王燕麗 滿　建

（宿州學(xué)院　安徽·宿州　234000）

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論蘇青散文的上海淪陷區(qū)書寫

王燕麗 滿建

（宿州學(xué)院安徽·宿州234000）

摘要：蘇青散文創(chuàng)作集中在上海淪陷時期。這些散文從日常生活寫起，以自身體驗表現(xiàn)淪陷時期上海市民的生存困境，諸如物價飛漲、住房緊張、托兒所的缺乏等等；同時也折射出市民特有的精神狀態(tài)和價值觀念，如漠視政治、唯利是圖、追求生活安穩(wěn)等。蘇青散文對上海淪陷區(qū)的書寫有其獨特的貢獻，也有其無法避免的缺陷。

關(guān)鍵詞：蘇青散文；淪陷區(qū)；上海書寫

滿建（通信作者），宿州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，文學(xué)博士。

在中國現(xiàn)代散文作家中，蘇青的創(chuàng)作尤為引人注目。當(dāng)下學(xué)界對其散文的女性意識言說、創(chuàng)作風(fēng)格及審美價值都進行了較為深入的研究。事實上，蘇青的散文創(chuàng)作多集中在抗戰(zhàn)上海淪陷時期。在淪陷背景下，她多以自身的生活經(jīng)歷為題材，用上海人的眼光審視特殊語境下的上海社會，用自我的方式予以表現(xiàn)，折射出上海淪陷時期的市民生活、市民觀念和價值立場。從淪陷區(qū)書寫的角度探討蘇青的散文創(chuàng)作，具有一定文學(xué)史意義。

一、蘇青散文創(chuàng)作的特定背景

1937年11月12日日軍占領(lǐng)上海，上海華界淪陷，租界被日偽勢力包圍，形成了“孤島”?！肮聧u”內(nèi)由英、法、美等國控制，局勢相對穩(wěn)定，因此大量難民涌入避難，導(dǎo)致人口激增，市面興旺，娛樂場所人滿為患，形成了畸形繁榮景象。1941年12月7日，日軍偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，租界被占，上海全面淪陷。日軍進駐上海后，掠奪市民財物，控制商品流通，導(dǎo)致社會經(jīng)濟破壞嚴重，工廠數(shù)量下降，生產(chǎn)資料匱乏，通貨膨脹，物價上漲，投機事業(yè)空前活躍，上海市民的生活受到很大影響。

蘇青的散文創(chuàng)作與淪陷的惡劣生存環(huán)境及個人的生活遭遇有很大關(guān)聯(lián)。其最早的散文創(chuàng)作雖從1935年發(fā)表《生男生女》就已經(jīng)開始，但當(dāng)時她只有寫作興趣，并沒有成為職業(yè)文人的打算。上海淪陷前后，蘇青的丈夫受到經(jīng)濟凋敝的影響而失業(yè)，兩人因為家中經(jīng)濟問題多次爭執(zhí)，關(guān)系逐漸破裂并離婚。蘇青為了生計多次求職而不得，只好靠賣文求生，走上了職業(yè)文人的道路。她的散文創(chuàng)作有意回避民族矛盾，遠離政治問題，迎合上海市民的興趣。蘇青這種疏離政治的寫作行為是為了個人的生存與安全的需要，是規(guī)避責(zé)任與自我開脫的無奈選擇。

二、市民生存困境的揭示

蘇青的散文多從自身經(jīng)歷出發(fā)，以日常生活瑣事為題材，用普通市民的眼光觀察上海社會，真實地反映了上海淪陷時期市民生活困境，諸如物價飛漲、住房緊張、托兒所缺乏等。

