肖志華，許敏

（四川師范大學a.教師教育與心理學院；b.大學生心理健康服務中心，四川 成都 610000）

積極心理學視野下的大學社區(qū)文化建設

肖志華a，許敏b

（四川師范大學a.教師教育與心理學院；b.大學生心理健康服務中心，四川 成都 610000）

積極心理學是21世紀心理學研究的一種全新的、積極的取向，它致力于關注人性中的力量和美德等積極層面。大學是培養(yǎng)高級人才的小社區(qū)，將積極心理學的理念應用于大學社區(qū)的文化建設中，有利于培養(yǎng)大學生的積極情緒、積極人格和創(chuàng)造力。

積極心理學；大學社區(qū)文化；主觀幸福感；積極人格；創(chuàng)造力

1 積極心理學的內涵

1997年Sel igman就任APA（American Psychiat ric Association）主席一職時提出了“積極心理學”這一概念。積極心理學的研究對象是平均水平的正常人，它要求心理學家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力[1]。相比于傳統(tǒng)的消極心理學，這是對心理學一種全新的詮釋。

Sel igman指出心理學有三項使命：（1）治療精神疾病；（2）讓所有人生活更加豐富充實；（3）發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有天賦的人[2]。對于《心理學摘要》（Psychological Abstracts）電子版近百年的論文搜索結果表明，研究積極情緒與消極情緒的文章比率約為14：1，這說明過去一百多年心理學的關注點更多是在人類消極情緒和行為以及對異常心理矯治的研究上。鑒于此，關注并發(fā)展心理學后兩個使命便迫在眉睫。

積極心理學的研究，目前主要集中在“積極的情緒和體驗、積極的個性特征、積極情緒與健康以及創(chuàng)造力與天才”等方向。首先，對于積極的情緒和體驗的研究主要集中于對主觀幸福感的研究上，如生活事件與主觀幸福感間關系的追蹤研究；其次，對于積極的個性特征的研究主要集中在對樂觀、希望、韌性、自我效能感的研究上；再次，對積極情緒與健康的研究發(fā)現(xiàn)在面對壓力事件時，自我報告通常處于積極情緒狀態(tài)的人更不易重病；而對于病人，那些處于積極情緒的人更愿意接受醫(yī)生的建議、配合治療并進行鍛煉；最后，對創(chuàng)造力與天才的研究表明，天才兒童在自己具有天賦的領域有很強的成就動機和堅持性，而天才的產生與父母和家庭環(huán)境很有關系，天才通常是在那些富裕的家庭環(huán)境、并有豐富的智力或藝術刺激的家庭中產生。

積極心理學在個體積極品質、個體潛能開發(fā)及積極情緒的研究對于大學社區(qū)文化的建設具有豐富和有效的借鑒性和啟發(fā)性。

2 大學社區(qū)文化的內涵及其現(xiàn)狀

2.1 大學社區(qū)文化的內涵

社區(qū)是進行一定的社會活動，具有某種互動關系和共同文化維系力的人類群體及其活動區(qū)域，具有以下四個要素：占有一定的區(qū)域；由于某些共同的利益，面臨共同的問題，具有共同的需要而結合起來進行生產和其他活動；在這一過程中產生了某種共同的行為規(guī)范、生活方式及社區(qū)意識；核心內容是社區(qū)中人們的各種社會活動及其互動關系。

大學具有社區(qū)的特性，西南大學黃希庭教授認為大學是一個小社區(qū)。大學社區(qū)可以具體分為：教學區(qū)、宿舍區(qū)、社團和網(wǎng)絡區(qū)等。隨著計算機、智能手機的普及，網(wǎng)絡已成為大學生最主要的活動平臺，網(wǎng)絡文化在改變著大學生的學習、生活模式、思想觀念以及宿舍中的同學關系，給大學社區(qū)文化建設帶來了巨大影響。網(wǎng)絡社區(qū)的形式主要包括：QQ、微博、微信、網(wǎng)站、貼吧、論壇等。校園中的主體是學生和老師，大學社區(qū)中不僅有學生與學生的互動，也有老師與老師的互動以及學生與老師的互動。

從社會學意義上講，文化與社區(qū)不能割裂。文化是在一定時空維度中生成的，社區(qū)是文化的土壤，文化制約社區(qū)結構的形成，社區(qū)的社會活動和生活工作又孕育、傳承著文化[3]。同理，大學社區(qū)與大學文化也是不可割裂，那么，積極創(chuàng)建教學區(qū)、宿舍區(qū)、社團和網(wǎng)絡區(qū)的文化氛圍是大學文化建設的一大任務，關系著學生的健康發(fā)展和高校的精神文化。

2.2 大學社區(qū)文化的現(xiàn)狀

2.2.1 大學社區(qū)文化之學習現(xiàn)狀

大學社區(qū)的學習主要集中于教學區(qū)，主要活動為教師傳授知識、學生接受知識、學生自主學習和網(wǎng)絡學習。而后兩種活動主要在圖書館、自習室完成。雖然現(xiàn)在很多大學都有現(xiàn)代化、數(shù)字化、信息化的圖書館，圖書館和自習室的學習環(huán)境也十分優(yōu)越，但很多大學生對于圖書館和自習室的使用率存在嚴重不足，其中原因可能與一所大學所提倡的理念以及文化底蘊息息相關。

