李瑾

摘 要：本文通過對陜西民間藝術(shù)獨特性、民族性的分析，以單元主題活動的形式將民間美術(shù)的發(fā)展、風格、表現(xiàn)以及對不同材質(zhì)的運用帶入到幼兒環(huán)境創(chuàng)設中，使幼兒在動手、動腦的娛樂氛圍中體會中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素和文化，從民間藝術(shù)的角度培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力和審美情趣，同時對幼兒教育工作者的教育觀念和行為提供有效的指導。

關(guān)鍵詞：環(huán)境創(chuàng)設；陜西本土；資源利用

一、現(xiàn)今幼兒環(huán)境創(chuàng)設的誤區(qū)

美國哈佛大學的心理學家懷特曾說過：“在促進幼兒早期教育方面，最有效的方法就是創(chuàng)造良好環(huán)境?！笨梢?，環(huán)境創(chuàng)設對于兒童的成長有著舉足輕重和潛移默化的教育意義。可是，在經(jīng)濟全球化的今天，各種“潮流”、“時尚”充斥著社會的各個角落，與千百年來的民族文化帶來了巨大的沖擊力，產(chǎn)生了一種與傳統(tǒng)文化相悖的異化現(xiàn)象。

民族文化是歷史長河中的瑰麗珍寶，是民族感情和民族意識的積淀，凝結(jié)著民族精神和民族價值，而民間藝術(shù)更是文化的精髓。民間藝術(shù)是勞動人民在生活中自發(fā)提取的藝術(shù)形式，表現(xiàn)出一種質(zhì)樸的審美特性，有著與生活緊密相關(guān)的傳統(tǒng)元素，所以說弘揚民間藝術(shù)已經(jīng)成為教育工作者的重要任務，尤其是有針對性地培養(yǎng)幼兒民族藝術(shù)的歸屬感和認同感顯得尤為迫切。

二、環(huán)境創(chuàng)設彰顯本土文化

陶行知倡導“力謀幼兒教育之適應國情”，就是要根據(jù)中國國情，對中國先進幼兒教育理論與現(xiàn)實幼兒教育需求相結(jié)合，就地取材，反映中國本土的價值觀，培養(yǎng)幼兒民族情懷和愛國精神。使教育成為傳承民間美術(shù)的有效方式和途徑，對幼兒環(huán)境的本土化創(chuàng)設是對地方資源的采用，對民間藝術(shù)的弘揚和傳承，完全反映地方資源的藝術(shù)精髓和文化，同時也豐富了幼兒園美術(shù)欣賞資源，培養(yǎng)幼兒感知能力和審美情趣，提高幼兒的創(chuàng)造力和智慧。

三、多彩的陜西本土資源

在博大精深、色彩紛呈的中國民間藝術(shù)中，歷史文化淵源流傳，朝代建立最多，建都時間最長的陜西，真可謂是民間藝術(shù)的天堂。不論是平面的、立體的、色彩的、工藝的、綜合的、演的、唱的、題材浩瀚，精彩無比，她是歷史文化的“活化石”，是震撼人心的原始藝術(shù)寶藏和精魂。像是陜西華縣皮影、陜北的剪紙、鳳翔木版年畫、陜西咸陽、渭南的面花，還有陜西關(guān)中、臨潼、高陵、陜南等地的民間布藝等民間藝術(shù)，歷史非常悠久，不論是何種材質(zhì)，制作工藝都非常嚴謹精美，在造型上或夸張或?qū)憣崳蚝婪糯肢E或精致秀麗，繁簡相宜、虛實相生，線條運用優(yōu)美，韻味獨特，尤其是色彩對比強烈，保留了民間藝術(shù)古樸自然的藝術(shù)風格。表現(xiàn)題材可謂豐富多彩，有神話傳說、歷史人物事件、風俗民情等，既有欣賞價值又有教育意義。而從小做起從小學起，將民間藝術(shù)引入幼兒課程建設中，使幼兒了解和欣賞民間藝術(shù)，感受傳統(tǒng)文化的魅力，對幼兒的全面和諧發(fā)展起到重要的橋梁作用。

四、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設對本土藝術(shù)教育資源的利用

《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗?！碧貏e是對于陜西本土資源的利用更應立足于“面向本土，來自本土”，培養(yǎng)具有傳承、發(fā)展、創(chuàng)新民間藝術(shù)意識和審美能力的新一代，對本土藝術(shù)進行優(yōu)化組合，利用形式以主題單元活動課為主。借用幼兒對環(huán)境所具有的接受性和依賴性，將我省民間美術(shù)知識融入到幼兒環(huán)境創(chuàng)設中，從而更好地做到文化的傳承與教育，使其終身發(fā)展具有強烈的導向性，因此積極主動地把本土資源運用到幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中去是非常必要的。將陜西本土藝術(shù)資源分成若干主題的環(huán)境創(chuàng)設，形成一定的問題或活動系列，以每個系列為主題單元進行教育教學活動。把本土文化和幼兒生活情境進行分解重構(gòu)為不同主題，開發(fā)設計出的單元活動課。

