)除了選用生活中常見的意象引起審美關(guān)注外，還會(huì)選用反常的動(dòng)作，用出乎意料的動(dòng)詞創(chuàng)生出廣闊的想象空間，帶來別致的意味。如在教學(xué)中，“誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭/像星星落滿天空”一句中的“落”字引起了爭(zhēng)議：

生1 “落日”“落花”是詩(shī)歌中常用的意象，總是和“悲涼”“不舍”“時(shí)光無?！甭?lián)系在一起。星星怎么可能落滿天空，星星從哪里來？

生2 鳥兒落滿枝頭，就像樹上滿是花兒，而且是活潑的花兒，有生命的花兒，那是一幅生機(jī)盎然的畫面。每當(dāng)夏日傍晚，老街旁濃密的梧桐樹上就會(huì)傳出沸沸揚(yáng)揚(yáng)的鳥叫聲，每一棵樹都歇了許多許多鳥兒，所以，詩(shī)句寫的是視覺，但是仿佛聽到嘰嘰喳喳的群鳥叫聲，悅耳動(dòng)聽，讓人喜歡。

師 聯(lián)系生活所見所聞來理解詩(shī)句，讀出的就是你詩(shī)意的生活，很好。這里用的是“落”字，不是“歇”也不是“?！?，“歇”帶有擬人化，“?！北容^常規(guī)，這兩個(gè)字有尋覓一個(gè)地方好歇息或者暫時(shí)停靠一下的意思，而“落”字說明什么？繼續(xù)讓我們用還原語言的方法來讀，“落”本義是什么？

生3 掉下來，降落，落下。自由落體。

師 記得蘇東坡的詩(shī)句“縹緲孤鴻影”“揀盡寒枝不肯棲”，一只鳥孤獨(dú)無依，又不肯隨隨便便停歇下來，因?yàn)樗繝柌蝗?，所以它不可能隨隨便便“落”在枝頭?！肚f子》中鹓鶵“非梧桐不止”，不是梧桐不會(huì)停歇，說的也是不肯隨隨便便停歇下來，更不用說隨便“落”了。那么這里用“落”字的言外之意是什么呢？

生4 自然落下，鳥兒不用挑選枝頭，說明鳥兒悠閑自在隨意，無所謂好的枝頭或不好的枝頭，隨便落在哪個(gè)枝頭就是最好的。正如公交車上不用去搶位置，每個(gè)人都有，而且都是好座位。

生5 哦，星星也一樣，自由自在，沒有刻意，沒有尋找位置，落滿天空，它們自有自己的位置。這樣的生活該是多么悠閑自在！

師 搜尋記憶庫(kù)，有沒有含“落”字的古詩(shī)句，能表現(xiàn)自由自在悠閑之意的？

生6 “人閑桂花落，夜靜春山空”，桂花“落”襯出人之閑，正有此意?？磥恚怯眠@個(gè)“落”字不可啊。

師 還有“落英繽紛”“葉落歸根”，是生命的自在和自然。

一究“落”這個(gè)動(dòng)詞，竟然有這樣豐富的詩(shī)意。我們讀詩(shī)，需要關(guān)注這樣的動(dòng)詞，把動(dòng)詞還原，還原到它在詞典中的意思、生活中的用法、古詩(shī)詞等閱讀中的含義，這樣就會(huì)創(chuàng)生出帶有情感畫面的某種意境出來。

3.解密結(jié)構(gòu)語，悟深情

現(xiàn)代詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，和古體詩(shī)相比更自由，不受字?jǐn)?shù)、句式、韻的限制。自由的形式和表現(xiàn)的情感相得益彰。內(nèi)容決定形式，形式為了內(nèi)容能更好地展現(xiàn)。所以現(xiàn)代詩(shī)的學(xué)習(xí)，不能忽略詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式。

《星星變奏曲》分兩節(jié)，共同以“星星”為主要意象來表現(xiàn)追求光明的主題，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，基本句式、修辭手法和一些用語也是相同或近似的，因而具有同樣的韻律。下一節(jié)與上一節(jié)相比，情境、意味發(fā)生變化并形成強(qiáng)烈對(duì)照，基本句式和一些用語也有所變異。這種情形就如同音樂，既保持基本旋律又有變化，使上、下兩節(jié)構(gòu)成主題與變奏的關(guān)系。