2.2.2 大學社區(qū)文化之生活現(xiàn)狀

大學社區(qū)的生活主要集中于宿舍區(qū)。宿舍人際關系也是影響大學生工作學習的重要因素，如果沒有一個好的生活環(huán)境，工作學習肯定是處處不順的，所以在宿舍中處好人際關系至關重要。另外，有一點是特別需要引起重視的，那就是宿舍的人身及財物安全。安全用電、警防火患、妥管財物、遠離打抖等是保證正常生活的重要前提。顯然，大多數(shù)人的生活是積極和諧的，但是少數(shù)不諧調的聲音也是不容忽視的。

2.2.3 大學社區(qū)文化之工作現(xiàn)狀

大學生的工作主要集中于社團（社團、部門、協(xié)會、班級），在大學里，有很大一部分大學生參與社團工作，社團工作不僅能提升他們的綜合素質也能提升他們的職業(yè)競爭力。雖然社團工作對大學生的成長發(fā)展有很多促進作用但學生干部的主要身份還是學生，最為重要的工作是學習。

2.2.4 大學社區(qū)文化之休閑現(xiàn)狀

大學生的休閑主要集中于網(wǎng)絡區(qū)，這種休閑方式更多屬于一種社交文化，適度積極地利用有利于獲得知識和信息、有利于擴大人際交往圈和獲得社會支持，但是過度沉溺便會影響工作、生活和學習。大學里的“低頭族”“微博控”“微信控”“點贊黨”等網(wǎng)絡新人群，足以說明一部分大學生正在被互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)深深影響。

3 積極心理學視野下的大學社區(qū)文化建設的反思與對策

3.1 積極心理學視野下的大學社區(qū)文化建設的反思

首先，積極心理學提倡研究人的主觀幸福感，即是一種自己對于本身的快樂和生活質量等“幸福感”指標的感覺。能上大學這對于家庭和學生本人來說是一件既榮耀又欣慰的事情，他們在大學中本該充滿幸福感。但實際情況是，一些大學生的生活充滿了孤獨和空虛，一些大學生整天忙忙碌碌卻不知在忙什么，一些大學生整日沉迷網(wǎng)游等。這樣的大學生活，幸福感肯定是有待提升的。

其次，積極心理學也提倡研究人的積極人格，在大學生的生活、工作、學習、休閑中的確會有這方面的培養(yǎng)，比如老師的教導、同學的陪伴、家庭的鼓勵等。但我們仍然可以看到學校在這些方面的投入是不夠的，學習方面更看重學習和科研，生活方面更看重遵守制度與規(guī)則，工作方面更是制度化運作，休閑方面學校也沒有納入到日程工作中來。這樣的一些現(xiàn)狀使得積極人格的培養(yǎng)極大欠缺或者成為空白，這便對學校的制度化改革提出了要求。

再次，積極心理學提倡研究積極情緒和健康的關系，而在很多大學，難見專門對學生積極情緒培養(yǎng)的活動，即使存在，都只是小規(guī)模的自娛自樂型，以學校為單位主導的活動更多是行政化、行式化、程式化、陳舊化的。專門為積極情緒服務的大型休閑娛樂活動也有，但形式單一，內容固定，不能更多的對積極情緒的培養(yǎng)添磚加瓦。至于健康，首先身體健康都是大學沒有重視起來的，更別說心理健康了。而除了一些師范類院校心理工作做得稍微到位，別的普通院校的心理工作可能僅限于一種形式，實際效用并不明顯。

最后，積極心理學提倡研究創(chuàng)造力和天才?？梢哉f，能考上大學的人都是智商不低的，所以要談創(chuàng)造力，要談天才也是可行的。的確，不管是名牌大學還是普通大學，總會有一些很有創(chuàng)造力的天才，但我們需要面對的事實是，更多的大學生是平凡普通的，他們遵循的僅僅是一種程式化的發(fā)展模式，沒有跳出陳舊的框架，更別說開拓創(chuàng)新了。創(chuàng)造力和天才的培養(yǎng)是建立在積極情緒、積極人格和身心健康上的，沒有這三者作支撐，再有創(chuàng)造力的天才可能都無法真正地成為有創(chuàng)造力的天才。

3.2 積極心理學視野下的大學社區(qū)文化建設的對策

3.2.1 大學社區(qū)文化中的學習文化建設對策

學習的主要場所是教學樓、圖書館和自習室等，要有好的學習文化，就要讓學生在學習方面的主觀幸福感得到提升，例如：老師要學會真誠地夸贊學生、教學要以素質為導向，而非成績導向、老師要提高自身的講課功力，努力讓課堂變成學生向往的地方、圖書館自習室環(huán)境要溫馨舒適等。積極的人格培養(yǎng)也是學習文化建設的一大板塊，這就要求教師將育人、德育貫穿整個教學，懂得積極地期待，讓學生成為有積極人格的人。而不管是班主任、輔導員還是任課老師，都應該承擔起關注學生身心健康的責任，平時多一雙關注的眼睛，用心去和學生交流，學生的身心一定會健康成長。當然，既然是學習文化建設，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力也是必不可少的，21世紀是創(chuàng)新的世紀，創(chuàng)造力就是生產力，老師可以多設計團體活動，讓學生在體驗中增加智力、發(fā)展創(chuàng)新意識。

