吳立偉

（齊魯師范學(xué)院 團(tuán)委，山東 濟(jì)南250013）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下高校校園文化構(gòu)建研究

吳立偉

（齊魯師范學(xué)院 團(tuán)委，山東 濟(jì)南250013）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代大學(xué)生思想的最高價(jià)值引領(lǐng)，體現(xiàn)在個(gè)體大學(xué)生的層面上表現(xiàn)為倡導(dǎo)愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)和核心，在高校校園文化建設(shè)中處于主導(dǎo)和支配地位；校園文化建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不斷豐富和完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀，二者統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色文化的實(shí)踐中。二者之間相互聯(lián)系、相互影響。基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與校園文化的契合關(guān)系及高校校園文化現(xiàn)狀，深入探究出現(xiàn)問題及成因，通過明確校園文化建設(shè)的內(nèi)容和載體、借助新媒體環(huán)境育人途徑、發(fā)揮精神文化的作用等視角理論研究和實(shí)踐分析，引導(dǎo)當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)內(nèi)化于心、外化于行，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力和智力支持。

校園文化；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；精神文化

黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24字分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出最新概括，這是我們黨在新時(shí)期凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)的重要論斷。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn)和先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，將在思想上引領(lǐng)我們走向道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。校園文化是高校發(fā)展的靈魂和源泉，決定著高校的外在形象和內(nèi)在特征。校園文化是以校園精神為主要特征的一種群體文化，主要通過辦學(xué)理念、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、價(jià)值取向、學(xué)校愿景等體現(xiàn)出來。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與高校校園文化建設(shè)之間的緊密關(guān)系

（一）在理論方面：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校校園文化都內(nèi)含于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，是構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義文化的兩個(gè)不同層面的不同要素[1]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體觀又是推動(dòng)中國(guó)特色文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)，也是全面落實(shí)國(guó)家“五位一體”中文化建設(shè)的應(yīng)有之義。高校作為國(guó)家文化建設(shè)的基本單位，是由物質(zhì)文化要素、制度文化要素和精神文化要素構(gòu)成的文化綜合體。精神文化主要體現(xiàn)為一所學(xué)校的辦學(xué)理念、價(jià)值目標(biāo)、人文精神、德育地位、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等要素，同時(shí)影響物質(zhì)文化和制度文化要素。校園文化以精神文化要素為主要表現(xiàn)形式和戰(zhàn)略定位，精神文化建設(shè)應(yīng)是校園文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署和中心舉措。校園文化建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育緊密相關(guān)。例如：社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的愛國(guó)精神，實(shí)際上就是一種人文精神，這種精神的集中體現(xiàn)就是一種價(jià)值取向；另一方面，高校校園文化建設(shè)所提出的人文精神也以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的愛國(guó)精神為統(tǒng)領(lǐng)，人文精神實(shí)際上就是一種道德精神，就是以人為本的表現(xiàn)，同時(shí)也是自然人的動(dòng)力問題。二者之間相互聯(lián)系、相互影響。二者都屬于文化建設(shè)范疇，從作用、功能、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)等方面都有統(tǒng)一可能性。在世界文化熱潮環(huán)境和中國(guó)特色社會(huì)主義文化背景下，理論上要求社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園文化建設(shè)中起到主導(dǎo)和促進(jìn)作用；作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體和實(shí)踐途徑----校園文化建設(shè)則統(tǒng)領(lǐng)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不斷豐富和完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀。可見，研究構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下的校園文化建設(shè)，對(duì)于二者都具有重要意義。

