陳德峰

（安徽省電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 安徽·蚌埠 233000）

大學(xué)生法律素養(yǎng)培育路徑探索
——以職業(yè)發(fā)展為視角

陳德峰

（安徽省電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 安徽·蚌埠 233000）

以職業(yè)發(fā)展為視角，分析法律素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的重要意義，并通過(guò)大學(xué)生自育；重視學(xué)校教育的主渠道，加強(qiáng)法制課程建設(shè)；融入社會(huì)，積累經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化實(shí)踐；多方、多措并舉，共育法律素養(yǎng)較高的大學(xué)生等幾種路徑來(lái)培育和提升大學(xué)生的法律素養(yǎng)，以培養(yǎng)時(shí)代需要的、法律人格健全的大學(xué)生，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的中國(guó)夢(mèng)提供人才支撐。

法律素養(yǎng)；大學(xué)生；職業(yè)影響；培育途徑

在法治社會(huì)中，法律的重要性不言而喻。大學(xué)生做為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的重要人才支撐，具備一定的法律素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)其最基本的要求。同時(shí)，法律素養(yǎng)的高低是衡量一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前大學(xué)生受功利主義和技術(shù)主義思潮的影響，注重職業(yè)能力的養(yǎng)成，而忽視了對(duì)其未來(lái)職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要影響的法律素養(yǎng)的培育?，F(xiàn)實(shí)中有許多案例可以證明，因?yàn)榉伤仞B(yǎng)的貧瘠，會(huì)形成阻礙職業(yè)發(fā)展的瓶頸，甚至出現(xiàn)因法律素養(yǎng)的嚴(yán)重匱乏而觸及法律紅線外的“雷區(qū)”。

一、大學(xué)生法律素養(yǎng)的內(nèi)涵

從心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度看，法律素養(yǎng)是非法律職業(yè)者的隱形職業(yè)能力，屬于綜合素養(yǎng)的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生全面健康的成長(zhǎng)以及未來(lái)職業(yè)的可持性發(fā)展有著較大的影響。

大學(xué)生法律素養(yǎng)是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作及參與各類社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中逐漸培養(yǎng)并顯現(xiàn)出來(lái)的學(xué)法、守法、用法的綜合能力。法律素養(yǎng)并不是通常意義上的法律素質(zhì)，它更側(cè)重于法律意識(shí)在大學(xué)生內(nèi)心的份量以及對(duì)法律知識(shí)運(yùn)用的綜合能力，它是一個(gè)多層次性和多結(jié)構(gòu)性的復(fù)合體。多層次性是指大學(xué)生法律素養(yǎng)既有內(nèi)在層面與外在層面，如法律理念、法律維護(hù)，又有感性層面與理性層面，如法律情感、法律評(píng)價(jià)；還有靜態(tài)層面與動(dòng)態(tài)層面，如法律期待、法律行為；多結(jié)構(gòu)性是指大學(xué)生法律素養(yǎng)分為三個(gè)基本的結(jié)構(gòu)，以懂法為培養(yǎng)素養(yǎng)的基本條件、用法為落實(shí)素養(yǎng)的核心、信仰法為奠定素養(yǎng)的靈魂[1]。

二、法律素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的影響和意義

（一)法治是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)

社會(huì)制度屬于上層建筑的組成部分，它影響著社會(huì)的發(fā)展。而社會(huì)制度中最具決定因素是政治制度，也就是治理國(guó)家的基本制度，其核心內(nèi)容是實(shí)行人治還是法治。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，一個(gè)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)（包含各類行業(yè)及職業(yè)）的發(fā)展和文明進(jìn)步的程度受各類因素的制約，但最根本的決定因素是社會(huì)的政治制度。世界上實(shí)行法治的國(guó)家能夠得到較快而平衡的發(fā)展，究其原因是法治能夠保證社會(huì)的公平正義、機(jī)會(huì)均等。從制度層面激發(fā)國(guó)民創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，從而最大限度的推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的繁榮，良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境必然能夠帶來(lái)更多更好的創(chuàng)業(yè)機(jī)遇和就業(yè)機(jī)會(huì)。

