曹 琳（南京藝術(shù)學(xué)院 高等職業(yè)教育學(xué)院，江蘇 南京 210013）

秋子詠嘆調(diào)《想想你的家》演唱藝術(shù)探微

曹 琳（南京藝術(shù)學(xué)院 高等職業(yè)教育學(xué)院，江蘇 南京 210013）

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間創(chuàng)作的歌劇《秋子》中，秋子詠嘆調(diào)《想想你的家》采用西方傳統(tǒng)作曲技法寫(xiě)成，是#f小調(diào)的單二部曲式，通過(guò)主音強(qiáng)調(diào)、分解和弦式旋律和步伐節(jié)奏型來(lái)表現(xiàn)秋子壓抑徘徊的矛盾情緒和心理變化。這首詠嘆調(diào)是全劇為數(shù)不多展現(xiàn)秋子和大佐復(fù)雜關(guān)系的詠嘆調(diào)，在這部具有現(xiàn)實(shí)主義色彩的歌劇中有重要地位。筆者結(jié)合在復(fù)排《秋子》中的演出經(jīng)驗(yàn)，從音樂(lè)分析、演唱技術(shù)和表演塑造角色的角度進(jìn)行研究，深入闡述秋子的內(nèi)心深層細(xì)膩?zhàn)兓?，如何用一首歌的時(shí)間準(zhǔn)確表現(xiàn)出她和大佐的復(fù)雜關(guān)系，使觀(guān)眾看懂秋子真正的心之所屬，從而產(chǎn)生同情、情感共鳴，使劇情發(fā)展變化合乎邏輯，讓觀(guān)眾為秋子的悲劇心生同情。

中國(guó)歌?。弧肚镒印?；詠嘆調(diào)；《想想你的家》；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

引 言

1937年日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，新婚不久的日本青年宮毅應(yīng)征入伍。他新婚的妻子秋子不久后便跟隨日本“尋夫團(tuán)”來(lái)到中國(guó)。尋夫未果的秋子被騙進(jìn)慰安所成為隨軍慰安婦。不想，秋子竟和丈夫?qū)m毅在揚(yáng)州“綠楊旅社（慰安所）”偶遇。悲喜交集的秋子和宮毅無(wú)法接受這樣的現(xiàn)實(shí)，雙雙殉情自殺。這個(gè)事件后由中國(guó)作曲家黃源洛①黃源洛（1910-1989）湖南長(zhǎng)沙人。1928年考入上海美專(zhuān)音樂(lè)科主修提琴，后改學(xué)音樂(lè)理論，同時(shí)在國(guó)立音專(zhuān)師從黃自選修理論作曲。1943年任國(guó)立音專(zhuān)音樂(lè)系副教授，新中國(guó)成立后調(diào)至海政文工團(tuán)工作。譜曲，詩(shī)人臧云遠(yuǎn)②臧云遠(yuǎn)（1913-1991）山東蓬萊人。臧克家之弟，南京藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，黨委成員。著有詩(shī)集《爐邊》文藝?yán)碚搮矔?shū)《藝術(shù)史的問(wèn)題》（日文）等。、李嘉作詞，黃源洛等創(chuàng)作為歌劇《宮毅與秋子》，③關(guān)于歌劇《秋子》的故事取材有幾個(gè)出處：一是1938年4月的《大公報(bào)》；二是1939年《群眾周刊》。這些材料后為不少學(xué)者輾轉(zhuǎn)采用；三是蔣力《復(fù)活的〈秋子〉》，OPERA，2015年第3 期。其中，主要有：刁其儉《大歌劇《秋子》縱橫譚》，在《四川戲劇》1994年第四期第54頁(yè)；滿(mǎn)新穎《中國(guó)近現(xiàn)代歌劇史》，中國(guó)文聯(lián)出版社，2010年第一版，第376頁(yè)。其具體說(shuō)法如下：1、1938年在湖南常德?lián)我恢律缟玳L(zhǎng)的陳定接待了日本進(jìn)步反戰(zhàn)作家鹿地亙。這位作家介紹了日軍的反戰(zhàn)情緒，并提出把日本軍國(guó)主義和人民區(qū)分開(kāi)。之后陳定參觀(guān)了常德日軍戰(zhàn)俘收容所，看到戰(zhàn)俘珍藏的妻兒照片，這些在陳定腦海中留下印記。2、1939年，劇作家陳定看到了生活書(shū)店出版的《群眾周刊》上的這起事件報(bào)道，根據(jù)侵華日軍慰安婦事件，創(chuàng)作了同名劇本《宮毅與秋子》。據(jù)《中國(guó)歌劇史》稱(chēng)，《秋子》的故事取材于民國(guó)27年（1938年）4月《大公報(bào)》刊登的一則真實(shí)的紀(jì)事，并說(shuō)：戴鵬海先生曾對(duì)此有過(guò)考證：該劇的故事最早見(jiàn)于1939年冬的《生活周刊》，據(jù)葉雨先生稱(chēng)1938年4月的《大公報(bào)》也刊登了這則消息，后世多從戴先生的說(shuō)法。1940年中國(guó)實(shí)驗(yàn)歌劇團(tuán)的籌備會(huì)舉辦的歌劇清唱音樂(lè)會(huì)節(jié)目單說(shuō)中說(shuō)，秋子故事來(lái)源于民國(guó)二十七年（1938）4月的《大公報(bào)》的報(bào)道。筆者查閱南京圖書(shū)館民國(guó)期刊館1938年全年《大公報(bào)》，并未發(fā)現(xiàn)關(guān)于這一事件的報(bào)道。又查閱1938年4月整月《大公報(bào)》關(guān)于日軍厭戰(zhàn)自殺的報(bào)道共有8起，并無(wú)記錄《宮毅與秋子》時(shí)間的報(bào)道。另，筆者查閱民國(guó)期刊館也并未發(fā)現(xiàn)1938年-1939年的《生活周刊》（或《新生活周刊》）、《群眾周刊》（或《群眾》）。因此歌劇《秋子》創(chuàng)作所依據(jù)的新聞報(bào)道其出處，尚有待考證。由此誕生了中國(guó)近代史上“第一部”西洋體裁意義上的歌劇。此劇于1942年首演于重慶（國(guó)統(tǒng)區(qū)陪都）國(guó)泰大戲院，當(dāng)時(shí)的國(guó)共兩黨高層均出席觀(guān)演并予以高度評(píng)價(jià)。此次首演由歌唱家黃友葵④黃友葵（1908-1990）湖南湘潭人。被譽(yù)為“中國(guó)四大女高音歌唱家”之一，1933年畢業(yè)于美國(guó)亨廷頓大學(xué)音樂(lè)系。1940年任重慶國(guó)立音樂(lè)院聲樂(lè)系教授兼聲樂(lè)系主任，1979年任南京藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)。著有《論歌唱藝術(shù)》。擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，謝紹曾⑤謝紹曾（1914-2004）江蘇東海人。1931年畢業(yè)于上海美專(zhuān)音樂(lè)系，后任教于上海音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系。我國(guó)老一輩著名音樂(lè)家、教育家、碩士生導(dǎo)師。擔(dān)任導(dǎo)演，金律聲⑥金律聲（生卒未詳），朝鮮被日侵占期間來(lái)華抗日的愛(ài)國(guó)青年。1935年任上海美專(zhuān)音樂(lè)系主任，1940年任重慶國(guó)立音樂(lè)院管線(xiàn)樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)兼指揮，1945年后再無(wú)他的消息。擔(dān)任指揮，張權(quán)①?gòu)垯?quán)（1919-1993）江蘇宜興人。1940年在國(guó)立音樂(lè)院（青木關(guān)）師從黃友葵，1942年留校任教后赴美深造，1951年獲得美國(guó)伊斯曼音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)文學(xué)碩士、音樂(lè)會(huì)獨(dú)唱家和歌劇演員三張畢業(yè)證書(shū)?；貒?guó)后1957年被劃為“右派”，196年分配至哈爾濱歌劇院工作，1981年調(diào)任中國(guó)音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)。扮演秋子，莫桂新②莫桂新（1917-1958）原籍廣東南?？h人，生于天津。男高音歌唱家，跟隨俄羅斯專(zhuān)家學(xué)習(xí)，張權(quán)的同學(xué)，后成為愛(ài)人。1951年張權(quán)回國(guó)后被分配至北京人民藝術(shù)劇院，后轉(zhuǎn)入中央實(shí)驗(yàn)歌劇院工作。1957年被定為“右派分子”，1958年在黑龍江密山縣興凱湖農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)改造期間食物中毒病故。扮演宮毅。該歌劇原創(chuàng)團(tuán)隊(duì)都是南京藝術(shù)學(xué)院的前輩藝術(shù)家。作曲家黃源洛后來(lái)將此劇更名為《秋子》?！肚镒印啡珓“爻?、對(duì)唱、齊唱、獨(dú)唱、合唱等形式，兩幕五場(chǎng)共有43首曲目[1]，由雙管編制西洋管弦樂(lè)隊(duì)演奏[2]。南京藝術(shù)學(xué)院復(fù)排歌劇《秋子》由于部分曲譜遺失，只用了39首。

