張永梅, 楊英霞, 馮春紅
(石家莊幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校 語(yǔ)言文學(xué)系,河北 石家莊 050228)
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新課程理念下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的文化整合策略
張永梅,楊英霞,馮春紅
(石家莊幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校 語(yǔ)言文學(xué)系,河北 石家莊050228)
摘要:新課程理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化交流與合作,倡導(dǎo)開(kāi)放的教學(xué)方式。當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)過(guò)程等方面存在一定問(wèn)題,從加強(qiáng)隱性文化教育與語(yǔ)文教學(xué)的聯(lián)想,構(gòu)建有效的跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)平臺(tái),加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與當(dāng)代文化的溝通交流等方面提出語(yǔ)文教學(xué)文化整合策略。
關(guān)鍵詞:新課程理念;大學(xué)語(yǔ)文教學(xué);文化整合
隨著新課程理念的貫徹落實(shí),眾多的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)展開(kāi)了深入的思考。本文就新課程理念下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的文化整合策略展開(kāi)論述,闡述個(gè)人觀點(diǎn),以服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)改革的需要。
一、新課程理念要點(diǎn)解析
(一)尊重學(xué)生,提高學(xué)習(xí)興趣
新課程理念強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,能否積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)知識(shí)和提高能力的關(guān)鍵。孔子曾提出“知之者不如好之者”的觀點(diǎn),興趣是汲取知識(shí)的源泉,有興趣是學(xué)習(xí)和提高的不竭動(dòng)力。
提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性很關(guān)鍵。新課程理念強(qiáng)調(diào)教師在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上,給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)自由。在這樣的環(huán)境下,學(xué)生會(huì)對(duì)自己的知識(shí)和能力有更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),更容易發(fā)現(xiàn)不足,以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和針對(duì)性。教學(xué)要依托教材但不囿于教材,否則往往容易忽視學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的實(shí)際需要。
(二)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程
新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用與教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。教學(xué)實(shí)踐證明,精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的求知欲,能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài),促使學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師要著力引導(dǎo)學(xué)生多思考,多探索,在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣,進(jìn)而提高其綜合能力。
(三)強(qiáng)化交流與合作,倡導(dǎo)開(kāi)放的教學(xué)方式
對(duì)比傳統(tǒng)的課堂教學(xué),新課程理念注重教師與學(xué)生的交流互動(dòng)。一改課堂教學(xué)中教師主講,學(xué)生主聽(tīng)的單一的教學(xué)形式,力求促進(jìn)各個(gè)層次學(xué)生的共同發(fā)展,強(qiáng)化小組交流與合作學(xué)習(xí)。組內(nèi)的交流與合作學(xué)習(xí)主要是以協(xié)同活動(dòng)為中介實(shí)現(xiàn)的,在組織小組交流與合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中,教師把需要討論、互相啟發(fā)、反復(fù)推敲的問(wèn)題布置給學(xué)習(xí)小組,讓小組圍繞這些問(wèn)題進(jìn)行交流和合作學(xué)習(xí)。教師“不僅要指導(dǎo)組內(nèi)交流,而且要引導(dǎo)組際交流,不僅要交流學(xué)習(xí)結(jié)果,更要重視交流學(xué)習(xí)方法”。
另外,教師還要具體指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)合作,鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)發(fā)表見(jiàn)解,敢于表達(dá)不同的觀點(diǎn),善于吸取別人的意見(jiàn),互為補(bǔ)充,互相進(jìn)步,共同提高。在合作學(xué)習(xí)中共同尋找解決問(wèn)題的思路,以點(diǎn)帶面,創(chuàng)新發(fā)展。
二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題
教師在教育教學(xué)中,教學(xué)重點(diǎn)大多放在知識(shí)的傳授層面,除此之外,另一個(gè)關(guān)注的焦點(diǎn)就是教學(xué)進(jìn)度的完成,學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中的活動(dòng)組織和能力培養(yǎng)往往被忽視,即便安排學(xué)生討論問(wèn)題,往往也是為活動(dòng)而活動(dòng),活動(dòng)時(shí)間短,效果差,所謂的討論常常流于形式。
(一)教學(xué)過(guò)程中啟發(fā)式欠缺
