崔新芝

(東營(yíng)市技師學(xué)院 學(xué)生工作處，山東 東營(yíng) 257000)①

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技校生偏差行為的心理分析與干預(yù)

崔新芝

(東營(yíng)市技師學(xué)院 學(xué)生工作處，山東 東營(yíng) 257000)①

技校生行為規(guī)范教育的核心問(wèn)題就是他們對(duì)行為規(guī)范的認(rèn)同和接納，以及對(duì)行為規(guī)范要求的內(nèi)化和自律。運(yùn)用教育學(xué)心理學(xué)的理論、方法和技術(shù)，從認(rèn)知、情緒、行為和人格方面探究技校生偏差行為成因中的心理因素，通過(guò)悅納學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生，進(jìn)而認(rèn)同和接納學(xué)生，可以激發(fā)和促進(jìn)技校生對(duì)行為規(guī)范教育的認(rèn)同和接受度；通過(guò)運(yùn)用團(tuán)體訓(xùn)練進(jìn)行干預(yù)，構(gòu)建以積極力量為核心的心理健康行為模型，創(chuàng)建以課堂教學(xué)為主渠道的“心理—德育”教育平臺(tái)，可以增強(qiáng)技校生對(duì)行為規(guī)范教育活動(dòng)的內(nèi)心感受和體驗(yàn)，促進(jìn)技校生心理健康水平的提高，切實(shí)提高行為規(guī)范教育的時(shí)效性。

技校生;偏差行為;心理分析;心理干預(yù)

技校生作為特定的一類群體，由于整體的文化起點(diǎn)低于其他普通高等教育類的學(xué)生，他們?cè)趯I(yè)文化、技能的學(xué)習(xí)中遇到諸多困難。同時(shí)，他們的心理發(fā)展也正處于“心理斷乳期”，內(nèi)心體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活充滿著矛盾與沖突，這個(gè)處于特殊階段的群體具有特定的認(rèn)知能力、較強(qiáng)的行為特征和心理特征，這使得他們的心理承受能力和心理健康狀況，相比其他群體明顯低很多。技校生的心理健康，已經(jīng)關(guān)系到人才的素質(zhì)和家庭、學(xué)校、社會(huì)的穩(wěn)定。然而，目前對(duì)技校生進(jìn)行心理咨詢、心理指導(dǎo)和對(duì)偏差行為的干預(yù)工作卻相對(duì)薄弱，未能有效解決或緩解學(xué)生心理健康問(wèn)題。因此，探究技校生偏差行為的心理成因，建立一種行之有效的解決其心理問(wèn)題的專業(yè)途徑，尋求有效干預(yù)手段，提升其健康水平，使其用健康的人格和良好的習(xí)慣對(duì)待生活和學(xué)習(xí)，有效地提升自身綜合素質(zhì)，是技工學(xué)校、家庭、社會(huì)當(dāng)前最值得關(guān)注和研究的重要課題。

一、技校生偏差行為的心理分析

技校生偏差行為，是指技校生違反紀(jì)律規(guī)范、社會(huì)道德規(guī)范和非刑事法律規(guī)范的行為。這種偏差行為對(duì)社會(huì)有一定的危害性，但是還不構(gòu)成犯罪。本文研究的技校生偏差行為是指心理性的偏差行為，其主要表現(xiàn)有病態(tài)心理和心理障礙問(wèn)題兩類。當(dāng)技校生人格及心理產(chǎn)生障礙時(shí)，即有可能產(chǎn)生偏差行為，因此，必須先行就偏差行為的成因進(jìn)行探討。

1.認(rèn)知偏差。技校生在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)主客觀因素推理與判斷的不正確，導(dǎo)致的心理問(wèn)題影響因素即認(rèn)知偏差。

其一，以自我為中心的認(rèn)知模式。即把一切都看作與自己有關(guān)，是自己的一部分的認(rèn)知方式。具體表現(xiàn)有：整體認(rèn)知、關(guān)聯(lián)認(rèn)知、夜郎自大、唯我獨(dú)尊、不可認(rèn)錯(cuò)、選擇性強(qiáng)等。比如，以自我為中心并且性格較強(qiáng)的學(xué)生，他們只相信自己的能力，對(duì)批評(píng)自己或他人的建議的聲音往往是“這個(gè)耳朵進(jìn)那個(gè)耳朵出”，對(duì)外界的聲音具有很強(qiáng)的選擇性。