2014年9月，南京藝術(shù)學(xué)院組織了以居其宏教授為首的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，對(duì)歌劇《秋子》進(jìn)行“劇本整理、修訂、編創(chuàng)”和復(fù)排。崔欣教授領(lǐng)銜的音樂(lè)創(chuàng)作組對(duì)殘缺、沒(méi)有封面的油墨印刷簡(jiǎn)譜《秋子》進(jìn)行音樂(lè)編配和編創(chuàng)。他們?cè)诓糠謽?lè)曲遺失且只有模糊不清的簡(jiǎn)譜版本條件下，編寫(xiě)了管弦樂(lè)總譜，并增加了樂(lè)曲《思念曲》，大佐詠嘆調(diào)《秋子，我心愛(ài)的姑娘》、《未來(lái)如何不敢想》，秋子詠嘆調(diào)《被騙渡?！返惹?。以錢(qián)態(tài)教授領(lǐng)銜的導(dǎo)演組隨即開(kāi)始進(jìn)行《秋子》主要演員戲劇表演訓(xùn)練和表演編排③南藝院發(fā)【2014】70號(hào)，《秋子》創(chuàng)演領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)、出品人管向群、劉偉冬，總監(jiān)制：米如群、張承志，總策劃：劉偉冬、居其宏，藝術(shù)總監(jiān)：居其宏，制作人：周建明。復(fù)排主要演員：秋子（A角曹琳、B角范真旋）宮毅（李瑋）大佐（候蔚）。。2014年12月12日——首個(gè)國(guó)家公祭日前夜，歌劇《秋子》于南京市文化藝術(shù)中心公演。中央一套新聞等國(guó)內(nèi)幾十家媒體進(jìn)行追蹤報(bào)道。2015年8月，《秋子》劇組參演了“英國(guó)愛(ài)丁堡國(guó)際邊緣藝術(shù)節(jié)” Edinburgh Festival Fringe。在英國(guó)愛(ài)丁堡翡翠劇院的演出場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，獲得歐洲媒體的高度評(píng)價(jià)④UK-Chinese Time，英中時(shí)報(bào)，09/11/2015 A18-19版《戰(zhàn)爭(zhēng)是共同的災(zāi)難——專(zhuān)訪(fǎng)中國(guó)首部抗戰(zhàn)正歌劇〈秋子〉》“在演出當(dāng)天，一些觀(guān)眾極受感動(dòng)，在劇場(chǎng)潸然淚下?！肚镒印愤@部歌劇在創(chuàng)作上并沒(méi)有因?yàn)槊褡鍥_突而給予日本一個(gè)妖魔的面具。它從日本士兵的視角出發(fā)，講述一段發(fā)生在日本軍隊(duì)中的真實(shí)故事，主要闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是中日戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅對(duì)中國(guó)造成很大傷害，其實(shí)日本本國(guó)國(guó)民及其士兵也收到了不可避免的傷害。”；China Daily European Weekly（9/05/2015 page26”Revived opera speaks of war’s tragedy”，”It receiverd a very warm welcome from audience.Audience member Meruyn Miller，from the Isle of Man，said：’We have seen hundreds of productions in Edinburgh.This was by far the greatest and the best!’A couple named Michael and Shellie from Edinburgh wrote in a comment book after the show：’The performance made me cry from the heart，wish our world leaders would watch this.”。