（二）在實(shí)踐方面：在功能上：社會(huì)主義核心價(jià)值觀和校園文化都具有價(jià)值導(dǎo)向和凝聚功能，作為精

神文化的主要功能，與物質(zhì)文化相比，二者都具有核心和決定地位。從某種意義上講，文化國(guó)情決定一個(gè)國(guó)家和民族的本質(zhì)特征，校園文化建設(shè)決定高校長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局發(fā)展。比如，山東大學(xué)的對(duì)外形象和本質(zhì)特征是由它的校園精神文化決定并滲透到其他文化層次中。山東大學(xué)的物質(zhì)文化要素、制度文化要素都與別的學(xué)校有相似之處，唯獨(dú)校園精神文化是不同的，這是山東大學(xué)的靈魂。黨的十七屆六中全會(huì)提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“興國(guó)之魂”，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。它與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，通過凝聚全黨全社會(huì)之力建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。2016年7月1日，習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年講話中提出文化自信，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下，校園文化是一種群體文化，作為全校師生認(rèn)可、接受、相信的思想靈魂，能夠起到旗幟導(dǎo)向和目標(biāo)激勵(lì)作用，能為全校師生提供源源不斷的發(fā)展動(dòng)力與合力，提升高校綜合競(jìng)爭(zhēng)力與影響力，并使其最終立于競(jìng)爭(zhēng)不敗之地。從立德樹人角度，高校校園文化建設(shè)還承擔(dān)培育社會(huì)主義“四有”新人和現(xiàn)代化建設(shè)合格建設(shè)者和接班人的重任。因此，高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還需要有校園文化建設(shè)的長(zhǎng)期孕育和作用。這與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”一脈相承，并符合當(dāng)代社會(huì)條件下的國(guó)情和校情。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下高校校園文化現(xiàn)狀與原因分析

（一）高校主流校園文化積極健康，“失范”、“失序”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生

作為校園文化建設(shè)的主體——大學(xué)生的價(jià)值取向總體符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，他們愛國(guó)、誠(chéng)信、友善，個(gè)性張揚(yáng)、思維活躍、接受新鮮事物能力較強(qiáng)是當(dāng)代大學(xué)生的顯著特點(diǎn)。與此同時(shí)，也存在一些“失范”、“失序”現(xiàn)象——價(jià)值導(dǎo)向混亂和沖突：比如在理想與信念追求上缺乏信仰和遠(yuǎn)大目標(biāo)，內(nèi)心空虛，價(jià)值觀受到多元文化沖擊和西方意識(shí)形態(tài)滲透；受經(jīng)濟(jì)全球化和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力加劇影響，做事情急功急利，急躁、浮躁、煩躁、焦躁是不少在校大學(xué)生的顯著特點(diǎn)，當(dāng)然這同整個(gè)社會(huì)人們的表現(xiàn)也是一致的；在面對(duì)人生與社會(huì)挑戰(zhàn)時(shí)受挫能力弱，心理素質(zhì)不強(qiáng)，遇到事情首先考慮自己的尊嚴(yán)、面子和利益，經(jīng)常掛在嘴邊的話就是“我郁悶”、“我困惑”、“我痛苦”，正所謂：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂；個(gè)人精神狀態(tài)不高，幸福感下降，感覺永不滿足，精神世界貧瘠，雜草叢生，精神受窮現(xiàn)象普遍存在；學(xué)習(xí)方面動(dòng)力不足，考試不誠(chéng)信等等?？梢?，作為校園文化建設(shè)的種種“失范”、“失序”現(xiàn)象，究其原因，與其長(zhǎng)期得不到重視有直接關(guān)系；校園精神文化建設(shè)與高校規(guī)模擴(kuò)張、建新校區(qū)等物質(zhì)文化建設(shè)之間出現(xiàn)不平衡，重政績(jī)、輕文化，最終導(dǎo)致校園人文精神環(huán)境弱化、人文素養(yǎng)缺失。

（二）高校物質(zhì)文化和精神文化投入“失衡”，校園文化建設(shè)隊(duì)伍不穩(wěn)定

校園文化可以體現(xiàn)一所學(xué)校的辦學(xué)理念、人文精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等要素。以高校為例，校園文化建設(shè)部門主要有宣傳部、學(xué)生工作部門和思想政治理論課主管部門。其中，宣傳部主要負(fù)責(zé)校園意識(shí)形態(tài)建設(shè)，學(xué)生工作部門主要負(fù)責(zé)日常思想政治教育，思想政治理論課作為一種教育途徑，也承擔(dān)著部分建設(shè)任務(wù)。其余部門都?xì)w屬于物質(zhì)文化部門和制度文化部門。基建處、國(guó)資處就隸屬于一所學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)部門。從校園文化建設(shè)參與機(jī)構(gòu)數(shù)量看，存在明顯偏少現(xiàn)象。如前所說，一所學(xué)校校園文化建設(shè)是其生存發(fā)展之靈魂，因?yàn)殪`魂建設(shè)具有不可轉(zhuǎn)讓性和不可替代性，而其他物質(zhì)文化要素和制度文化要素皆可復(fù)制和借鑒。由此可見，部門少、任務(wù)重，是當(dāng)前校園文明建設(shè)面臨的一大難題。從經(jīng)費(fèi)投入看：校園文化建設(shè)、精神文化建設(shè)也存在明顯投入不足，從思想政工作隊(duì)伍建設(shè)狀況、輔導(dǎo)員工作現(xiàn)狀可見一斑。大學(xué)生思想政治教育工作還主要依靠“語(yǔ)言說教”，這與其核心地位嚴(yán)重脫節(jié)；此外，校園文化建設(shè)相關(guān)具體人員流動(dòng)性大、隊(duì)伍不穩(wěn)定也是困擾其長(zhǎng)期持續(xù)建設(shè)的另一難題。究其原因，與高校發(fā)展重科研、輕人文有關(guān)，高校片面認(rèn)為學(xué)科建設(shè)決定其實(shí)力、排名和競(jìng)爭(zhēng)力，不能從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看待校園文化建設(shè)、精神文化的價(jià)值導(dǎo)向作用，學(xué)校、教師、學(xué)生不能形成統(tǒng)一的價(jià)值共識(shí)。

