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關(guān)于威爾第女高音詠嘆調(diào)的創(chuàng)作和演唱芻議

2016-04-13 04:03:19焦陽(yáng)信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院河南信陽(yáng)464000
關(guān)鍵詞:宣敘調(diào)威爾第女高音

焦陽(yáng)(信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南·信陽(yáng) 464000)

關(guān)于威爾第女高音詠嘆調(diào)的創(chuàng)作和演唱芻議

焦陽(yáng)
(信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南·信陽(yáng) 464000)

通過(guò)分析威爾第女高音的音樂(lè)特點(diǎn)和演唱特征,闡述威爾第女高音詠嘆調(diào)應(yīng)該具備的必要因素,并從時(shí)代精神、戲劇沖突、形象塑造方面,淺要剖析威爾第歌劇在創(chuàng)作方面的特征,以期為威爾第歌劇的研究工作提供相關(guān)參考和建議。

威爾第;女高音;詠嘆調(diào);創(chuàng)作;演唱

威爾第歌劇來(lái)源于世界著名的歌劇作曲家Giuseppe Verdi,這名意大利的作曲家在19世紀(jì)展現(xiàn)出了非凡的作曲才華??v觀(guān)威爾第所創(chuàng)作的所有26部歌劇可以發(fā)現(xiàn),女高音占據(jù)了非常重要的地位,尤其在女高音中的詠嘆調(diào)部分,更是被世人認(rèn)為是歌劇歷史上的經(jīng)典之作。雖然威爾第歌劇已有悠久的歷史,但其藝術(shù)光輝仍然吸引著當(dāng)今的歌劇演唱者與愛(ài)好者。

一、威爾第女高音詠嘆調(diào)的音樂(lè)特點(diǎn)

(一)旋律特點(diǎn)

威爾第的作曲風(fēng)格深受本國(guó)意大利浪漫主義的影響,同時(shí)也融入了自身獨(dú)特的風(fēng)格。聲樂(lè)是威爾第的旋律基礎(chǔ),一方面注重演唱的獨(dú)特性,另一方面也讓旋律體現(xiàn)出了簡(jiǎn)潔柔美的特點(diǎn)。此外,威爾第歌劇中的詠嘆調(diào)和合唱曲等都具有強(qiáng)烈的畫(huà)面感和藝術(shù)感,這也為現(xiàn)場(chǎng)的聲樂(lè)技能提出了嚴(yán)格的要求??傮w來(lái)講,威爾第女高音詠嘆調(diào)的旋律特點(diǎn)有以下兩點(diǎn):第一,具有清新、流暢和舒服的特點(diǎn)。威爾第歌劇主要是通過(guò)旋律表達(dá)出整體的感情基調(diào),以此讓觀(guān)眾理解到作者以及歌劇的中心感情思想,明白歌劇中人物的大體性格和內(nèi)心活動(dòng)。而歌劇中流暢的特點(diǎn),是通過(guò)縱向進(jìn)行的音程形式得以體現(xiàn)的。由于在整個(gè)過(guò)程中音程形式的起伏較大,觀(guān)眾更能在有層次感的表現(xiàn)力中無(wú)中斷的欣賞喜劇之美,從而讓觀(guān)賞體驗(yàn)更加愉悅,從清新的歌劇旋律中感知到人物的內(nèi)心活動(dòng)。

第二,對(duì)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的巧妙運(yùn)用特點(diǎn)。雖在在歌劇的整體性中,主導(dǎo)動(dòng)機(jī)不是最為關(guān)鍵的一個(gè)因素,但倘若運(yùn)用巧妙,主導(dǎo)動(dòng)機(jī)就能通過(guò)詠嘆調(diào)強(qiáng)大的渲染力創(chuàng)造出人物的特征與人物的性格。尤其是在對(duì)女性人物的描寫(xiě)上,獨(dú)具匠心的歌劇旋律與歌劇曲調(diào)使人物的形象更加飽滿(mǎn)和具有張力,觀(guān)眾的觀(guān)賞過(guò)程不再呈現(xiàn)出單向性的缺憾,而是與歌劇人物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。由此看來(lái),主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的意義就在于讓人物的特性得到突出,人物的感情也完整的抒發(fā)出來(lái)。