由于歷史的原因，多年來(lái)《秋子》在中國(guó)歌劇史上并未引起學(xué)界重視，有關(guān)對(duì)《秋子》的歌劇表演藝術(shù)研究乃至歌劇理論學(xué)術(shù)研究，成果主要可分為三類(lèi)。一是有關(guān)《秋子》的消息報(bào)道[3]；二是關(guān)于當(dāng)年《秋子》主創(chuàng)演出人員的研究，其中有少數(shù)涉及相關(guān)《秋子》歌劇作品的分析[4]；三是關(guān)于歌劇《秋子》劇本、劇情和音樂(lè)的分析研究[5]?？傮w上說(shuō)，這些研究成果對(duì)《秋子》的進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ)。由于一些客觀(guān)原因，歌劇《秋子》淹沒(méi)于歷史洪流，其管弦樂(lè)總譜及部分曲目散失，有關(guān)《秋子》演唱藝術(shù)的分析也未得到聲樂(lè)界關(guān)注。筆者作為南京藝術(shù)學(xué)院《秋子》復(fù)排團(tuán)隊(duì)中女主角秋子的扮演者，就劇中詠嘆調(diào)《想想你的家》的演唱表現(xiàn)問(wèn)題，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、秋子詠嘆調(diào)《想想你的家》的劇情、音樂(lè)分析

日本軍官“大佐”垂涎于秋子美貌，在知道宮毅在其麾下服役的情況下，隱瞞實(shí)情并阻止兩人見(jiàn)面，以達(dá)到獨(dú)自占有秋子的目的。秋子詠嘆調(diào)《想想你的家》是歌劇第一幕，表現(xiàn)了秋子情緒反復(fù)變化的矛盾心態(tài)和勸告日本軍官大佐的懇切之情。這首詠嘆調(diào)在全劇中具有充分展示秋子人物形象的作用：她在希望和絕望中，情緒反復(fù)游離，甚至有些人格分裂傾向，暗示著這個(gè)人物的悲劇命運(yùn)。同時(shí)，整部歌劇中，秋子和大佐之間的人物關(guān)系主要通過(guò)此首詠嘆調(diào)來(lái)鋪墊。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，秋子是慰藉大佐心靈的一抹光亮。臺(tái)兒莊戰(zhàn)役日軍大敗，大佐預(yù)感日軍恐怕要失敗，愁眉不展。秋子極度思念丈夫，但迫于生存不得不依附于大佐，內(nèi)心又恨又怕。秋子看到“臺(tái)兒莊”戰(zhàn)敗的戰(zhàn)報(bào)，又對(duì)日軍軍事失利狀況下大佐的艱難處境心生憐憫，想懇切勸慰他放棄戰(zhàn)爭(zhēng)，想想故鄉(xiāng)和遠(yuǎn)方的親人，于是唱出了心聲。這些復(fù)雜的人物內(nèi)心狀態(tài)，都要通過(guò)這一首詠嘆調(diào)交代清楚。1942年《秋子》首演后留下的演出資料較少。因此，復(fù)排團(tuán)隊(duì)幾乎是在沒(méi)有任何參考的情況下進(jìn)行全劇編排，遇到不少困難，如演唱的技術(shù)表現(xiàn)和音樂(lè)處理方法等。要想表現(xiàn)好這首作品，應(yīng)該首先對(duì)這首作品進(jìn)行分析。

詠嘆調(diào)《想想你的家》全曲音區(qū)變化不大，技巧難度并不大，音域主要集中在女高音聲部的#f1－#g2，演唱時(shí)對(duì)聲音連貫、咬字清晰、音樂(lè)線(xiàn)條富于變化和控制要求較高。本曲用西洋傳統(tǒng)作曲技法譜寫(xiě)，#f和聲小調(diào)，是較規(guī)整的單二部曲式（如下）：