其二，我行我素的認(rèn)知模式。這是在獨(dú)立需要本能的驅(qū)使下產(chǎn)生的一種認(rèn)知方式。具體表現(xiàn)有：過(guò)度地追求獨(dú)立、不愿受約束等。比如，當(dāng)違反校紀(jì)校規(guī)教師與其談心時(shí)，他們往往強(qiáng)詞奪理，并且認(rèn)為這些校紀(jì)校規(guī)是用來(lái)約束別人的，而不是自己。

其三，投射效應(yīng)。即在認(rèn)知以及對(duì)他人形成印象時(shí)，認(rèn)為他人也具備與自己相似的特征。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己的缺點(diǎn)不安時(shí)，如果他相信大家都是這樣，就不會(huì)厭煩和不安了。把自己的缺點(diǎn)轉(zhuǎn)移到別人身上，在無(wú)意識(shí)中減輕了自己的內(nèi)疚感，并維護(hù)了自己的尊嚴(yán)和安全感。有這些偏差行為的學(xué)生當(dāng)自尊心受到傷害時(shí)，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己，練就了較強(qiáng)的自我防御能力，行為上表現(xiàn)強(qiáng)詞奪理、視而不見(jiàn)、故作不在乎等。

其四，思維狹窄。部分學(xué)生特別是男生認(rèn)為，自尊就是面子，有些事明明知道是自己理虧，但是礙于面子，死不承認(rèn)。很小的一件事會(huì)因?yàn)槊孀佣l(fā)大的爭(zhēng)端甚至大動(dòng)干戈。

其五，自我接納水平低。有研究認(rèn)為，有相當(dāng)一部分技校生理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我有落差，這一群體的自我接納水平比起普通高中學(xué)校偏低。

2.情緒偏差。技校生中絕大多數(shù)是初中階段應(yīng)試教育的“犧牲品”，在用“分?jǐn)?shù)當(dāng)尺度”的評(píng)價(jià)體系中，他們往往承受著不公平的待遇，久而久之，其學(xué)習(xí)興趣由積極到挫敗進(jìn)而泯滅，其心理由自尊到自卑再到自我放棄，其行為由合群到孤獨(dú)再到放縱。失敗的陰影長(zhǎng)期籠罩著他們的心靈，不可避免地會(huì)出現(xiàn)挫折心理現(xiàn)象，這樣的心理狀態(tài)不只會(huì)影響正常思維、記憶力、注意力，甚至?xí)a(chǎn)生各種偏差行為，如：情緒容易激動(dòng)，產(chǎn)生過(guò)激行為；不能客觀分析問(wèn)題，做事缺乏理性思考；遇事要么抓狂，要么郁郁寡歡，要么心神不定。他們會(huì)因?yàn)檫^(guò)度的焦慮而處于極度敏感的自我防衛(wèi)狀態(tài)，使得判斷推理的思維能力下降，日常行為容易失控。這使得學(xué)生缺乏理智，情緒反應(yīng)過(guò)度，容易造成不負(fù)責(zé)任的沖動(dòng)行為。

3.行為學(xué)習(xí)偏差。此類偏差行為是技校生經(jīng)由不良的社會(huì)化過(guò)程中習(xí)得的。他們?cè)谂c具有偏差行為的家庭、學(xué)校及社會(huì)組織的交互作用中，不斷地受到刺激與增強(qiáng)，進(jìn)而習(xí)得偏差行為。在學(xué)習(xí)過(guò)程中他們不但學(xué)習(xí)其技巧與方式，并且學(xué)習(xí)如何對(duì)偏差行為進(jìn)行合理化解釋，以及培養(yǎng)認(rèn)同偏差行為的態(tài)度。

