□王甫

?

“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代
電視節(jié)目轉(zhuǎn)型升級(jí)的敘事學(xué)解讀

□王甫

“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代是一個(gè)什么樣的時(shí)代？對(duì)于影視創(chuàng)作而言，簡單的一句話概括就是：從渠道為王到用戶主導(dǎo)的時(shí)代。隨著“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代的到來，報(bào)紙、影視、網(wǎng)絡(luò)不斷推陳出新，特別是電視新聞、綜藝節(jié)目、電視劇和紀(jì)錄片等電視節(jié)目敘事形態(tài)也在悄然發(fā)生改變。本文運(yùn)用敘事學(xué)的相關(guān)理論，從敘事模式、敘事人物、敘事策略等三個(gè)方面來探索“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代背景下，中國電視節(jié)目轉(zhuǎn)型升級(jí)的規(guī)律，以期對(duì)中國電視節(jié)目不斷改革創(chuàng)新提供一種積極的思考。

一、敘事模式：“多元化”視角，多平臺(tái)播出，多樣態(tài)展示

近些年，電視節(jié)目制作中出現(xiàn)了有“數(shù)量”缺“質(zhì)量”，有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，敘事手法比較單一和陳舊。要做到電視節(jié)目的轉(zhuǎn)型升級(jí)，不能因循守舊，照搬舊模式，而是在原有基礎(chǔ)上采用“多元化”的視角，多平臺(tái)播出，多樣態(tài)展示的敘事原則。在敘事學(xué)中，所謂敘事視角，就是指“文本表達(dá)出來的對(duì)世界的角度、程度、層面和方式。”①在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，為了滿足受眾千差萬別的收視需求，采取不同的敘事視角已經(jīng)成為了電視節(jié)目轉(zhuǎn)型中的趨勢，而電視平臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)動(dòng)的多平臺(tái)傳播格局，也進(jìn)一步擴(kuò)大了電視節(jié)目播出平臺(tái)的種類，使電視節(jié)目的形態(tài)呈現(xiàn)出了異彩紛呈的態(tài)勢。

法國敘事學(xué)家茨維坦·托多羅夫曾說過：“在文學(xué)中，我們從來不曾和原始的未經(jīng)處理的事件或事實(shí)打交道，我們所接觸的總是通過某種方式介紹的事件，對(duì)于同一事件的不同視角便產(chǎn)生兩個(gè)不同的事實(shí)。事物的各個(gè)方面都由使之呈現(xiàn)于我們面前的視角所決定”②不止是在文學(xué)領(lǐng)域，在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作中這種方式也同樣成立。2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，圍繞這一宏大的、具有標(biāo)志意義的歷史事件，電視節(jié)目的創(chuàng)作題材豐富，角度新穎，視角多樣。如八集紀(jì)錄片《東方主戰(zhàn)場》，以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，在敘事視角方面將微觀與宏觀相結(jié)合，從細(xì)微處著眼，以小見大，使“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”的抗戰(zhàn)精神更加深入人心；再如，大型網(wǎng)絡(luò)眾籌電視節(jié)目《黃河大合唱》，無論是節(jié)目運(yùn)作，還是節(jié)目創(chuàng)作都展示出一種全新的趨勢。

“伴隨式紀(jì)錄片”的出現(xiàn)，也是在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的環(huán)境下，電視記錄片創(chuàng)作尋求突破的一次探索。如《爸爸去哪兒》第三季節(jié)目播出時(shí)，會(huì)在每周五的次黃金時(shí)段播出伴隨式紀(jì)錄片《我的紀(jì)錄片之和爸爸在一起》，以紀(jì)錄片的形式展現(xiàn)節(jié)目未播出的花絮以及對(duì)于節(jié)目相關(guān)人物的采訪等。在擴(kuò)大節(jié)目話題度和影響面的同時(shí)，也提升了觀眾的收視熱情?，F(xiàn)今播出平臺(tái)的多樣化，是促進(jìn)節(jié)目創(chuàng)作多樣化、敘事方式多樣化的直接推手。根據(jù)中國紀(jì)錄片研究中心的數(shù)據(jù)顯示，2015年9月24日在騰訊視頻獨(dú)家上線，播出15天，就創(chuàng)播出量1億2934萬的紀(jì)錄片《鳥瞰中國》，有四成的用戶使用微信H5客戶端，二成使用電腦，二成使用手機(jī)觀看?？梢?，在傳播渠道上，電視紀(jì)錄片的傳播從單一地依靠電視平臺(tái)傳播轉(zhuǎn)變成采用多渠道傳播，電視、網(wǎng)絡(luò)、公共微信號(hào)共同傳播，收視市場的多元化格局已成為常態(tài)。