引子由Adagio的速度開(kāi)始，?節(jié)拍，以單主音重復(fù)強(qiáng)調(diào)“?. ?”的節(jié)奏型，長(zhǎng)達(dá)12個(gè)小節(jié)，是沉重步伐的模仿，表現(xiàn)了音樂(lè)沉重、壓抑的情緒。A段a樂(lè)句用和弦分解手法構(gòu)成旋律，不斷重復(fù)Ⅰ級(jí)主音和Ⅴ級(jí)主音，表現(xiàn)秋子內(nèi)心矛盾、忐忑的心理，用經(jīng)過(guò)音#b1很形象地表現(xiàn)出秋子內(nèi)心茫然能否在有生之年回到故鄉(xiāng)的心理變化。b樂(lè)句在重復(fù)兩遍單調(diào)旋律和節(jié)奏型后忽然出現(xiàn)了16分音符6連音，節(jié)奏型的改變使得音樂(lè)情緒發(fā)生突變，旋律忽然八度大跳，同時(shí)曇花一現(xiàn)般出現(xiàn)全曲最高音#g2，短暫停留后旋律音階式徘徊下行落到回到屬音，附點(diǎn)強(qiáng)調(diào)后爆出全曲最強(qiáng)音Ⅰ級(jí)主音。b樂(lè)句用這種音樂(lè)手法表現(xiàn)秋子回家的渴望和吶喊，隨后悲傷無(wú)助的情緒復(fù)雜變化。B段又回到重復(fù)強(qiáng)調(diào)主音和步伐節(jié)奏型的旋律，表現(xiàn)秋子心理上的茫然絕望的壓抑情緒。反復(fù)A、B兩段后，音樂(lè)在希望交織絕望的反復(fù)徘徊，情緒壓抑悲傷到頂點(diǎn)，從Ⅴ級(jí)音經(jīng)過(guò)#f和聲小調(diào)的Ⅶ級(jí)的增三度音程落回主音，經(jīng)過(guò)屬七和弦落到主和弦，極具異域音調(diào)風(fēng)格，音樂(lè)在茫然、迷失、麻木的情緒狀態(tài)中結(jié)束。

二、秋子詠嘆調(diào)《想想你的家》演唱分析

此曲有較長(zhǎng)前奏，共十二小節(jié)，分為三句，每四小節(jié)一個(gè)樂(lè)句，表現(xiàn)了秋子起伏變化的三段情緒(見(jiàn)：譜例1-1，譜例1-2，譜例1-3)：

譜例1-1.

第一樂(lè)句第1-4小節(jié)，旋律主音強(qiáng)調(diào)音樂(lè)徘徊不前，模仿人類(lèi)腳步聲。秋子在屋內(nèi)看見(jiàn)大佐在因?yàn)檐娗榭鄲佬纳?，緩緩走出室?nèi)。筆者在歌劇舞臺(tái)演出時(shí)設(shè)定的情景是秋子思念丈夫?qū)m毅徹夜未眠，此曲之前秋子唱段《為了我正在想他》就是描述表現(xiàn)了這一劇情。秋子經(jīng)常失眠、心事重重，極有可能是重度抑郁癥患者。因此這四小節(jié)的音樂(lè)，展現(xiàn)的人物狀態(tài)應(yīng)該是步伐沉重、極度困倦，秋子走路的身形需要稍稍前傾、穿著木屐步伐遲緩，以此表現(xiàn)出主人公疲倦的身體狀態(tài)。第二樂(lè)句第5-8小節(jié)，音樂(lè)從低聲徘徊中忽然掙扎跳躍高八度，音樂(lè)節(jié)奏突變，音樂(lè)色彩開(kāi)始明亮。這里筆者在舞臺(tái)表現(xiàn)上設(shè)定的情景是，秋子看到愁眉苦臉的大佐，心中產(chǎn)生勸慰大佐離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)回到故鄉(xiāng)的念頭，故而心生希望地靠近大佐。這里秋子需要停下腳步，相隔幾步站定并且側(cè)身目視大佐的背影。請(qǐng)注意，大佐此時(shí)并未發(fā)現(xiàn)秋子的靠近。但是秋子又很懼怕這個(gè)殺人不眨眼的大佐，所以秋子轉(zhuǎn)身開(kāi)始思考。第三樂(lè)句第9-12小節(jié)，音樂(lè)又回到低聲部徘徊，旋律音階式下行，秋子看到大佐的武士刀，心中懼怕，欲言又止、思慮幾番，經(jīng)過(guò)一番掙扎之后還是決定轉(zhuǎn)身對(duì)大佐勸說(shuō)，到這里大佐發(fā)現(xiàn)秋子，兩人有了目光對(duì)視。

秋子演唱的三個(gè)樂(lè)句，是三個(gè)不同的情緒狀態(tài)，需要很細(xì)膩的處理，并且自然的銜接。第一樂(lè)句a中第13小節(jié)到15小節(jié)歌詞“珍重吧，珍重吧！”是秋子對(duì)大佐說(shuō)的（見(jiàn)譜例2）：

譜例2.

譜例3.