(二)音樂(lè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

音樂(lè)結(jié)構(gòu)因素在歌劇中扮演著非常重要的角色,對(duì)歌劇的音樂(lè)風(fēng)格與音樂(lè)內(nèi)涵的質(zhì)量起著決定性的作用。在19世紀(jì)時(shí),由于歌劇的盛行誕生出許多有才華的作曲者與演唱者,歌劇進(jìn)入了繁榮的發(fā)展時(shí)期,這使得歌劇中的詠嘆調(diào)也同時(shí)被創(chuàng)作出多種多樣的表現(xiàn)形式。威爾第就在眾多詠嘆調(diào)的表現(xiàn)形式基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出極富個(gè)人特色的新型結(jié)構(gòu)模式。從此以后,威爾第的在歌劇方面的才能使歌劇進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展階段,把傳統(tǒng)的歌劇形式向現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)照轉(zhuǎn)變。威爾第在歌劇中的音樂(lè)結(jié)構(gòu)主要以聲樂(lè)為主導(dǎo),尤其注重管弦樂(lè)曲調(diào)的輔助作用,在這樣的背景下,威爾第創(chuàng)作出了許多歌劇經(jīng)典之作,比如《茶花女》、《阿依達(dá)》以及《假面舞會(huì)》等等,這些歌劇代表作品至今都被世人熟知與傳唱。

二、威爾第女高音詠嘆調(diào)的演唱特征

(一)花腔段演唱

早在中世紀(jì)時(shí)期,歌劇中的花腔演唱便開(kāi)始萌芽,因此具有悠久的發(fā)展歷史。在西方國(guó)家,花腔演唱被普遍認(rèn)為是莊嚴(yán)且肅穆的,在演唱方式上,往往具有華麗優(yōu)美的特點(diǎn)。與其他著名的歌劇作曲家莫扎特或者羅西尼相比,威爾第的歌劇表現(xiàn)出明確的情感因素,從而使花腔技術(shù)更加突出了任務(wù)的情感與形象表現(xiàn)力。在花腔演唱段方面,威爾第還特別擅長(zhǎng)通過(guò)對(duì)演唱節(jié)奏、演唱力度與演唱速度的變化,讓觀(guān)眾全情投入到歌劇中,也使歌劇的整體深刻的表現(xiàn)出感人的氛圍。

(二)宣敘調(diào)演唱

宣敘調(diào)是歌劇聲樂(lè)個(gè)演唱中常用到的元素,并且對(duì)喜劇效果起著重要的作用。宣敘調(diào)是一種將生活型的對(duì)話(huà)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成音樂(lè)形式的過(guò)程,因此宣敘調(diào)是說(shuō)與唱有機(jī)融合的表現(xiàn)形式。在結(jié)構(gòu)上,由于宣敘調(diào)注重的是自然的表現(xiàn)力,其結(jié)構(gòu)往往沒(méi)有硬性的規(guī)定與固定的模式。此外,宣敘調(diào)在歌劇中的作用是使人物的性格特征得到突出,以此讓歌劇的內(nèi)容更加立體,推動(dòng)后續(xù)劇情的發(fā)展,最終深化戲劇人物關(guān)系。

戲劇作曲者要想利用詠嘆調(diào)與觀(guān)眾之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,突出戲劇內(nèi)容的渲染作用,就要合理發(fā)揮宣敘調(diào)的鋪墊作用,為詠嘆調(diào)的實(shí)際運(yùn)用打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),這一點(diǎn)同樣也體現(xiàn)在威爾第的歌劇創(chuàng)作中。然而,威爾第歌劇的宣敘調(diào)時(shí)有一個(gè)獨(dú)特的區(qū)別,即在使用宣敘調(diào)時(shí)同時(shí)也能關(guān)注到歌劇整體性的旋律感,讓兩者以一種巧妙的方式結(jié)合在一起。例如威爾第歌劇《奧賽羅》,就是利用宣敘調(diào)讓整部歌劇的音樂(lè)性更加明顯,旋律更加和諧。