在影視劇方面，2015年呈現(xiàn)出了網(wǎng)絡(luò)IP改編影視劇火爆的現(xiàn)象，“影視同題”已經(jīng)屢見不鮮。對(duì)電影而言，網(wǎng)絡(luò)小說改編電影有《小時(shí)代》系列、《梔子花開》等。網(wǎng)絡(luò)劇改編成電影有《屌絲男士》改編的電影《煎餅俠》，《萬萬沒想到》改編的電影《萬萬沒想到》。網(wǎng)絡(luò)小說改編電視劇有《瑯琊榜》《花千骨》《云中歌》，這三部電視劇分別排在了網(wǎng)絡(luò)視頻點(diǎn)擊率的前三名。這些影視作品將原本IP的敘事模式做出了調(diào)整，實(shí)現(xiàn)了敘事模式的轉(zhuǎn)換升級(jí)，適應(yīng)了“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代的需要。可以預(yù)見在2016年，“IP”熱現(xiàn)象還將持續(xù)升溫，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年已知的IP劇多達(dá)34部，同比增長127%。③這些網(wǎng)絡(luò)小說改編電視劇還將推出電影版，如《何以笙簫默》改編電視劇熱播后又推出電影。但是，IP劇的創(chuàng)新理念與創(chuàng)新形式尚有不足，在敘事方式上沒有發(fā)生根本性變化，這也在一定程度上折射出中國影視業(yè)的深層次問題。2015年12月9日的“2015中國（深圳）國際電視劇節(jié)目交易會(huì)”上，廣電總局副局長田進(jìn)指出：“要深化傳播領(lǐng)域的改革創(chuàng)新，在抓好傳統(tǒng)傳播渠道、傳播平臺(tái)的同時(shí)，積極拓展電視劇的新媒體傳播，高度重視新媒體版權(quán)的保護(hù)，倡導(dǎo)建立適合新媒體傳播規(guī)律的收看模式?！雹茉凇耙粍尚恰闭邔?shí)施后，為了進(jìn)一步打造平臺(tái)特色，多個(gè)衛(wèi)視加強(qiáng)了自制劇和定制劇的開發(fā)力度，主要是針對(duì)平臺(tái)的目標(biāo)受眾群作有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，以期形成差異化的競爭格局，滿足了“互聯(lián)網(wǎng)＋”環(huán)境下，電視節(jié)目發(fā)展的需要。

在真人秀方面，節(jié)目形態(tài)十分豐富，以“多元化”的視角闡釋出不同的節(jié)目主題，擺脫了以往純娛樂式的真人秀節(jié)目，越來越注重挖掘節(jié)目中的人文內(nèi)涵以及文化價(jià)值。四川衛(wèi)視真人秀《咱們穿越吧》，節(jié)目以“穿越”之名，借著宋小寶、沈騰、張涵予等五位明星身體力行的體驗(yàn)，引領(lǐng)觀眾領(lǐng)略了中國各個(gè)時(shí)期的歷史與文化，加強(qiáng)了真人秀節(jié)目的文化內(nèi)涵。

在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的時(shí)代中，網(wǎng)絡(luò)綜藝本身具有的定位準(zhǔn)確、形式多樣、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)和傳統(tǒng)電視平臺(tái)上的綜藝節(jié)目相得益彰，齊頭并進(jìn)。今年的網(wǎng)絡(luò)綜藝黑馬《偶滴歌神啊》首播第一季就獲得5億點(diǎn)播量，節(jié)目中邀請了《快樂大本營》的當(dāng)家花旦謝娜為主持人，“假唱對(duì)口型”和每個(gè)參加人員的演技爆表是這檔節(jié)目本身的特色，憑借節(jié)目內(nèi)容與其他綜藝節(jié)目的差異性，吸引了衛(wèi)視平臺(tái)的關(guān)注，最終登陸深圳衛(wèi)視。更值得稱道的是，今年電視平臺(tái)與視頻網(wǎng)站的合作也從內(nèi)容輸出轉(zhuǎn)向了共同制作，如北京電視臺(tái)與優(yōu)土合作，制作《歌手是誰》，央視一套與優(yōu)土合作《侶行》以及東方衛(wèi)視與愛奇藝合作的《易時(shí)間》等。新媒體在自制節(jié)目內(nèi)容的選擇和敘事手法上也更為大膽，如騰訊視頻真人秀節(jié)目《我們15個(gè)》，用15個(gè)素人、365天的無限陪伴、每天24小時(shí)直播來征服刁鉆挑剔的受眾，無論從內(nèi)容形態(tài)還是制作播出上都是一種全新的探索，多樣化的敘事模式讓人耳目一新。