戰(zhàn)爭(zhēng)如此殘酷，秋子雖然被大佐占有，但也因?yàn)橘?lài)以大佐的保護(hù)才得以保全性命，所以在處理這句表演情緒時(shí)，秋子是矛盾的，既厭惡可憐大佐，又真心的希望他不要出事。這句需要看著大佐演唱，要注意氣息的連貫，歌詞“珍重吧”三個(gè)字的母音“e”-“o”-“a”的變化，因?yàn)檎迷谂咭舻膿Q聲區(qū)，歌唱技術(shù)上不但需要極度連貫，音樂(lè)上還需要作出層次遞進(jìn)。第16小節(jié)“我的心像柳花”（見(jiàn)譜例3）是秋子對(duì)自己說(shuō)的，此時(shí)目光可以離開(kāi)大佐，視線(xiàn)下降看到院里飄零的花絮，再抬頭望著故鄉(xiāng)的方向，感懷自己遠(yuǎn)離親人故土的可憐處境。在處理經(jīng)過(guò)音#b1時(shí)，眼神可以降下，讓觀(guān)眾看到秋子眼神的悲傷和無(wú)助。隨后在唱完第一個(gè)“我的心”，需要放一個(gè)有意的小氣口，讓觀(guān)眾發(fā)現(xiàn)這個(gè)小呼吸，以達(dá)到情緒急促變化的舞臺(tái)效果。第17小節(jié)在唱“柳花”二字時(shí)，要盡量把氣息“托”好，咬字變化很小，音量不需要太大，表現(xiàn)秋子喃喃自語(yǔ)的狀態(tài)。

譜例4.第二樂(lè)句b

第19小節(jié)旋律忽然從低聲區(qū)徘徊掙扎高八度大跳，并且回旋式落到高聲區(qū)主音，節(jié)奏型也發(fā)生變化，表現(xiàn)了秋子思鄉(xiāng)情緒爆發(fā)，渴望回到故鄉(xiāng)卻又知道希望渺茫的無(wú)奈悲憤心情。值得注意的是，需要小心地將“我的心”這三個(gè)字的咬字位置要很統(tǒng)一，歌唱技術(shù)需要極度連貫，歌詞“啊”是一小段花腔華彩，可以在這里做一個(gè)較自由的漸強(qiáng)到減弱，這是后面感情爆發(fā)的鋪墊。第19-20小節(jié)歌詞“像柳花”可以理解成秋子從內(nèi)心深處的吶喊，也是這首小詠嘆調(diào)的高潮。秋子的眼神視線(xiàn)這里可以拉高，好像真的看到了隨風(fēng)飄零的柳花。音樂(lè)和聲上這里是Ⅰ級(jí)，并沒(méi)有完全終止，因此演唱上不能在這里停留長(zhǎng)時(shí)間，筆者在歌劇演唱時(shí)，在此做了一個(gè)強(qiáng)到極弱，不換氣進(jìn)入第三樂(lè)句，在音樂(lè)上暗示觀(guān)眾并沒(méi)有終止，在表演上塑造出秋子對(duì)前途未卜、希望渺茫、失魂落魄的狀態(tài)。這是一個(gè)高級(jí)歌唱技術(shù)，也是這首小詠嘆調(diào)最難的歌唱技術(shù)。需要強(qiáng)有力的氣息支持和聲音控制力，在這個(gè)基礎(chǔ)上做出極度連貫的音樂(lè)，以及極弱音處理出氣若游絲的音色，并完成聲音的傳遞，使得劇場(chǎng)最后一排的觀(guān)眾能聽(tīng)清楚歌詞。秋子在此的眼神視線(xiàn)需要壓低，側(cè)面45度給觀(guān)眾，需要收住下巴，最大可能表現(xiàn)出迷茫無(wú)助、楚楚可憐的神態(tài)。

譜例5.第三樂(lè)句

第21-22小節(jié)旋律又開(kāi)始單音徘徊，第23小節(jié)音階式旋律下行（見(jiàn)譜例），表現(xiàn)出秋子對(duì)大佐失望、對(duì)未來(lái)迷惘的心理狀態(tài)。在演唱上需要注意第23小節(jié)的“落下”二字，因?yàn)檎檬窃谂咭舻幕炻晠^(qū)到中聲區(qū)，需要小心處理，避免白聲。筆者在歌劇演出時(shí)，設(shè)定的人物心情狀態(tài)是音樂(lè)到23、24小節(jié)，視線(xiàn)壓到地面（最好是臺(tái)口位置），眼淚掉下來(lái)，實(shí)際演出中眼淚汪汪就可以讓觀(guān)眾明白角色情緒狀態(tài)了，不需要真的流淚?？奁鼤?huì)使得上呼吸道黏膜充血，有礙于正常歌唱表演狀態(tài)。這是歌劇舞臺(tái)表現(xiàn)需要把握和控制之處，這一點(diǎn)也有別于其他舞臺(tái)劇。

歌曲沒(méi)有間奏，直接進(jìn)入第二段歌詞“珍重吧，珍重吧！”這里的歌唱語(yǔ)氣是再次強(qiáng)調(diào)，遞進(jìn)的情緒變化，大有秋子告誡大佐好自為之的意思，這里秋子需要像大佐走近一兩步。唱到“想想你的家”，秋子又沉浸在幽怨悲傷的情緒中，第二樂(lè)句歌詞“你的家”是花腔華彩，飽含深情如泣如訴，催人淚下。第三樂(lè)句再次唱“想想你的家”，是秋子渴望回家的呼喚，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)飽含淚水的控訴。值得注意的是，有別于第一段的結(jié)束，第二段通過(guò)#Ⅻ級(jí)落到主音，和聲上經(jīng)過(guò)一個(gè)增三和弦落回主和弦。音樂(lè)極有異域色彩，筆者在舞臺(tái)演出中很注意此音，需要眼神亮一下，仿佛看到了故鄉(xiāng)舊景。隨后歌詞最后一個(gè)字需要強(qiáng)音處理，情緒達(dá)到最頂點(diǎn)，歌聲延長(zhǎng)七拍結(jié)束。尾聲（譜例如下）給了一個(gè)屬七和弦到主和弦的解決，呈現(xiàn)出很微妙的音響色彩。表演到這里還在繼續(xù)，秋子唱完了勸慰之言，又轉(zhuǎn)身看大佐是否聽(tīng)進(jìn)勸慰之言。

譜例6.