(三)抒情段演唱

抒情段的演唱是建立在宣敘調(diào)的基礎(chǔ)上完成的,在整個(gè)歌劇中,是一個(gè)核心組成部分,也是歌劇高潮的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。抒情段演唱為歌劇效果發(fā)揮著極其重要的作用,這使得女高音詠嘆調(diào)成為了歌劇感情線(xiàn)的展現(xiàn)手段,讓人情不自禁的沉浸在歌劇中。威爾第一向擅長(zhǎng)表達(dá)不同人之間的感情沖突,對(duì)歌劇人物角色的刻畫(huà)也非常細(xì)膩,這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在通過(guò)人的聲音來(lái)抒發(fā)整部歌劇的感情,使歌劇中的人文精神和人性欲望明顯的展現(xiàn)出來(lái)。即使在現(xiàn)在,威爾第的許多歌劇比如《命運(yùn)的力量》、《茶花女》等,都還在諸多國(guó)家巡回上演,究其原因就是威爾第賦予了歌劇嶄新的生命力,表達(dá)除了人物之間真摯的感情,在真正意義上讓歌劇具有了經(jīng)久不衰的魅力。

三、威爾第女高音詠嘆調(diào)的必要因素

由于威爾第歌劇中女高音詠嘆調(diào)的旋律美妙動(dòng)人,在世界上非常著名,因此很多初學(xué)者抱著欣賞的態(tài)度也想嘗試演唱。然而,威爾第詠嘆調(diào)雖然極具吸引力,但是往往需要演唱者有夯實(shí)的歌劇基礎(chǔ),與高超的演唱技巧,因此其演唱難度并不適合于初學(xué)者嘗試。就算在技巧上達(dá)到了詠嘆調(diào)的標(biāo)準(zhǔn),但在歌劇情感方面也很難將此完整、巧妙的表達(dá)出來(lái)。如果要演唱威爾第歌劇女高音詠嘆調(diào),演唱者應(yīng)該要做到以下幾點(diǎn):

首先,要對(duì)威爾第本人和威爾第歌劇有透徹和完整的了解,尤其是威爾第的創(chuàng)作歷程、創(chuàng)作風(fēng)格,具體作品和具體特點(diǎn)方面,都應(yīng)該有一定程度上的專(zhuān)業(yè)認(rèn)知。此外,演唱者在嘗試時(shí)還要考慮自身嗓音的實(shí)際情況,在特定歌劇中判斷采用的是高音或者中音,演唱方式是花腔還是抒情。

其次,威爾第歌劇不僅需要演唱者本身具有一定的演唱技巧,在藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)方面,也有嚴(yán)格的要求,這就要求了演唱者要不斷提高自己的知識(shí)水平,增加人文素養(yǎng),只有這樣才能完整的表達(dá)出威爾第歌劇里所包涵的豐富情感,展現(xiàn)出威爾第歌劇的藝術(shù)魅力。

最后,是最基礎(chǔ)也是最重要的技巧因素。雖然演唱技巧不能決定演唱感情,但是擁有一個(gè)成熟的歌劇技巧體系是成功抒發(fā)感情的基礎(chǔ)。不僅如此,演唱者即使具備了演唱技巧的基礎(chǔ),還要在演唱前認(rèn)真研究威爾第歌劇的故事內(nèi)涵與故事情節(jié),在演唱時(shí)通過(guò)技巧將故事內(nèi)容表達(dá)出來(lái),以此使歌劇人物更有生命力,讓觀(guān)眾深刻感受到其中的思想感情。以上,都是演唱者需要具備的必要因素。