二、敘事人物：借力社會(huì)性議題，注重塑造“心理型”人物

結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)研究將小說人物視為“行動(dòng)者”，認(rèn)為人物從屬于行動(dòng)，是故事情節(jié)的產(chǎn)物，遵照這一觀念進(jìn)行的人物分析通常聚焦于人物行動(dòng)在作品敘事結(jié)構(gòu)中的“語法”功能，忽視對(duì)人物自身的研究。⑤而與此相對(duì)，傳統(tǒng)小說批評(píng)僅僅關(guān)注人物本身，認(rèn)為“作品中的人物是具有心理可靠性或心理實(shí)質(zhì)的（逼真的）‘人’，而不是‘功能的’。”⑥這種理論被稱為“心理型”人物觀，在敘事學(xué)研究領(lǐng)域，“心理型”人物觀指的是注重人物內(nèi)心活動(dòng)、強(qiáng)調(diào)人物性格的一種認(rèn)識(shí)傾向。人物在電視節(jié)目同樣起著至關(guān)重要的作用，而在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的大背景下，“心理型”人物的塑造對(duì)于電視節(jié)目轉(zhuǎn)型更是起到關(guān)鍵性作用。2015年7月，國家廣電總局發(fā)布了通知，指出了堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，貼近火熱現(xiàn)實(shí)生活，主動(dòng)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮好電視節(jié)目的價(jià)值引領(lǐng)作用。這不僅是對(duì)電視節(jié)目的思想導(dǎo)向和社會(huì)價(jià)值提出了新的要求，同時(shí)對(duì)電視節(jié)目敘事中如何凸顯人的價(jià)值提出了新的要求。

塑造“心理型”人物，要特別注重展示人物的性格特點(diǎn)和精神境界，通過小細(xì)節(jié)書寫大人生。16集大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《陳云的故事》展現(xiàn)了偉人傳奇的一生，塑造的人物形象飽滿鮮活，每一集都有相對(duì)獨(dú)立和完整的思想主題和敘事結(jié)構(gòu)。其中，有全面反映重大歷史事件或重要思想內(nèi)容的，如《中組部長》《轉(zhuǎn)折年代》等；有重點(diǎn)講述陳云豐富傳奇革命經(jīng)歷的，如《特科風(fēng)云》《特殊使命》等；還有集中展現(xiàn)陳云品格風(fēng)范的，如《執(zhí)著探索》《人民公仆》等。片中通過珍貴的歷史照片、信札筆記、影視資料等突出地展示了老一輩革命家在不同時(shí)期的心路歷程，這些真實(shí)感人的史料充分展示了陳云的人格魅力，增加了紀(jì)錄片的觀賞性，實(shí)現(xiàn)了紀(jì)錄片傳播的歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

在影視劇方面，正如電影衛(wèi)星頻道節(jié)目制作中心電影創(chuàng)作部主任唐科所說：“電影業(yè)要講好中國故事，不要讓過時(shí)的道德觀和價(jià)值觀來構(gòu)造故事，要讓當(dāng)代價(jià)值觀通過人物有效地傳達(dá)?！雹哂≌f家和批評(píng)家福斯特在《小說面面觀》中指出：“人物是敘事作品中的首要因素，因?yàn)榫哂胸S富內(nèi)心活動(dòng)的人物通常包含深刻的心理感受，如幸?；蛲纯?；小說藝術(shù)的魅力在于揭示人物內(nèi)心活動(dòng)的豐富性，而關(guān)于人物內(nèi)心世界的敘述則有利于讀者從小說中獲得道德知識(shí)?！庇耙晞≈腥宋锏乃茉?，要讓人物在傳遞當(dāng)代價(jià)值觀的同時(shí)，真實(shí)飽滿，那么“心理型”人物的塑造就顯得十分必要。電視劇《北上廣不相信眼淚》采用了新的人物塑造方式，注重“心理型”人物的表現(xiàn)，電視劇講述了都市男女在面對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)等種種因素而無奈選擇隱婚繼而引發(fā)的一連串耐人尋味的故事。在人物個(gè)性的塑造上精打細(xì)磨，展現(xiàn)出了立體的人物形象。IT男趙小亮和個(gè)性強(qiáng)勢的女友潘蕓婚后為了不影響雙方的工作形象，兩人約好“隱婚”，并決心相輔相攜在廣州干出一番事業(yè)，然而，他們各有追求者讓彼此信任危機(jī)逐漸加劇，而雙方都想讓對(duì)方回歸家庭來成全自己的事業(yè)，但是雙方又都不愿做出妥協(xié)，深愛著對(duì)方的兩人卻漸行漸遠(yuǎn)，他們沉浮在情感與職場之間，奮斗的一切究竟是為了什么，利益與情感孰重孰輕？他們最終還是用愛來挽回了情感，挽回了婚姻。電視劇展現(xiàn)了商戰(zhàn)這一戲劇化的大背景中孕育出個(gè)體的現(xiàn)實(shí)迷思，關(guān)注社會(huì)中奮斗打拼的平凡小人物，塑造出了立體飽滿的人物形象。

