劉楚群

（江西師范大學(xué)文學(xué)院語(yǔ)言與語(yǔ)言生活研究中心，江西南昌330022）

發(fā)掘多彩教學(xué)資源 構(gòu)建生態(tài)語(yǔ)言課堂
——評(píng)謝旭慧《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)用調(diào)查與教學(xué)研究》

劉楚群

（江西師范大學(xué)文學(xué)院語(yǔ)言與語(yǔ)言生活研究中心，江西南昌330022）

現(xiàn)代漢語(yǔ)課是大學(xué)中文及相關(guān)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，其重要性不言而喻，但教學(xué)現(xiàn)狀并不理想，盡管教師費(fèi)了很多心力，然而學(xué)生似乎并不買賬。這其中原因很多，有教材的原因，有教師自身的原因，當(dāng)然也有學(xué)生的原因，學(xué)界對(duì)此有過諸多探討。謝旭慧教授總結(jié)自己二十多年現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)研究成果，新近出版專著《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)用調(diào)查與教學(xué)研究》［1］，為現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)提供了諸多新的教學(xué)理念、方法，為活躍現(xiàn)代漢語(yǔ)課堂、提高教學(xué)效果提供了新的思路。本書共30余萬(wàn)字，內(nèi)容主要涉及兩個(gè)方面：一是語(yǔ)言應(yīng)用研究，包括對(duì)喜劇小品語(yǔ)言、手機(jī)短信語(yǔ)言、民間市井語(yǔ)言、贛東北民歌等的語(yǔ)用分析，并探討了口語(yǔ)交際的有效技巧和語(yǔ)言規(guī)范的理論與實(shí)踐；二是語(yǔ)言教學(xué)研究，包括對(duì)漢語(yǔ)在基礎(chǔ)教育、高等教育以及國(guó)際教育方面的現(xiàn)狀反思，并深入探討了大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)和普通話教學(xué)的模式、理念、方法、技巧等。本書在三個(gè)方面體現(xiàn)出較明顯的應(yīng)用價(jià)值。

一、為語(yǔ)言類課程提供了多彩的鮮活語(yǔ)料

當(dāng)代中國(guó)正處于文化的大發(fā)展大繁榮時(shí)期，社會(huì)語(yǔ)言生活異彩紛呈，各種新語(yǔ)言現(xiàn)象層出不窮，傳統(tǒng)話語(yǔ)表述也呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代特色，這些都大大地豐富了漢語(yǔ)的表現(xiàn)力。作者收集了大量鮮活的語(yǔ)言材料，總結(jié)了四類有特色的語(yǔ)言現(xiàn)象，并深入分析了這些語(yǔ)言現(xiàn)象的構(gòu)造理?yè)?jù)和審美特征。第一是喜劇小品語(yǔ)言。本書從語(yǔ)音、語(yǔ)法、修辭等方面剖析了喜劇小品語(yǔ)言的生成機(jī)制，并從會(huì)話結(jié)構(gòu)、構(gòu)造元素、陷阱設(shè)計(jì)等方面分析了喜劇小品語(yǔ)言的解讀路徑。第二是手機(jī)短信語(yǔ)言。本書收集了大量節(jié)日時(shí)尚短信和幽默短信，深入分析了其構(gòu)造的各種修辭手段，對(duì)其簡(jiǎn)潔、通俗、詼諧、創(chuàng)新、諷刺、唯美的基本特征以及映射時(shí)代風(fēng)貌的社會(huì)文化價(jià)值進(jìn)行了詳細(xì)的剖析。第三是民間市井語(yǔ)言。本書解析了“姑奶奶”“忽悠”等當(dāng)代市井流行詞語(yǔ)的來源及其使用泛化的社會(huì)文化意義，并分析了某些小品臺(tái)詞演變成社會(huì)流行語(yǔ)的深層原因，也指出了當(dāng)代命名文化中的低級(jí)化、惡俗化傾向。比如，把各種酒和果汁分別命名為“大奶子”“滑潤(rùn)的乳頭”“做愛”“強(qiáng)奸”“吸毒”，把菜肴命名為“紅燈區(qū)”（辣子雞?。?、“勾魂媳婦”（木耳炒青椒）、“玉女脫衣”（去皮黃瓜段）、“一絲不掛”（排列整齊的涼拌蘿卜絲或青筍絲），某些搖滾樂隊(duì)命名為“冥界”“腦濁”“公共澡堂”“血腥高潮”，某些流行歌曲命名為《小三》《考試什么的都去死吧》《馬桶》《鮮花牛糞》《王八蛋》《犯賤》《戀上你的床》，這些命名都帶有明顯的惡俗化傾向，這從一個(gè)側(cè)面反映出中國(guó)當(dāng)代生活場(chǎng)景中語(yǔ)言的混亂與沉淪。第四是贛東北民歌。民歌的歌詞是最鮮活的語(yǔ)言材料，往往能深刻地反映時(shí)代特征和文化風(fēng)貌，也能反映民眾高超的語(yǔ)言藝術(shù)。本文從語(yǔ)音、詞匯、句式、修辭等方面探討了贛東北民歌的特點(diǎn)和規(guī)律。這四類語(yǔ)言材料內(nèi)容不同、表現(xiàn)形式也有差異，但它們都有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。這些材料是大學(xué)語(yǔ)言類課堂的高效興奮劑，能為抽象語(yǔ)言知識(shí)的傳授找到一個(gè)輕松可感的載體。