發(fā)現(xiàn)他依舊無(wú)動(dòng)于衷，倍感失望的秋子懨懨地走進(jìn)了內(nèi)室，繼續(xù)保持著傾斜的身形，拖沓沉重的木屐腳步聲，回到內(nèi)室，至此秋子的小詠嘆調(diào)《想想你的家》演唱結(jié)束。

三、秋子人物形象塑造體會(huì)及歌劇《秋子》的音樂(lè)史學(xué)價(jià)值

筆者在舞臺(tái)塑造“秋子”角色形象前，在南京藝術(shù)學(xué)院各路專(zhuān)家的幫助下做了很多必要準(zhǔn)備。比如跟隨專(zhuān)業(yè)舞蹈老師穿著日本木屐、和服練習(xí)坐姿、站姿、行走，學(xué)習(xí)日本傳統(tǒng)舞，從音樂(lè)和形體中感受日本民族文化；跟隨三位專(zhuān)業(yè)的表演老師學(xué)習(xí)表演；每一天的訓(xùn)練和排練結(jié)束后做表演筆記和角色內(nèi)心分析。事實(shí)證明，這些訓(xùn)練非常有利于塑造角色，使得筆者演繹的“秋子”內(nèi)心活動(dòng)豐富，表演有層次變化，人物形象更豐滿(mǎn)。

在《秋子》全劇中“秋子”的性格不是一成不變的。日本本土新婚時(shí)期的“秋子”有著天真浪漫的性格，美好活潑。戰(zhàn)爭(zhēng)中當(dāng)“慰安婦秋子”性格抑郁甚至有些分裂，她一邊絕望的思念丈夫，一邊又迫于生存在大佐面前曲意逢迎。她持續(xù)失眠、焦慮，在絕望和希望中反復(fù)，性格愈發(fā)壓抑。終于和丈夫得以相見(jiàn)時(shí)，內(nèi)心極度歡喜卻又對(duì)“慰安婦”身份無(wú)地自容，面對(duì)丈夫的指責(zé)百口莫辯、羞愧難當(dāng)，最后為丈夫擋子彈而死得心甘情愿。在處理這些性格變化時(shí)，需要做一系列復(fù)雜的表演設(shè)計(jì)安排和角色性格狀態(tài)區(qū)分。

圖1.2014年9月15日《秋子》復(fù)排新聞發(fā)布會(huì)在南京舉行①自左至右：侯蔚、王玉健、曹琳、居其宏、錢(qián)態(tài)、崔欣、徐志廉。

圖2.《秋子》演出海報(bào)②2014年12月6日、7日（南藝劇場(chǎng)）及11日、12日（南京文化藝術(shù)中心大劇院）演出海報(bào)。

詠嘆調(diào)《想想你的家》是秋子和大佐為數(shù)不多的互動(dòng)段落，要交代清楚這兩個(gè)主人公之間的關(guān)系，這首詠嘆調(diào)非常重要。這首詠嘆調(diào)也表現(xiàn)了兩種矛盾的身份：秋子是“妻子”，她善良溫柔、性格懦弱，思念著故鄉(xiāng)和著生死不明的丈夫；秋子又是“慰安婦”，為了生存，她懼怕大佐卻又不得不依附于他，同時(shí)生性善良的她對(duì)大佐心生憐憫而進(jìn)行勸慰，希望大佐一起回到故鄉(xiāng)。曲終看到大佐不予理睬的態(tài)度，秋子悲傷絕望的音樂(lè)情緒，預(yù)示著整部歌劇的悲劇結(jié)局。

這種矛盾復(fù)雜情緒狀態(tài)下的女主人公詠嘆調(diào)啟蒙了后來(lái)的中國(guó)歌劇創(chuàng)作，例如金湘作曲的歌劇《原野》，其中女主角金子在第一幕中的唱段《哦，天又黑了》，表現(xiàn)了金子壓抑狀態(tài)下渴望自由，丈夫大星給予她純真的愛(ài)和物質(zhì)生活，但是金子依然無(wú)法愛(ài)上他的痛苦。

歌劇《秋子》是我國(guó)近代第一部采用西方正歌劇形式創(chuàng)作并在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生巨大影響的歌劇作品。以中日戰(zhàn)爭(zhēng)慰安婦秋子的悲劇故事為線(xiàn)索，描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代下小人物命運(yùn)的悲哀，有震撼人心的反戰(zhàn)思想。作曲家黃源洛把原劇名字《宮毅與秋子》改名為《秋子》，用宣敘調(diào)代替對(duì)白，唱詞口語(yǔ)化。[7]《秋子》的劇本編寫(xiě)摒棄了狹隘的民族主義情結(jié)，表達(dá)出當(dāng)時(shí)知識(shí)分子對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理解，即戰(zhàn)爭(zhēng)中敵對(duì)雙方的百姓都是受害者，呼喚和平、拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、尊重人性，具有很高的思想境界和藝術(shù)意境。該劇音樂(lè)演創(chuàng)，集聚了我國(guó)20世紀(jì)30、40年代杰出的音樂(lè)家，43首樂(lè)曲的篇幅在當(dāng)時(shí)是史無(wú)前例的，有二部合唱、大合唱、宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)、二重唱、三重唱、對(duì)唱、敘事曲、舞曲、間奏曲，其中有聲樂(lè)曲27首，秋子唱段9首?！肚镒印芬魳?lè)上接納并且消化了意大利歌劇傳統(tǒng)，有著莫扎特般典雅的音樂(lè)作曲風(fēng)格，且因?yàn)槿〔挠谡鎸?shí)事件，歌劇具有現(xiàn)實(shí)主義歌劇的色彩，比如在重唱《愛(ài)之夢(mèng)》、《驪歌》等中有現(xiàn)實(shí)主義歌劇強(qiáng)烈戲劇沖突的特點(diǎn)。首演時(shí)的主要演員張權(quán)、莫桂新伉儷的演唱極大提升了歌劇《秋子》的舞臺(tái)感染力。張權(quán)受過(guò)系統(tǒng)正規(guī)的西洋聲樂(lè)訓(xùn)練，她是典型的莫扎特女高音，其唱法吸收了意大利Belcanto學(xué)派的精髓，對(duì)于西洋唱法洋為中用、演唱中國(guó)劇目的歌唱技法和舞臺(tái)表演上，張權(quán)的演唱有著教科書(shū)一般的規(guī)范性和影響力。[8]歌劇《秋子》在近代歌劇中有著非凡意義，對(duì)之后一批中國(guó)歌劇的誕生產(chǎn)生了重要啟蒙。

