楊麗萍

(麗江師范高等?？茖W(xué)校 云南省·麗江市 674199)

我國(guó)歷史文化名城旅游發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策

楊麗萍

(麗江師范高等?？茖W(xué)校 云南省·麗江市 674199)

近些年隨著歷史文化名城旅游熱如火如荼開(kāi)展過(guò)程中，歷史文化名城發(fā)展情況也成為了國(guó)家政府以及社會(huì)大眾實(shí)際關(guān)注的焦點(diǎn)。通過(guò)發(fā)展文化名城旅游不僅可以帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的實(shí)際發(fā)展，而且還有利于地區(qū)特色文化的傳播。因而本文基于此就我國(guó)開(kāi)展歷史文化名城實(shí)際狀況進(jìn)行著手分析，之后對(duì)文化名城旅游發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題予以實(shí)際研究，然后探討問(wèn)題背后存在的一定原因，最后對(duì)我國(guó)如何更好開(kāi)展歷史文化名城旅游提出一定的對(duì)策建議。以期為后續(xù)關(guān)于歷史文化名城旅游發(fā)展方面的研究提供理論上的相關(guān)參考依據(jù)，更為我國(guó)歷史文化名城旅游未來(lái)發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。

歷史文化名城；旅游發(fā)展現(xiàn)狀；對(duì)策

前言：根據(jù)《文物法》的相關(guān)記載，歷史文化名城指的是國(guó)務(wù)院等部門批準(zhǔn)，存在豐富歷史文物，歷史價(jià)值巨大或革命意義深遠(yuǎn)的城市，亦或是文化景觀價(jià)值特殊的城市。而歷史文化名城作為我國(guó)珍貴文化遺珍，因?yàn)槠涑鞘酗L(fēng)貌、風(fēng)景名勝或文物古跡獨(dú)一無(wú)二、極其稀有，引得眾人想要一睹為快，因而也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)的持續(xù)發(fā)展。最近一段時(shí)間以來(lái)，城市結(jié)合歷史文化名城快速發(fā)展旅游行業(yè)的例子也不勝枚舉，對(duì)當(dāng)?shù)靥赜新糜钨Y源進(jìn)行開(kāi)采，也促進(jìn)了旅游經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。但是這并不代表所有地方的歷史文化名城就都可以走可持續(xù)發(fā)展的道路了，實(shí)際上大部分的城市都并沒(méi)有很好的利用當(dāng)?shù)靥赜匈Y源促進(jìn)旅游行業(yè)的健康發(fā)展，結(jié)合結(jié)合歷史文化名城的發(fā)展現(xiàn)狀，深入探索其發(fā)展過(guò)程中存在的主要問(wèn)題，并提出針對(duì)性的解決對(duì)策，這已經(jīng)迫在眉睫。

一、文化旅游內(nèi)涵

按照國(guó)際旅游組織還有歐洲旅游、休閑教育針對(duì)于文化旅游定義，而文化旅游指的是人們想要達(dá)成自身文化需求排除日常生活外文化景觀地所做非營(yíng)利活動(dòng)。而文化旅游構(gòu)成要素還包含文化旅游的資源、產(chǎn)品與行為[1]。由發(fā)展動(dòng)機(jī)角度看，在文化旅游的行為方面文化動(dòng)機(jī)便為終極動(dòng)機(jī)。不論文化繼承還是文化鄉(xiāng)愁角度講，再到同質(zhì)文化參考學(xué)習(xí)，記憶追溯，亦或異質(zhì)文化增長(zhǎng)閱歷，體驗(yàn)豐富與文化動(dòng)機(jī)均為從古至今核心旅行游覽活動(dòng)動(dòng)機(jī)?，F(xiàn)今關(guān)于文化旅游相關(guān)內(nèi)容已經(jīng)成為了國(guó)內(nèi)外大量研究學(xué)者實(shí)際關(guān)注的焦點(diǎn)內(nèi)容。而無(wú)論是國(guó)內(nèi)的研究學(xué)者還是國(guó)外的研究學(xué)者，對(duì)于文化旅游進(jìn)行的研究也主要是集中在文化旅游實(shí)際內(nèi)涵和文化旅游實(shí)際特征以及發(fā)展原則三方面。首先從關(guān)于文化旅游方面的內(nèi)涵研究來(lái)講，通過(guò)提供鑒賞以及感受體驗(yàn)等讓游客實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游區(qū)域文化的認(rèn)識(shí)則是文化旅游的實(shí)際內(nèi)涵，而文化旅游也旨在增加游客在旅游方面精神上的體驗(yàn)?，F(xiàn)今文化旅游也是眾多旅游所在地較為關(guān)注的課題。文化旅游不僅僅是包含著日常的旅游項(xiàng)目，最終要的是增加游客對(duì)于旅游區(qū)域的文化認(rèn)識(shí)，因此文化旅游內(nèi)涵相較于旅游而言意義較深，旅游者可以實(shí)際學(xué)到相應(yīng)的歷史知識(shí)以及文化遺產(chǎn)知識(shí)。文化旅游具體指的是對(duì)異地文化有著特殊興趣以及較多愛(ài)好的游客開(kāi)展的旅游活動(dòng)或者是實(shí)施的旅游行為，而該種文化旅游則實(shí)際將藝術(shù)以及習(xí)俗和相應(yīng)的信仰實(shí)際包含在內(nèi)。

