記者：吳老師，您好！您的“南岸名師吳維山工作室”已經成立三年多了。當初成立工作室的初衷是什么呢？

吳維山：2012年9月，重慶市南岸區(qū)教育委員會在我區(qū)籌建了第一個以個人名字命名的“南岸名師吳維山工作室”。我們想通過三年的努力，把工作室建成南岸小學語文人研究的平臺、成長的階梯、生活的益友。記得有這樣一首贊頌名師的小詩：“名師是大樹，能改善一方環(huán)境，且在枝葉之間閃動精彩。最重要的是，名師啟發(fā)了我們，課堂是個有魅力的地方?！蔽以敢庾鲞@樣的一棵大樹，改變我區(qū)小學語文教育的生態(tài)環(huán)境。

記者：吳老師，短短三年多，您的工作室就取得了驕人的成績，能否先簡要介紹一下您的工作室的工作思路？

吳維山：我們的工作思路主要是：圍繞一個目標——“把南岸教育建設成為重慶市現代化教育的窗口，優(yōu)質均衡教育的典范”，“到2020年把南岸區(qū)建設成國家知名優(yōu)質教育強區(qū)”；貫穿一條主線——“小學語文教學文化的梳理與創(chuàng)新研究”；突出兩大主題—— 一是工作室成員的專業(yè)突破，二是確立區(qū)域內教學文化的理想追求；謀求三大發(fā)展——學生的發(fā)展、教師的發(fā)展、學校的發(fā)展；做到四個結合——理論與實踐相結合、自主與交流相結合、學習與應用相結合、反思與提升相結合。

記者：這三年多來，您成功地培養(yǎng)了一名特級教師、一名全國優(yōu)秀教師、四名重慶市骨干教師、兩名市級賽課一等獎獲得者，弟子曾代表全國小學語文教學研究會赴臺灣上觀摩課，為“第二屆全國基礎教育課程教學改革研討會”上研究課，能談談您培養(yǎng)人才背后的具體做法嗎？

吳維山：我們發(fā)現，“關鍵事件、關鍵人物、關鍵書籍”促成了教師成為名師。竇桂梅歷經全國小學語文賽課這個“關鍵事件”，由此走上了康莊大道；薛法根在困頓中，梵高的那句“當我想不出題材來畫時，就仿米勒的作品，這給我?guī)砗艽蟮目鞓贰弊屗矍耙涣?，于是，他模仿于永正、賈志敏、支玉恒等語文名家的課終成一代名師；劉云生從佛教著作《金七十論卷中》聯想到人成長的心靈根基，于是創(chuàng)造出“心根語文”。鑒于名師的成長

軌跡，我們從以下幾方面進行了

努力：

一、構筑支持環(huán)境。一是營造辦公樂園。工作室的布置，追求室外陽光、樹竹、花草的自然存在；增添室內書籍、綠色、茗茶的師者優(yōu)雅；營造自由、平等、個性的學術空間。二是創(chuàng)造“書香”氛圍。從學院圖書室借書200多冊，為每位學員發(fā)書費，讓他們自主選擇書籍，為學員訂了13種專業(yè)雜志，開設了書吧。三是推崇“閑”的樂味。莊子曰：“吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆矣。”于是，讓弟子們擁有更多的閑暇時間，合理地支配生命，讓生命回歸自然，才能迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

二、激發(fā)奮進動力。一是拓寬學術視野。我們到北京、上海、廈門、桂林、臺灣等地參加全國小學語文教學研究會最前沿的學術活動；到江津、萬州、九龍坡，參加重慶市前沿的學術活動。二是喚起新的需求。到各地觀摩學習后，學員們新的需求就產生了，想改變課堂，想追求個性、風格。三是把需求轉化成任務。如，我們到桂林參加全國教學觀摩活動后，就拋出了一個話題“桂林歸來話課改”，每人寫一篇感悟文章，其中郭蕾老師寫的一篇文章就被《小學語文教學》2015年第1期刊發(fā)了。