法治是人類社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。中國(guó)作為文明古國(guó)，經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的封建帝王專制的人治社會(huì)，到后期尤其是近代以來(lái)的落后挨打、割地賠款，從側(cè)面也反映中國(guó)法制的不彰。前事不忘后事之師，中國(guó)要發(fā)展，要富強(qiáng)、復(fù)興，就應(yīng)該順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)法治。習(xí)近平總書記在“四個(gè)全面”的治國(guó)理政方略中強(qiáng)調(diào)：全面以法治國(guó)，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是契合了這一趨勢(shì)。

（二）法律素養(yǎng)為未來(lái)職業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航

中國(guó)改革的目標(biāo)就是建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，讓資源配置在市場(chǎng)中起決定因素。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從某種意義上說(shuō)就是法治經(jīng)濟(jì)，依靠法律規(guī)范市場(chǎng)行為，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)充分競(jìng)爭(zhēng)和交易的公平公正，保障市場(chǎng)主體的權(quán)利[2]。大學(xué)生未來(lái)無(wú)論是從事何種職業(yè)，都必須融入市場(chǎng)，這就要求大學(xué)生必須了解規(guī)則，適應(yīng)規(guī)則，從而利用規(guī)則。大學(xué)生是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的參與者和主力軍，如果能有豐厚的法律素養(yǎng)為背景，不僅能為職業(yè)進(jìn)行發(fā)展助力而且也能為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供一種正能量；另一方面依靠良好的法律素養(yǎng)能有效的維護(hù)自身的合法權(quán)益，免受各種非法的侵害，減少甚至杜絕因法律素養(yǎng)的缺失而產(chǎn)生的不必要損失或傷害，為其順利實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和理想提供保駕護(hù)航。

（三）法律素養(yǎng)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀

職業(yè)價(jià)值觀是“三觀”在職業(yè)生涯中的外在體現(xiàn)，是一個(gè)人的職業(yè)價(jià)值取向。它對(duì)一個(gè)人的未來(lái)職業(yè)的發(fā)展起著導(dǎo)向作用。具有法律素養(yǎng)的大學(xué)生在其職業(yè)生涯中可以較快的修正偏離正確軌道的職業(yè)觀，使其免走邪門歪道。一個(gè)具有良好法律素養(yǎng)的大學(xué)生在其職業(yè)生涯中應(yīng)該也必然會(huì)做到：首先是合法，這是大學(xué)生職業(yè)選擇時(shí)法律設(shè)定的紅線，也是底線，不可觸碰，更不可逾越?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些大學(xué)生因法律素養(yǎng)的匱乏，在職業(yè)選擇或職業(yè)生涯中因?yàn)槔娴尿?qū)使、物質(zhì)的誘惑而選擇從事非法的職業(yè)（如加入傳銷組織）或在職業(yè)活動(dòng)中從事違法犯罪行為；其次，誠(chéng)實(shí)守信，這是法律原則應(yīng)有之義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)公民誠(chéng)實(shí)守信，大學(xué)生更應(yīng)該率先垂范。無(wú)論是創(chuàng)業(yè)、謀業(yè)或是就業(yè)，都應(yīng)該以誠(chéng)為本，信守承諾，法制層面下市場(chǎng)規(guī)則的另一本意就是重合同、守信用，這也是職業(yè)人在市場(chǎng)中的生存之道。這樣，做人做事才能贏得尊重，創(chuàng)業(yè)才能獲得市場(chǎng)；最后，具有責(zé)任感。孟子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”[3]，新時(shí)代的大學(xué)生，尤其具有良好法律素養(yǎng)的大學(xué)生，在選擇或從事某種職業(yè)，不僅對(duì)個(gè)人及家人具負(fù)責(zé)，而且還要對(duì)社會(huì)有所擔(dān)當(dāng)。一方面生產(chǎn)或提供有良心的產(chǎn)品或服務(wù)，為改變社會(huì)方便民眾的生活盡己所能。著名360董事長(zhǎng)李紅祎談其職業(yè)價(jià)值觀：“在互聯(lián)網(wǎng)里干，做什么都不如做一件產(chǎn)品改變世界來(lái)得徹底。做出一些別人沒(méi)有做出來(lái)的產(chǎn)品，讓這種產(chǎn)品能夠影響很多人，能夠改變很多人的生活，這樣才值得尊敬[4]”；另一方面給社會(huì)帶來(lái)正能量，盡己所能普及與啟蒙民眾的法律知識(shí)與意識(shí)?！白鳛橹R(shí)人、具有法律素養(yǎng)的人當(dāng)務(wù)之急應(yīng)當(dāng)是把啟蒙的一些道理，包括核心價(jià)值觀、法治原則一些原理原原本本地搞清楚，貫徹到自己的言行，讓民眾在這個(gè)過(guò)程中逐漸受到感染與熏陶，進(jìn)而超出數(shù)千年以來(lái)形成的思想局限”[5]，這是具有法律素養(yǎng)的大學(xué)的職業(yè)追求，是使命更是責(zé)任所在。

