徐兵
(阿壩師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈系四川汶川623002)
民族地區(qū)高校舞蹈專(zhuān)業(yè)應(yīng)用轉(zhuǎn)型途徑與策略研究
徐兵
(阿壩師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈系四川汶川623002)
民族地區(qū)高校一直是培養(yǎng)我國(guó)少數(shù)民族舞蹈人才的重要基地,也是我國(guó)少數(shù)民族舞蹈文化傳承以及發(fā)展的重要場(chǎng)所。但在當(dāng)前民族地區(qū)高校舞蹈專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)還面臨一系列的問(wèn)題,人才的應(yīng)用性不足不僅限制了高校舞蹈專(zhuān)業(yè)的發(fā)展,也不利于民族舞蹈的對(duì)外傳播與交流。基于此,本文對(duì)少數(shù)民族高校的舞蹈專(zhuān)業(yè)應(yīng)用進(jìn)行了研究,綜合分析舞蹈專(zhuān)業(yè)教學(xué)的轉(zhuǎn)型,為社會(huì)培養(yǎng)更好的舞蹈藝術(shù)人才,既能夠提升舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生的社會(huì)就業(yè),又能促進(jìn)民族舞蹈文化的發(fā)展。
民族地區(qū);高校;舞蹈專(zhuān)業(yè);應(yīng)用轉(zhuǎn)型
高校是培養(yǎng)舞蹈人才的重要場(chǎng)所,也是民族舞蹈文化傳承與發(fā)展的重要基地。民族地區(qū)高校具備獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)了大批應(yīng)用性民族舞蹈人才。但在當(dāng)前情況下,其培養(yǎng)模式存在一定的弊端,需要從應(yīng)用轉(zhuǎn)型的角度思考舞蹈專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的問(wèn)題。
1.1 重智力培養(yǎng),忽視非智力培養(yǎng)
智力培養(yǎng)可以幫助學(xué)生擁有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、邏輯能力和解決能力,而且在非經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題上的解決,智力較高的群體明顯高于他人。但是,對(duì)于智力并不能夠盲目的追求,甚至嚴(yán)重忽略非智力因素的成長(zhǎng)。結(jié)合舞蹈教學(xué)來(lái)看,學(xué)習(xí)者的智力決定了對(duì)動(dòng)作的理解能力,但是,動(dòng)作本身作為非智力因素,在教育中讓學(xué)生每天在課堂中學(xué)習(xí),而不是在舞蹈教室進(jìn)行練習(xí),即使能夠培養(yǎng)出人才,也僅是舞蹈評(píng)論家,而不是一個(gè)杰出的舞者。舞蹈動(dòng)作的流暢優(yōu)美是在大量的反復(fù)練習(xí)中逐漸積累和提高的。所以,應(yīng)當(dāng)在舞蹈教育中兼顧智力培養(yǎng)與非智力培養(yǎng),讓學(xué)生能夠綜合的發(fā)展。
1.2 重理論,輕實(shí)踐
很多高等院校在教育的過(guò)程中,采取了以理論為核心的教育方式,在課程設(shè)置上安排了大量的公共課,原因有二:一是普通教育區(qū)別于職業(yè)教育,這一教育形式在某種程度上需要為學(xué)生建立良好的理論基礎(chǔ);二是很多學(xué)習(xí)民族舞蹈的學(xué)生本身不是少數(shù)民族,學(xué)校認(rèn)為其在理解能力上較弱,而且缺乏文化熏陶,故此增加了理論課程。學(xué)習(xí)知識(shí)是學(xué)生的基本義務(wù),但是,不能夠?qū)⒗碚撜n程過(guò)度開(kāi)設(shè),甚至于壓榨學(xué)生練習(xí)舞蹈的時(shí)間。民族舞和現(xiàn)代舞一樣,都需要漫長(zhǎng)的基本功訓(xùn)練時(shí)期。雖然學(xué)生需要藝術(shù)上的理解,不過(guò),藝術(shù)的理解力可以通過(guò)實(shí)踐的鍛煉來(lái)不斷積累,并不僅有學(xué)習(xí)知識(shí)的一種方式,而基本功的鍛煉,一旦錯(cuò)過(guò)黃金時(shí)期,學(xué)生可能將永遠(yuǎn)無(wú)法詮釋出藝術(shù)的魅力。
1.3 重肢體,輕藝術(shù)
由于舞蹈學(xué)習(xí)更多是考核學(xué)生的舞蹈能力,也就是肢體動(dòng)作的準(zhǔn)確性與表現(xiàn)力。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),民族舞、現(xiàn)代舞、古典舞等舞蹈形式,都是人類(lèi)對(duì)藝術(shù)理解的表達(dá)。通常情況下,舞蹈考核是很難量化的,主要評(píng)價(jià)學(xué)生的藝術(shù)水準(zhǔn)、動(dòng)作風(fēng)格、肢體動(dòng)作是否標(biāo)準(zhǔn)等。而民族地區(qū)的高校,多以肢體動(dòng)作難度作為分?jǐn)?shù)依據(jù)。這種做法雖然可以理解為建立在藝術(shù)上的考核標(biāo)準(zhǔn),但是最終結(jié)果將完全取決于教師主觀上的評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生可能會(huì)造成不公平。
舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)用能力的核心在于舞蹈的社會(huì)性應(yīng)用。為了更好的實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo),筆者以M學(xué)院作為案例,僅從其民族舞教學(xué)實(shí)現(xiàn)的突破,為實(shí)踐者提供行之有效的教育模式,使我國(guó)的高等教育能夠與社會(huì)需求真正的對(duì)位。
2.1 調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,改革人才培養(yǎng)模式