電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》則用紀(jì)實(shí)文獻(xiàn)的敘事手法，再現(xiàn)了“鄧小平出山”“全國范圍恢復(fù)高考”“鄧小平首次訪美”等重大歷史事件，在人物的塑造方面敢于和善于展現(xiàn)偉人的精神世界與內(nèi)心活動(dòng)，把偉人的品質(zhì)和凡人的生活結(jié)合起來，描寫了鄧小平的家庭和生活的細(xì)節(jié)，讓觀眾既看到了一位高瞻遠(yuǎn)矚的國家領(lǐng)導(dǎo)人，又看到了一位和藹的老人、慈祥的父親、尊敬的師長和真誠的朋友。歷史事件歷歷在目，一代偉人在做出重大歷史決策時(shí)的果敢縝密令人難忘。

真人秀節(jié)目在中國電視節(jié)目中占據(jù)了越來越重要的地位，成為了各大省級(jí)衛(wèi)視爭奪市場份額的有力工具，而明星的加入成為了保證收視率長紅的法寶。然而，從電視節(jié)目的功能和本質(zhì)上來說，真人秀節(jié)目所有的形式歸結(jié)為一點(diǎn)，是要真實(shí)、真摯，而顯示真摯的方法有多種，加入素人成為了真人秀電視節(jié)目轉(zhuǎn)型升級(jí)的新趨勢，這種堅(jiān)持以草根平民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，能夠讓真人秀節(jié)目在平凡細(xì)微中發(fā)現(xiàn)感人之處，讓明星的光環(huán)與素人的能量碰撞產(chǎn)生火花，讓真人秀節(jié)目更加真誠感人。在近期的眾多真人秀節(jié)目中，也出現(xiàn)了明星讓位素人的現(xiàn)象，如江蘇衛(wèi)視推出的陪伴類幸福情感真人秀《女婿上門了》，節(jié)目中三位明星——王祖藍(lán)、沈騰、鄒市明，他們的岳父岳母成為主角，通過女婿與岳父岳母之間的親密又陌生的關(guān)系闡釋出親情、陪伴的主題，而明星的岳父母作為“素人”成為真人秀的主角，也使真人秀節(jié)目更加真摯感人。東方衛(wèi)視推出的純素人綜藝喜劇《笑傲江湖》，在制造社會(huì)性議題上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，素人選手不需要刻意地“接地氣”，他們本身就是一個(gè)個(gè)老百姓，生活中時(shí)時(shí)刻刻都能感受到大眾關(guān)心的話題，被定義為“素人新喜劇”。當(dāng)下有一句流行語“明明可以靠臉吃飯，偏要靠才華”，套用在《笑傲江湖》上就是“明明可以靠搞笑吃飯，偏要傳達(dá)社會(huì)關(guān)懷”，作為東方衛(wèi)視個(gè)性的一種延續(xù)，《笑傲江湖》沒有依靠粗俗的段子來吸引眼球惡意搞笑，選手的表演在帶給觀眾爆笑的同時(shí)，也努力地讓大家拓寬視野，對(duì)社會(huì)議題多一些關(guān)注和思考。

三、敘事策略：懸念的放大與前置

在敘事學(xué)中，懸念的使用被當(dāng)作一種慣用的敘事策略，指的是“讀者或觀眾對(duì)作品情節(jié)的發(fā)展處在一種捉摸不透，并能夠激發(fā)受眾高度興趣、好奇心以及期待的狀態(tài)。”⑧而在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的大環(huán)境中，受眾注意力成為了更加稀缺的資源，電視節(jié)目轉(zhuǎn)型時(shí)對(duì)于懸念的運(yùn)用，也是吸引受眾注意力、增強(qiáng)受眾對(duì)電視節(jié)目黏性的法寶。

