葉　進(jìn)，張黨清

(蘭州理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730050)

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習(xí)近平思想政治教育思想研究述評

葉進(jìn)，張黨清

(蘭州理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730050)

十八大以來，對于習(xí)近平思想政治教育思想的研究以“習(xí)近平總書記系列重要講話精神”和“思想政治教育”為理論視野，在內(nèi)容、原則、方法運(yùn)用、教育者與教育對象、教育藝術(shù)、學(xué)科建設(shè)層面呈現(xiàn)出顯著特征。在今后的研究中，要在研究方法上堅(jiān)持“個(gè)別研究”與“對比研究”結(jié)合，在學(xué)科發(fā)展上堅(jiān)持學(xué)習(xí)經(jīng)歷與工作能力相結(jié)合，在思想政治教育新常態(tài)上堅(jiān)持緊跟時(shí)代持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展，在思想政治教育主體上堅(jiān)持以榜樣示范為活標(biāo)本，在思想政治教育過程及藝術(shù)上堅(jiān)持系統(tǒng)全面深入挖掘。

習(xí)近平；思想政治教育；述評

黨的十八大以來，我國進(jìn)入全面發(fā)展的新的歷史時(shí)期。本著理論適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的原則，多角度、全方位地研究習(xí)近平系列思想一度成為學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。尤其是對習(xí)近平思想政治教育思想方面的研究頗為豐富，本文將對其研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理和歸納。

從近年來國內(nèi)學(xué)術(shù)界研究現(xiàn)狀看，呈現(xiàn)出“兩種視野、六個(gè)層面”的突出特點(diǎn)。

一、習(xí)近平思想政治教育思想研究的“兩種視野”

所謂“兩個(gè)視野”，即以“習(xí)近平總書記系列重要講話精神”和“思想政治教育”為理論視野，對習(xí)近平思想政治教育思想進(jìn)行研究。

1.以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為理論視野。學(xué)者們從中提取有關(guān)思想政治教育的成分，展開了全方位、多角度的理論研究。主要集中在思想精髓、理論品格、政治立場、價(jià)值取向、思維方式、語言風(fēng)格、信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)、文化理念、文化情懷、務(wù)實(shí)親民等多個(gè)方面。從全方位、多角度去學(xué)習(xí)感觸進(jìn)而分析歸納系列重要講話精神，以映射和展示習(xí)近平思想政治教育思想。

2.以思想政治教育為理論視野。學(xué)術(shù)界主要是以習(xí)近平思想政治教育理論和教育方法為兩條主線，將其思想與理論及方法一一找對應(yīng)、找聯(lián)系，同時(shí)又找發(fā)展、找創(chuàng)新，從而歸納整理出習(xí)近平思想政治教育思想。用條框找對應(yīng)與出格找創(chuàng)新兩種基本方式去研究習(xí)近平思想政治教育思想，又把這種發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新融入思想政治教育理論與方法中，為思想政治教育注入新活力。

二、習(xí)近平思想政治教育思想研究的六個(gè)層面

1.內(nèi)容層面。在此層面學(xué)者們的研究主要圍繞習(xí)近平思想政教育思想中的世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法制觀教育及道德觀教育開展。

其一，世界觀教育。學(xué)者們主要從系列講話中新論斷、新概念中體現(xiàn)的辯證唯物主義教育、歷史唯物主義教育、馬克思主義認(rèn)識論教育三個(gè)角度進(jìn)行了初步研究。高軍認(rèn)為，“習(xí)近平同志的一系列重要論述，是以馬克思主義方法論創(chuàng)造性地破解當(dāng)代中國發(fā)展問題的思想結(jié)晶。其中，立足民族復(fù)興中國夢的勝利實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造性運(yùn)用辯證唯物主義的戰(zhàn)略思維；立足全面深化改革的時(shí)代課題，創(chuàng)造性運(yùn)用歷史唯物主義的發(fā)展思維；立足權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用的執(zhí)政理念，創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義政黨的群眾路線，構(gòu)成了三條相互交織又內(nèi)在一體的思想紅線?！盵1]

其二，政治觀教育。學(xué)者們主要從習(xí)近平的基本國情教育、黨的基本理論基本路線基本綱領(lǐng)基本經(jīng)驗(yàn)教育、民族精神教育、時(shí)代精神教育四個(gè)角度去概括性研究，尤其突出黨史、國史教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。陳志剛認(rèn)為，“習(xí)近平黨的建設(shè)思想六論包括：從嚴(yán)治黨‘打鐵論’、思想建設(shè)‘補(bǔ)鈣論’、組織建設(shè)‘優(yōu)化論’、作風(fēng)建設(shè)‘抓早抓小論’、反腐敗‘零容忍論’、制度建設(shè)‘籠子論’。”[2]馮思琪認(rèn)為，“習(xí)近平尊重歷史，客觀看待中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，深刻認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨治國理政、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中的地位和作用；基于現(xiàn)實(shí)，突出強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義的歷史關(guān)聯(lián)性；面向未來，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；放眼世界，實(shí)施中華文化‘走出去’戰(zhàn)略，積極推動中華民族傳統(tǒng)文化的國際傳播，形成了比較系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化思想?！盵3]