教學(xué)中教師不能簡(jiǎn)單直白地將結(jié)論給予學(xué)生。忽略過(guò)程,往往就是忽視知識(shí)的發(fā)生以及在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的獨(dú)立思考。一次觀摩課,任課教師講授《陳情表》第一段,先將其內(nèi)容分為“年幼失怙”“幼年孤弱”“家門(mén)衰微”“祖母嬰疾”四個(gè)部分,然后提問(wèn):“一個(gè)正常的人看了這些情況會(huì)有什么樣的感情?”學(xué)生回答:“同情?!薄巴椤敝皇且粋€(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論,其得出過(guò)程以及建立的思想情感基礎(chǔ)分析被任課教師忽略了,教師在課堂上充當(dāng)了包辦者的角色,一切都按照備課時(shí)設(shè)計(jì)好的內(nèi)容與形式,這樣的教學(xué)環(huán)節(jié),很難真正調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性,更枉談培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
新課程理念倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生”,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,努力提高學(xué)生的參與度。部分教師在課堂上采取“滿堂灌”的方式設(shè)置問(wèn)題,學(xué)生參與熱情不高,課堂氣氛比較沉悶,教學(xué)效果不甚理想。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的,例如,問(wèn)題的提出呈連珠炮樣式,學(xué)生往往還在思考中,并沒(méi)有形成觀點(diǎn),這時(shí)需要給學(xué)生預(yù)留一定的思考時(shí)間,有了充分的思考時(shí)間,才會(huì)形成觀點(diǎn)進(jìn)而表達(dá)觀點(diǎn),系列課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這種方式的可行性。特別需要注意的是在學(xué)生遇到困難時(shí),教師要有足夠的耐心,不能一味地追求教學(xué)進(jìn)度,包辦代替本該由學(xué)生完成的任務(wù)。教師越是急于將現(xiàn)成的結(jié)論給學(xué)生,學(xué)生思維的開(kāi)發(fā)就會(huì)受到影響。這并不是否定教師的引導(dǎo)作用,意在強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該全力引導(dǎo)學(xué)生,以最大限度發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
(二)教學(xué)結(jié)構(gòu)不盡合理
大學(xué)語(yǔ)文教師基本上還沿用“五環(huán)節(jié)教學(xué)法”組織教學(xué),即組織教學(xué)—檢查復(fù)習(xí)—知識(shí)新授—鞏固復(fù)習(xí)—布置作業(yè)?!拔瀛h(huán)節(jié)”教學(xué)模式有一定的優(yōu)勢(shì),基本以教師為主導(dǎo),有利于教師組織教學(xué),教學(xué)過(guò)程更順暢也更容易把控;缺點(diǎn)是沒(méi)有很好體現(xiàn)學(xué)生主體地位,教學(xué)效率不高。另外,有的教師在授課時(shí)完全以學(xué)生為中心,這樣的做法也有其優(yōu)點(diǎn),學(xué)生參與的熱情和程度較高,但課堂的零散、緩慢是難以避免的,有過(guò)猶不及之嫌。
三、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的文化整合策略
(一)加強(qiáng)隱性文化教育與語(yǔ)文教學(xué)的聯(lián)想
大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的之一是提高學(xué)生運(yùn)用母語(yǔ)的能力,擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳遞語(yǔ)言知識(shí)的任務(wù),更要在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生了解祖國(guó)文化,感知民族思想、民族感情、民族精神,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更為深層次的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中要融合文化教育的隱性元素。“教師在教學(xué)過(guò)程中絕對(duì)不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)法等的講解,也要對(duì)這些隱性文化進(jìn)行有效的挖掘,將其融入到教學(xué)活動(dòng)中,進(jìn)一步完善語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容?!?/p>
專(zhuān)科院校的教學(xué),往往更為重視對(duì)學(xué)生職業(yè)技能和實(shí)踐能力的培養(yǎng),對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文這類(lèi)基礎(chǔ)教學(xué)科目的教學(xué)并不是非常重視。但是,目前,科技的發(fā)展需要的是高素質(zhì)人才,僅僅擁有技術(shù)是不夠的,還應(yīng)該內(nèi)外兼修提升綜合素養(yǎng)。教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)透過(guò)語(yǔ)言的表層含義引領(lǐng)學(xué)生感悟語(yǔ)言深層的隱性文化內(nèi)涵。比如,講解古詩(shī)詞時(shí),教師不但要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詞句的含義以及詩(shī)歌的文學(xué)價(jià)值,也要進(jìn)一步挖掘詩(shī)句中蘊(yùn)含的價(jià)值觀和人生觀。在學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》時(shí),深入賞析名句“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,要讓學(xué)生懂得國(guó)家利益的重要性,領(lǐng)悟憂國(guó)憂民的入世精神。在接觸岳飛的《滿江紅》時(shí),讓學(xué)生懂得熱愛(ài)祖國(guó),努力報(bào)效祖國(guó)的愛(ài)國(guó)思想。凡此種種,就可以讓學(xué)生在深刻了解語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí),懂得語(yǔ)文知識(shí)與我國(guó)民族文化的重要聯(lián)系,從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人格魅力,為其今后的人生以及專(zhuān)業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)構(gòu)建有效的跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)平臺(tái)