蘇青的散文描寫了上海淪為“孤島”后，特別是全面淪陷后的物價飛漲狀況?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)以后，大量中國本土工廠被關(guān)閉。日本占領(lǐng)上海后，又對上海實行“物資軍事管制”，貨物流通被日本人壟斷，生活物品奇缺，物價狂飆，市民生活苦不堪言。在《王媽走了之后》一文中，蘇青描寫了作為“孤島”時期租界米價從七八十元漲到一百二三十元的狀況。戰(zhàn)亂導(dǎo)致農(nóng)田荒蕪，日軍嚴格限制糧食的輸入輸出，軍隊及有錢人家囤積大量的糧食，上海的糧價供應(yīng)緊張，糧價一路飆升。肉價飆升也是一個突出的例子，當(dāng)時物資進入上海必須辦許可證，還要交繳納高稅，導(dǎo)致肉價不斷攀升，在散文《斷肉記》中，蘇青記敘了肉價不斷上漲的情況，最終“上海豬肉的身價比鄉(xiāng)下大姑娘還貴，而且還要擔(dān)心無貨應(yīng)市”［1］。雖然物價隨供求關(guān)系變化是經(jīng)濟規(guī)律，但在粗暴的管制政策下，買賣雙方都賺不到便宜，獲益的只是日本軍隊。其實，糧價肉價只是物價上漲的冰山一角，上海到了全面淪陷時期各類生活必需品都得不到補充，一般市民要忍受生活上的各種負擔(dān)，再加上按人口交稅，生活苦不堪言，有些地方就連最基本的生活都維持不了。蘇青在《如何生活下去》中直言：“生活下去！———米賣四萬多元一石，煤球八萬左右一頓，油鹽小菜件件都貴……”［2］，在這種情況下，聽天由命是市民們唯一的選擇，蘇青只有寄希望于“船到橋頭自然直”，控訴了戰(zhàn)爭給上海市民生活帶來的災(zāi)難。

蘇青散文中有多篇談及上海淪陷區(qū)市民的住房問題。作為移民城市，上海人多地少，不少移民來到上海后沒有固定居所，長期靠高昂的租金租房居住。早在《一個月來的寄宿生活》一文中，蘇青就記載了自己為了解決失業(yè)中的住宿問題，找了一個婦女補習(xí)學(xué)校，“每月膳宿費十八元，雜費一元；而住宿者至少須選習(xí)一科，學(xué)費三元，共付過國市二十二元正，總比自己租屋便宜”［3］。學(xué)校的住宿條件雖然簡陋，食不飽，寢不安，但總比租房要便宜，由此可見當(dāng)時上海房屋租金很高。在蘇青看來，孟母為了孟子三遷住所，是因為當(dāng)時的客觀條件允許，找房子便當(dāng)，而上海找房子不方便，而且租金又高，想要學(xué)習(xí)孟母的做法客觀條件也不允許（《教子》）?！稄N下》一文，蘇青形象地描繪了戰(zhàn)亂時期上海普通人家廚房的臟亂，以致使操勞其間的女性“怨氣沖天”，其女傭居然發(fā)出了來生不再為人的感慨，蘇青只好安慰她等打仗結(jié)束后，租住公寓來住以改變現(xiàn)狀。

作為獨自撫養(yǎng)孩子的單親母親，蘇青非常關(guān)心兒童教育問題。在《救救孩子》一文中，她呼吁救救孩子，“最要緊的就是普遍設(shè)立指導(dǎo)生育處所，第一告訴人民生育之意義及好處，第二幫助他們養(yǎng)育子女，指導(dǎo)他們?nèi)绾谓甜B(yǎng)，幫她他們經(jīng)費……”［4］。在《組織里弄托兒所》一文中，蘇青提出了建立里弄托兒所的必要性以及頗富建設(shè)性的設(shè)想。在蘇青看來，女性為了生存被迫到社會上謀生，孩子就無人照顧。如果國家大力發(fā)展托兒所事業(yè)，就可解決職業(yè)女性的后顧之憂?！秾懽珠g里的女性》一文則通過一位寫字間的女性的遭遇來闡述建立托兒所的必要性。文中的現(xiàn)代女性有三個孩子，迫于經(jīng)濟壓力要去寫字間工作。白天工作時她就把三個孩子關(guān)在家里，在工作時還擔(dān)心家中的孩子。最大的孩子雖到了學(xué)齡，但為了照顧弟弟妹妹不得不留在家里。蘇青指出，如果當(dāng)時政府有條件投入經(jīng)費多多設(shè)立托兒所，職業(yè)女性就能安心工作，這樣對于母親精神、體力、經(jīng)濟各方面都有好處。戰(zhàn)前托兒所尚不能得到有效建設(shè)，上海淪陷后，經(jīng)濟更是一落千丈，人們過著朝不保夕的生活，顯然不會把大量的資金放到教育上來，根本無法解決市民這些基本生活需求。