研究表明，許多青少年的偏差行為是在群體情境中產(chǎn)生的。 青少年由于受到同伴壓力而做出趨同群體的行為，對(duì)群體一致性的尋求常常使其在各方面無(wú)條件地遵從群體的理想、行為標(biāo)準(zhǔn)和道德觀念。在同輩群體內(nèi)他們會(huì)將自己的狀態(tài)與他人的狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比，從而獲得明確的自我評(píng)價(jià)。然而還有研究表明，社會(huì)比較會(huì)給青少年帶來(lái)一種深刻的危機(jī)——當(dāng)他在這一領(lǐng)域是優(yōu)秀者時(shí)，就會(huì)降低乃至放棄向更大成就沖擊的努力，而當(dāng)他在這一領(lǐng)域是失敗者時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)向，同更為失敗的人進(jìn)行比較來(lái)安慰自己。因此，青少年不良群體往往成為偏差行為孕育的場(chǎng)所，造成青少年價(jià)值觀的偏離和不良行為的惡性循環(huán)。

4.人格偏差。這個(gè)時(shí)期的技校生，生理上基本成人化，心理發(fā)展有了許多質(zhì)的變化，他們的人格個(gè)性也逐步趨于成熟。但是，由于學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺失、生理變化迅速、離家住校后適應(yīng)獨(dú)立生活的能力差，受應(yīng)試教育的影響，使得部分學(xué)生人格得不到全面、完善的發(fā)展，個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值觀傾斜、自制力薄弱、道德品質(zhì)缺失、個(gè)性心理異常等問(wèn)題。

二、技校生偏差行為干預(yù)策略

技校生校園偏差行為不僅僅是學(xué)生個(gè)體的原因，是主客觀因素交互作用的結(jié)果，它是家庭，學(xué)家和社會(huì)問(wèn)題的綜合反映。三者中，學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)，對(duì)學(xué)生偏差行為的干預(yù)最能反映教育的價(jià)值，特別是來(lái)自一線教師的教育管理經(jīng)驗(yàn)，更具有借鑒反思的價(jià)值。在矯治學(xué)生偏差行為方面，應(yīng)標(biāo)本兼治。

1.教師積極有效的干預(yù)策略。其一，建立良好的師生關(guān)系。師生之間建立理解、尊重、平等、信任的關(guān)系，能夠緩解學(xué)生的逆反阻抗，使他們能夠“親其師、信其道、明其理、行其德”?！敖邮堋笔墙處熡行?shí)施行為規(guī)范教育的前提。在干預(yù)學(xué)生偏差行為的問(wèn)題上，教師需要注意師生之間的有效溝通，縮短情感距離，運(yùn)用“愛(ài)屋及烏”的情感心理增強(qiáng)學(xué)生對(duì)他們的認(rèn)可和接受。

其二，悅納每一個(gè)學(xué)生。積極心理學(xué)理論認(rèn)為，每個(gè)人都有積極的生活態(tài)度和行為方式。在規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣時(shí)，教師應(yīng)首先優(yōu)化教育觀念，改善教育行為。教師要始終相信，每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都蘊(yùn)藏著道德良知和對(duì)是非的價(jià)值判斷，一旦他們認(rèn)同教育的要求，就會(huì)激發(fā)出極大的正向能量。所以，教師要以開(kāi)放的心態(tài)去接受學(xué)生的行為表現(xiàn)，理解其認(rèn)知范疇，包容其情感和情緒，走進(jìn)其內(nèi)心世界，通過(guò)說(shuō)理、示范、榜樣、模擬、辨析等方式，使其體驗(yàn)到積極的情緒，促其形成良好的行為和習(xí)慣。

其三，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為干預(yù)過(guò)程中，教師要善于全面地觀察學(xué)生的言行，認(rèn)真了解學(xué)生的各種認(rèn)知和需求，真誠(chéng)的理解他們出現(xiàn)的各種偏差行為以及其背后的原因和動(dòng)機(jī)。并且要關(guān)注到每個(gè)個(gè)體行為和認(rèn)知的差異性，運(yùn)用不同的技術(shù)和方法，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、觀察他人的言行，對(duì)自己的行為進(jìn)行自我反省，在具體真實(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，感悟應(yīng)有的正確態(tài)度和良好的行為。教師尤其要關(guān)心在行為規(guī)范方面經(jīng)常出問(wèn)題的學(xué)生，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)他們?yōu)楦淖冃袨樗鞒龅呐?，及時(shí)地肯定，強(qiáng)化學(xué)生的積極態(tài)度和做法，鼓勵(lì)學(xué)生用潛在的正能量來(lái)維持已有的良好行為，獲得繼續(xù)改變偏差行為的動(dòng)力，從而促進(jìn)學(xué)生良好行為的自覺(jué)養(yǎng)成。