二、歷史文化名城旅游發(fā)展現(xiàn)狀

所謂歷史文化名城指的是國(guó)務(wù)院有關(guān)部門核定保留文物古跡尤其豐富，存在重大科學(xué)、歷史、藝術(shù)與文化價(jià)值及革命紀(jì)念價(jià)值，同時(shí)仍然有人居的城市。從1982年到今天，我國(guó)所公布國(guó)有歷史文化名城一共有101座，而且依次分布于32個(gè)省、直轄市與自治區(qū)當(dāng)中，當(dāng)中省會(huì)城市和直轄市21座[2]。其共同特點(diǎn)為擁有豐富的資源，久遠(yuǎn)的歷史，風(fēng)景優(yōu)美以及深刻人文內(nèi)涵；而城市的格局也帶有鮮明時(shí)代特色、制度特色與地方特色，存在豐富文化底蘊(yùn)。最近幾年，很多歷史文化名城也紛紛結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)資源，對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)予以開(kāi)發(fā)，旅游產(chǎn)業(yè)也表現(xiàn)出蓬勃發(fā)展生機(jī)與活力。但是，因?yàn)槁糜伟l(fā)展存在缺陷還有理解存在偏差，發(fā)展過(guò)程中還有部分對(duì)文化旅游可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成制約共性問(wèn)題。

（一）資源保護(hù)缺失

歷史文化名城的旅游資源一般包含城市周邊與內(nèi)部地理自然環(huán)境，歷史留存文物古跡，獨(dú)特風(fēng)俗習(xí)慣還有城市特殊物質(zhì)形態(tài)等人文表達(dá)形式。為求得經(jīng)濟(jì)效益最大值，在對(duì)部分名城進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中不顧生態(tài)與社會(huì)效益，也未理順好建設(shè)和保護(hù)間關(guān)系，讓名城文化特色逐漸流失。打個(gè)比方北海廉州府學(xué)，在唐宋年間設(shè)置，為府一級(jí)教育管理組織，同時(shí)內(nèi)設(shè)鄉(xiāng)賢祠、崇圣殿與大成殿等。但是現(xiàn)如今歷經(jīng)千年的廉州府學(xué)也已經(jīng)落敗成雜貨場(chǎng)無(wú)二，而大成殿儼然變成軍糧供給站，將崇圣殿當(dāng)作倉(cāng)庫(kù)使用，其它部分亦然如此，小商小販充斥于各個(gè)角落。