陜西本土資源（皮影、剪紙、木版年畫、面花和布藝）在環(huán)境創(chuàng)設中的運用：

a.皮影

我省皮影歷史悠久，是中國皮影的發(fā)祥地，制作工藝嚴謹精美，非常注重觀賞性，整體線條優(yōu)美，繁簡相宜，虛實相生，有勢有韻。表現(xiàn)題材也很廣泛，有神話傳說、歷史人物事件、風俗民情等，既能欣賞又有教育意義。

在環(huán)境創(chuàng)設中皮影畫的運用：利用PVC材質(zhì)自制皮影；以皮影造型縫制包、布偶玩具等物品；將皮影外輪廓勾勒出來，填色；將皮影按圖案形狀裁剪部分，創(chuàng)作或粘貼完成作品；引導觀察、感知皮影的藝術(shù)特征；在廢舊布上創(chuàng)作圖畫；選擇主題活動用皮影風格進行環(huán)境創(chuàng)設，用圖案和材料進行布置；利用皮影形式進行區(qū)角設計；將皮影畫與立體實物上，開拓對皮影的欣賞角度。

b.剪紙

又名刻紙，窗花或剪花，是一種鏤空藝術(shù)，給人以透空的感覺和藝術(shù)享受，紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等都可成為能運用的片狀材料，陜西剪紙既可豪放粗獷也可精致秀麗，形式非常多樣。在環(huán)境創(chuàng)設中剪紙的運用：利用不同材料進行剪紙表現(xiàn)，感受剪紙風格；掌握剪紙的不同技法；創(chuàng)作完成作品；選擇主題活動用剪紙進行環(huán)境創(chuàng)設；利用剪紙形式進行區(qū)角設計。

c.木版年畫

陜西鳳翔木版年畫距今已有五百多年，手工印制，局部手工染填，套金套銀而成，色彩對比強烈，造型飽滿夸張，保留了古版年畫古樸自然的藝術(shù)風格。

在環(huán)境創(chuàng)設中年畫的運用：利用不同材料繪制木版年畫；用年畫創(chuàng)作賀卡或明信片等作品；在不同實體物品上繪制年畫，感受不同的藝術(shù)特點；選擇主題活動用木版年畫進行環(huán)境創(chuàng)設；用年畫形式進行區(qū)角設計。

d.面花

陜西面花歷史悠久，主要集中在咸陽、渭南等地，又稱花饃、禮饃，不分季節(jié)、節(jié)氣、節(jié)日、對象，所送面花內(nèi)容不一。在環(huán)境創(chuàng)設中面花的運用：利用不同材料手工雕刻面花并上色，了解和掌握面花的特點；以面花為主創(chuàng)作多組動物造型；選擇主題活動用面花形式進行環(huán)境創(chuàng)設；用面花形式進行區(qū)角設計。

e.布藝

陜西民間布藝分布較為廣泛，關(guān)中、臨潼、高陵、陜北、陜南等地有不同藝術(shù)風格的造型，將形、色、情、意融為一體。技法多樣，以布、綢、緞、帛等為主要原料，造型簡練夸張，色彩對比強烈，多材質(zhì)結(jié)合。在環(huán)境創(chuàng)設中布藝的運用：利用不同的材料創(chuàng)作有布藝特點的工藝品；選擇主題活動用布藝形式進行環(huán)境創(chuàng)設；利用布藝形式進行區(qū)角設計。在每個活動中，老師都有藝術(shù)精品進行展示，同時，對材料進行革新，以更好地適應兒童的學習。

五、對本土資源與幼兒環(huán)境創(chuàng)設整合的思考

我們在利用本土資源和幼兒環(huán)境創(chuàng)設整合時，實際是在創(chuàng)設具有特色的幼兒體系。所以，越地域性的、越民族的，就越有個性化、越有園本性，同時，也體現(xiàn)出現(xiàn)代教育理念的引領(lǐng)作用，開闊了視野，為改變幼兒教師的教育觀念和行為提供了有效的指導，有利于實現(xiàn)幼兒園環(huán)境整體中見統(tǒng)一，統(tǒng)一中見合作，合作中見創(chuàng)新的愿望，真正實現(xiàn)幼兒全面發(fā)展宗旨。為此，特對幼兒園加大本土資源的應用進行了詳細探討，旨在為今后幼兒園環(huán)境創(chuàng)設提供參考借鑒。

參考文獻：

[1] 楊莉君. 蒙臺梭利教育法需要科學地解讀和本土化.人民教育 2004年

[2] 王春燕 .關(guān)于幼兒園環(huán)境創(chuàng)設——墻面布置問題.教育導刊 2004年