現(xiàn)有的教學(xué)計(jì)劃存在的問(wèn)題十分明顯。首先,教育是為社會(huì)服務(wù),而不是為教育本身服務(wù),院校在觀念上產(chǎn)生了誤區(qū);其次是藝術(shù)塑造在于理解力和熏陶,并不是深入的文化知識(shí)學(xué)習(xí);最后舞蹈動(dòng)作表達(dá)在于藝術(shù)的生命力,學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)展現(xiàn)魅力,而不是技術(shù)。所以,現(xiàn)有教學(xué)思路也難以培養(yǎng)出需要的人才。而反觀M學(xué)院,該校近年來(lái)不斷的采取教學(xué)改革,力求深入的適應(yīng)現(xiàn)有社會(huì)。整體來(lái)看,M學(xué)院在教學(xué)上的改革是徹底的,直接推翻了原有的課程設(shè)置,并設(shè)立了新的體系,包括:一是公共基礎(chǔ)課,這類(lèi)課程不僅是舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要學(xué)習(xí),也是M學(xué)院藝術(shù)系的通用課程;二是專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課,這一部分課程進(jìn)行了縮減和優(yōu)化,使學(xué)生可以減少在文化課中學(xué)習(xí)的時(shí)間;三是專(zhuān)業(yè)課,該課程是實(shí)訓(xùn)課程,筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn),M學(xué)院課程改革后,專(zhuān)業(yè)課的課時(shí)每周增加了20%,而且教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行了一些調(diào)整,包括名師授課、視頻授課等方式,有效的提升了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng);四是實(shí)踐課,這也是新開(kāi)設(shè)的課程,M學(xué)院以往采用的方式讓學(xué)生主動(dòng)尋求實(shí)踐機(jī)會(huì),但是發(fā)現(xiàn)學(xué)生由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,在人力市場(chǎng)中遭到了剝削,所以采取由校方出面談判和商定,以保證學(xué)生實(shí)踐課權(quán)益的方式進(jìn)行。
除了課程重新設(shè)置外,在比例上的安排也進(jìn)行了優(yōu)化,例如舞蹈系的大一新生通常在第一年進(jìn)行公共課和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí),而進(jìn)入到大二后,公共課則變成了以思想政治為主導(dǎo),剩余時(shí)間用于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。
2.2 整合教學(xué)資源,構(gòu)建特色課程體系
M學(xué)院的民族舞蹈教學(xué)水平雖然沒(méi)有達(dá)到眾人皆知的水平,在教育界卻也是頗具名氣,這也是該學(xué)院大膽創(chuàng)新、深入研究所獲得的成果。首先來(lái)看深入研究的方面,M學(xué)院地處川西北,這也是中國(guó)少數(shù)民族舞蹈文化的寶地,民間文化保留完整,為學(xué)院的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。近年來(lái),M學(xué)院多次組織了調(diào)研團(tuán)隊(duì),大量的學(xué)者在川西北進(jìn)行研究,提取了數(shù)百首傳統(tǒng)民族曲目,上千套的民族舞蹈動(dòng)作,并在民族舞蹈專(zhuān)家的幫助下,編創(chuàng)了十余個(gè)極具民族特色的舞蹈藝術(shù)作品,這也為M學(xué)院的舞蹈教學(xué)提供豐富而且獨(dú)有的資源。而在創(chuàng)新上,M學(xué)院另辟蹊徑,并沒(méi)有將工作重心過(guò)多的投入到古典舞、蒙古舞等中國(guó)較具名氣的舞蹈形式中,而是根據(jù)在所處地域的調(diào)查和研究,傳承和開(kāi)創(chuàng)了帶有川西北特色的舞蹈形式,并且結(jié)合民族文化,為學(xué)生編創(chuàng)了大量的舞蹈、歌舞劇等,使川西北的少數(shù)民族舞蹈也得到了越來(lái)越多人的認(rèn)可。從M學(xué)院的方式來(lái)看,我國(guó)民族地區(qū)高校,應(yīng)該積極的采取革新和創(chuàng)新,將所處的民族地域優(yōu)勢(shì)利用起來(lái),避免大量使用同一舞種的教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展受局限。
2.3 依托教研平臺(tái),拓寬人才培養(yǎng)渠道
應(yīng)用型人才的培養(yǎng),主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生素質(zhì)和社會(huì)需求的匹配性。如果學(xué)生的能力、素養(yǎng)、道德水平都與社會(huì)脫節(jié),也就根本無(wú)法得到社會(huì)就業(yè)的機(jī)會(huì)。雖然舞蹈的學(xué)習(xí)在于成就藝術(shù)的夢(mèng)想,夢(mèng)想也需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),舞蹈演員同樣需要進(jìn)行演出、教學(xué)來(lái)獲取收益,而演出和教學(xué)的能力,就是應(yīng)用型人才的培養(yǎng)核心。
從另一個(gè)方面來(lái)看,并不是學(xué)生有能力就會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可。能力是一個(gè)絕對(duì)的概念,也是一個(gè)對(duì)應(yīng)的概念,前者是學(xué)生的舞蹈水準(zhǔn)和教學(xué)水準(zhǔn),后者所指的能力是在兩種水準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,所能夠體現(xiàn)出的差異性。差異性所展現(xiàn)的實(shí)際功能越強(qiáng),在應(yīng)用型上的表現(xiàn)力也就越為出色。而特色應(yīng)用型人才培養(yǎng)方式上,M學(xué)院的深入調(diào)查方式值得借鑒。只有深入的研究和調(diào)查,找到自身的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和社會(huì)的真實(shí)需求,并將二者有效的結(jié)合,才能夠真正的實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。