在電視紀(jì)錄片方面，“互聯(lián)網(wǎng)＋”語境下，懸念的運(yùn)用對(duì)于正在走向國際化的電視紀(jì)錄片來說至關(guān)重要。使用懸念，可以有效地增強(qiáng)紀(jì)錄片的觀賞性。通俗地講，懸念敘事在電視紀(jì)錄片中的表現(xiàn)手法主要是通過電視中主人公或畫外音解說員在情節(jié)推進(jìn)的過程中不斷提出問題，設(shè)置懸念，然后在情節(jié)的發(fā)展中慢慢解開問題。以此來突顯故事情節(jié)的懸念性。⑨這樣可以極大地增強(qiáng)紀(jì)錄片的可觀賞性，擺脫長期以來電視紀(jì)錄片帶給觀眾的平鋪直述、枯燥乏味的印象。懸念在電視紀(jì)錄片中的應(yīng)用，能夠引發(fā)觀眾的好奇心，觀眾可以隨著紀(jì)錄片跌宕起伏的情節(jié)發(fā)展，產(chǎn)生回味無窮的意味。同時(shí)，觀眾容易對(duì)懸念中的故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，尤其是那些出乎意料的震撼，總能讓觀眾得到美的享受。這種敘事策略的運(yùn)用不只運(yùn)用于探秘類紀(jì)錄片，在很多人文類、風(fēng)景類紀(jì)錄片中同樣可以運(yùn)用，這就需要借助于視聽語言的有效運(yùn)用，強(qiáng)化影片的懸念特質(zhì)，增強(qiáng)吸引力和震撼性，提高藝術(shù)美感。例如，在一些人文風(fēng)光類紀(jì)錄片中，用慢鏡頭表達(dá)深層次的含義，在敘事性強(qiáng)的紀(jì)錄片中用比較快的運(yùn)動(dòng)鏡頭或多鏡頭的切換來制造懸念，直接從視覺上給觀眾帶來情節(jié)的起伏效果。在剪輯中加入特效，采用抑制型鏡頭等，使氣氛迅速緊張起來，有利于吸聚觀眾的注意力，激發(fā)觀眾探索故事未來發(fā)展的濃厚興趣。

在真人秀方面，懸念運(yùn)用的關(guān)鍵是如何使觀眾處于一種期待的狀態(tài)，這對(duì)于在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代的電視節(jié)目轉(zhuǎn)型來說，尤為重要。要想抓住日漸稀缺的受眾注意力，就要在真人秀節(jié)目中增加對(duì)于懸念的設(shè)置，徐岱在《小說敘事學(xué)》一書中，把敘事的結(jié)構(gòu)關(guān)系歸納為四個(gè)方面：順序、反差、間隔和比例。其中，間隔就是指“屬于同一故事鏈的各個(gè)事件之間相銜接的距離”⑩。從這個(gè)方面來說，懸念的形成機(jī)制就是有意地制造問題與答案之間的間隔，使故事的前因與后果之間產(chǎn)生距離。如湖南衛(wèi)視的親子類真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》在節(jié)目的開頭會(huì)播放一段本期節(jié)目的預(yù)告片，將節(jié)目中的看點(diǎn)以懸念的形式呈現(xiàn)出來，吸引觀眾在接下來的節(jié)目中收看，而在每播完一段后，在插播廣告前，還會(huì)將下一段的看點(diǎn)以預(yù)告的形式呈現(xiàn)出來，吸引觀眾的注意力，防止因?yàn)椴宀V告而造成的受眾注意力流失。而另一種懸念的設(shè)置就是在暴露矛盾沖突之后，通過隱沒沖突雙方之一方的信息，對(duì)沖突雙方的實(shí)際情況秘而不宣，就會(huì)使矛盾沖突帶有神秘莫測、難以預(yù)料的特點(diǎn)，沖突的最終結(jié)果也因此越發(fā)受到觀眾的關(guān)注并且在節(jié)目中呈現(xiàn)出明顯的懸而未決的狀態(tài)，于是形成懸念。浙江衛(wèi)視的大型戶外競技真人秀《奔跑吧兄弟》第三季更是在之前節(jié)目的基礎(chǔ)上增加了虛擬劇情的設(shè)置，在游戲的過程中設(shè)置了外族人、內(nèi)奸等人物角色，以尋找這些外族人或內(nèi)奸為懸念，以撕掉他們的名牌作為節(jié)目進(jìn)展的推動(dòng)力，這樣，真人秀節(jié)目就在跌宕起伏中進(jìn)行，在提高節(jié)目觀賞性的同時(shí)也牢牢地抓住了受眾的眼球，保證了節(jié)目的收視率。