（四）法律素養(yǎng)促進(jìn)公平合理的競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)良好業(yè)態(tài)環(huán)境

現(xiàn)在的大學(xué)生與市場(chǎng)接軌較早，初步或已經(jīng)具備了準(zhǔn)職業(yè)人或職業(yè)人的角色。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，職業(yè)人面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)追求利益是常態(tài)。作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的法律，就是解決爭(zhēng)端，平衡和調(diào)解各種利益關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。具有法律素養(yǎng)的大學(xué)生會(huì)自然而然的把法律知識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為對(duì)職業(yè)行為、職業(yè)規(guī)范，經(jīng)濟(jì)規(guī)則的內(nèi)在信念，依據(jù)法律提供公平公正的平臺(tái)參與競(jìng)爭(zhēng)。因此具有法律職業(yè)素養(yǎng)的大學(xué)生一方面能約束和規(guī)范自己的行為，遇事能更加理性，不會(huì)盲目沖動(dòng)；另一方面能夠尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，尊重規(guī)則。這樣不僅能為贏得市場(chǎng)占得先機(jī)，也會(huì)為經(jīng)濟(jì)健康的運(yùn)行提供了良好健康的業(yè)態(tài)環(huán)境。

三、培育大學(xué)生法律素養(yǎng)的路徑對(duì)策

（一）強(qiáng)化使命感，大學(xué)生自覺增強(qiáng)法律素養(yǎng)的自我培育

習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)：到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)[6]。當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的生力軍，更是國(guó)家的希望和未來(lái)，所以必須清醒地意識(shí)到自己肩負(fù)的歷史責(zé)任和使命。我們中華民族的偉大復(fù)興必然是構(gòu)建在法治的基礎(chǔ)之上。法律素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)公民最基本的要求，大學(xué)生更應(yīng)該高于普通公民。平時(shí)就要注重學(xué)法、用法、守法、信法，借助于網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊、圖書、廣播等各類書籍及媒體開展自我培育。

（二)重視學(xué)校教育的主渠道，加強(qiáng)法制課程建設(shè)

按照盧梭及杜威的說(shuō)法，教育就是生長(zhǎng)。讓一個(gè)人生長(zhǎng)的更好就是教育，很顯然學(xué)校就是大學(xué)生法律素養(yǎng)培育的主陣地。學(xué)校應(yīng)該配備有專業(yè)背景的教師，以法律基礎(chǔ)理課程為依托，采用靈活多樣的教學(xué)方法，聯(lián)系實(shí)際，注重法律意識(shí)及觀念的培育，使學(xué)生愿聽、樂(lè)聽、想聽。讓大學(xué)生在自覺不自覺中感知、理解和接受。使法律基礎(chǔ)課的教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律素養(yǎng)培育的目的。