2.4 加強(qiáng)實(shí)踐創(chuàng)新,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量
上文中大三實(shí)踐教育,就是M學(xué)院的教學(xué)創(chuàng)新之一。應(yīng)用型人才的培養(yǎng)主要依靠實(shí)踐,而M學(xué)院最具優(yōu)勢(shì)的實(shí)踐項(xiàng)目就是本地的民族舞蹈。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),川西北舞蹈雖然在民族舞中屬于小眾,但其藝術(shù)性絕不弱于任何舞種,且獨(dú)具觀賞的魅力。在實(shí)踐方式上,M學(xué)院開(kāi)設(shè)了“舞蹈編創(chuàng)中心”,且對(duì)全社會(huì)開(kāi)放。隨著學(xué)院舞蹈隊(duì)伍越來(lái)越多的演出與交流,本地民族舞蹈已經(jīng)得到認(rèn)可。舞蹈中心的開(kāi)設(shè),也在全社會(huì)敞開(kāi)了大門(mén),為專(zhuān)業(yè)的舞者提供深造的機(jī)會(huì),同時(shí)也可以讓本校的學(xué)生在舞蹈交流中受益。
本文主要研究了民族地區(qū)高校舞蹈應(yīng)用的研究,并以民族舞應(yīng)用型人才培養(yǎng)為方向。通過(guò)M學(xué)院的案例基礎(chǔ),找到了提升人才培養(yǎng)的方向和具體方式。而研究案例M學(xué)院最為值得學(xué)習(xí)的地方,在于對(duì)民間舞蹈文化的探索。每個(gè)少數(shù)民族地區(qū)都有歷史的傳承,而舞蹈文化是少數(shù)民族標(biāo)志性的藝術(shù)形式,M學(xué)院正是在川西北地區(qū)的探索,才讓其舞蹈藝術(shù)教學(xué)的水平越來(lái)越高。筆者希望能夠通過(guò)本研究,推動(dòng)中國(guó)民族地區(qū)高校舞蹈教學(xué)的發(fā)展,隨著全國(guó)舞蹈教學(xué)水平的提升,民族文化將得到更多人的認(rèn)識(shí),使其能夠良好的傳承。
[1]李開(kāi)沛.民族地區(qū)高校舞蹈類(lèi)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)的價(jià)值選擇[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào),2010(11).
[2]劉燧.少數(shù)民族地區(qū)高校舞蹈教育對(duì)推動(dòng)地方民間舞蹈的思考——以云南紅河學(xué)院舞蹈教學(xué)為例[J].黃河之聲,2012(05).
[3]楊超.民族地區(qū)高校舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)自學(xué)模式的構(gòu)建初探[J]科學(xué)咨詢(xún)(科技?管理),2015(08).
Approaches and Tactics of College Dance Ethnic Regions professional applications Transformation
Xu Bing
(Aba Teachers College Department of music and dance of the Tibetan and Qiang dance art Sichuan wenchuan 623002)
National Area Colleges dance culture has been an important base of China's ethnic minority talent,but also an important place for cultural heritage of ethnic dances and development.But in the current culture of Local University dance professionals also face a series of problems, lack of talent not only limits the application of university dance professional development,is not conducive to external communication and exchange of folk dance.Based on this,the application of professional dance minority colleges and universities were studied,a comprehensive analysis of the transformation of teaching dance for the community to foster better dance talents,both to enhance the dance majors social employment,but also to promote national dance culture development of.
M inority areas;U niversities;P rofessional dance;Application Transformation
G642.0
A
2095-7327(2016)-12-0020-02
阿壩師范學(xué)院校級(jí)教育科學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)課題《民族地區(qū)高校舞蹈專(zhuān)業(yè)應(yīng)用轉(zhuǎn)型途徑與策略研究》,課題編號(hào)JY15-06。
徐兵(1978.02—),男,漢族,四川夾江人,副教授,藝術(shù)碩士,就職于阿壩師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈系藏羌舞蹈藝術(shù)研究所,研究方向?yàn)槲璧附逃c舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作。