大學(xué)的語(yǔ)言類課堂一般都比較沉悶，特別是與文學(xué)類課比較起來反差明顯，其中一個(gè)重要的原因是上課所使用的材料不一樣。任何知識(shí)的傳授都必須依托一定的材料。文學(xué)課堂相對(duì)比較活躍，因?yàn)槲膶W(xué)知識(shí)的傳授是依托于有豐富故事情節(jié)和栩栩如生的人物形象的文學(xué)作品，學(xué)生能在比較輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。而語(yǔ)言類課堂特別是現(xiàn)代漢語(yǔ)課，其材料都是脫離語(yǔ)境的孤立的語(yǔ)言片段，幾乎沒有趣味性可言，所以給學(xué)生一個(gè)印象就是一味地灌輸抽象的知識(shí)。如能把當(dāng)代語(yǔ)言生活中生動(dòng)活潑的語(yǔ)言材料應(yīng)用于課堂教學(xué)，必定能徹底改變語(yǔ)言類課程傳統(tǒng)的那種刻板說教的印象，會(huì)使課堂變得輕松有趣，老師樂教、學(xué)生樂學(xué)。

二、為課堂教學(xué)提供了有益的方法指導(dǎo)

本書最有實(shí)踐價(jià)值的方面在于為語(yǔ)言類課程教學(xué)提供了有很強(qiáng)操作性的教學(xué)理念和方法，特別是提出了構(gòu)建生態(tài)課堂的理念。

1.闡述了現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言資源的開發(fā)與利用

網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)等現(xiàn)代新媒體為現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)提供了豐富多元的教學(xué)語(yǔ)言資源，可供聽說讀寫方方面面之用。本書深入闡述了在現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)中如何充分發(fā)掘手機(jī)短信資源、電視傳媒資源、流行歌曲資源等。如手機(jī)短信語(yǔ)言就蘊(yùn)含了豐富的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)資源。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過漢字輸入，學(xué)習(xí)普通話，掌握漢字形體結(jié)構(gòu)；可以指導(dǎo)學(xué)生利用短信文本學(xué)習(xí)漢語(yǔ)韻律、辭格、語(yǔ)體等語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)；可以利用手機(jī)短信來培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言分析能力、鑒賞能力、創(chuàng)新能力以及語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)；還可以利用手機(jī)短信對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷教育。影視歌曲中也蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)言教學(xué)資源，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從歌詞合轍押韻中學(xué)習(xí)語(yǔ)音知識(shí)；從歌詞文本中學(xué)習(xí)修辭技巧；從歌曲名稱中學(xué)習(xí)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)；從歌詞紕漏中學(xué)習(xí)診斷病句；從歌手組合中學(xué)習(xí)命名理?yè)?jù)；從歌曲主題中學(xué)習(xí)審美鑒賞。很多人在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)過程中都會(huì)使用一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、手機(jī)短信語(yǔ)言等作為活躍氣氛的佐料，本書的創(chuàng)新之處在于把這些時(shí)尚語(yǔ)言作為一種教學(xué)資源來開發(fā)，把現(xiàn)代漢語(yǔ)的諸多知識(shí)點(diǎn)融入進(jìn)這些輕松的語(yǔ)言材料之中，使學(xué)生能夠在一種輕松愉悅的氛圍下學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。