（二）名城旅游形象缺乏準(zhǔn)確定位

雖說(shuō)歷史文化名城文物古跡很多，但是大部分卻都是零散分布的，沒(méi)辦法將旅游產(chǎn)品整合為整體系列形式，通常不具備鮮明旅游主題與文化個(gè)性，讓旅游者對(duì)于名城只有量方面的印象，而無(wú)法提升到質(zhì)方面的印象，對(duì)旅游者并不會(huì)構(gòu)成深刻印象或是情感共鳴。當(dāng)前我國(guó)很多城市文化體系都是較為完善的，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是名城旅游主題形象卻并未顯露出來(lái)，而且旅游項(xiàng)目文化內(nèi)涵不突出，缺少鮮明特色，名城形象也并未真正樹(shù)立起來(lái)。

（三）對(duì)地方旅游資源開(kāi)發(fā)應(yīng)用不充分

因?yàn)樾麄鏖_(kāi)發(fā)比較落后，目前我國(guó)很多文化名城歷史意義和知名度都還未顯現(xiàn)出來(lái)，比如一談到桂林，人們普遍會(huì)想起其山水之美，但是對(duì)其歷史文化名城卻知之者甚少，旅游者對(duì)桂林歷史底蘊(yùn)了解也不夠深入?；蚴悄帽焙Ｅe例，當(dāng)前其現(xiàn)代化城市建設(shè)幾乎被厚重歷史文化所包圍，但對(duì)老城騎樓等卻似乎也被遺忘在歷史長(zhǎng)河中，它承載中國(guó)近代繁榮沿海文化也越發(fā)不復(fù)存在。要知道，針對(duì)歷史文化名城保護(hù)和開(kāi)發(fā)遠(yuǎn)非對(duì)幾個(gè)街道進(jìn)行維護(hù)整修那么簡(jiǎn)單，而是需要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)各方面加以挖掘與傳承，同時(shí)力爭(zhēng)將城市整體品味與素質(zhì)反映出來(lái)。

三、歷史文化名城旅游發(fā)展對(duì)策

針對(duì)歷史文化名城在旅游資源方面的開(kāi)發(fā)，并非單純開(kāi)發(fā)某一類或某幾類旅游產(chǎn)品與旅游線路那樣簡(jiǎn)單，而主要指的是以自然資源作為基礎(chǔ)，聯(lián)系深厚文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)，讓旅游者可以感受到山水秀美，同時(shí)在精神與文化方面也可以有豐富收獲。因而本文建議可以由下述幾方面入手：

（一）制定聯(lián)合發(fā)展策略

歷史名城為我國(guó)勞動(dòng)人民歷史發(fā)展過(guò)程中人文生態(tài)精華所在，想要針對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行旅游資源開(kāi)發(fā)，就應(yīng)當(dāng)由整體統(tǒng)一部署規(guī)劃。需要從項(xiàng)目規(guī)劃、線路、產(chǎn)品與宣傳促銷等多角度入手，把歷史名城和當(dāng)?shù)卣w旅游開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)和區(qū)域內(nèi)部各要素間聯(lián)系，加強(qiáng)歷史名城旅游和其它形式旅游整體聯(lián)合推銷。具體來(lái)講，憑借旅游線路及劃定旅游主體功能區(qū)互補(bǔ)型整體優(yōu)化研發(fā)。與此同時(shí)，增強(qiáng)文化旅游和自然觀光型旅游的相互結(jié)合，讓人文景觀和自然景觀相得益彰發(fā)展，多元互動(dòng)和諧健康發(fā)展[3]。另外，站在發(fā)展角度應(yīng)增強(qiáng)和目的地旅游資源互補(bǔ)型開(kāi)發(fā)，打造復(fù)合型、綜合式旅游產(chǎn)業(yè)鏈及產(chǎn)品，讓歷史名城更具感染力與吸引力。

（二）促進(jìn)歷史名城旅游服務(wù)和市場(chǎng)營(yíng)銷發(fā)展

旅游服務(wù)與市場(chǎng)營(yíng)銷層面上，想要貫徹區(qū)域整合及深度合作政府主導(dǎo)名城推廣模式，建立名城區(qū)域聯(lián)合機(jī)制，制定優(yōu)惠政策與統(tǒng)一服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)組織體系進(jìn)行完善，組件旅社聯(lián)盟等合作組織團(tuán)隊(duì)。以此為前提對(duì)名城旅游形象做進(jìn)一步規(guī)劃，提供個(gè)性化服務(wù)，融入人性化思想輔助服務(wù)質(zhì)量的提高，讓自身軟實(shí)力不斷增強(qiáng)。另外，促進(jìn)旅游宣傳推廣，開(kāi)展國(guó)際旅游模式以及開(kāi)拓中高端市場(chǎng)，從而促進(jìn)旅游者的消費(fèi)水平與數(shù)量的大幅增加。