四、威爾第歌劇的創(chuàng)作特征

(一)獨(dú)特的時(shí)代精神

由于威爾第成長(zhǎng)于19世紀(jì)的意大利,這使威爾第歌劇被賦予了更加鮮明的時(shí)代感,同時(shí)也是區(qū)別于其他歌劇作曲家的根本原因。19世紀(jì)的意大利熏陶了威爾第及其歌劇的文化內(nèi)涵與藝術(shù)修養(yǎng),而威爾第歌劇也完整的展現(xiàn)了其時(shí)代背景與時(shí)代精神。由于當(dāng)時(shí)的歐洲大陸局勢(shì)不穩(wěn)定,時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)亂,人民開(kāi)始迫切需求擺脫時(shí)代的束縛,探索解放民族之道,這也使威爾第在早期作品中加入抵抗侵略的時(shí)代元素,體現(xiàn)出威爾第為了自由敢于斗爭(zhēng)的精神。威爾第歌劇反映出的精神信仰與思想內(nèi)涵,激發(fā)了當(dāng)時(shí)歐洲人民的愛(ài)國(guó)精神,豐富了歐洲人民的精神素養(yǎng),特別是威爾第在19世紀(jì)40年代創(chuàng)作的歌劇《納布什》,被藝術(shù)界廣泛認(rèn)為是能反映當(dāng)時(shí)時(shí)代特征的典范之作。

(二)巧妙的形象塑造

要想在歌劇中成功的表達(dá)出創(chuàng)作者的情感,與觀(guān)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴,人物性格與故事情節(jié)就是必不可少的兩大因素。只有在歌劇中表達(dá)出飽滿(mǎn)的人物形象,讓觀(guān)眾的感情集中在對(duì)人物角色的感動(dòng)中,這樣歌劇的故事內(nèi)容才不會(huì)顯得空泛、單薄,并且才符合成功歌劇的標(biāo)準(zhǔn)。威爾第便成功的達(dá)到了這一要求,在威爾第歌劇中的人物都具有鮮明的性格特征,容易給觀(guān)眾留下難以磨滅的印象。比如《麥克白》中的主要人物角色麥克白夫人,以及《茶花女》中的主要任務(wù)角色維奧萊塔,至今都仍是人們津津樂(lè)道的經(jīng)典歌劇人物。

(三)強(qiáng)烈的戲劇沖突

威爾第歌劇不僅擁有強(qiáng)烈的音樂(lè)性,同時(shí)也具有良好的戲劇因素。很多人認(rèn)為,威爾第不僅是一位成功的作曲家,也是偉大的戲劇創(chuàng)作家,這是因?yàn)樵谕柕诘母鑴∽髌分校粌H有美妙的演唱環(huán)節(jié),還有非常強(qiáng)烈的戲劇環(huán)節(jié),并且其環(huán)節(jié)體現(xiàn)出的戲劇沖突也非常明顯。這使得聽(tīng)眾一邊沉浸在歌劇動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)中,一邊又被故事情節(jié)激發(fā)出一探究竟的興趣。這也是威爾第歌劇大獲成功的原因之一。

結(jié)束語(yǔ)

威爾第是世界歌劇界中舉足輕重的人物,其作品也是世界歌劇史上最為濃墨重彩的一筆。在威爾第歌劇中的女高音詠嘆調(diào),至今都是人們廣泛討論與積極學(xué)習(xí)的經(jīng)典。歌劇愛(ài)好者在進(jìn)行女高音詠嘆調(diào)的創(chuàng)作和演唱時(shí),要將演唱技巧、故事情節(jié)與思想感情巧妙的融合在一起,只要這樣才能創(chuàng)作出一部成功的歌劇作品。

[1]孫為為.談威爾第女高音詠嘆調(diào)的演唱和創(chuàng)作[J].北方音樂(lè),2014(14).

[2]王榮.“聆聽(tīng)”命運(yùn)的力量——解讀威爾第女高音詠嘆調(diào)《安寧,安寧》[J].大眾文藝,2012(17).

[3]葉長(zhǎng)春.珍貴的歌譜——《維瓦爾第女高音詠嘆調(diào)集》的創(chuàng)作特征分析[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào),2010(5).

[4]葉長(zhǎng)春.從《維瓦爾第女高音詠嘆調(diào)集》看巴洛克時(shí)期的美聲演唱[J].人民音樂(lè),2013(12).

J616

A

1009-8534(2016)04-038-02

焦陽(yáng),河南信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,研究方向:音樂(lè)教育教學(xué)。

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