2.探索了現(xiàn)代漢語(yǔ)的激趣教學(xué)法

現(xiàn)代漢語(yǔ)課堂大都比較沉悶，因?yàn)橐环矫娆F(xiàn)代漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，人們運(yùn)用起來已經(jīng)相當(dāng)嫻熟，另一方面現(xiàn)代漢語(yǔ)的很多知識(shí)如拼音、詞類、句子成分、修辭手法等在中小學(xué)已經(jīng)有所接觸，加之現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)的講解又缺乏形象性和情節(jié)性，所以很難引起學(xué)生的興趣。本書作者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從兩方面探索了現(xiàn)代漢語(yǔ)的激趣教學(xué)方法。

（1）緊扣教學(xué)內(nèi)容的趣味舉例

長(zhǎng)期以來，現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容大多脫離生活實(shí)際，教材中語(yǔ)料過時(shí)，缺乏時(shí)代氣息，缺乏情感交流，要改變這一現(xiàn)狀的最好辦法是及時(shí)補(bǔ)充新鮮的、有趣的、實(shí)用的語(yǔ)言材料。即在舉例時(shí)結(jié)合知識(shí)點(diǎn)，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)新語(yǔ)料，擷取年輕人感興趣的生活用語(yǔ)，使抽象的知識(shí)形象化。舉例應(yīng)該具有趣味性，能吸引學(xué)生的注意力。本書探討了鮮活語(yǔ)例的來源，可以是來自方言，可以是來自網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，可以是來自當(dāng)代的報(bào)刊雜志和影視節(jié)目，可以是來自流行歌曲或民間歌謠，甚至還可以根據(jù)課堂中的突發(fā)事情而生成例子。這些例子一部分可由教師準(zhǔn)備，另一部分可發(fā)動(dòng)學(xué)生自己去尋找。本書特別強(qiáng)調(diào)：“課堂教學(xué)中所舉例子必須緊扣教學(xué)內(nèi)容，不能只求‘好聽’而一味編排故事，偏離教學(xué)主航道；所舉例子要確保能吸引學(xué)生注意力并被理解，不能無(wú)謂地打斷學(xué)生的思路，增加學(xué)生短時(shí)記憶的負(fù)擔(dān)；所舉例子要能加強(qiáng)學(xué)生參與的程度，引導(dǎo)學(xué)生深度卷入，參與分析思考，參與評(píng)判鑒賞?！保?］131

（2）多渠道的激趣導(dǎo)入

課堂導(dǎo)入指教師為吸引學(xué)生注意而根據(jù)授課內(nèi)容設(shè)計(jì)的課前“話引子”，能起到醞釀情緒、集中注意力和帶入情境的作用。激趣導(dǎo)入是現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)的重要部分，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。本書作者在多年教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出了“三個(gè)整合原則”和“六種激趣導(dǎo)入法”?！叭齻€(gè)整合原則”指課堂激趣導(dǎo)入應(yīng)遵從三條原則：一是導(dǎo)入與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的整合，即抓住語(yǔ)言知識(shí)與生活實(shí)際的聯(lián)系，從學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言生活中導(dǎo)入。二是導(dǎo)入與學(xué)生情感態(tài)度的整合，即充分利用情境語(yǔ)境的各種因素設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，使學(xué)生輕松愉悅，從而拉近師生之間的心理距離。三是導(dǎo)入與文本內(nèi)容的整合，即導(dǎo)入要緊緊圍繞教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，有的放矢，切不可牽強(qiáng)附會(huì)?！傲N激趣導(dǎo)入法”包括游戲?qū)?、常識(shí)導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、流行語(yǔ)導(dǎo)入、“詩(shī)”“歌”導(dǎo)入、情境導(dǎo)入。教無(wú)定法，學(xué)無(wú)常態(tài)，導(dǎo)入的方式有很多，本書所提到的方法確實(shí)能把學(xué)生帶入有趣的教學(xué)場(chǎng)景中來，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)，所以是成功的、有效的。