三、搭建成長平臺。一是搭建發(fā)表平臺。我們工作室經常與多家教育教學類雜志的編輯互動交流寫作經驗，與課程專家田慧生、李森、竇桂梅等進行專業(yè)對話，與民營教育機構進行教藝切磋……二是創(chuàng)造展示天地。工作室成員每學期承擔2～3次區(qū)級研究活動。三是千方百計幫助學員成功。

四、夯實研究基礎。一是堅持工作例會，時間是每月第三個星期三的下午。每次例會都有一個話題，由工作室成員輪流主持、主講。二是倡議“五個一”活動。即每月讀一本書，上傳一篇教學設計（或經驗文章），提一個有深度的教育教學問題，進行一次“茶館式”的研討，每周研讀一篇理論文章。三是追尋“學”的品位。號召讀書要讀經典的書，“專業(yè)閱讀——站在大師的肩膀上前行”，才會有定力，才不會被“流行的風”吹得左右搖擺。

五、練就“研修”品格。一是展示靈動多元的教學主張。采取各種教學方式：兩人教一課，協同教學；一課兩人上，同課異構；一課上兩次，形成反思習慣；一課三學段上，把握高、中、低年段特點。進一步展示教師對教材內容的多元解讀、對教學目標的不同定位、對教學過程的個性設計，讓老師們在比較中引發(fā)思考，拓展他們教學的思路，促使他們盡快成長。二是營造爭鳴的學術空間。我們開展了“辯課”活動，倡導協同教學，打造“專業(yè)發(fā)展共同體——站在集體的肩膀上飛翔”。每次研究活動，我們不拘泥于客套，努力營造一種民主、平等、求真、質疑的教研氛圍，讓廣大教師在教研活動中，敢于坦陳自己的見解。對那些言辭偏激的質疑聲音，組織者也坦然地接納、反思和改進。這樣孕育，逐漸產生了有自己聲音的教學文化新人。三是助推研修文化轉型。在日常課堂上，尤其是公開課的課堂上，教師“一花獨放”的場景屢見不鮮。其實，教師的精彩本應讓位于學生的精彩。為了改變這種現狀，我們開展了“為誰教”的研討。四是學會拿來。齊白石老人曾說：“學我者生，似我者死?！比绾渭劝衙麕煹慕趟嚹脕?，又保持每個人的個性呢？我們主張“求同存異”，期待聽到不同的聲音，看到不同的風格，讓每個人都成為他自己。

六、學會理論行走。教育生活是由無數的細節(jié)組成的，讓學員對這些細節(jié)都進行理論的觀照，提取有意義的東西，讓教學不在低層面上重復，而是在藝術層面上行走，日積月累，他們就會生成自己的教育理論。三年來，我輔導工作室成員進行“專業(yè)寫作——站在自己的肩膀上攀升”，生成自己的教育理論，已成為工作室的主攻方向之一。

七、追求卓越品質。從活動開展的品質上引領，從教學風格的形成上引導，從教學文化的創(chuàng)生上點撥，從專業(yè)能力的提升上指點。

八、凸顯區(qū)域聲音。針對當前我們總是跟在他人背后學、沒有自己的聲音的教育現狀，工作室提出要凸顯“我的聲音”、凸顯“南岸聲音”。如，重慶地區(qū)的卓越課堂建設，當“卓越課堂”的推進進入高原期時，我們從微觀進行教學研究，研發(fā)“卓越課堂”。再如，協同教學，它的意義在哪里？是教師的專業(yè)發(fā)展，還是學生的發(fā)展？但最終我們的目標是學生的發(fā)展。一些學校的協同教學確實鍛煉了教師，但對學生來說卻是一場災難。反思這些習以為常中的誤區(qū)，我們提出了具有普遍性意義的建議，得到了領導、專家的肯定。

三年多來，我們到北京、上海、山東、廈門、桂林等地學習交流，赴臺灣、四川、貴州、云南等地上課，受到老師們的普遍贊譽。我們還充分發(fā)揮工作室網站的展示、引領、激勵和輻射等功能，及時傳播小學語文教學的最新前沿信息，突破時空界限，延伸研究空間，拓展思維方法，力爭將工作室網站打造成南岸小學語文品牌和工作室名片。