其四，進(jìn)行認(rèn)知干預(yù)。要通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，增加學(xué)生的心理體驗(yàn)，讓學(xué)生認(rèn)同和接受學(xué)校的行為規(guī)范要求，執(zhí)行新的行為規(guī)范，養(yǎng)成新的行為習(xí)慣。在新的行為習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中，舊的行為習(xí)慣還會(huì)不斷地、頑固地表現(xiàn)出來(lái)，影響新的行為習(xí)慣養(yǎng)成。教師要適時(shí)地加以引導(dǎo)、鼓勵(lì)。教師可采用提醒、啟示、榜樣、正強(qiáng)化和行為消退等行為矯正技術(shù)，讓學(xué)生不斷地在新的行為習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中自我堅(jiān)持自我修正。比如，運(yùn)用鼓勵(lì)贊美等正強(qiáng)化行為改變技術(shù)，使一些學(xué)生良好的行為得到強(qiáng)化和維持；運(yùn)用消退技術(shù)，通過(guò)忽視不去關(guān)注而減少學(xué)生不合乎規(guī)范的行為等。這樣的干預(yù)輔導(dǎo)具有實(shí)效性，也蘊(yùn)含著教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛(ài)。更重要的是，這改變了過(guò)去以外力強(qiáng)迫學(xué)生行為改變的方式，通過(guò)引導(dǎo)、啟示、鼓勵(lì)、示范、激發(fā)學(xué)生的自我堅(jiān)持和自我糾正的內(nèi)驅(qū)力。這個(gè)過(guò)程能培養(yǎng)學(xué)生的意志力、自我教育和自我控制能力，促進(jìn)了良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

其五，開(kāi)展角色扮演或心理劇活動(dòng)。角色扮演法實(shí)際上是換位思考。心理學(xué)認(rèn)為，如果當(dāng)事人能舍身處地地站在對(duì)方的立場(chǎng)上去思考、去感受，他就會(huì)更好地了解對(duì)方的感受和需求，有助于以一種理解、寬容、體諒的心態(tài)去為人處世，應(yīng)對(duì)問(wèn)題。讓學(xué)生在模擬場(chǎng)景或者是真實(shí)場(chǎng)景中扮演不同的角色，就可以使他們覺(jué)察到自己的偏差行為帶來(lái)的影響，這樣可以改變他們的不良態(tài)度從而達(dá)到控制偏差行為發(fā)生的目的。

其六，開(kāi)展個(gè)體心理咨詢服務(wù)。開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)，在各班選擇一名心理委員組成學(xué)院心理協(xié)會(huì)，并定期對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)。心理委員是每個(gè)班心情的預(yù)報(bào)員，根據(jù)心理委員了解到的情況和班主任的反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)并鼓勵(lì)有心理困惑和偏差行為的學(xué)生到咨詢室傾訴，釋放其內(nèi)心的壓力。對(duì)于因心理問(wèn)題導(dǎo)致偏差行為的學(xué)生，要利用心理學(xué)知識(shí)與技能對(duì)其進(jìn)行輔導(dǎo)，幫助其克服成長(zhǎng)危機(jī)，改善人際關(guān)系，增強(qiáng)其心理適應(yīng)能力，提高其應(yīng)對(duì)問(wèn)題的技巧，使其能正確地處理各種問(wèn)題，逐步使其身心達(dá)到協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.開(kāi)展學(xué)生偏差行為的團(tuán)體干預(yù)活動(dòng)，構(gòu)建以積極力量為核心的心理健康行為模型。團(tuán)體心理輔導(dǎo)是指通過(guò)團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，促使個(gè)體在人際交往中觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)自我、分析自我、接納自我，改善和調(diào)整人際關(guān)系的學(xué)習(xí)型的態(tài)度與行為方式。對(duì)出現(xiàn)偏差行為的學(xué)生實(shí)施團(tuán)體干預(yù)，既經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)捷、高效，又適合學(xué)生發(fā)展的需要。積極心理學(xué)研究表明，每個(gè)人身上最有代表性的積極力量是預(yù)防其產(chǎn)生各種問(wèn)題最有效的工具。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化積極力量，即利用學(xué)生本身已有的、而且是發(fā)展得最好的東西來(lái)發(fā)展學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的積極力量，會(huì)驅(qū)使學(xué)生表現(xiàn)出相應(yīng)的積極行為，比如：尊重他人、寬容他人、充滿好奇地探索未知世界。由個(gè)性化的積極力量驅(qū)使的行為能幫助學(xué)生不斷地發(fā)掘自身潛能，使其有能力面對(duì)學(xué)業(yè)、實(shí)訓(xùn)、就業(yè)等多種危機(jī)，有能力應(yīng)對(duì)各種不良的誘惑，在挑戰(zhàn)中不斷協(xié)調(diào)自己的人格，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