構(gòu)建有效的跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)平臺(tái)可以為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)和文化教育理念有效結(jié)合提供有益的支撐。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師更多地注重教授學(xué)生知識(shí),過(guò)于注重知識(shí)的傳授有時(shí)會(huì)削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,無(wú)法滿足學(xué)生提升精神層次的需要,難以深層次激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這同新時(shí)期語(yǔ)文教育目標(biāo)不一致。正因如此,在新課改背景下,為了讓大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化整合的目的,要認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)文的外延與生活相等”,生活處處皆語(yǔ)文,語(yǔ)文教學(xué)需要充分利用一切有利的條件,打破封閉式教學(xué)模式,強(qiáng)調(diào)跨領(lǐng)域?qū)W習(xí),跨學(xué)科學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中,積極引進(jìn)同語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)有聯(lián)系的重要信息,為語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)以及思想情感的體驗(yàn)提供有效的支持,構(gòu)建系統(tǒng)的認(rèn)知框架,從而為學(xué)生開(kāi)啟思維的大門(mén),有效發(fā)揮潛能,激發(fā)創(chuàng)造力,進(jìn)而提升語(yǔ)文教學(xué)效率。
(三)加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與當(dāng)代文化的溝通交流
關(guān)注當(dāng)代文化,使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與當(dāng)代文化密切關(guān)聯(lián)。語(yǔ)文教育來(lái)自廣闊的社會(huì)生活,必然受到社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的影響,作為人文學(xué)科的大學(xué)語(yǔ)文,其教育必須具有鮮明的時(shí)代特征。語(yǔ)文教育一定要順應(yīng)時(shí)代的潮流,反映時(shí)代文化精神的律動(dòng),表現(xiàn)時(shí)代文化精神的風(fēng)貌和特質(zhì)。教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)代文化生活,接受新的文化信息,與時(shí)代文化精神息息相通。要讓學(xué)生通過(guò)各種渠道,了解國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況以及文學(xué)藝術(shù)的潮流與動(dòng)向,了解當(dāng)代人的生存狀態(tài)、生命意識(shí)、文化理想、價(jià)值觀念等,將時(shí)代的文化精神融化在自己的意識(shí)之中。
比如當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)非常流行的“甄嬛體”“陳歐體”等,在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中,教師完全可以引入課堂,為我所用。生動(dòng)新穎的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)熱詞,可以拉近與學(xué)生的距離,有效提高課堂效率。同時(shí),教師也要深挖這些“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”“流行體”的內(nèi)在含義,這樣可以讓學(xué)生了解語(yǔ)言表達(dá)方法,讓學(xué)生分析語(yǔ)言表達(dá)方法之間的區(qū)別,學(xué)會(huì)正確使用和對(duì)待網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言,熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化。當(dāng)然,對(duì)于新生詞匯的使用,要有客觀分析和批判借鑒的能力,只有這樣才能有效提升大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與當(dāng)代文化的溝通交流水平,促進(jìn)了其有效融合。
總之,文化整合是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方向,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)上,提升自己的精神層面以及綜合能力與技能,這需要師生的共同努力,打破固有的教育教學(xué)思維模式,把大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提升到更高的層次。
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責(zé)任編輯:張文革
Cultural integration of college Chinese in the context of new curriculum
ZHANG Yong-mei,YANG Ying-xia,FENG Chun-hong
(Department of Language and Literature, Shijiazhuang Preschool Teachers College, Shijiazhuang, Hebei 050228, China)
Abstract:The new curricular concept puts forward new ideas on teaching and learning. This article expounds the new curriculum and the problems existing in current Chinese teaching, and proposes college Chinese cultural integration of the aspects of strengthening recessive cultural education and Chinese teaching association, building an effective platform for interdisciplinary learning and strengthening communication between Chinese teaching and contemporary culture.
Key words:new curriculum; Chinese teaching; cultural integration
收稿日期:2015-11-06
作者簡(jiǎn)介:張永梅(1975-),女,河北行唐人,石家莊幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校副教授,研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué).
文章編號(hào):1009-4873(2016)03-0061-03
中圖分類(lèi)號(hào):G632.0; G633.3
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A