（三）校園文化建設(shè)的外部環(huán)境是雙刃劍，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存

當(dāng)今世界是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，又是信息時(shí)代。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步深入和競(jìng)爭(zhēng)壓力加劇，人們的短期功利意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的制度性和效益性密切相關(guān)。文化建設(shè)需要長(zhǎng)期系統(tǒng)地推進(jìn)、完善和發(fā)展。校園文化建設(shè)所孕育出的競(jìng)爭(zhēng)力是高校長(zhǎng)期發(fā)展的動(dòng)力和源泉，并且具有公認(rèn)的對(duì)內(nèi)價(jià)值凝聚力和對(duì)外價(jià)值影響力。綜上分析，外部環(huán)境是對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下校園文化建設(shè)的挑戰(zhàn)。另一方面，全球性的文化熱潮也在全世界范圍內(nèi)興起，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化又為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下的校園文化建設(shè)提供了機(jī)遇。校園文化建設(shè)受到多元文化沖擊，究其原因，既有中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化影響，又

有資本主義現(xiàn)代價(jià)值理念作用，還有馬克思主義所倡導(dǎo)的人類美好未來指引，三者共同構(gòu)成校園文化的外部大環(huán)境。其現(xiàn)實(shí)情況是：高校校園文化建設(shè)少、基礎(chǔ)薄弱、凝聚力差，作為主流的、統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)不足等等。這與整個(gè)社會(huì)的精神文化建設(shè)現(xiàn)狀是契合的、一致的，與社會(huì)主義市場(chǎng)條件下無暇顧及精神文化建設(shè)也是密切相關(guān)的。長(zhǎng)此以往，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)矛盾將會(huì)逐步加大，最終造成社會(huì)治理成本上升。

（四）重科研，輕人文，猶如人的一條腿長(zhǎng)、一條腿短，最終影響前進(jìn)的速度

鄧小平指出：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？萍紝儆谏a(chǎn)力范疇并決定精神文化上層建筑?？v觀高校校園文化建設(shè)，不難發(fā)現(xiàn)：普遍存在重物質(zhì)文化、輕精神文化現(xiàn)象。日常校園文化建設(shè)基礎(chǔ)薄弱，一些校園文化活動(dòng)為單純追求效果，出現(xiàn)娛樂大眾、博人眼球現(xiàn)象；校園文化具體組織規(guī)劃部門行為缺乏長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性；校園文化創(chuàng)新性不夠，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人力缺乏；有些學(xué)校的校園文化建設(shè)被邊緣化，成為可有可無、可多可少的配合性工作；觀念上認(rèn)為大搞校園文化建設(shè)是小題大做，不必放在核心建設(shè)層面。以上現(xiàn)象，都是輕視學(xué)校人文環(huán)境的落后表現(xiàn)，都不是現(xiàn)代性的表現(xiàn)。另一方面，學(xué)校科研教學(xué)工作在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下快速發(fā)展，與落后的人文建設(shè)共同造成一條腿長(zhǎng)、一條腿短現(xiàn)象，嚴(yán)重影響前進(jìn)的速度。體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)層面上則為：學(xué)術(shù)腐敗層出不窮，科研論文剽竊、拿錢買論文、用錢買文憑大量存在，這些都是科研的發(fā)展脫離人文指導(dǎo)的結(jié)果。科學(xué)研究本身是不能解決自身發(fā)展問題的?？蒲械陌l(fā)展需要不同于它本身的條件做指導(dǎo)，否則人們就會(huì)失去對(duì)它的控制，人文研究注重價(jià)值性。在事物發(fā)展過程中要注重規(guī)律性與價(jià)值性的統(tǒng)一，辯證看待二者關(guān)系。筆者之前所提到的校園文化建設(shè)的種種“失范”、“失序”現(xiàn)象——大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失、擔(dān)當(dāng)精神不足，歸根到底都是校園人文環(huán)境弱化造成的，這是事情發(fā)展的本質(zhì)問題。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下高校校園文化建設(shè)途徑