首先，是意象的變奏。我們可以來看“詩(shī)”和“夜晚”兩個(gè)意象的對(duì)比。第一節(jié)詩(shī)人用“詩(shī)”表現(xiàn)理想的生活，“詩(shī)”中的每個(gè)字都是一顆星，每天生活中的細(xì)節(jié)都如星星一樣閃耀著希望的光芒。第二節(jié)詩(shī)人用“詩(shī)”來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。現(xiàn)實(shí)卻總是如“苦難的詩(shī)”一般，苦難得每一天如一群將要掉落的“顫抖”的星星，如厚厚的冰雪讓人絕望?！耙雇怼币幌盗幸庀鬆I(yíng)造了截然不同的意境。理想生活的夜晚柔軟得像湖水一樣充滿柔情與嫵媚，像螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動(dòng)那樣自在悠閑，像春天一樣充滿生機(jī)與希望，像鳥兒落滿枝頭一樣自由自在。而現(xiàn)實(shí)生活卻如“凍僵的夜晚，僵硬得像一片土地”，沒有生機(jī)，沒有生命活力，苦難的“風(fēng)”把本已渺茫的希望之星一次又一次地吹落。通過意象意境的對(duì)比，我們可以感悟情感的“變奏”。

其次，是句式的變奏。詩(shī)人借助于不斷重復(fù)的“誰不愿意”和“誰不喜歡”“誰愿意”句式，復(fù)疊強(qiáng)化著一片沉積已久、不可宣泄的情緒?！罢l不愿意”強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人對(duì)理想生活的極度渴望，用“誰愿意”再次反問，則表明殘酷的現(xiàn)實(shí)生活是每個(gè)人都不愿意看到的。句式上“誰不愿意”與“誰愿意”的對(duì)立反問表達(dá)，既進(jìn)一步拉開了理想與現(xiàn)實(shí)的距離，又讓我們更清楚地看到這種遙遠(yuǎn)的距離在詩(shī)人心中造成的矛盾掙扎，而末句的“誰不喜歡”凸顯詩(shī)人越是掙扎時(shí)越能超越和對(duì)詩(shī)意生活的執(zhí)著。透過現(xiàn)實(shí)與理想距離遙遠(yuǎn)的探討，《星星變奏曲》在呼喚一個(gè)古老的哲學(xué)命題：人應(yīng)該詩(shī)意地棲居。

（三）在吟誦中還原，以聲悟情

究竟詩(shī)家語，有一經(jīng)久不衰之法，那就是吟誦。傳統(tǒng)詩(shī)教一直重視學(xué)生的吟誦，究其原因就是讓學(xué)生通過直接觸摸語言、素讀涵泳而達(dá)到自悟。故學(xué)詩(shī)以讀為本，從讀得準(zhǔn)確到讀得爛熟，再到讀出疑問，進(jìn)而讀出情味，如此詩(shī)的語言與內(nèi)蘊(yùn)就不知不覺地滲透進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，積淀為語文素養(yǎng)。

在語言文字上“究其言”品味之后，那些文字對(duì)學(xué)生而言就不再飄忽，而是成了豐富情義的載體。此時(shí)誦讀，更容易想象還原語言表現(xiàn)的場(chǎng)景、畫面，容易和詩(shī)人詩(shī)境聲氣相通。如讀“誰不愿意/每天/都是一首詩(shī)/每個(gè)字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動(dòng)”時(shí)，仿佛在春暖花開中甜蜜地微笑，聲音是恬靜含笑出來的。吟誦詩(shī)歌，不僅有技巧，而且是一種“還原”。還原再現(xiàn)直觀的詩(shī)意，并合理演繹，可以豐富學(xué)生的審美感覺力。

誦讀想象，還可以進(jìn)入自我“物化”的境界，猶如“采菊東籬下，悠然見南山”，仿佛自己也是春天里“落滿枝頭”的自在的鳥，是“落滿天空”的調(diào)皮的星星；還可以想象自己就是詩(shī)人江河，就是那個(gè)在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前依然執(zhí)著詩(shī)意追求的江河，在吟唱著“星星變奏曲”。教師要在輕重音、節(jié)奏、停頓等外部技巧上點(diǎn)撥指導(dǎo)，通過吟誦，讓現(xiàn)代詩(shī)語言的含蓄魅力通過聲音直擊學(xué)生心坎，讓他們悟到文字背后的豐富情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]向長(zhǎng)清. 文心雕龍淺釋[M].長(zhǎng)春：吉林人民出版社，1984：78.