無(wú)論是針對(duì)學(xué)生個(gè)體偏差行為還是群體偏差行為，采取干預(yù)模式時(shí)，首先，應(yīng)分析他們的現(xiàn)狀和所能達(dá)到的自我控制水平，有針對(duì)性地設(shè)置目標(biāo)。其次，根據(jù)目標(biāo)確立同質(zhì)性行為訓(xùn)練小組，針對(duì)不同的偏差行為表現(xiàn)，開(kāi)展人際溝通能力、自信心、挫折承受力、提升學(xué)習(xí)效能、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、職業(yè)生涯規(guī)劃等團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)。再次，在活動(dòng)中根據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)不同的課程，強(qiáng)化體驗(yàn)效果。比如，在“激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)團(tuán)體輔導(dǎo)”中，針對(duì)“學(xué)習(xí)需要缺乏”問(wèn)題，可以設(shè)計(jì)“我的未來(lái)我做主”這樣的主題；針對(duì)“制定學(xué)習(xí)目標(biāo)”問(wèn)題設(shè)計(jì)“給力未來(lái)”；針對(duì)“不良認(rèn)知”設(shè)計(jì)“換個(gè)角度看世界”；針對(duì)“歸因”問(wèn)題設(shè)計(jì)“對(duì)話昨天的我”；針對(duì)“學(xué)習(xí)信心不足”問(wèn)題設(shè)計(jì) “撕掉我的消極標(biāo)簽”；針對(duì)“鞏固認(rèn)知調(diào)整效果，強(qiáng)化成功體驗(yàn)”設(shè)計(jì)“神奇的自我暗示”；等等。

開(kāi)展團(tuán)隊(duì)干預(yù)活動(dòng)，還應(yīng)建立偏差行為學(xué)生行為轉(zhuǎn)化記錄檔案，做好學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作。對(duì)每位曾經(jīng)有過(guò)偏差行為的學(xué)生建立成長(zhǎng)檔案，詳細(xì)記錄該生行為變化情況和幫扶教育情況。該檔案的應(yīng)用：一是從中發(fā)現(xiàn)該生的閃光點(diǎn)和細(xì)微的進(jìn)步，及時(shí)給予正面、積極、客觀的評(píng)價(jià)，使其找到自身發(fā)展的平臺(tái)，增加其積極的情緒導(dǎo)向；二是可以細(xì)化內(nèi)化教育評(píng)價(jià)，對(duì)偏差行為的學(xué)生實(shí)施積分考評(píng)制度。

3.探索構(gòu)建“心理—道德”教育模式。有研究者指出，心理健康教育與德育教育的結(jié)合，不是二者的簡(jiǎn)單相加，而是二者的有機(jī)聯(lián)系，其理想狀態(tài)是二者融為一體，這樣的教育活動(dòng)稱為“心育—德育” 教育。這是一種“以心育心，以德育德，以心育德，以德育心”的教育過(guò)程，其目的就是要促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人格的完整。兩者結(jié)合的思路是：以德育教育為主要導(dǎo)向，以心理健康教育為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。其工作途徑為：