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，明確校園文化建設(shè)內(nèi)容與載體

黨的十八大提出：在全社會(huì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程。高校作為人才培養(yǎng)和青年大學(xué)生思想道德建設(shè)的主要陣地，應(yīng)走在全社會(huì)的前列。一所學(xué)校的校園文化建設(shè)包括其辦學(xué)理念、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等內(nèi)容。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)下，高校校風(fēng)學(xué)風(fēng)的提出（包括修改、完善）首先由全體師生參與討論，通過發(fā)動(dòng)集體智慧，集思廣益，思考總結(jié)研究，成為全校師生共同的價(jià)值取向；其次，要在思想上使全校師生認(rèn)識(shí)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)與自我個(gè)體有直接或間接關(guān)系，個(gè)體表現(xiàn)與整體文化休戚相關(guān)、緊密相連。任何人都不能置之身外。校園文化建設(shè)是漫長(zhǎng)的系統(tǒng)孕育過程；最后，校風(fēng)學(xué)風(fēng)提出之后要結(jié)合社會(huì)主流價(jià)值觀所倡導(dǎo)的理想信念教育、文化自信教育、民族精神和時(shí)代精神教育進(jìn)一步凝聚共識(shí)，通過節(jié)日活動(dòng)、主題日活動(dòng)、升旗活動(dòng)來打造校園文化，既要突出主旋律，又要具有趣味性、寓教于樂，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)校園文化活動(dòng)載體建設(shè)?？傊?，在明確校園文化建設(shè)內(nèi)容與載體關(guān)系的同時(shí)，注重定位校園文化建設(shè)在學(xué)校發(fā)展過程中的戰(zhàn)略核心作用，踐行以人為本理念，形成共同愿景。

（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依托，凝聚價(jià)值共識(shí)，加大校園文化建設(shè)人力、物力、財(cái)力投入

社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下校園文化建設(shè)不僅依靠思想政治教育言語(yǔ)說教，而且要加大人力物力財(cái)力投入。校園文化建設(shè)離不開全體師生的努力與參與，有關(guān)職能部門要善于借力、發(fā)揮合力，從人員參與上最大限度保證建設(shè)開展；校園文化建設(shè)物質(zhì)載體要加大資金投入，定期更新，將后期治理成本主動(dòng)前移，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。對(duì)傳統(tǒng)校園宣傳欄、廣播站等物質(zhì)載體要采用先進(jìn)的設(shè)備，保證宣傳效果；新媒體要采用互動(dòng)電子屏幕方式，以學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行校園文化的宣傳和推廣。在此，可以借鑒企業(yè)文化建設(shè)路徑，縱觀世界500強(qiáng)企業(yè)，無不重視企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)，它包括企業(yè)建筑及其造型、顏色、布局、生產(chǎn)的裝備設(shè)施、廠舍的大小、車間的空間安排、花草樹木的種植、職工的服飾、logo等等[2]。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，越是具有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)越能產(chǎn)生強(qiáng)大的企業(yè)文化，越是具有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)越是注重企業(yè)物質(zhì)文化的投入。社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下校園文化建設(shè)要借鑒企業(yè)文化的模式，建設(shè)一流的校園文化。

（三）優(yōu)化校園文化環(huán)境，運(yùn)用新媒體將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)中

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)的校園文化建設(shè)要借助新媒體環(huán)境育人優(yōu)勢(shì)，形成具有感染力、號(hào)召力、影響力的網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境。一是主流意識(shí)形態(tài)要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，通過微博、微信、手機(jī)客戶端等新媒體大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是網(wǎng)絡(luò)校園文化宣傳活動(dòng)要具有