在影視劇方面，“懸念”的使用具有重要的意義，著名的懸念大師阿爾弗雷德·希區(qū)柯克曾經(jīng)自豪地說懸念這一領(lǐng)域是完全屬于他一個(gè)人的。雖然這句話在今天看來過于絕對(duì)，但是討論懸念的運(yùn)用總是離不開這位大師。在懸念的設(shè)置上，電影和電視劇是有著很多相通之處，電視劇編劇的常識(shí)經(jīng)驗(yàn)是，一劇開始三分鐘必須抓住觀眾眼球，每十五分鐘就應(yīng)該出示一條振奮人心的懸念，否則就可能使觀眾喪失興趣，更換頻道。這種作用就如同本雅明對(duì)小說懸念的功能點(diǎn)化：“貫穿小說的懸念很像壁爐里抽的火焰熊熊燃燒、搖曳升騰的風(fēng)?！痹凇盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，受眾的需要放置到前所未有的高度上，那么如何抓住受眾眼球成為了電視人最為關(guān)心的一環(huán)。在電視劇的播出過程中，為了能夠保持受眾黏性，每一集電視劇都是在發(fā)展最緊要的關(guān)頭戛然而止，這實(shí)際就是在情節(jié)上給受眾制造了懸念，培養(yǎng)了觀眾的約會(huì)意識(shí)，讓觀眾在第二天能夠準(zhǔn)時(shí)收看電視劇，正如美國劇作大師羅伯特·麥基所說：“你不是靠給予信息來保持觀眾的興趣，而是靠扣押信息，除了那些為了便于觀眾理解而絕對(duì)必須的信息?！?/p>

結(jié)語

“互聯(lián)網(wǎng)＋”作為熱點(diǎn)議題，已被納入國家發(fā)展戰(zhàn)略。它作為一種思維方式，逐漸深入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的時(shí)代背景下，電視節(jié)目的媒介生態(tài)也相應(yīng)發(fā)生了深刻地變化，不斷對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)就顯得格外地緊迫和必要。我們要學(xué)習(xí)敘事學(xué)理論，從敘事模式、敘事人物、敘事策略以及其他方面充分應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)＋”思維，在內(nèi)容創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，在渠道創(chuàng)新的背景下，在體制創(chuàng)新的環(huán)境下，不斷進(jìn)行電視節(jié)目敘事方式的創(chuàng)新。講好中國故事，傳播社會(huì)正能量，更好地滿足觀眾不斷增長的精神文化需求。

注釋：

①方毅華.新聞敘事導(dǎo)論[M].中國廣播電視出版社，2014:66

②[俄]波利亞科夫.結(jié)構(gòu)—符號(hào)學(xué)文藝學(xué)[M].佟景韓譯.文化藝術(shù)出版社，1994:60

③趙暉.從“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代IP“熱”反思原創(chuàng)力的衰竭與重建[N].光明日報(bào)，2015-12-14

④田進(jìn).在新起點(diǎn)上開創(chuàng)電視劇新局面[N].綜藝報(bào)，2015-12-10

⑤申丹，王麗亞.西方敘事學(xué)：經(jīng)典與后經(jīng)典[M].北京大學(xué)出版社，2010

⑥申丹.敘述學(xué)與小說文體學(xué)研究[M].北京大學(xué)出版社，2004:60-61

⑦李雪昆.中國故事，廣電人怎么講？[N].中國新聞出版廣電報(bào)，2015-12-02

⑧林驤華.西方文學(xué)批評(píng)術(shù)語詞典[M].上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1989:440

⑨田征.懸念敘事在電視紀(jì)錄片中的應(yīng)用[J].中國傳媒科技，2014（5）

⑩徐岱.小說敘事學(xué)[M].商務(wù)印書館，2010：76

（作者系中央電視臺(tái)高級(jí)編輯，中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，國家新聞出版廣電總局節(jié)目監(jiān)聽監(jiān)看中心評(píng)審，中廣聯(lián)合會(huì)廣電研發(fā)委員會(huì)副理事長）