其一，構(gòu)建校長(zhǎng)直接領(lǐng)導(dǎo)下的“心育—德育”教育工作體制，共同營(yíng)造“心育—德育”教育一體化的協(xié)同發(fā)展的環(huán)境。一是建立強(qiáng)有力的保障體系。以學(xué)校高層為領(lǐng)導(dǎo)，全體員工為主力軍的工作隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)“心育—德育”教育一體化的主要保障。以班級(jí)為單位全體教師為實(shí)施者，充分有效地把心育、德育融合在一起。二是加強(qiáng)培訓(xùn)，提高教師的“心育—德育”教育水平?？梢圆扇≌?qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去的辦法，鼓勵(lì)教師參加校內(nèi)外的有關(guān)培訓(xùn)，提高教師的“心育—德育”教育理論和實(shí)踐水平，促進(jìn)教師提升道德水準(zhǔn)和心理素質(zhì)，以便更好地促進(jìn)學(xué)生的道德意識(shí)的發(fā)展和心理發(fā)展。面對(duì)社會(huì)環(huán)境的各種壓力，教師難免也會(huì)出現(xiàn)一些消極的情緒，為此需要學(xué)校對(duì)教師的身心健康高度關(guān)注，幫助教師解決自身的實(shí)際問(wèn)題，使其釋放壓力，培養(yǎng)積極心態(tài)。三是營(yíng)造良好的心育環(huán)境。通過(guò)校園文化的建設(shè)，熏陶和滲透學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、信念追求、社會(huì)心理和行為模式。學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)展心理美文征集、國(guó)學(xué)誦讀、道德講堂等活動(dòng)，向?qū)W生傳遞出特有的觀念信息，給他們暗示其中的價(jià)值意義，籍此優(yōu)化學(xué)生心理，提升自身修養(yǎng)，使內(nèi)心趨于和諧，化解、消除與外界文化價(jià)值的沖突而導(dǎo)致的心理危機(jī)。

其二，創(chuàng)建以課堂教學(xué)為主渠道的“心育—德育”教育平臺(tái)。課堂教學(xué)是實(shí)施“心育—德育”教育的主陣地。課堂教學(xué)以知識(shí)的傳授、心理品質(zhì)和意志力的培養(yǎng)、心理問(wèn)題和思想問(wèn)題輔導(dǎo)等內(nèi)容為主，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，把“心育—德育”教育滲透到各個(gè)學(xué)科中去，滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中各環(huán)節(jié)中去，隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心育、德育教育。首先，通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的共情能力。當(dāng)學(xué)生通過(guò)切身的情感體驗(yàn)感受到相關(guān)道德教育內(nèi)容對(duì)自己的積極意義時(shí)，就會(huì)直接提高自我投入的意志和程度。在實(shí)踐中，意志力對(duì)學(xué)生行為的調(diào)控也是通過(guò)情感而發(fā)揮作用。如果沒(méi)有積極情感體驗(yàn)的參與和支撐，學(xué)生的努力就會(huì)在行動(dòng)中標(biāo)的乏味，行為的調(diào)整自然難以長(zhǎng)久維持。所以，教師必須將學(xué)生對(duì)自身感受的關(guān)注引向?qū)λ楦械睦斫馀c尊重，這是心育、德育教育的切入點(diǎn)。其次，要提高學(xué)生的社會(huì)信任感和自我價(jià)值感，首要任務(wù)就是要提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，“遵道而貴德”應(yīng)成為每個(gè)學(xué)生基本的行為底線，這樣才能從根本上提高學(xué)生對(duì)他人和社會(huì)的信任度。從心理層面來(lái)說(shuō)，只有對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了歸屬感和依賴感，才能真正地對(duì)周圍的環(huán)境增加信任感，防御與抵制不良的思想，凈化環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的信心。第三，調(diào)節(jié)學(xué)生個(gè)體的控制點(diǎn)傾向。一方面，要增強(qiáng)內(nèi)部控制點(diǎn)傾向，提高學(xué)生的責(zé)任心，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，從而控制責(zé)任的轉(zhuǎn)移和擴(kuò)散；另一方面，減低學(xué)生的外部控制點(diǎn)傾向，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身行為必然附帶一定的責(zé)任而且不可逃脫，行為責(zé)任不一定都來(lái)自外界力量，必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的非道德行為所帶來(lái)的破壞性結(jié)果，不逃避因此產(chǎn)生的罪惡感和羞辱感，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