其三，人生觀教育。學(xué)者們主要以理想信念教育為主，以人生價(jià)值觀教育為輔進(jìn)行了研究，尤其突出理想信念與中國夢教育及社會主義核心價(jià)值觀教育。李冉認(rèn)為，“習(xí)近平推動了中國特色社會主義理想信念新體系的構(gòu)建，作出‘培育什么樣理想信念、如何培育理想信念’的新部署，中國特色社會主義理想信念是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法論構(gòu)建起來的，是科學(xué)的理想信念體系?！盵4]顧海良認(rèn)為，“社會主義核心價(jià)值觀對‘明大德、守公德、嚴(yán)私德’踐行和遵循的要求，融國家、社會、公民的價(jià)值要求為一體，深刻體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了時(shí)代精神，彰顯了中國精神。”[5]

其四，法制觀教育。學(xué)者們分別從社會主義民主教育、社會主義法制教育、遵守紀(jì)律教育[1]三個(gè)方面進(jìn)行了研究。尤其是自黨的十八屆四中全會以來，對習(xí)近平社會主義法制教育研究頗為豐富，突出體現(xiàn)了法紀(jì)和廉政文化教育。張恒山認(rèn)為，“習(xí)近平關(guān)于憲法、法治的論述，代表了我黨對社會主義法治建設(shè)問題的全新認(rèn)識，豐富了中國特色社會主義理論的內(nèi)容，指明了中國特色社會主義政治發(fā)展道路的方向；他強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持依法治國依法執(zhí)政依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家法治政府法治社會一體建設(shè)，不斷開創(chuàng)依法治國新局面?！盵6]

其五，道德觀教育。學(xué)者們分別從集體主義教育、社會公德教育、職業(yè)道德教育、家庭美德教育[1]四個(gè)方面對習(xí)近平思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行了研究。楊業(yè)華認(rèn)為，“習(xí)近平系列重要講話蘊(yùn)涵著豐富的思想道德教育資源。在教育目標(biāo)上，注重青少年社會責(zé)任感的培育；在教育內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)以‘中國夢’為核心的理想信念教育、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、社會主義核心價(jià)值觀教育和生態(tài)文明教育；在教育的實(shí)現(xiàn)路徑上，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐育人的形式和榜樣模范人物的示范作用?！盵7]

2.原則層面。在此層面學(xué)者們主要從政治方向原則、分類指導(dǎo)規(guī)劃原則、滲透與吸收原則、物質(zhì)利益共享原則四個(gè)方面來研究。陳桂花、王東維認(rèn)為，“習(xí)近平思想政治教育活動始終與我國社會主義社會發(fā)展的要求相一致，堅(jiān)持正確的政治方向不動搖?！盵8]習(xí)近平提出把思想政治工作滲透到具體工作中，滿足了教育對象的要求，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問題，增強(qiáng)了教育的針對性和實(shí)效性；注重人民性，以民為本，把最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持了思想政治教育物質(zhì)利益原則；同時(shí)，習(xí)近平非常關(guān)注分類指導(dǎo)問題，注重對不同區(qū)域、不同群體提出差異性目標(biāo)。

3.方法運(yùn)用層面。在此層面學(xué)者們研究習(xí)近平的思想政治教育方法運(yùn)用方面顯得相對不足，主要是從思想政治教育的實(shí)施方法及一般方法這兩個(gè)方面進(jìn)行了研究，集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)與讀書法、文化熏陶與感染法、道德修養(yǎng)與培育法、榜樣示范與指引法、批評與自我批評結(jié)合法、知與行統(tǒng)一法等方面。他們普遍認(rèn)為，習(xí)近平運(yùn)用制度保障、文化感染、教育指引、輿論傳播、實(shí)踐養(yǎng)成等方式對人們進(jìn)行思想政治教育。如，陳桂花就認(rèn)為，“習(xí)近平多次論述到新時(shí)期開展思想政治教育的方法問題，提出‘要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動’，為搞好思想政治教育工作提供了理論指南?！盵8]