（三）融入社會(huì)，積累經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化實(shí)踐

法律素養(yǎng)是直接經(jīng)驗(yàn)和間接應(yīng)驗(yàn)共同作用的結(jié)果，學(xué)生所學(xué)的法律知識(shí)轉(zhuǎn)化為法律意識(shí)與法律信仰，都離不開經(jīng)驗(yàn)的支持[7]。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，做好實(shí)踐，將理論聯(lián)系實(shí)際，大學(xué)生才能將法律知識(shí)內(nèi)化成法律意識(shí)，進(jìn)而學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并利用法律解決問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中一方面可以強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)國(guó)情、民情的深入思考；另一方面深悟和總結(jié)形成人生閱歷，這將對(duì)大學(xué)生法律素養(yǎng)的培育有一個(gè)質(zhì)的飛躍。法律素養(yǎng)本質(zhì)上就是大學(xué)生社會(huì)化程度提高的過(guò)程，實(shí)踐是法律基礎(chǔ)課程的延續(xù)。因此融入社會(huì)，廣泛的開展社會(huì)實(shí)踐，使他們?cè)诨顒?dòng)中認(rèn)知法律的功能、作用，是大學(xué)法律素養(yǎng)培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（四）多方、多措并舉，共育法律素養(yǎng)較高的大學(xué)生

大學(xué)生法律素養(yǎng)的培育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要做的事很多，涉及面也很廣。受到大學(xué)生個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)等多種因素的共同作用和影響。個(gè)人層面要求大學(xué)必須具備扎實(shí)的法律知識(shí)；對(duì)法律懷有一腔真摯的情感，這樣才能從內(nèi)心深處自覺的遵守和執(zhí)行法律，才能對(duì)社會(huì)追求和崇尚法律起到示范效應(yīng)；樹立正確的法治觀念并躬行于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的追求之中，堅(jiān)定自己的法律信仰；家庭層面要求家長(zhǎng)身體力行的學(xué)法、用法、守法，為子女的成長(zhǎng)營(yíng)造良好而和諧的家庭氛圍；學(xué)校層面要求切實(shí)落實(shí)大學(xué)生可以參與的以法治校政策，構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的教育培養(yǎng)體系，重視校園法制文化宣傳的營(yíng)造；社會(huì)層面積極推薦民主法制建設(shè)，全面落實(shí)依法治國(guó)方略，建立良好的執(zhí)法、司法環(huán)境，使依法治國(guó)觀念、民主法制觀念、法律至上觀念深入人心，為大學(xué)生法律素養(yǎng)的培育提供良好的社會(huì)環(huán)境。

綜上所述，只有多方協(xié)作，多措并舉形成合力，才能培養(yǎng)出法律人格健康的，適合時(shí)代要求的具有較高法律素養(yǎng)的大學(xué)生，為順利實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛、民族的復(fù)興提供強(qiáng)有力的人才支撐。

[1]何樂(lè).大學(xué)生法律素養(yǎng)培育研究[D].重慶師范大學(xué)：2014（5）：8

[2]趙小平.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法律意識(shí)[J].社會(huì)科學(xué)研究，1995(3)：151-152

[3]李紅祎.我的互聯(lián)網(wǎng)方法論[M].中信出版社,2015：8-9

[4]袁訓(xùn)會(huì)對(duì)鄧曉芒的訪談：《中國(guó)的知識(shí)分子沒(méi)有盡到啟蒙責(zé)任》，載共識(shí)網(wǎng)(http://www.21ccom.net/articles/sxw h/shsc/article_20140619108068.htm l)，最后訪問(wèn)時(shí)間2015年12月25日。

[5]肖金滏.論大學(xué)生的法律素養(yǎng)的培育[D].首都師范大學(xué),2008（5）：23-24

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A

1009-8534（2016）06-0026-02

安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科項(xiàng)目:新媒體視閾下大學(xué)生思想政治教育載體的路徑探索 (項(xiàng)目編號(hào)：ADZX 1614)

陳德峰(1976-)，男，安徽穎上人，碩士，助教，主要研究方向：法律技術(shù)。