?李美英

高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透

?李美英

培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，是深入實(shí)施新課改，貫徹新時(shí)代教育方針的重要體現(xiàn)。高中語(yǔ)文教學(xué)不僅是知識(shí)和能力的教學(xué)，更是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播的重要渠道。在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，通過(guò)借助傳統(tǒng)文化來(lái)熏陶和感染學(xué)生，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)塑造學(xué)生健全的和獨(dú)特的人格有著重要作用。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該在課堂中積極滲透人文精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以學(xué)生為本，加強(qiáng)人文教育，將語(yǔ)文知識(shí)與人文教育有效結(jié)合起來(lái)，最終為學(xué)生的綜合發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

高中語(yǔ)文教學(xué)；人文精神；滲透

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的重要性

高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文精神滲透是十分重要的。和諧社會(huì)的構(gòu)建需要培養(yǎng)人文素質(zhì)比較高的人才，個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展同樣離不開(kāi)人文精神的培養(yǎng)。但是目前出現(xiàn)了很多不容樂(lè)觀的狀況，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)非常重要，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是高中語(yǔ)文教育的目標(biāo)，也是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)方向，是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一個(gè)方面。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的方法

1.整合教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 在高中語(yǔ)文教學(xué)教材編寫(xiě)的過(guò)程中，非常注重對(duì)人文資源的匯聚，這是高中語(yǔ)文教材肩負(fù)人文精神培育重要使命的最佳體現(xiàn)。對(duì)此，在培養(yǎng)學(xué)生人文精神的實(shí)踐中，編寫(xiě)充分展現(xiàn)教材本身的人文魅力，要深入挖掘文本中的隱性和顯性人生哲理，深入剖析和解讀文本中的人文形象和人生價(jià)值，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生沐浴在高中語(yǔ)文的人文雨露中，使其德性實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，生命之光得到點(diǎn)燃，形成深遠(yuǎn)持久的人文情懷，從而形成良好的道德品質(zhì)，有助于塑造健全的人格，為自身的素質(zhì)提高提供強(qiáng)大助力。

2.誦讀古詩(shī)文，提升學(xué)生文化氣質(zhì) 古詩(shī)文是學(xué)生了解古代社會(huì)和生活的重要資料。我國(guó)有五千多年的文明史，祖先留給我們豐富的文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)包含有先賢哲人們深邃的思想，入選教材中的古詩(shī)文往往是文化遺產(chǎn)中的精品。這些古詩(shī)文包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想，深邃悠杳的意境，精致優(yōu)美的語(yǔ)言，能使學(xué)生受到良好的熏陶，純潔心靈，還有利于他們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展智力。

3.豐富教學(xué)手段，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍 培育學(xué)生人文精神，必須要堅(jiān)持以人為本，規(guī)避灌輸式的教學(xué)模式，要深刻認(rèn)識(shí)到高中生成長(zhǎng)成才的基本規(guī)律，用“以人為本”“旁征博引”“人性關(guān)懷”的方式來(lái)給予學(xué)生人文精神的熏陶和涵養(yǎng)，以尊重、關(guān)心、包容、體諒的心態(tài)與學(xué)生進(jìn)行交流和教學(xué)，采用交流式、互動(dòng)式、問(wèn)題式、情景式、多媒體式相結(jié)合的教學(xué)手段，營(yíng)造有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)氛圍，把平等、自由、寬容等人文精神合理地融入到課堂當(dāng)中來(lái)，確保學(xué)生樹(shù)立善待他人、尊重他人、寬容他人、關(guān)愛(ài)他人、理解他人的良好意識(shí)，為其健康成長(zhǎng)發(fā)揮作用。此外，通過(guò)運(yùn)用多媒體技術(shù)，讓學(xué)生接受聲情并茂的課堂教學(xué)，在這樣的氛圍下加深學(xué)生獲得的情感體驗(yàn)。

4.組織語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提升語(yǔ)文素養(yǎng) 安排豐富多彩又切實(shí)可行的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生的能力形成發(fā)展提供了廣闊的空間。如：寫(xiě)字比賽既能積累詞匯，又能增強(qiáng)運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。警語(yǔ)收集是引導(dǎo)學(xué)生思維走向縱深的良好契機(jī)，糾正錯(cuò)別字比賽讓學(xué)生準(zhǔn)確地掌握了祖國(guó)的語(yǔ)言；報(bào)刊剪摘既擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，又訓(xùn)練其思維和審美能力，可謂“一箭三雕”。此外，還可以組織學(xué)生參加有關(guān)人文知識(shí)學(xué)習(xí)的戶(hù)外活動(dòng)，通過(guò)這樣的活動(dòng)讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，在實(shí)踐中得以親身感受和體驗(yàn)，從而在潛移默化中逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神應(yīng)注意的問(wèn)題

1.不要失之偏頗，堅(jiān)持人文性與工具性的統(tǒng)一 盡管人文精神的培養(yǎng)十分重要，但要注意在課堂上因過(guò)于注重人文精神的培養(yǎng)而忽視了其他方面的教育。工具性是語(yǔ)文教育的基本屬性之一，讓學(xué)生掌握基本的閱讀和寫(xiě)作能力是語(yǔ)文教育的根本目的。如果放棄了工具性，不注重學(xué)生閱讀和寫(xiě)作能力的提高，那么再注重人文性也起不到太大的作用。

2.結(jié)合學(xué)生實(shí)際，防止形式主義與唯美主義傾向 感受人文精神首先要有基本的知識(shí)儲(chǔ)備和審美水平，語(yǔ)文基礎(chǔ)是學(xué)生感受人文精神的立足點(diǎn)。所以，要防止語(yǔ)文課堂出現(xiàn)形式主義與唯美主義傾向，在教學(xué)中不能一味進(jìn)行唯美主義教育，忽視學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)與當(dāng)前的審美能力。

3.避免過(guò)猶不及，防止語(yǔ)文人文教育說(shuō)教化傾向 人文精神的培養(yǎng)也包括了基本的道德準(zhǔn)則。但在教授這些內(nèi)容時(shí)不能采用說(shuō)教策略，而應(yīng)該采用潛移默化的方式。說(shuō)教對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神很難起到正面作用，反而有可能觸發(fā)學(xué)生的逆反心理。所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神要把握好分寸，用更容易被接受的方式進(jìn)行人文熏陶，尊重學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛力。

四、結(jié)論

高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神教育是十分必要的。要滲透人文精神教育，首先要提高教師的人文素養(yǎng)，挖掘教材中的人文意蘊(yùn)，豐富語(yǔ)文課堂。但在進(jìn)行人文精神教育時(shí)也要注意不能失之偏頗，堅(jiān)持人文性與工具性的統(tǒng)一；依據(jù)學(xué)生實(shí)際，防止形式主義與唯美主義傾向；避免過(guò)猶不及，防止語(yǔ)文人文教育說(shuō)教化傾向。

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