記者：吳老師，您這幾點做法非常好。從教師到名師，僅一字之差，但這一個字卻包含著一個教師巨大而艱辛的蛻變過程——專業(yè)化成長。專業(yè)化成長的路徑很多，您能否就學員從“術”走上“道”談點具體措施呢？

吳維山：如何讓工作室的每位成員從“術”走上“道”的層面，形成自己的教學主張，最后生成自己的教學文化，這是我常思考的問題。為此，我們做了以下努力：

一是激活學員的內驅力，形成專業(yè)自覺。人生來就有惰性，這惰性使人的內驅力處于休眠狀態(tài)。激活內驅力，人的潛能才能真正調動起來。專業(yè)自覺，是教師專業(yè)發(fā)展的最佳狀態(tài)。但對多數人來說，專業(yè)自覺是很難達到的，要靠一種持之以恒的刺激。我就是特級教師的名分在刺激我，像郭蕾這樣的老師，靠的是一種任務驅動。我經常給他們加壓，規(guī)定他們每月必須從教與學的角度提幾個有思考價值的問題，寫幾篇有分量的反思，激活他們的內驅力，催生他們智慧的閃現。

二是引發(fā)學員研究的熱望。作為工作室主持人，我常從以下問題考慮：教研活動的策劃，倡導了一種什么樣的教學研究主題？這次活動能給學員什么？通過這次活動的開展，能引發(fā)他們持續(xù)的研究熱望和群體的思考嗎？甚至在一定時間里還對這個問題進行思考，如果有這樣的功效，這次活動就會成為他們成長路上的重要節(jié)點。我們做研究，常常是立個課題，研究兩三年，結題后就完了?！昂蟛桊^式”教學是從上世紀80年代段力佩先生提出的“茶館式”教學發(fā)展而來，一做就是10來年，我們應倡導這種持之以恒的研究精神。

三是培養(yǎng)他們的問題意識。胡適在1932年6月為北大畢業(yè)生開的三味“防身藥方”中的第一味就是“問題丹”。他說，“問題是知識學問的老祖宗，古往今來，一切知識的產生與積聚，都是因為要解答問題”，而“腦子里沒有問題之日，就是你的知識生活壽終正寢之時”。我努力在讓學員們明白：推動你前行的是哪些教育教學的實際問題，這個問題是你一直沒有弄清楚的，但卻讓你感興趣，你要把它找出來。人一旦從研究的角度來看待他的本職工作，那么無論他的工作多么平凡，都會有無窮無盡的研究價值，同時也會有無窮無盡的樂趣。

四是引導他們作深入的反思。我這樣告訴他們：在教育生活中，你要是突然有所感悟，就要抓住這個思想萌芽，持之以恒地研究下去。閱讀相關的書籍，把古今中外關于這個問題的論述都找出來進行整理，看看這個問題有哪些論述方式，再回到自己的教學原點上來思考，提煉自己的教學主張，改變自己的教學方式。

五是形成記錄新思想的習慣。教育生活中閃現的思想火花，常常是轉瞬即逝的，因此，我提倡工作室成員要隨身帶個小本子，一有新的感悟，就要不失時機地把它記錄下來。每次研討活動不能停留在技術層面，活動一結束就要及時梳理達成的共識，對活動進行理論提升，把自己的體會和思考訴諸筆端。

六是學會在“形而上”的理論世界里行走。我們的教育生活是由無數的細節(jié)組成的，如果你能把這些細節(jié)都進行理論的觀照，通過反思，提取有意義的東西，讓教學不在低層面上重復而是在教學文化里行走，你的教學就會高效，就會生成自己的教育理論。這樣堅持幾年，你就是有思想的教師了。

記者：課堂的“卓越”，來自對日常教學行為文化的重新審視。如何審視呢？

吳維山：如何進行理論地審視？這是一個難點。我舉幾個例子：

如，我們經常聽到這樣的話語：“這是你的理解……”可是，我們對這種習以為常的說法進行分析就會發(fā)現：這種既不肯定對又不說出錯的評價，是一種無效反饋。如果我們用心理學家羅斯（C.C.Ross）和亨里（L.K.Henry）的實驗來衡量就會知道，每日的及時反饋比每周反饋效率要高，比不反饋的效率更高。教師及時將學習結果反饋給學生，是提高教學效率的重要條件。