三、市民灰色心態(tài)的暴露

上海淪陷后，日偽統(tǒng)治者加強文化市場管制與監(jiān)控，鼓吹“和平文學(xué)”和“大東亞文學(xué)”。在“炸彈隨時可以落到自己頭上來，時局隨時可以起變化”［5］的亂世中，市民為躲避災(zāi)禍，逐漸形成了漠視政治問題，趨利避害，唯利是圖等灰色觀念。

蘇青散文體現(xiàn)出了淪陷區(qū)市民對政治的漠視。上海被開辟為租界后，迅速發(fā)展成為商業(yè)城市，市民受到儒家文化和西方商業(yè)文化的雙重影響，政治意識相對淡薄。全面淪陷后，政治問題成為敏感話題。在日偽高壓統(tǒng)治下，市民如言行越軌很可能招惹殺身之禍。為了規(guī)避風(fēng)險，只好選擇莫談國事、疏離政治的態(tài)度。蘇青寫道：“我很羨慕一般的能為民族國家，革命，文化或藝術(shù)而寫作的人，近年來，我是常常為著生活而寫作的。試想生長在這個時代里，竟不能用別的方法來賺錢，卻靠賣文章糊口，其人之百無一用是可知的了”［6］，寫出了自己在特定語境下的無奈。在這種心態(tài)支配下，蘇青的散文只談?wù)撌忻裆瞵嵤?，探討現(xiàn)代家庭問題、男女關(guān)系以及育兒經(jīng)驗等問題。其散文中的男性多出入賭場或到交易所投機，婦女們沉湎于打麻將、看跑狗、到舞場跳舞等，享受官能的愉悅。

蘇青散文體現(xiàn)出市民唯利是圖的務(wù)實觀念。在上海淪陷時期，市民過著朝不保夕的生活，自身利益成為關(guān)注中心。蘇青在散文中傳達出一種趨利避害、唯利是圖的務(wù)實觀念。在蘇青筆下，很多男人進入交易所做投機，其妻不管他是“禍國”還是“殃民”，只要能夠帶回鈔票，她們就覺得很光榮，“對于丈夫出去做投機的，卻得意洋洋，自以為體面的很”［7］。在散文《救命錢》中，寫到有人掉江里后，由于船夫索要三萬元才答應(yīng)救人，結(jié)果江中人被淹死；有人家里起火的時候，也要先講好價錢再行施救。毫無疑問，是惡劣的戰(zhàn)時環(huán)境使市民形成了趁火打劫的觀念。上海淪陷以后，中央銀行撤離上海，支票無法兌現(xiàn)，市民們認為在戰(zhàn)亂時代手中有現(xiàn)鈔心里有底氣，所以想要救命要先交現(xiàn)鈔。其時有很多女性淪為妓女，賭博和嫖娼蔚然成風(fēng)，但當(dāng)時的風(fēng)氣是“笑貧不笑娼”，生存利益讓人們淡化了道德感。在上海只要有錢賺幾個陌生人也可以迅速組成一伙，一旦利益達不到就會很快解體。他們有著很務(wù)實的利益觀。在戰(zhàn)亂時期市民經(jīng)常為炮火所傷害，在《敬告婦女大眾》一文中，蘇青提倡婦女應(yīng)該多看一些戰(zhàn)時常識，學(xué)習(xí)如何急救傷者，學(xué)一些比較務(wù)實的技能更利于以后的戰(zhàn)亂生活。在《十一月十一日上午》一文中，蘇青寫出了躲警報過程中由于人們的自私自利給自己心靈所帶來的傷害：“在最緊張的剎那，生與死只在轉(zhuǎn)瞬間，而人們還是牢記著你與我，他國人民與本國同胞的不同，真可謂偏至了。不幸我們生在這個弱國，人家瞧不起咱們，同胞又是自私自利的，則在危機時除了聽天由命外，那還有什么別的指望？”［8］