互動(dòng)性和后續(xù)粘性，改變以往“你聽我講”、“你做我說”模式，增強(qiáng)活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)感、交互感和既視感，變灌輸教育為滲透教育。三是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境隊(duì)伍建設(shè)，造就一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、職業(yè)素養(yǎng)高的教育管理者隊(duì)伍。發(fā)揮模范帶頭作用，第一時(shí)間掌握新媒體熱詞，積極影響和引導(dǎo)學(xué)生。像最近出現(xiàn)的：A4腰、老司機(jī)、友誼的小船說翻就翻、Papi醬、生活不止眼前的茍且、VR、撩妹、洪荒之力等都是出自新媒體，與其被動(dòng)接受，不如主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自身思想觀念的變化，進(jìn)而適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的變化和趨勢(shì)。四是建立紅色網(wǎng)站、團(tuán)支部微博、微信等新媒體平臺(tái)，結(jié)合校園文化建設(shè)，組織學(xué)習(xí)討論辦學(xué)理念、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、價(jià)值目標(biāo)、人文精神等內(nèi)容，相關(guān)人員適時(shí)做好總結(jié)歸納和解釋闡明工作，在潛移默化中凝聚價(jià)值共識(shí)，形成積極向上的校園文化氛圍。五是培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)大V，積極傳播正能量，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的針對(duì)性和吸引力。以微話題形式，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的自由法治、誠(chéng)信友善、生態(tài)環(huán)保等理念，將大道理化成小道理，讓敬業(yè)誠(chéng)信之花開遍校園每個(gè)角落。六是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控工作，重視大學(xué)生的自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展功能，積極與網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商進(jìn)行合作，形成網(wǎng)絡(luò)輿情聯(lián)動(dòng)合力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)處理問題，將問題消滅在萌芽狀態(tài)中。

（四）大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮精神文化建設(shè)的作用

教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》指出，高校校園文化建設(shè)要“以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心”，這就給大學(xué)校園文化建設(shè)提出了明確要求和努力方向。一是校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)要堅(jiān)持長(zhǎng)遠(yuǎn)性和全局性原則，并能為全體師生接受和認(rèn)可，在可操作層面上符合以人為本的價(jià)值理念。以教風(fēng)為例，要全力建成教師職稱晉升評(píng)估指標(biāo)體系，明確師德建設(shè)考核標(biāo)準(zhǔn)和要求，啟動(dòng)師德建設(shè)一票否決制，以抓教風(fēng)促學(xué)風(fēng)。二是一手抓第一課堂，一手抓第二課堂。發(fā)揮第一課堂的主渠道作用，唱響理論主旋律、占領(lǐng)實(shí)踐主陣地。思想政治理論課教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，主動(dòng)放下架子，善于接地氣，運(yùn)用馬克思主義歷史唯物觀和實(shí)踐唯物觀引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待生命、生存和生活，堅(jiān)定不移、堅(jiān)持不懈地做好馬克思主義理論教育，用馬克思主義最新的理論成果武裝全體師生頭腦。第二課堂要注重形式與內(nèi)容的結(jié)合，通過現(xiàn)代高等教育過程存在的問題來重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，利用孔子學(xué)堂傳統(tǒng)文化教育、升旗儀式愛國(guó)愛校教育、雷鋒活動(dòng)月敬業(yè)友善教育、周四政治學(xué)習(xí)思想引領(lǐng)教育、獎(jiǎng)懲助貸感恩教育、依法治國(guó)法律法規(guī)教育等正能量教育，建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行、內(nèi)化于心。

總之，建設(shè)校園文化必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，校園文化又會(huì)不斷豐富和完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀，二者統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化實(shí)踐中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下的校園文化建設(shè)要發(fā)揮精神文化的作用，加大人力物力財(cái)力投入，借助新媒體環(huán)境載體，創(chuàng)新育人新途徑，明確各項(xiàng)具體工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)提供價(jià)值引領(lǐng)。

[1]崔越.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與高校校園文化建設(shè)的契合[J].學(xué)校黨建與思想教育,2013,（08）:87-89.

[2]孫葉青.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)的四個(gè)維度[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013,（06）:88-89.

（責(zé)任編輯：李娜）

2015年度山東省青少年研究規(guī)劃課題“青年大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體路徑探究”（項(xiàng)目編號(hào)：SDYSB150322）階段性成果、齊魯師范學(xué)院2016年度青年教師基金項(xiàng)目“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳統(tǒng)文化向度調(diào)查研究” （項(xiàng)目編號(hào)：2016W0802）階段性成果

G641

A

2095—7416(2016)05—0045—04

2016-08-22

吳立偉（1981-），男，山東臨沂人，大學(xué)學(xué)歷，齊魯師范學(xué)院講師。