4.教育者與教育對象層面。在此層面學(xué)者們主要集中在思想政治教育者的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、能力素質(zhì)及人格魅力方面，并對思想政治教育的重點(diǎn)對象即領(lǐng)導(dǎo)干部、青年、大學(xué)生進(jìn)行闡述分析。段朝霞認(rèn)為，“習(xí)近平明確了思想政治教育者的任務(wù)，也為其教育能力提出了挑戰(zhàn)。為應(yīng)對挑戰(zhàn)，思想政治教育工作者在新形勢下要胸懷大局，有熟悉人民精神力量內(nèi)容的能力；順應(yīng)時(shí)變，有發(fā)現(xiàn)有效教育方法的能力；有法治信仰，堅(jiān)定法制思維的能力；有輿情研判、媒介素養(yǎng)的能力。”[9]

5.教育藝術(shù)層面。在此層面學(xué)者們主要集中在其獨(dú)特的語言風(fēng)格方面。他們普遍認(rèn)為，習(xí)近平用大眾化的語言闡明深邃的理論，用生動化的表述闡述深?yuàn)W的道理，用形象化的事物展現(xiàn)抽象的邏輯。如，趙偉就認(rèn)為，“習(xí)近平系列講話善于用簡單的語言講清楚深邃的理論，以凝練語言提綱挈領(lǐng)，以家常話語拉近距離，以典型事跡示范激勵(lì)；善于用生動的方式說明白深刻的道理，強(qiáng)調(diào)講好故事，用好比較，巧用中外優(yōu)秀文化元素；善于用形象的事物體現(xiàn)抽象的邏輯，以熟悉的環(huán)境、常用的事物、日常的愛好表達(dá)思想，為推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化指明了方向?！盵10]

6.學(xué)科建設(shè)層面。在此層面學(xué)者們從習(xí)近平系列重要講話中闡發(fā)的思想政治教育思想出發(fā)，對習(xí)近平時(shí)代思想政治教育學(xué)科建設(shè)進(jìn)行研究。顧海良認(rèn)為，“習(xí)近平系列講話中的‘兩個(gè)鞏固’思想、‘增強(qiáng)國家精神力量’思想、培育踐行和遵循‘明大德、守公德、嚴(yán)私德’思想、‘繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德’思想、‘內(nèi)化于心，外化于行’的方法對思想政治教育發(fā)展有著重要指導(dǎo)意義?！盵11]

三、習(xí)近平思想政治教育思想研究簡評

通過對習(xí)近平思想政治教育思想研究現(xiàn)狀的梳理，筆者大致了解了學(xué)術(shù)界在這個(gè)領(lǐng)域的研究狀態(tài)與趨勢，同時(shí)也意識到此領(lǐng)域研究的一些欠缺。上述“兩種視野，六個(gè)層面”都從一定角度對習(xí)近平思想政治教育思想進(jìn)行了描述、分析、歸納、梳理，這對我們理解習(xí)近平思想政治教育思想具有一定幫助與啟發(fā)。然而，這些研究又存在著一定的局限性。

從宏觀層面講，學(xué)者們大多通過“個(gè)別研究”即以“習(xí)近平總書記系列重要講話精神”和“思想政治教育”兩個(gè)角度為視野，對習(xí)近平思想政治教育思想進(jìn)行理論研究。這種“個(gè)別研究型”只是就習(xí)近平思想政治教育思想的某一層面作了整理歸納，缺乏應(yīng)有的歷史辯證法或縱向比較研究，理論上易造成習(xí)近平思想政治教育整體性研究的缺失。一個(gè)命題從不同中找個(gè)性或許更深刻更明了，對比更能體現(xiàn)其繼承與創(chuàng)新。 同時(shí)，研究視野也顯得有點(diǎn)單一，豐富研究視野顯得尤為重要。

從微觀層面講，學(xué)者們所研究的層面、層面間的聯(lián)系及層面內(nèi)部的研究都存在嚴(yán)重缺失與斷層。就研究層面而言，對習(xí)近平思想政治教育的任務(wù)、教育環(huán)境、教育載體、教育過程、認(rèn)識方法、調(diào)節(jié)評估方法等研究尤為不足；就層面間的聯(lián)系而言，基本上就某一層或幾層分散割裂式研究，缺乏各層之間必要的關(guān)聯(lián)式整體性研究；就層面內(nèi)部而言，每個(gè)層面所包含的豐富內(nèi)容只是概括性粗略性研究，就層面內(nèi)的一方面或幾方面進(jìn)行研究，缺乏層面內(nèi)部全面系統(tǒng)性研究與分析。

四、習(xí)近平思想政治教育思想的研究展望

在習(xí)近平思想政治教育思想的研究方法上，應(yīng)該把“個(gè)別研究”與“對比研究”結(jié)合起來。所謂對比研究，就是用歷史辯證法或縱向比較來研究，對不同時(shí)期不同領(lǐng)導(dǎo)人的思想政治教育思想進(jìn)行比較分析。當(dāng)然，要在分化的基礎(chǔ)上整合，在整合基礎(chǔ)上分化。既分別從事“個(gè)別研究”“對比研究”，又綜合運(yùn)用個(gè)別研究和對比研究，對其進(jìn)行全方位研究。