蘇青的散文還表現(xiàn)了淪陷區(qū)市民只求安穩(wěn)的保守心態(tài)。在上海淪陷區(qū)的亂世中，個人前途命運的難以把握，對隨時可能發(fā)生的災(zāi)禍的恐慌，使市民們產(chǎn)生一種保守的心態(tài)。從取材上，蘇青的散文多是日常化的、家?；?、市民化的，偶爾涉及一些職業(yè)圈子，但從不涉及敏感話題。蘇青筆下的上海市民有強烈的自我保護意識，他們有意無意的保留個人的私有空間，保護個人的隱私。在散文《論夫妻吵架》記載了這種情境：“夫妻吵架頂怕有個第三者夾在中間，不要說夾在中間，就站在面前也是使事態(tài)擴大的主要原因”［9］。保守心態(tài)在上海淪陷區(qū)是一種普遍心態(tài)，市民在言行舉止上都要保持謹慎小心，就連頭發(fā)的要梳成什么樣都有一個特定的樣式，其目的是為了避免禍端，保全自己。

四、淪陷區(qū)書寫的意義和缺陷

上海淪陷時期的文學(xué)受到嚴格控制，日偽政府提倡漢奸文學(xué)，宣揚大東亞共榮，為侵略者大唱贊歌，粉飾太平。蘇青的散文創(chuàng)作只能在夾縫中艱難地求生存。她描寫上海淪陷區(qū)世俗化的市民日常生活，關(guān)注女性在亂世中的命運，開拓了散文創(chuàng)作的新取向，當(dāng)然其缺陷也是顯而易見的。

在淪陷區(qū)的特殊語境下，蘇青散文對日常生活書寫，具有世俗化的傾向，對于提高散文的豐富性有一定積極意義。蘇青的散文以市民的日常生活瑣事為題材，以自己的生活體驗為基礎(chǔ)，遠離民族、國家、政治，真實地記錄了上海淪陷區(qū)的市民的生活。蘇青的散文是世俗的，她的散文是為生活而作，注重商業(yè)效應(yīng)，有意的迎合市民的趣味。蘇青的散文創(chuàng)作體現(xiàn)上海市民的價值取向。在朝不保夕的亂世中，人的本能欲望被激發(fā)出來，在個人利益與國家利益面前，市民追求個人利益，唯利是圖，為了求生不擇手段。蘇青散文中的俗人哲學(xué)、趨利避害的人生觀都是當(dāng)時的上海淪陷區(qū)市民的普遍價值觀念，因此，當(dāng)市民看到蘇青的散文時可以看到自己影子，從中找到共鳴，她的這種追求安穩(wěn)，崇尚圓通的世俗化寫作與市民意識相契合。這也是蘇青散文在淪陷區(qū)廣受歡迎的原因。她的這種世俗化寫作雖然不像張愛玲的作品的高深，清淡直白是她散文的特色，她直言相談，毫無忌諱的把真實的市民生活描述出來，引導(dǎo)了脫離濃厚政治色彩、更加關(guān)注市民的真實生活的散文創(chuàng)作傾向。