積極心理學認為，教師和學生一樣都是成長的、發(fā)展的個體，教師不僅要以積極的態(tài)度看待發(fā)展中的學生，培養(yǎng)學生的積極心理，還要善于培養(yǎng)自己的積極心理，關注自身的健康成長。教師和學生的關系不是教與學主客體的對立，而是教學相長的互動關系。這提示我們，高校教師不僅要增強自己的主觀幸福感和積極心理品質，還要多關注學生的優(yōu)點和潛能，以鼓勵教育促進學生的才能發(fā)展。

3.2.2 大學社區(qū)文化中的生活文化建設對策

為學生提供溫馨舒適的住宿環(huán)境既是對學生積極情緒的保障，也是對學生基本的關注。后勤服務集團可以以寢室為單位開展一些競賽或娛樂活動，比如知識競賽或樓道歌手大賽等，這不僅可以活躍大學氛圍，還可以增進同學間的友誼，更有助于大學生積極情緒的培養(yǎng)。生活環(huán)境對人的影響是廣泛而深遠的，所以在這種環(huán)境中塑造大學生的積極人格也有必要性，勤儉節(jié)約、尊老愛幼、衛(wèi)生整潔等是積極人格不可缺少的良好品質。至于身心健康，首先，食堂的飲食決定了大學生的身體健康，學校應該將飲食放在更高的位置，畢竟健康是一切的基礎，其次，宿舍管理人員的無條件積極關注也會對大學生心理健康形成積極影響。構建和諧而積極的人際關系，形成良好的支持系統(tǒng)[4]，這是生活文化建設最核心的理念。

積極心理學認為人的體驗、人的積極品質是與環(huán)境、社會背景分不開的，是在環(huán)境中得到體現(xiàn)的，同時環(huán)境又在很大程度上影響人。為大學生提供一個溫馨舒適、文明和諧、健康向上的生活環(huán)境是大學生健康生活、快樂成長和積極發(fā)展的基本保障。高校要根據(jù)大學生的生活特點、個性特點和大學自身的環(huán)境條件，為大學生創(chuàng)造更具有文化底蘊的校園環(huán)境、便捷的生活配套、優(yōu)雅的住宿條件和人性化的管理制度。

3.2.3 大學社區(qū)文化中的工作文化建設對策

大學生的社團工作主要是同學與同學之間的交流，而這種主觀幸福感的營造首先就要求同學自身有相互尊重的品質。老師也可以從制度的層面出發(fā)，讓同學們之間更多充滿和諧，更少受制于制度。但是，對規(guī)則的遵守與建立也是積極人格重要的方面，所以，學生干部或老師要合理引導學生建立對規(guī)則的重視，然后內化為自身的行為，培養(yǎng)出更為適應環(huán)境的人格物質。社團工作是最能營造身心健康氛圍的，有趣的團體活動，積極的團體互助，意外的自我超越等都將讓學生更加積極地成長。另外，很多大學生會在團體中體現(xiàn)出超凡的領導力和創(chuàng)造力，這也是社團需要積極引導并提倡的。

3.2.4 大學社區(qū)文化中的休閑文化建設對策

大學生的休閑主要集中于互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)具有便捷性、即時性、定向性、精確性等特性，但這些特性背后的隨心、隨性和隨時的信息發(fā)布和交流在給大學生生活帶去豐富性、多樣性的同時也隱藏著危險。高校要建立互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)輿情監(jiān)控系統(tǒng)，對于一些假消息和負面消息及時進行處理，同時高校要設立有影響力及學生基礎的官方微博、微信平臺，在這些平臺上要傳遞積極、健康、和諧地訊息和內容，讓更多的正能量在大學生中傳遞。

[1]李金珍，王文忠，施建家.積極心理學：一種新的研究方向[J].心理科學進展，2003，11（3）：321－327.

[2]張倩，鄭涌.美國積極心理學介評[J].心理學探新，2003，（3）.

[3]黃玉莉.網(wǎng)絡對大學社區(qū)文化的影響及對策[J].寧波大學學報（教育科學版），2013，（9）.

[4]王鐵.論大學社區(qū)文化共同體的構建[J].黑龍江高教研究，2014，（5）.

[5]鐘真群.積極心理學視閥下的大學校園文化建設[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展，2009，（10）.

責任編輯：張隆輝

G645

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1672-2094(2016)06-0070-03

2016-08-12

肖志華（1991-），男，四川資陽人，四川師范大學發(fā)展與教育心理學研究生。研究方向：心理咨詢與測評。