陳偉(安徽師范大學(xué) 安徽·蕪湖 241000)
對教育與社會分層關(guān)系的審思
陳偉
(安徽師范大學(xué) 安徽·蕪湖 241000)
柯林斯認(rèn)為教育在社會分層中占據(jù)了核心地位,但這個觀點(diǎn)具有一定的局限性。教育與社會分層存在兩種關(guān)系:領(lǐng)域內(nèi)的有關(guān)系和領(lǐng)域外的無關(guān)系。柯林斯的觀點(diǎn)只是領(lǐng)域內(nèi)的有關(guān)系,而他并沒有考慮到領(lǐng)域外的無關(guān)系。產(chǎn)生社會分層的主要根源是私有制的產(chǎn)生,階級的出現(xiàn)所導(dǎo)致,教育只不過是其中的一個重要影響因素。
教育與社會;分層關(guān)系
近些年來,社會分層理論不僅是許多專家和學(xué)者研究的核心問題,同樣也是教育社會學(xué)研究的重要課題。分層一開始是個地質(zhì)學(xué)概念,主要是指地質(zhì)的成層沉積現(xiàn)象,后來這一詞才被引入社會學(xué)范疇。用意在于:采用地質(zhì)中的分層現(xiàn)象來比喻人類社會各社會群體之間的層化現(xiàn)象。那么社會分層指的就是一個具有社會意義的屬性,一個社會成員被區(qū)分為高低有序的不同等級、層次的過程與現(xiàn)象。社會分層的現(xiàn)象最初是由西方社會學(xué)家在分析社會結(jié)構(gòu)中提出來的。社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)社會中人與人,階級之間和集團(tuán)之間的不平等就像地質(zhì)層構(gòu)造那樣被劃分為高低不同的層次。因此,他們就像研究地層構(gòu)造那樣來研究社會結(jié)構(gòu)——社會分層理論由此誕生。
著名的社會學(xué)家美國賓夕法尼亞大學(xué)社會學(xué)教授柯林斯曾說過:“在現(xiàn)代社會,教育在取得職業(yè)成就的過程中已經(jīng)變得極其重要,因此,在分析產(chǎn)生社會分層和社會流動的過程中,教育占據(jù)了中心的地位?!保?]柯林斯認(rèn)為,教育作為一種篩選的工具,把各個不同層次、規(guī)格、和類型的受教育者按照他們受教育的程度高低輸送到社會的不同位置。但他本人夸大了教育對社會分層的作用,而沒有考慮到其它的一些限制性因素。確實(shí),教育對于社會分層會產(chǎn)生一定的影響,但是這種影響并不是絕對的,教育只是其中的一個重要的影響因素。
筆者認(rèn)為教育與社會分層的關(guān)系應(yīng)當(dāng)分為兩種情況:第一種是領(lǐng)域內(nèi)的有關(guān)系,這種理論就是柯林斯的觀點(diǎn)。伴隨著社會民主思潮的興起,世襲貴族制度的日益衰落,公平考試制度的創(chuàng)立,一些處于中下層的平民子弟可以擊敗貴族子弟而躋身進(jìn)入上流社會成為新的貴族。并且還促進(jìn)了社會層級上下間的良性流動。第二種則是領(lǐng)域外的無關(guān)系。所謂的無關(guān)系就是教育在某個時期或時代根本無法改變當(dāng)時的階層關(guān)系。貴族依然是貴族,平民仍然是平民,教育很難改變社會階層的上下流動。
之所以造成社會分層這種現(xiàn)象,正是因為階級制度的出現(xiàn)產(chǎn)生了社會層級,把社會成員分成三六九等。階級制的產(chǎn)生根源就是由于勞動生產(chǎn)率的不斷提高,產(chǎn)生了私有財產(chǎn),私有制產(chǎn)生。因此形成了階級和階級的對立——階級制度的產(chǎn)生。
由此可見,社會分層主要的影響因素還是私有制的產(chǎn)生和階級的出現(xiàn)。教育只是其中一個次要的影響因素,私有制的產(chǎn)生,階級的出現(xiàn)是社會分層的主要根源。
原始社會的教育是沒有等級劃分的。體現(xiàn)出原始社會教育的特點(diǎn)——沒有階級性和等級性。這個特點(diǎn)是原始社會的生產(chǎn)資料公有、沒有剝削,沒有階級生產(chǎn)關(guān)系的反映。由于當(dāng)時沒有先進(jìn)的生產(chǎn)和勞動工具,人們也沒有關(guān)于原始耕種的有關(guān)常識,他們只能是依靠集體狩獵和采摘的方式來生存。那些年老的長者就在自己的部落當(dāng)起了最初的“教師”。原始社會教育方式主要是長者對于一些未成年的子女進(jìn)行口耳相傳的道德和生活經(jīng)驗的傳授。
當(dāng)進(jìn)入了奴隸社會時期,伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,私有制的出現(xiàn),產(chǎn)生了多余的勞動產(chǎn)品。原始的氏族公社瓦解,取而代之是階級的出現(xiàn)。由于階級的出現(xiàn),社會成員被劃分成不同的等級。這樣的一個宗法制的等級是很難撼動的。而在封建社會,盡管隋唐時期創(chuàng)立和完善了科舉制度,但是在封建的世襲制度下,封建貴族掌控著國家機(jī)器,門閥士族掌握著國家命脈,普通的平民子女是很難通過科舉入仕的。盡管表面上看起來是公平的,但其實(shí)質(zhì)上科舉制是有名無實(shí)。