（三）旅游開(kāi)發(fā)和文化創(chuàng)新有機(jī)融合

想要大力發(fā)展旅游事業(yè)，就要懂得文化為靈魂、資源為基礎(chǔ)的道理。必須把靜止自然資源和深遠(yuǎn)歷史資源結(jié)合統(tǒng)一，才可以提高名城旅游文化品味與人文內(nèi)涵，進(jìn)一步利用好歷史名城得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，讓旅游者不僅知道當(dāng)?shù)赜凶匀华?dú)特的美麗景色，同樣其歷史文化也是獨(dú)一無(wú)二的。實(shí)則也只有文化建設(shè)和旅游產(chǎn)業(yè)相互結(jié)合、共同促進(jìn)發(fā)展，對(duì)歷史文化與自然資源旅游價(jià)值更好挖掘，促進(jìn)二者協(xié)同發(fā)展，才會(huì)帶動(dòng)歷史名城旅游豐富社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與品質(zhì)的提高。

結(jié)語(yǔ)：歷史文化名城代表著某一地區(qū)歷史過(guò)程中人文生態(tài)積累最集中展現(xiàn)，也為人類文明結(jié)晶與縮影。這部分城市之所以可以在眾多城市當(dāng)中顯露出來(lái)，被評(píng)為歷史文化名城，主要是由于其保留一個(gè)時(shí)代或是幾個(gè)時(shí)代民族特色或歷史風(fēng)貌，深刻體現(xiàn)出各歷史時(shí)期人文觀念、時(shí)代特征與文化傳承。但是，現(xiàn)如今眾多歷史文化名城和旅游業(yè)發(fā)展并不互相匹配，也沒(méi)有把旅游熱點(diǎn)導(dǎo)入到腹地當(dāng)中，名城文化傳統(tǒng)和旅游內(nèi)容也并未互相融合，沒(méi)能充分體現(xiàn)旅游行業(yè)發(fā)展過(guò)程中名城獨(dú)有優(yōu)勢(shì)，名城品牌優(yōu)勢(shì)也沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。想要更加充分徹底開(kāi)發(fā)歷史文化名城的旅游資源，并非單純開(kāi)發(fā)一類或是幾類旅游產(chǎn)品以及旅游線路那么簡(jiǎn)單，而指的是以當(dāng)?shù)靥赜凶匀毁Y源作為發(fā)展基礎(chǔ)，對(duì)歷史文化的內(nèi)涵深入開(kāi)發(fā)，在觀光自然旅游活動(dòng)當(dāng)中將更多歷史與文化內(nèi)容融入進(jìn)去，使游客旅游過(guò)程中不但會(huì)感受自然奇美同時(shí)旅游活動(dòng)參與過(guò)程中也會(huì)有精神愉悅與文化享受之感。

[1]趙勇,梅靜.我國(guó)歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究[J].小城鎮(zhèn)建設(shè),2010,04:26-33.

[2]劉鵬.中小歷史文化名城旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)思考——以陜西省漢中市長(zhǎng)青華陽(yáng)景區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)為例[J].學(xué)理論,2015,16: 101-103.

[3]王巖.抓住機(jī)遇,加快歷史文化名城的經(jīng)濟(jì)建設(shè)——以山東曲阜市的旅游發(fā)展為例[J].現(xiàn)代商業(yè),2013,14:79.

F592

A

1009-8534（2016）06-0024-02

本文為2013年國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目 “旅游目的地文化展示與旅游形象管理突出問(wèn)題研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：13BGL088）。麗江師?？谱诱n題“區(qū)域背景下旅游目的地文化展示與獨(dú)特形象構(gòu)建研究：以麗江為例”項(xiàng)目。

楊麗萍，麗江師范高等專科學(xué)校教授。