抗戰(zhàn)8年，重慶作為中國(guó)戰(zhàn)時(shí)首都，是與華盛頓、莫斯科、倫敦并列齊名的反法西斯國(guó)際名城，作為國(guó)共第二次合作、團(tuán)結(jié)對(duì)外的抗戰(zhàn)大后方，是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)現(xiàn)代文化、教育、藝術(shù)的重要舞臺(tái)。[8]1942年1月31日《秋子》在重慶國(guó)泰大劇院首演后，轟動(dòng)了文化界，周恩來(lái)、郭沫若等到場(chǎng)觀(guān)看，重慶《新華日?qǐng)?bào)》開(kāi)設(shè)“關(guān)于新歌劇問(wèn)題研究專(zhuān)號(hào)”，發(fā)表作家徐遲的長(zhǎng)篇評(píng)論。③徐遲（1914-1996），浙江吳興（現(xiàn)湖州市）人。原名商濤?？箲?zhàn)時(shí)期曾與戴望舒、葉君健合編英文版《中國(guó)作家》，協(xié)助郭沫若編輯《中原》月刊。新中國(guó)成立后，先后任《人民中國(guó)》（英文版）編輯，論文集《紅樓夢(mèng)藝術(shù)論》、《文藝與現(xiàn)代化》。《大公報(bào)》、美國(guó)《舞臺(tái)藝術(shù)》雜志都對(duì)此予以高度評(píng)價(jià)，之后兩年間，歌劇《秋子》在重慶抗戰(zhàn)紀(jì)念堂、成都國(guó)民大戲院、昆明、遵義、南允等地演出受到熱烈歡迎和高度評(píng)價(jià)。因歷史原因，如此優(yōu)秀的劇目不被再提，直至20世紀(jì)80年代，歌劇《秋子》才恢復(fù)了“中國(guó)第一部歌劇”的近現(xiàn)代音樂(lè)史地位。

南京藝術(shù)學(xué)院在首個(gè)國(guó)家公祭日期間，2014年12月11日、12日在南京文化藝術(shù)中心演出復(fù)排劇目《秋子》。此次復(fù)排不但在藝術(shù)上繼承發(fā)揚(yáng)前一輩南藝人的藝術(shù)品質(zhì)和傳統(tǒng)，而且用藝術(shù)作品警醒著世人，珍愛(ài)和平、拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、尊重人性，筆者作為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的一員感到自豪。

結(jié) 語(yǔ)

歌劇《秋子》創(chuàng)作于戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，2014年南京藝術(shù)學(xué)院復(fù)排時(shí)曲譜不全，更沒(méi)有任何的音像資料做參考，因此復(fù)排工作困難重重。本文主要結(jié)合筆者在復(fù)排歌劇《秋子》的研究和演出實(shí)踐中獲得的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，搜集分析現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料，對(duì)該劇主人公秋子詠嘆調(diào)《想想你的家》進(jìn)行劇情介紹、音樂(lè)分析和演唱分析，試圖為今后排演這部歌劇的同行起到積極助益。這首詠嘆調(diào)是＃f小調(diào)的單二部曲式，采用西方傳統(tǒng)作曲技法寫(xiě)成，通過(guò)主音強(qiáng)調(diào)、分解和弦式旋律和步伐節(jié)奏型等音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)秋子壓抑徘徊的矛盾情緒和復(fù)雜心理變化。歌曲具有現(xiàn)實(shí)主義色彩，是全劇為數(shù)不多展現(xiàn)秋子和大佐復(fù)雜關(guān)系的詠嘆調(diào)，在劇情發(fā)展中有著重要地位。在演唱中，需要深入體會(huì)理解秋子內(nèi)心深層的復(fù)雜變化，才能在短短幾分鐘內(nèi)準(zhǔn)確表現(xiàn)出她和大佐的復(fù)雜的關(guān)系，塑造出人物形象，讓觀(guān)眾看懂秋子真正的心之所屬，使得劇情之后的發(fā)展變化合乎邏輯，讓觀(guān)眾為秋子最后悲劇的死去產(chǎn)生同情和情感共鳴。