在前工業(yè)化社會中,子女將來的社會地位和職業(yè)角色取決于他出生于什么樣的家庭和階級。家庭是社會資源的基本分配單位,又是社會分層的基本構(gòu)成單位。在18、19世紀(jì)的西歐,在特定的歷史和政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景下,西歐的學(xué)校得到了比較充分的發(fā)展,但是學(xué)校招生制度是嚴(yán)格按照等級制來進(jìn)行的。這就是眾所周知的西歐的“雙規(guī)學(xué)制”。一軌自上而下,其結(jié)構(gòu)是——大學(xué)(后來也包括其他高等學(xué)校)、中學(xué)(包括中學(xué)預(yù)備班);另一軌從下而上,其結(jié)構(gòu)是——小學(xué)(后來是小學(xué)和中學(xué))及其后的職業(yè)學(xué)校(先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育,后發(fā)展為和初中連接的中等職業(yè)教育)。前者中學(xué)——大學(xué)這一軌主要是為貴族子弟準(zhǔn)備的。而后者則是為平民子弟準(zhǔn)備的。
殖民地時期的美國年輕人進(jìn)入學(xué)院就學(xué)的人數(shù)很少,一方面他們覺得學(xué)院開設(shè)的課程與他們的生活實(shí)際沒有什么太大的聯(lián)系,他們也不太感興趣去學(xué)習(xí);另一方面由于招生人數(shù)的限制以及昂貴的學(xué)費(fèi)阻礙了他們求學(xué)的機(jī)會?!耙驗楹苌儆新殬I(yè)是需要繼續(xù)接受學(xué)校教育才能夠勝任的,學(xué)院作為一種職前教育的途徑也就沒有多大的吸引力。”[2]當(dāng)時美國殖民地時期的大多數(shù)的行業(yè)都是可以通過模仿和學(xué)徒制的形式繼承得來的,這些專業(yè)技能是不需要經(jīng)過學(xué)院傳授的。
我國當(dāng)前的國情是社會主義初級階段,隨著我國社會的不斷發(fā)展,生產(chǎn)力水平不斷地提高,中國一定有信心進(jìn)入社會主義的最高階段——共產(chǎn)主義社會。在這個階段,生產(chǎn)力高度發(fā)展,社會產(chǎn)品極為豐富,人們具有高度的思想覺悟,勞動成為生活的第一需要,消滅了剝削,消除了兩級分化,實(shí)行共產(chǎn)主義公有制,分配原則是“各盡所能,按需分配”。到時,國家就會消亡,階級將會消失,人與人就真正意義上實(shí)現(xiàn)了最終的平等。人們實(shí)現(xiàn)了從必然王國向自由王國的飛躍。
在工業(yè)化和當(dāng)今時代,教育才起到一定的社會分層的作用。最典型的案例就是1944年美國國會頒布的“退伍軍人權(quán)利法案”。在二戰(zhàn)中,由于美國的年輕男子都去保家衛(wèi)國了,國內(nèi)的所有工作都是由女人充任。當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束后,這些年輕力壯的男子凱旋歸來,如何安置他們成了美國政府當(dāng)時最頭痛的一個難題。戰(zhàn)后的這些退伍軍人,由于沒有接受過什么教育,很快就成為了無業(yè)游民,整日無所事事,到處惹是生非,造成社會的動蕩和不穩(wěn)定。羅斯??偨y(tǒng)在1944年為了應(yīng)對這一難題,立即頒布了“退伍軍人權(quán)利法案”。這一法案的頒布立即為1600多萬美軍退役士兵提供了安置保障。該法案最重要的一項規(guī)定就是聯(lián)邦政府出資為這些退伍軍人免費(fèi)提供四年大學(xué)的全部教育費(fèi)用。要知道在戰(zhàn)前,像哈佛、耶魯這樣的世界一流大學(xué)都被上流社會的貴族子弟所壟斷,大學(xué)可是富人的專有產(chǎn)品。正是法案的頒布,讓這些處于下層社會的退伍軍人就輕松進(jìn)入了世界一流大學(xué)的殿堂。他們通過四年大學(xué)的教育,畢業(yè)后從下層社會的普通平民迅速轉(zhuǎn)變?yōu)橹挟a(chǎn)階級,并且他們成為當(dāng)時美國中產(chǎn)階級的中流砥柱。
20世紀(jì)50年代的美國是當(dāng)時的“世界工廠”。美國是當(dāng)時世界上最大的制造業(yè)大國。美國的工人的日子是過得很舒適和幸福的。一般的孩子只要你高中畢業(yè)就可以去工廠找到一份不錯的工作,一個人的工資可以承擔(dān)一個家庭的費(fèi)用,工人們過的是中產(chǎn)階級的日子,這就是當(dāng)時的美國“反智主義”如此流行的原因。但是伴隨1960的美國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,高科技成為發(fā)展的主動力。美國開始把制造業(yè)轉(zhuǎn)移到一些發(fā)展中和第三世界的國家。這就造成了美國的這部分工人階層大量的失業(yè),沒有接受過高等教育的他們很難勝任高科技的工作,只能從事一些低端的服務(wù)行業(yè)。這些服務(wù)行業(yè)工作量大、收入低、待遇差,這些中產(chǎn)階級子弟瞬間轉(zhuǎn)變?yōu)橄聦拥膭诳啻蟊姟?/p>
