?劉志民

“爽”字的穿越

?劉志民

該論文屬甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題研究成果；課題編號(hào)GS[2015]GHB1366。

探究“爽”字不同詞義的由來，理解語言文字的繼承和發(fā)展過程。

爽；意思；結(jié)構(gòu)；由來

提起“爽”字，人們自然會(huì)想起“好爽”“爽朗”“爽口”“秋高氣爽”“豪爽”等詞，是一個(gè)緊跟時(shí)代的詞語，有著旺盛的生命力。其實(shí)關(guān)于“爽”字，還有“爽約”“屢試不爽”和“爽然若失”等詞語，對(duì)比這些詞，“爽”字的意思差別很大。第一類中解釋為“明亮、舒暢、痛快、大氣”的意思，而第二類中卻解釋為“差錯(cuò)、失誤”和“茫然”的意思，這與《新華詞典》的解釋是一致。如果說第一類詞語中“爽”的意思由一個(gè)基本義引申假借來，那么第二類詞語中“爽”意思為什么與第一類中截然不同呢？我偶然看到，就“爽口”一詞，單從口味來說，就有兩種完全相反的意思。常見是“清爽可口”，另一種意思卻是“傷敗胃口”。

“清爽可口”之義出自南朝·梁·蕭統(tǒng)《七契》：“金盤薦美藉之珍，玉杯沉縹清之酒，義曰和神，事非爽口?！边€有，《金瓶梅詞話》第五二回：“哥今日這面，是那位姐兒下的，又爽口又好吃?！薄皞麛∥缚凇敝x有《晉書·張載傳》：“耽爽口之饌，甘臘毒之味，服腐腸之藥，御亡國之器，雖子大夫之所榮，顧亦吾之所畏，余病未能也。”《文選·張載<七命>》作“口爽”。

可見“爽”字作為不同意思的詞并存由來已久。那么，“爽”字這不同的意思是怎樣產(chǎn)生的呢？我們?cè)囍鴱摹八弊值难葑冎刑綄ぁ?/p>

“爽”字是個(gè)很古老的字，從甲骨文中就有，光異體字就有11個(gè)之多?！八弊质菚?huì)意字，從現(xiàn)在看，有“大”字和兩個(gè)“爻”字組成，或者是四個(gè)“×”，或者是兩個(gè)“#”形組成。我們知道，會(huì)意字，是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體的會(huì)合，可以表示很多抽象的意義，從而創(chuàng)造并豐富了字體和字義。那么“爽”字的意思就與它的字體有著密切的聯(lián)系。

從‘爽’字的結(jié)構(gòu)來說，是由“大”和另外的部分組成。其中“大”字意思自古變化不大，就是“人”的意思。甲骨文中“大”字形，象人的正面形，有手有腳。“大”字在甲骨文、金文、小篆中的一橫都是兩邊向下，表示人伸展的兩臂，到楷體時(shí)才寫直?！墩f文》：“天大地大人亦大，故大象人形。古文大也，籀文介，改古文亦象人形?！倍硗獾牟糠中误w差異很大。在甲骨文中像人腋下各立著“酉”形的符號(hào)，在金文中是兩個(gè)斜放的“#”，在小篆中是兩個(gè)“爻”或是四個(gè)“×”，楷體是我們現(xiàn)在看到的樣子。

在甲骨卜辭中，從字形上看，像一人手持二物。所執(zhí)器物的數(shù)目為二，二物相配，結(jié)合該字形多用來指王之配偶，輔臣。商代文字中一般用為“配偶”義，而后在西周金文里引申有“輔佐”義。

“爽”字金文會(huì)意，大多從大從二井，大象人形，示人周身血脈通暢，井象道路溝渠相互通連，字形中的“#”或作“幺”，從幺象絲線示貫通，本義為身體舒暢之感。從“×”，其實(shí)也是像一只從腋中出發(fā)的“手(又)”四下游走無所不及，也表示貫通舒暢之義。

小篆中的兩個(gè)“爻”或者四個(gè)“×”，是不是表示人哪兒也不對(duì)，是“差錯(cuò)，過失、喪失”的意思。正如“《說文》：“明也。從井從大”。《註》徐鍇曰：“大，其中縫光也?！币馑际谴皯舾窭锿赋龉饬粒鉃槊饕?。這是從“#”字形中推測(cè)的。可見，對(duì)于“爽”字不同的意思產(chǎn)生，還是由于古人對(duì)于“爽”結(jié)構(gòu)中，除“大”之外的那一部分的不同理解而造成，這也正體現(xiàn)了合意字的特點(diǎn)，即不同形體的會(huì)合，可以產(chǎn)生許多抽象的意義。所以“爽”字才有了這樣豐富而各異的意思。

“爽”字的幾類含義，一直延續(xù)到了現(xiàn)在，不僅保留在現(xiàn)代漢語中，而且現(xiàn)實(shí)生活中人們還常用。

作為“明亮、清朗、豪爽、舒服”等義是由“爽”字中“大”和“#”的理解產(chǎn)生的。如《書·牧誓》：“時(shí)甲子昧爽，王朝至于商郊牧野。”陸德明釋文：“爽，明也。昧爽，謂早旦也。”《晉書·王濟(jì)傳》：“﹝濟(jì)﹞少有逸才，風(fēng)姿英爽，氣蓋一時(shí)。”體現(xiàn)在現(xiàn)在常說“英姿颯爽”“秋高氣爽”“神清氣爽”“人逢喜事精神爽”等詞中。

作為“差錯(cuò)、喪失”等意思是“爽”字中“大”和“爻”或“×”的理解中產(chǎn)生的?！稜栄拧め屟浴罚骸八钜?，忒也?！薄稉P(yáng)子·方言》：“爽，過也?！薄安铄e(cuò)”之義，如《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“女也不爽，士貳其行?！敝祆浼瘋鳎骸八?，差?！薄段倪x·曹植〈求通親親表〉》：“誠骨肉之恩，爽而不離?！崩钌谱⒁稜栄拧罚骸八钜??！薄秶Z·周語》：“言爽，日反其信。”《聊齋志異·促織》：“簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽?！狈从吃诂F(xiàn)在使用的“屢試不爽”“毫發(fā)不爽”等詞里?！皢适А敝x，如老子《道德經(jīng)·十二》：“五音令人耳聾，五味令人口爽?！薄秶Z·周語》：“昔昭王娶于房，曰房后，實(shí)有爽德。”唐·李商隱《為張周封上楊相公啟》：“郭汲還州，尚不欺于童子，文侯校獵，寧爽約于虞人?！崩畲筢摗睹褚团c政治》：“究之，因果報(bào)償，未或有爽。”反映在現(xiàn)在常用的“爽約”“爽期”“爽然若失”等詞中。

從“爽”這的不同詞義中，我們看到了語言的繼承和發(fā)展，也見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長。

[1]陳曉明，侯建章；由“女也不爽”說來[J]；《現(xiàn)代語文(語言研究版)》2008年07期

[2]周宏干；“爽”字拾零[J]；《語文月刊》2012年02期

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