作為一個女性作家，蘇青在淪陷區(qū)背景下，致力于女性主題的書寫，促進了女性主義在淪陷區(qū)的傳播，具有一定積極意義。蘇青生活在一個書香門第，其母親是師范學(xué)校的優(yōu)等生，父親曾留洋英國，她進入國立中央大學(xué)接受了個性解放、平等、自由的觀念。上海淪陷后，工廠數(shù)量雖下降，但對棉制品的需求激增，棉紡廠數(shù)量變化不大，大量男性失業(yè)，女性不得不走向社會補貼家用，隨著女性的經(jīng)濟獨立，女性意識逐漸覺醒，女性開始要求男女平等，有平等的選舉權(quán)、罷免權(quán)和受教育權(quán)。蘇青散文以女性的視角，女性的經(jīng)驗，描寫女性在亂世中掙扎求生的生活。她把自己的真實感受流露于散文中，寫出了女性的呼聲，以一種新型的女性觀來吸引讀者的注意。蘇青質(zhì)疑了五四時期的男女平等觀，“我敢說一個女子需要選舉權(quán)、罷免權(quán)的程度，決不會比她需要月經(jīng)期內(nèi)的休息權(quán)更切；一個女人喜歡美術(shù)、音樂的程度，也決不會比她喜歡孩子的笑容聲音更深?！保?0］蘇青對男女平等有獨特的見解，打破了男性話語的男女平等，她認為男性要求的平等是男女之間無差別的平等，實際上是為男性逃避責(zé)任找借口，打著男女平等的旗幟在婚姻中占盡便宜后，解除婚姻關(guān)系，給女性帶來的是無言的痛。他們把女性按照男性的標準去要求，沒有考慮男女之間的天然的不平等。蘇青是真正站在女性的角度強調(diào)在男女差異的基礎(chǔ)上男女平等，是一種新型的男女平等觀。這種新型的女性觀更加關(guān)注女性的實際需要，隨著蘇青的散文作品被廣泛傳播，這些觀念被廣大女性所接受，推動了社會的進步。

當(dāng)然，蘇青的散文創(chuàng)作的這種取向的負面作用也是顯而易見的。上海淪陷以后，日偽逮捕抗日分子，迫害有抗日意識的文人。蘇青為了規(guī)避麻煩，對政治采取疏離的態(tài)度，迎合市民的興趣而僅僅關(guān)注飲食男女。這些作品真實地反映當(dāng)時市民的生活，女性或整日在舞場跳舞，或聚在一起打麻將，男性多重視享受肉體愉悅，喝酒、跳舞、看戲、打牌、抽鴉片，機械麻木地生活著，沒有痛苦，沒有快樂，沒有理想，沒有抱負，沉湎于日常生活瑣事，民族意識極其淡薄，忘記了血的現(xiàn)實，也忘記反抗。這種散文的創(chuàng)作上的取向，顯然起到麻醉淪陷區(qū)市民的作用。

總的看來，蘇青散文書寫了上海淪陷區(qū)的市民生活，真實的再現(xiàn)了上海淪陷區(qū)市民的生存狀態(tài)，為讀者打開了一個了解上海淪陷區(qū)市民生活情境的窗口。蘇青用她坦率大膽直白的女性話語把上海市民的日常生活描寫的細致、逼真、而又通俗平實。她的散文反映出上海淪陷區(qū)市民的務(wù)實而又重利的人生觀，其利弊得失對于研究上海淪陷區(qū)文學(xué)有著不可替代的作用。

注釋：

［1］［3］［7］［10］蘇青.蘇青文集［M］.上海：上海書店出版社，1994：264，232，357，146.

［2］［5］蘇青.如何生活下去［J］.天地，1945（17）.

［4］蘇青.救救孩子［J］.天地1944（7—8）.

［6］蘇青.自己的文章［J］.風(fēng)雨談，1943（6）.

［8］蘇青.十一月十一日上午［J］.天地，1945（15-16）.

［9］蘇青.論夫妻吵架［J］.宇宙乙刊，1941（37）.

中圖分類號：I206.6

文獻標識碼：A

文章編號：1009-8534（2016）03-047-03

作者簡介：王燕麗，宿州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院2012級本科生。