大歌劇《秋子》在劇情上摒棄了狹隘的民族主義情結(jié)，表達(dá)了在戰(zhàn)爭(zhēng)中“侵略者”和“被侵略者”雙方都是受害者，受苦的只有百姓，《秋子》在中國(guó)歌劇史上的思想內(nèi)容高度無(wú)疑值得充分肯定；在音樂(lè)創(chuàng)作上史無(wú)前例的使用43首樂(lè)曲，雙管編制西洋管弦樂(lè)隊(duì)，啟蒙了歌劇《白毛女》（1945）等一系列民族歌劇的誕生；《秋子》的創(chuàng)作演出集中了我國(guó)（20）世紀(jì)40年代最優(yōu)秀的音樂(lè)家，培養(yǎng)并訓(xùn)練出張權(quán)、莫桂新等優(yōu)秀的歌唱家；《秋子》具有廣泛的社會(huì)影響力，首演于重慶時(shí)國(guó)共兩黨高層均出席觀(guān)演，引起國(guó)內(nèi)外媒體熱議。當(dāng)然作為中國(guó)歌劇史上第一部歌劇，《秋子》并不是十全十美，比如劇情戲劇張力不足、人物設(shè)計(jì)和音樂(lè)創(chuàng)作都有一定局限。但是《秋子》的思想和藝術(shù)高度結(jié)合，極具現(xiàn)實(shí)主義色彩，毫無(wú)疑問(wèn)，《秋子》是中國(guó)歌劇史的里程碑之作，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛，“學(xué)堂樂(lè)歌”才傳入中國(guó)不久，《秋子》的誕生比 “現(xiàn)實(shí)主義歌劇”代表作曲家普契尼的歌劇《蝴蝶夫人》（首演于1904年）僅僅晚了38年。

[1] 劉再生.歌劇《秋子》文本分析及其他[J].音樂(lè)研究，2010（2）.

[2] 汪毓和.從歌劇《秋子》想起張權(quán)[J].藝術(shù)百家，2010（6）.

[3] 包明廉. 我國(guó)第一部大歌劇《秋子》[J]. 四川音樂(lè)，1982（4）：32.刁其儉. 大歌劇《秋子》縱橫譚[J]. 四川戲劇，1994（4）：54-57.石曼.周恩來(lái)與重慶霧季公演[J]. 新文化史料，1994（2）：37-44.葉語(yǔ). 大歌劇《秋子》演出的前前后后[J]. 新文化史料，1994（2）：54-56.本報(bào)記者鄭晉鳴. 歌劇《秋子》：用理性反思戰(zhàn)爭(zhēng)[N]. 光明日?qǐng)?bào)，2014-12-13（002）.紀(jì)念首個(gè)國(guó)家公祭日南京上演多個(gè)反戰(zhàn)劇目[J]. 劇影月報(bào)，2014（6）.蔣力. 復(fù)活的《秋子》[J]. 歌劇，2015（3）：32-35.歌劇《秋子》在南京藝術(shù)學(xué)院公演[J]. 當(dāng)代音樂(lè)，2015（4）：100.

[4] 程怡. 關(guān)于李嘉[J].書(shū)城，1999（6）：40.張浩，郁正民. 張權(quán)與歌劇《秋子》[J]. 藝術(shù)研究，2011（1）：58-59.薛良. 黃源洛的《民族調(diào)式與和聲》[J]. 中國(guó)音樂(lè)，1995（3）：67.曹暉. 中國(guó)歌劇藝術(shù)事業(yè)的重要開(kāi)拓者——紀(jì)念我國(guó)歌劇作曲家黃源洛先生誕辰100周年[J]. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演版)，2010（3）：40-46.汪毓和. 從歌劇《秋子》想起張權(quán)——緬懷著名女高音歌唱家、聲樂(lè)教育家張權(quán)90誕辰[J]. 藝術(shù)百家，2010（6）：57-61+158.陳潔. 一段隱匿的中國(guó)音樂(lè)教育史實(shí)——上海美專(zhuān)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)史料研究[J]. 藝術(shù)學(xué)研究，2010（2）：479-501.

[5] 蒲濤，王珊銘. 抗戰(zhàn)新歌劇《秋子》的創(chuàng)作與演出[J]. 戲劇文學(xué)，2005（9）：70-72.劉再生. 歌劇《秋子》文本分析及其他[J]. 音樂(lè)研究，2010（2）：5-17.戈曉毅. 近代中國(guó)歌劇文學(xué)創(chuàng)作特性歷史審視（1920年-1949年）[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2012. 王嘉慧. 近現(xiàn)代中國(guó)歌劇中的美聲——以歌劇《秋子》中的秋子一角為例[J]. 鴨綠江(下半月版)，2014（9）：373.錢(qián)慶利. 歌劇《秋子》復(fù)排實(shí)踐中的“協(xié)同創(chuàng)新”啟示[J]. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演)，2015（4）：167-171.唐賢美，魏揚(yáng). 五部中國(guó)經(jīng)典歌劇的復(fù)排與“歌劇思維”觀(guān)[J]. 吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（2）：15-20.

[6] 蔣力.復(fù)活的《秋子》[J].歌劇，2015（3）.

[7] 張浩，郁正民.張權(quán)與歌劇《秋子》[J].藝術(shù)研究，2011（1）.

[8] 蒲濤，王珊銘.抗戰(zhàn)新歌劇《秋子》的創(chuàng)作與演出[J].戲劇文學(xué)，2005（9）.（責(zé)任編輯：李小戈）

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A

1008－9667（2016）04－0165－07

2016-09-11

曹 琳（1982— ），女，江蘇宜興人，南京藝術(shù)學(xué)院高等職業(yè)教育學(xué)院講師，研究方向：聲樂(lè)表演與教學(xué)。