其三，在課外活動(dòng)、主題班會(huì)中實(shí)現(xiàn)“心育—德育”教育的滲透?！靶挠掠苯逃年嚨貞?yīng)實(shí)現(xiàn)從課堂內(nèi)向課堂外延伸，通過(guò)課外活動(dòng)的實(shí)施，打破課堂教學(xué)在形式、時(shí)間、空間上的局限性。如，開(kāi)展紅歌比賽、技能比武、心理健康知識(shí)競(jìng)賽、心理劇展、心理拓展訓(xùn)練、沙盤游戲等各種活動(dòng)。通過(guò)形式多樣的活動(dòng)將“心育—德育”教育的內(nèi)容進(jìn)行滲透，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、釋放其多余能量，開(kāi)發(fā)潛能，發(fā)揮其特長(zhǎng)，提高其自信心，讓其真正的認(rèn)識(shí)自己、接納自己、成長(zhǎng)自己，從而促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值取向。各種課外活動(dòng)的開(kāi)展，也為學(xué)生最后成功走向社會(huì)提供了更為廣闊的天地，有利于培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，便于其進(jìn)行獨(dú)立探索、自我發(fā)現(xiàn)和自我教育，使其在與社會(huì)環(huán)境的交互作用中得到發(fā)展。

此外，在“心育—德育”教育的思想引導(dǎo)下，要重視主題班會(huì)，從主題班會(huì)的形式、內(nèi)容都要有所突破，要通過(guò)主題班會(huì)這種形式，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品行和健康的心理，讓學(xué)生通過(guò)主題活動(dòng)得到相關(guān)的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，端正自己的心態(tài)和品行，健康全面地成長(zhǎng)。

其四，將心理健康教育滲透到教師對(duì)學(xué)生的思想道德教育過(guò)程中。在德育教育過(guò)程中，教師除了說(shuō)服教育、榜樣示范、自我教育等外，更要將心理健康知識(shí)、心理咨詢技術(shù)技能、心理測(cè)試等引入思想道德教育中來(lái)。這樣做的目的，既有利于教師全面了解學(xué)生的氣質(zhì)、性格、職業(yè)傾向、能力特點(diǎn)，又更容易讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，獲得平等交流的機(jī)會(huì)，使德育教育的效果事半功倍。

對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的新生，面對(duì)一個(gè)新的團(tuán)體和新生事物，面臨情緒波動(dòng)大、沒(méi)有歸屬感等困惑，此時(shí)，學(xué)校就應(yīng)及時(shí)針對(duì)新生開(kāi)展諸如“擺出心世界，融入新環(huán)境”等團(tuán)體沙盤活動(dòng)。通過(guò)沙盤游戲體驗(yàn)，使新的學(xué)生團(tuán)隊(duì)成員之間進(jìn)行相互了解，建立同伴關(guān)系，找尋情感共鳴，增強(qiáng)相互之間的認(rèn)同感，找到自己的定位和心理歸屬。同時(shí)，沙盤游戲可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)“規(guī)則”，在無(wú)形之中增加其責(zé)任感，讓其懂得“己所不欲勿施于人”的道德觀念，使其意識(shí)到如何與別人和睦相處，在不知不覺(jué)中改變?cè)袀€(gè)性，學(xué)會(huì)和別人進(jìn)行禮貌的溝通，更懂得尊重別人的想法。

