余靜

幸福感是個體對幸福生活的一種主觀感受，所以又稱主觀幸福感。主觀幸福感并不是純粹主觀產(chǎn)生的，是對客觀存在的幸福條件的反映。學生的主觀幸福感是一種什么樣的感覺、感受呢？對于一名小學生來說，幸福感應該是了解自己，正視自己的優(yōu)缺點；學習、生活有合適的目標，能正確地對待追求挫折；與親人和諧相處，能處理好人際關系。

一、贏得思想的自由就是幸福

人的幸福不幸福，并不是取決于他有多少財富，過著多么奢侈的生活，而在于他的內(nèi)心有沒有釀造幸福的工廠，有沒有對于“幸?！边@個概念的準確理解與把握，有沒有獲取幸福的智慧，這對于我們教育，尤其對于我們的孩子特別重要，要是我們的教育者，老師、家長，能夠站在這個角度上看待問題的話，我們的孩子就會比目前這樣的狀態(tài)幸福許多。

既然成人的心態(tài)關系到孩子的幸福。那么，如果從根本上抓住的話，必須先從改變成人的心態(tài)和觀念做起，先讓他們找到幸福的感覺，要是找到了，他們就幸福了，孩子們也就會跟著幸福，只有幸福的孩子才會健康的成長。

在美國短短的兩個月中，我們下校參觀聽課的次數(shù)很多，走進美國課堂，我最多的感受到，美國的課堂教育方式最大的特點是強調(diào)互動，主要目標是培養(yǎng)學生主動思考的能力。課堂上，老師主要是講述基本觀點、基本理論、學習方法，然后與學生展開討論。學生課堂環(huán)境輕松，有不懂的問題，可以隨時打斷老師的講話進行提問。學生提問越多，老師就越高興，因為在美國這是對他講課水平的肯定和基本的尊重。所有問題，老師都會認真回答，若遇到不清楚的問題，會記載下來，課后通過郵箱答復，十分認真。老師講課時，都是運用比較風趣的語言和幽默的表情，給學生營造了一個輕松愉快的學習環(huán)境。學生的行為可以在課堂中很自由，可是思想都很集中。同時，老師對學生要求十分嚴厲，無論是誰，老師問你問題時必須回答，而且要直到老師認為滿意為止。

二、尊重孩子的童真就是幸福

當我們的幸福成了奢侈品的時候，我每天看著孩子們從一年級到高年級，肩上背著沉甸甸地書包，早出晚歸的時候，我在心里責問自己，我們的心幸福嗎？問問我們的內(nèi)心深處最原始的哪個“小丑”吧！記得大哲學家蘇格拉底曾經(jīng)這樣說過，他說我們每個人心中都活著一個小丑。如果將我們一生中所扮演的每個不同角色，用一副撲克牌來擔任，那它們分別是黑桃、紅桃和方塊等。但是這并不意味著我們心中的小丑就從此消失無蹤。我們不妨攤開一副撲克牌，看看那些紅心圖案或方塊圖案下，是不是都隱藏著一個丑角呢？

當我們面對我們的孩子，夸夸其談做人的道理，怎樣生存的道理，怎樣學習的道理的時候。誰又會知道，要想真正的體驗這種道理，就得讓我們教育者先擺脫世故的矯情，讓自己再當一次孩子，做一回孩子，知道孩子們需要的是什么……

三、尊重孩子的個性發(fā)展就是幸福

中美教育的不同之處： 橫向激勵與縱向發(fā)展：中國的兒童教育，表揚與批評為慣用的教育手段，教師喜歡采用橫向比較法，美國教師注重兒童自身的縱向發(fā)展而避免對兒童進行相互比較。

集體精神與發(fā)展個體中國人強調(diào)個人服從集體，個體要與集體保持一致，如果出現(xiàn)不一致則需要調(diào)整自己的行為。美國人強調(diào)個性差異，教師總是根據(jù)孩子不同的個性與能力安排活動。目的是為了使每個孩子都能成為有別于他人的獨特個體。

四、平等的交流就是幸福

教育教學民主理念中，心理學研究表明，人只有處于一種平等、寬松的交流與互動中，思維才容易被激活，思維與思維的碰撞，才容易迸發(fā)出智慧的火花。因此，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，教師必須擯棄“師道尊嚴”，從而建立起新型的師生關系，即在學業(yè)上的指導關系，在人格上的平等關系和情感上的朋友關系。

民主的教育方式表現(xiàn)為一種寬松教育。首先，有利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。寬松是激發(fā)孩子創(chuàng)造力的重要條件，在高壓下孩子的創(chuàng)造精神將受到壓抑，只有在平和、愉悅的家庭氛圍中才能激發(fā)孩子對知識的興趣。而創(chuàng)造寬松的環(huán)境，必須與孩子建立民主平等的關系。其次，有利于健康人格的培養(yǎng)。孩子在家有發(fā)言權、選擇權以后，主動性強、自主意識強、膽子大、有自信心和責任心。另外，親情關系和睦使孩子愿意把秘密告訴父母，父母也理解孩子的情感世界，這能使孩子形成良好的性格。而專制的教育方式表現(xiàn)為一種管束教育，壓抑創(chuàng)造性，束縛了個性的發(fā)展。

五、現(xiàn)象背后

中美兩國教育作一般性的比較，兩國教育中肯定存在著個別的特殊性。而且，事實上與中國比較，美國家庭教育中也存在著明顯的不足（比如過于放任造成兒童青少年諸多社會問題；過于理性，使孩子對贍養(yǎng)老人的責任感較為缺乏；過于重視“樂學”，使得兒童青少年學習水平下降等）。顯然，本文并不是要全盤肯定美國的教育模式，也不是要全盤否定中國的教育模式。事實上，中、美教育的不同差異，德育理論的真諦和教育變革的“秘密”，正隱藏在日常的教育，教學實踐經(jīng)驗之中。試圖通過中美教育的比較分析，引發(fā)對我國的教育的改革思路，教育著眼于人的發(fā)展，從根本上說是培養(yǎng)人的幸福能力，即追求幸福，體驗幸福和創(chuàng)造幸福的能力。它要求教師和家長關注孩子的內(nèi)在需要，把人看作是有內(nèi)在需要的有豐富情感體驗的個體。教育是以人為本的教育，是關懷生命質(zhì)量的教育。教育的終極應該是人文關懷，在人文關懷中長大的孩子是幸福的。教育工作者們要多走入學生的內(nèi)心，尋找、挖掘、創(chuàng)造學生的幸福感，只有這樣，德育教學工作也才是幸福的。

教育者們幸福了，孩子們，也就跟著真正的幸福了！