當(dāng)前我國的高考制度盡管批評的聲音不斷,但是筆者認(rèn)為它是目前唯一公平的人才選拔模式。畢竟凡存在即是合理的。所有的高校的錄取標(biāo)準(zhǔn)都是按照你的高考成績從高分往低分錄取。而不是考慮你的家庭背景和你所處的社會階層。學(xué)生因為分?jǐn)?shù)的高低而分層了,成績好的進(jìn)入大學(xué),成績差的進(jìn)入勞動大軍。正是有了高考,讓很多的下層貧困學(xué)子有了躋身上流社會的機(jī)會。這也帶來了社會階層上下流動的良性發(fā)展。
“中國社會科學(xué)最高領(lǐng)域極具權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊《中國社會科學(xué)》發(fā)表的一篇文章顯示:上個世紀(jì)90年代之后,北大學(xué)生的家庭背景多為干部子女。到1997年這一比例已達(dá)到39.76%。”[3]據(jù)調(diào)查,北大大約有30%的學(xué)生,他們的家庭背景基本上都來自于占全國人口2%的干部家庭,輩出率約23.04%,干部子女進(jìn)入北大的成功率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他的職業(yè)家庭。與之形成鮮明對比的就是工農(nóng)群體,人口占據(jù)全國80%多的工農(nóng)子弟的子女他們在北大的構(gòu)成比例接近40%,但是輩出率還不到0.5%?!爸袊嗄陥笞罱鼒蟮懒诉@樣一則令人震撼的消息:努力就可以上清華北大嗎?對此,張小林的回答是:并不是努力就能上清華北大。她還解釋說道:“決定你來到清華北大的不僅是自己的努力,還有你的家庭環(huán)境,包括你父母的教育理念,愿意及能夠為教育付出的時間、金錢,你的眼界和視野,你能接觸到的一些資源的機(jī)會?!保?]顯然,從以上數(shù)據(jù)可以看出,不同家庭出身背景的孩子能夠進(jìn)入中國精英大學(xué)的機(jī)會并不是均等的,教育其實(shí)并不能帶來大范圍的階層流動。
“我們的高考選才的標(biāo)準(zhǔn)過于單一化,只靠分?jǐn)?shù)的高低來錄取學(xué)生,最后導(dǎo)致有錢的人受特殊教育,上重點(diǎn)中學(xué),這些富家子弟漸漸壟斷了名校,弱勢群體則被排擠出校園?!保?]
當(dāng)代法國最具國際性影響的思想大師之一,著名的哲學(xué)家和社會學(xué)家布爾迪厄曾在他的巨著《國家精英》中詳細(xì)地論述了法國的精英是如何培養(yǎng)的全過程?!皬乃麄兊纳鐣匚粊砜?,優(yōu)勝者群體屬于最優(yōu)越的階層。優(yōu)勝者來自社會上流的比例絕對要比大學(xué)學(xué)院的學(xué)生同項比例高。文科預(yù)備班和數(shù)學(xué)預(yù)備班的出生上流社會階層的同項比例非常接近名牌大學(xué)?!保?]布爾迪厄通過這段話就是想說明出身于上流社會階層的孩子,他們所擁有的文化資本、社會資本以及經(jīng)濟(jì)資本在社會場域中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中下層的普通平民的。法國的國家精英基本上都是出身貴族家庭,他們憑借著自己優(yōu)越的家族資本壟斷了名牌大學(xué),阻止了社會層級之間的良性流動。
總體來說,教育對于社會分層的影響只是在一定的范圍和領(lǐng)域內(nèi),超出這個范圍和領(lǐng)域根本起不到任何作用。而柯林斯的理想化觀點(diǎn)指的就是領(lǐng)域內(nèi)的關(guān)系,而忽略了領(lǐng)域外的關(guān)系。導(dǎo)致社會分層的根源主要還是私有制的產(chǎn)生,階級的出現(xiàn)。教育只是其中的一個重要的影響因素,其并不占據(jù)核心地位。這同時也說明了一個問題:在當(dāng)前條件和形勢下要想實(shí)現(xiàn)真正的教育公平以及促進(jìn)大規(guī)模的社會層級的上下流動是很困難的。
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[4]努力能否上清華北大引熱議家庭背景或成主因.[N]北京:中國青年報,2015-01-26.
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中圖文分類號:G521A
1009-8534(2016)04-054-02
陳偉,安徽師范大學(xué)高等教育學(xué)專業(yè)研究生。