其五，學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同合作，增強(qiáng)“心育—德育”教育的時(shí)效性。在學(xué)校的“心育—德育”教育過(guò)程中，要通過(guò)整合教育資源、搭建多元化的教育平臺(tái)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的自信心、自尊心，提高學(xué)生的承受力和容忍度，增強(qiáng)進(jìn)取精神，從而培養(yǎng)學(xué)生健全獨(dú)立的人格。要在每個(gè)班級(jí)建立信息溝通平臺(tái)，通過(guò)QQ群、微信群等形式，與學(xué)生家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系。通過(guò)開(kāi)展家長(zhǎng)會(huì)、家庭教育課堂、親子游戲等活動(dòng)，幫助家長(zhǎng)分析自己孩子心理狀況，知道不同的年齡段孩子內(nèi)心的最需求什么，什么是孩子最關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，怎樣使自己的孩子興趣廣泛，全面發(fā)展，而不是只停留在書本上，只看重成績(jī)，忽視其心理成長(zhǎng)。要讓家長(zhǎng)正確地認(rèn)識(shí)自己的孩子，對(duì)孩子有一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠谕?，并能采取正確、有效的措施，處理好管和教、愛(ài)與嚴(yán)的關(guān)系，最終改善親子關(guān)系，完善家庭功能，讓孩子從家庭中獲得情感的滋養(yǎng)，促進(jìn)孩子健康的成長(zhǎng)和發(fā)展。

在德育教育中引進(jìn)心理健康教育，構(gòu)建心理健康行為模型和“心理—道德”教育模式，能改變傳統(tǒng)的通過(guò)外在的力量去規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣的德育教育方式，利用滲透心理健康教育的方式，通過(guò)尊重學(xué)生、平等地對(duì)待學(xué)生、激勵(lì)啟發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我需求，挖掘和調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在積極的力量，充分發(fā)揮學(xué)生在行為習(xí)慣教育中的主體作用，構(gòu)建新的道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生道德行為的發(fā)展，從而達(dá)到改變自己、規(guī)范行為的目的?？梢哉f(shuō)，德育和心理健康教育的教育目標(biāo)殊途同歸，在技術(shù)院校行為規(guī)范教育中運(yùn)用心理健康教育的理念、方法和技能，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的教育效果。

總之，良好的行為是學(xué)校教育達(dá)成的基礎(chǔ)目標(biāo)之一。技校生行為規(guī)范教育的核心問(wèn)題就是他們對(duì)行為規(guī)范的認(rèn)同和接納，以及對(duì)行為規(guī)范要求的內(nèi)化和自律。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)偏差行為時(shí)，事實(shí)上是一個(gè)警訊，顯示出學(xué)生需要的不是嚴(yán)厲斥責(zé)或消極懲罰，而是期待支持、引導(dǎo)、協(xié)助或督促，更希望教師能給予幫助。教師要學(xué)會(huì)分析、診斷學(xué)生的偏差行為問(wèn)題,了解其動(dòng)機(jī)與需求，才能提供適當(dāng)?shù)姆椒?，激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生對(duì)行為規(guī)范教育的認(rèn)同和接受度，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)行為規(guī)范教育活動(dòng)的內(nèi)心感受和體驗(yàn)，切實(shí)提高行為規(guī)范教育的時(shí)效性，為他們以后的正常成人社會(huì)化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(責(zé)任編輯郭偉)

Psychoanalysis and Intervention for Deviant Behaviors of Technical School Students

CUI Xinzhi

(Department of Student Affairs，Dongying Technician College，Dongying 257000，China)

The core issue for technical school students in their education of code of conduct is their identification and acceptance of code of conduct as well as the code of conduct for internalization and self-discipline. Based on education practice experience，this paper applies the education psychology theory，method and technology，and explores the causes of psychological factors "deviation" from the aspects of cognition，emotion，behavior and personality of the students. Through listening to the students，then recognizing and accepting them，we can inspire and promote the technical school students' identify and acceptance of code of conduct education. This paper also explores the use of group training intervention of effective solutions，building core strength for the mental health of behavior model，created by the classroom teaching as the main channel of "psychological - moral education" platform，so as to enhance the technical school student's code of conduct education activity and their inner feelings and experiences，promote the improvement of technical school students' mental health，and improve the timeliness of conduct education.

technical school student；deviant behavior；psychoanalysis；psychological intervention

10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2016.05.027

2016-09-02

崔新芝(1966-)，女，山東東營(yíng)人，山東省東營(yíng)市技師學(xué)院學(xué)生工作處高級(jí)講師，國(guó)家二級(jí)咨詢師。研究方向：學(xué)生心理健康教育。

G718.1；B849

A

1009-4326(2016)05-0111-05