難怪江蘇泰州市洋思中學的教學效果好，這與他們的“堂堂清”有關?？晌覀儗W習洋思，常常提到的卻是“先學后教”，反而把后面一句“堂堂清，日日清”忘記了，難怪好多后學者的教學成績怎么也提不上去。

當我們把教學研討的重心從關注特定的一節(jié)課堂教學的優(yōu)劣成敗，轉移到關注課堂教學存在的共性問題時，我們的目光就不會聚焦于評價教師的上課技能和高下好壞上，而是對課堂教學規(guī)律的追尋上。

再如，“請誰發(fā)言？”我們常常是隨便叫上幾個先舉手的學生。又如，“走到學生中看啥？”我們常常是把問題拋出后，就隨意地在教室里走走。

如果我們運用布魯姆的目標掌握學習理論來觀照，就會發(fā)現這些教學行為的不妥之處。本來這一行為的目的是為掌握學情，根據反饋，調整教學，而事實上，大多數教師都是到此為止，虛放一槍，隨意做個樣子。雖有反饋，但沒有針對性的評價和補缺。如果能對當下課堂教學的行為進行哲理的審視，教學就會從浮光掠影、蜻蜓點水式的簡單處理向精耕細作躍進。

審視一些司空見慣、習以為常的教學現象及做法，以研究者的狀態(tài)進入課堂文化層面，就會對熟視無睹的教學生活產生從未有過的新鮮感，你就會發(fā)現教學的意蘊。

課堂要卓越，必須對日常的教學行為進行審視，變革課堂文化。教師的言談舉止、學生的坐姿應答等構成了師生間的課堂行為方式，與教學比起來，好像很外圍，其實決定著整個課堂的教學品質。好多課堂，你看學生坐得很直、不出聲，一心在聽老師講課，其實這是長期專制文化控制的結果，這樣的課堂是沒有生機與活力的。

改造這樣的課堂，需要理論之光的燭照，才能從“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”中看出課堂教學的“廬山真面目”；需要經常與他人對話，與自己對話，保持對話的狀態(tài)，才會出現戴維·伯姆描繪的那種景象，“對話仿佛是一種流淌于人們之間的意義溪流，它使所有對話者都能夠參與和分享這一意義之溪，并因此能夠在群體中萌生新的理解和共識”。

如果每一位教師都這樣做，你就成了“一根能思想的葦草”（帕斯卡爾語），你就會擁有一把通向名師之門的鑰匙，你就會擁有推進新課程改革的新力量。

記者：吳老師，您的這些見解太重要了。那么在區(qū)域內，您的工作室又構建了怎樣的教學文化呢？

吳維山：我們的工作室建立才三年多，建有自己個性的、烙上區(qū)域特色的教學文化是我們的理想追求。雖然我們還沒有催生出自己的教學文化，但看到我們的步履正日益逼近目標，我甚感欣慰。正如歌德的詩所描述的那樣：“熱情的浪潮，它白白地沖擊著不可動搖的堅實的大陸。它在沙灘上投下詩的珍珠，這已經是人生的收獲?！蔽覀冋凶咴谥舻穆飞?。不求干出驚天的偉業(yè)，偶爾在“雪泥”上留下“鴻爪”就行了。此時，我想借汪國真的詩《熟悉的地方沒有景色》作為結語，把它送給我和我的弟子們。

凡是遙遠的地方

對我們都有一種誘惑

不是誘惑于美麗

就是誘惑于傳說

即使遠方的風景

并不盡如人意

我們也無需在乎

因為這實在是一個

迷人的錯

到遠方去到遠方去

熟悉的地方沒有景色

記者：通過今天的對話，我覺得您的工作室在“從活動開展的品質上引領，從教學風格的形成上引導，從教學文化的創(chuàng)生上點撥，從專業(yè)能力的提升上指點，尋求教學文化創(chuàng)生”等方面有獨到見解，很值得大家借鑒。謝謝您接受我們的采訪！

責任編輯 郝 波