3.分析了普通話教學(xué)與測(cè)試的有效模式

長(zhǎng)期以來，方言復(fù)雜地區(qū)高師的普通話教學(xué)效果一直不太理想，投入與產(chǎn)出嚴(yán)重不成正比。本書反思了傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足之處是缺乏針對(duì)性、全面性和訓(xùn)練性，并提出了“分類教學(xué)”“分層達(dá)標(biāo)”的全新教學(xué)測(cè)試模式。“所謂‘分類教學(xué)’就是打破原專業(yè)系別年級(jí)班級(jí)的界限，將所有在校師范生作為一個(gè)教學(xué)整體，進(jìn)行通盤考慮，按照因材施教的原則，將教學(xué)對(duì)象按方言區(qū)、中介語(yǔ)水平和學(xué)科差異進(jìn)行合理分流與科學(xué)組合?！謱舆_(dá)標(biāo)’是指在分類設(shè)班的基礎(chǔ)上，對(duì)不同層級(jí)的學(xué)生設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)，選擇各自的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，做到有的放矢，提高考級(jí)過關(guān)率?！保?］138這種全新模式的構(gòu)建在理論上可行，實(shí)踐上也有很強(qiáng)的可操作性，不失為普通話教學(xué)改革的重要?jiǎng)?chuàng)新，對(duì)于改變方言復(fù)雜地區(qū)高等院校普通話教學(xué)滯后的現(xiàn)狀、提高學(xué)生普通話水平大有裨益。

本書還從三個(gè)維度對(duì)漢語(yǔ)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了反思：一是基礎(chǔ)教育中的漢語(yǔ)母語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)了明顯的偏誤，主要表現(xiàn)為重人文輕語(yǔ)言、重篇章輕字詞、重默讀輕朗讀、重讀寫輕聽說。二是高校的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)存在“三難”狀況。目前高校的教育環(huán)境缺乏對(duì)母語(yǔ)的熱情，缺乏對(duì)動(dòng)態(tài)的社會(huì)語(yǔ)用現(xiàn)象的關(guān)注與研究，致使大學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)不盡如人意，而現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)也表現(xiàn)出難聽、難學(xué)、難教的“三難”狀況，為扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，作者提出有用、有趣、有愛的“三有”理念，即利用現(xiàn)代漢語(yǔ)的實(shí)用性、趣味性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，利用學(xué)生的母語(yǔ)情愫和傳承中華文化的神圣職責(zé)，引導(dǎo)學(xué)生自覺永久地學(xué)習(xí)。對(duì)高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程目標(biāo)的定位問題，作者也提出了自己的看法。提出因地制宜的目標(biāo)定位，教師要根據(jù)所屬院校教書育人的導(dǎo)向，在語(yǔ)言能力和語(yǔ)言研究能力的培養(yǎng)上有所側(cè)重。就地方高校而言，還應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力為重心。三是漢語(yǔ)國(guó)際教育存在的問題。盡管漢語(yǔ)的國(guó)際地位已經(jīng)越來越高了，但與其他強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言還有很大的差異，中文在國(guó)際組織中仍然處境尷尬，在國(guó)家學(xué)術(shù)會(huì)議中仍然缺乏話語(yǔ)權(quán)，目前我國(guó)的漢語(yǔ)國(guó)際教育任重道遠(yuǎn)，需要加強(qiáng)對(duì)外漢語(yǔ)師資的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)施的研究。

三、為言語(yǔ)實(shí)踐提供了高效的實(shí)用技巧

本書從多個(gè)方面深入闡述了常見的口語(yǔ)交際技能。第一，闡述了巧妙說實(shí)話的方法。很多實(shí)話往往不中聽，但又不得不說，如能巧妙地說出實(shí)話往往能大大降低其不中聽程度。本書提出了四種巧妙說實(shí)話的方法：一是直白的實(shí)話委婉地說，二是嚴(yán)肅的實(shí)話風(fēng)趣地說，三是貶損的實(shí)話贊揚(yáng)地說，四是老套的實(shí)話創(chuàng)新地說。比如，把“好吃”說成“美食家”，把“相貌平常”說成“長(zhǎng)得特別謙虛”，把“思想保守”說成“思想不夠前衛(wèi)”，把“家里有錢的學(xué)生”說成“高財(cái)生”，等等。第二，分析了巧妙使用停頓的方法。停頓不僅僅是生理上換氣的需要，也是表情達(dá)意的需要。本書從四個(gè)角度分析了巧妙利用停頓來為口語(yǔ)交際增色添彩的方法，一是利用停頓準(zhǔn)確表義；二是使用停頓巧妙表義；三是巧用停頓幽默表義；四是善用停頓委婉表義。第三，探討了領(lǐng)導(dǎo)干部的說話藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)干部要使自己的話語(yǔ)具有親和力，就應(yīng)該說贊賞的話，慷慨鼓勵(lì)下屬；應(yīng)該說寬容的話，理解體諒下屬；應(yīng)該說溫暖的話，尊重信任下屬；應(yīng)該說公正的話，公平對(duì)待下屬。第四，討論了失言補(bǔ)救的技巧。失言是言語(yǔ)交際中最尷尬的現(xiàn)象，但常常又難以避免，因此失言后的補(bǔ)救是非常重要的言語(yǔ)交際技巧。本書介紹了四種最常用的補(bǔ)救方法：一是曲意別解法，二是諧音連接法，三是對(duì)象切換法，四是信息補(bǔ)充法。