在思想政治教育學(xué)科發(fā)展上，以習(xí)近平個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)歷為視野，把他的治國理政才能與思想政治教育專業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷相聯(lián)系相結(jié)合，突出學(xué)習(xí)思想政治教育的必要性，增強(qiáng)專業(yè)內(nèi)的認(rèn)同感，專業(yè)外的認(rèn)可感。

在思想政治教育新常態(tài)上，習(xí)近平時(shí)代的思想政治教育有不同于以往時(shí)代的顯著特征，如何在思想政治教育新常態(tài)中繼續(xù)穩(wěn)進(jìn)發(fā)展該學(xué)科顯得尤為重要。

在思想政治教育主體上，習(xí)近平深受廣大群眾信賴與支持，這與他的人格魅力是分不開的。以思想政治教育者的人格魅力為切入點(diǎn)，尋求習(xí)近平思想政治教育思想中的個(gè)人因素，以為全國人民做人格楷模，以榜樣示范法為活標(biāo)本，促進(jìn)人民自覺接受習(xí)近平思想政治教育思想。

在思想政治教育方法、過程和藝術(shù)上，對習(xí)近平思想政治教育方法的研究不能只局限于實(shí)施方法和一般方法兩個(gè)方面，要把習(xí)近平看作一個(gè)地道的思想政治教育者，從認(rèn)識方法、調(diào)節(jié)評估方法、隱性教育方法等方面進(jìn)行綜合考察分析，以全面系統(tǒng)地展現(xiàn)習(xí)近平思想政治教育思想。同時(shí)，習(xí)近平的思想政治教育思想形成過程是一個(gè)值得挖掘的研究，如何從這個(gè)過程中獲取習(xí)近平思想政治教育思想的豐富內(nèi)涵顯得尤為關(guān)鍵。還有，習(xí)近平思想政治教育藝術(shù)遠(yuǎn)不止語言風(fēng)格藝術(shù)一種，有很多教育藝術(shù)值得去展現(xiàn)與挖掘。

[1]高軍，劉衛(wèi)國.當(dāng)代中國氣派的馬克思主義方法論：學(xué)習(xí)把握習(xí)近平同志一系列重要論述中的思想紅線[J].理論探討，2014(06).

[2]陳志剛.習(xí)近平黨的建設(shè)思想六論[J].理論探索，2014(06).

[3]馮思淇.論習(xí)近平同志的傳統(tǒng)文化觀[J].毛澤東思想研究，2015(02).

[4]李冉.高舉理想信念的旗幟 堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話的體會[J].毛澤東鄧小平理論研究，2014(10).

[5]顧海良.學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神 大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2014(07).

[6]張恒山.十八大以來習(xí)近平法治思想梳理與闡釋[J].人民論壇，2014(29).

[7]楊業(yè)華.十八大以來習(xí)近平的青少年思想道德教育思想探析[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會科學(xué)版，2015(02)

[8]陳桂花，王東維.論習(xí)近平系列講話中的思想政治教育元素[J].思想政治工作研究，2014(08).

[9]段朝霞.思想政治教育工作者的能力挑戰(zhàn)：學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話中闡發(fā)的思想政治教育思想[J].赤子：上中旬，2015(05).

[10]趙偉.習(xí)近平總書記講話的語言風(fēng)格及其啟示[J].中國特色社會主義研究，2014(03).

[11]顧海良.思想政治教育學(xué)科建設(shè)的新起點(diǎn)：學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話中闡發(fā)的思想政治教育思想[J].教學(xué)與研究，2014(09).

(責(zé)任編輯郭偉)

The Research on XI Jinping's Ideological and Political Education Thought

YE Jin，ZHANG Dangqing

(School of Marxism，Lanzhou University of Technology，Lanzhou 730050，China)

Since the 18th CPC National Congress，the study of XI Jinping's ideological and political education thoughts with two visions of "series of important speech spirit of XI Jinping，the General Secretary" and "ideological and political education". It presents six levels of striking feature in the content，principles，methods，educators and education objects，art education，discipline construction. At the same time，on the basis of the analysis and comprehensiveness，we put forward to insist on "individual study" and "comparative study" in ideological and political education research method，insist on learning experience combined with the ability to work in the development of the ideological and political education subject，insist on keeping sustained steady development in the ideological and political education in the new normal，insist on good models for live specimens in the ideological and political education main body，and insist on the system of fully digging deep in the ideological and political education process and art，in order to provide reference for the research on XI Jinping's ideological and political education thoughts.

XI Jinping；ideological and political education；comment

1009-4326(2016)04-0028-04

10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2016.04.007

2016-05-23

葉進(jìn)(1958-)，男，湖北隨州人，蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。

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