本書還深入討論了藝術(shù)語(yǔ)言的規(guī)范問題。語(yǔ)言作為全民的交際工具需要一定的規(guī)范，但語(yǔ)言又需要不斷的發(fā)展與創(chuàng)新，所以語(yǔ)言規(guī)范的尺度很難把握。李宇明提出：“語(yǔ)言文字是可以制定標(biāo)準(zhǔn)的，但是，語(yǔ)言文字規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)的制定又非常困難?！保?］藝術(shù)語(yǔ)言也應(yīng)該有規(guī)范，但其規(guī)范尺度更是難以把握。本書以戲劇小品語(yǔ)言為例討論了藝術(shù)語(yǔ)言規(guī)范與創(chuàng)新的關(guān)系。第一，應(yīng)該根據(jù)小品語(yǔ)言的個(gè)性風(fēng)格，樹立統(tǒng)一的規(guī)范觀念。小品語(yǔ)言的規(guī)范是一種不同于日常生活語(yǔ)言的具有特殊新質(zhì)要素的規(guī)范，但也不能過于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新而忽視對(duì)小品語(yǔ)言的規(guī)范。第二，應(yīng)該結(jié)合小品語(yǔ)言的運(yùn)用規(guī)律，制定相關(guān)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。小品語(yǔ)言的創(chuàng)新應(yīng)以大眾的可接受性為底線標(biāo)尺，要使大眾能聽懂、可領(lǐng)會(huì)，不討厭、不排斥，要格調(diào)高雅，要去除糟粕，取其精華，幽默要言而有度，適可而止。小品語(yǔ)言的創(chuàng)新要以形、音、意三美的統(tǒng)一為審美標(biāo)尺，形美是視覺之美，音美是聽覺之美，意美是內(nèi)涵之美，其中意美是“內(nèi)核”，是小品語(yǔ)言的質(zhì)量標(biāo)志。第三，要強(qiáng)化語(yǔ)言意識(shí)的自覺，讓規(guī)范為創(chuàng)新服務(wù)。小品語(yǔ)言的創(chuàng)作需要反復(fù)琢磨、推敲，相關(guān)部門也要樹立規(guī)范就是服務(wù)的理念，加強(qiáng)語(yǔ)言規(guī)范理念在該領(lǐng)域的宣傳力度。

通觀全書，緊跟時(shí)代脈搏，抒寫當(dāng)代語(yǔ)言生活，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言研究和教學(xué)實(shí)踐的無(wú)縫對(duì)接，踐行“語(yǔ)言知識(shí)生活化，生活語(yǔ)言知識(shí)化”的理念，是一本值得一讀的好書。此書涵蓋內(nèi)容較廣，本文只是擇要介紹，掛一漏萬(wàn)，精彩內(nèi)容等待讀者諸君自己去欣賞。

［1］謝旭慧.現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)用調(diào)查與教學(xué)研究［M］.廣州：世界圖書出版廣東有限公司，2015.

［2］李宇明.關(guān)于《中國(guó)語(yǔ)言生活綠皮書》［J］.語(yǔ)言文字應(yīng)用，2007（1）：12－19.

［責(zé)任編輯 許嬰］

H193.4

A

1004－2237（2016）02－0117－04

10.3969／j.issn.1004－2237.2016.02.020

2016－03－02

劉楚群（1973－），男，湖南雙峰人，副教授，博士后，研究方向?yàn)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法及社會(huì)語(yǔ)言學(xué)。E－mail：liuchuqun＠sina.com