童寶安

摘 要： 學生有大量的積累，卻不懂得運用，這是目前困惑家長和老師的一大問題。本文結合教學實踐，嘗試讓學生多方面采集素材，把采集的過程變成學生表達的過程；課外模仿表達，立足于文本，又超越文本；課內多層演練，開展各種形式的語文活動，提供練說、練筆的良機；注重學科整合，將“研究性學習的主動探究新知、有所發(fā)現(xiàn)、產生新體驗后主動進行表達交流、展示成果”的過程轉化為“小學生習作需求產生的環(huán)境和主動習作運用書面語言進行真實的交際”過程，“喚醒”學生的語言積累。

關鍵詞： 語言積累 語言運用 教學策略

重視語言積累，是《語文課程標準》的一個重要指標。在小學語文課堂中，我們發(fā)現(xiàn)：不少學生積累了許多優(yōu)秀詩文、名言警句和好詞好句，可在自己的語言表達中卻總是“沉睡”著的，“巧婦”不再難為“無米之炊”，而是難為“淘米之炊”。因此，如何“喚醒”儲存在學生大腦中的語言積累呢？

一、采集素材，“喚醒”學生的語言積累

一些老師強調“不動筆墨不讀書”，但只“盯在一處”——課外閱讀，讓學生大量地抄寫好詞好句，寫一些“無病呻吟”的閱讀感想，學生只是進行語言的輸入，沒有語言的輸出訓練，造成“茶壺里煮餃子——有貨倒不出”。魯迅先生說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯燥了?！薄岸⒃凇闭n外閱讀筆記上，忽略了“許多花”，怎么能讓學生“釀出蜜”呢？其實，除了“閱讀平臺”——寫讀書筆記外，還可以引導學生從以下四個方面積累語言素材：

1.自然天地：可以寫風、寫雨、寫太陽、寫月亮、寫星空等。如：天上閃爍的星星，像黑色的天幕上綴著的寶石，像宇宙間一只明亮的眼睛；也可以寫那密集的星群，恰似瀑布飛濺的小花，數也數不清的星星，像流也流不盡的泉水。

2.學校點滴：可以寫學校里的設施、學校里的事、學校里的人等。如：我們在學校里學習，和老師同學朝夕相處，難免會發(fā)生無窮無盡的或喜或憂、或甜或苦、或麻或澀的新鮮事兒：來了一位新老師新同學、學了一首新歌一篇新課文一個新本事、與同學老師起了矛盾、和同學老師重歸于好、得到一次批評或獎勵、做了一件幫助同學的好事……都能當做活生生的素材走進我們的作文。

3.家庭拾貝：家庭生活中不乏精彩的瞬間、脈脈的溫情、幽默的言談舉止……絕對是重要素材來源：父母的工作態(tài)度生活觀念、父母親人對孩子的關心愛護、孩子和父母的沖突及解決過程、全家的讀書或娛樂活動……“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”。生活充實了，習作素材自然也會豐富起來。

4.社會見聞：社會是千變萬化的萬花筒，教師可以引導學生觀察社會百態(tài)，關注社會熱點，學會觀察公路上、體育館、超市、酒店、茶館、公園、海邊等方方面面的人和事，培養(yǎng)社會責任感及公德心，引導學生注意觀察與聯(lián)想，然后把自己的所思所想寫下來變成鮮活的寫作素材。

這種素材本，不止“盯在一處”，而是“采過許多花”，既豐富了學生的作文素材庫，又“喚醒”了學生的語言積累，把語言積累的過程變成學生語言積累與運用的過程，“不拘形式地寫下見聞，感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內容?！保ㄕZ文課程標準語）

二、課內模仿，“喚醒”學生的語言積累

著名教育家葉圣陶先生在《大力研究語文教學，盡快改進語文教學》的講話中指出：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！币虼?，教師要抓住課文中典型的“例子”，因“文”施教，引導學生模仿表達，促進課內語言的遷移運用。

如在學習小學語文S版六年級上冊第29課《老人與?！窌r，教師引導學生圍繞“捕馬林魚”和“與鯊魚搏斗”這兩個場景描寫進行默讀批注、交流。接著從本文的語言特色——大量的人物內心獨白入手，找出每個場景描寫中的一個重點句：“我要讓它知道什么是一個人能夠辦到的，什么是一個人忍受得住的?！薄耙粋€人并不是生來要給打敗的，你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他。”在理解第二個內心獨白的句子時，教師設計四個環(huán)節(jié)：這句話是在什么情況下出現(xiàn)的？與鯊魚搏斗時，老人手上的工具有什么變化？從老人手上工具的變化，你感受到什么？聯(lián)系上下文，說說你是怎樣理解這句話的？引導學生一步步地深入感悟，從而體會內心獨白的妙處，為下面的小練筆做足了鋪墊。最后以“內心獨白”作為語言訓練點，讓學生先給課文片段補白：“第三天，那魚開始打轉兒了。老人拼命地拉緊鉤絲，魚每轉一圈，他就把鉤絲拉回一段。兩個鐘頭以后，老人渾身被汗水浸透，骨頭也累酸了。他覺得眼前有黑點兒在晃動，汗水漬痛了眼睛和臉上的傷口。他不斷地收緊鉤絲，卻突然感到眩暈起來，他 ？搖 ？搖。請同學們自由聯(lián)想，這時老人的內心獨白會是什么？”再以學生生活中熟悉的場景為情境，進行練筆。

這樣的教學，用表達促理解，從文本表達的角度，引導學生在思考、感悟、交流、分享中領悟語言現(xiàn)象（內心獨白）；以理解學表達，依托文本進行語用實踐，讓學生在交流、分享中深化理解，迀移語言形式（內心獨白），把學生從文本走進現(xiàn)實世界，創(chuàng)設和再現(xiàn)了學生的現(xiàn)實生活語境進行語言訓練，從而達到文本與生活的“無痕”鏈接，“喚醒”學生的課內語言積累。

三、課外演練，“喚醒”學生的語言積累

要想提高學生的語言表達能力，必須為他們搭建各種平臺，提供語言運用的時間和空間，在不斷演練中“喚醒”學生的語言積累。

課前五分鐘，讓它成為學生表演的舞臺：新聞袋袋褲，說說每天的所見所聞；節(jié)日習俗面面觀，展示自己搜集的節(jié)日由來、成語、習俗、故事等；古詩打擂臺，比比誰的詩詞背誦多，檢查學生平時的積累背誦情況，激發(fā)學生積累語言的熱情。語文大課堂，讓它成為學生展示的平臺：“漢字聽寫大會”“語文知識大賽”“走進歇后語王國”“我們向您致敬——手抄報比賽”“非遺文化進課堂”“圖書漂流”……多種多樣的活動，多種形式的交流，多個層面的展示，交流、學習、贊賞、肯定，極大地滿足了孩子的表現(xiàn)欲和成就感，激發(fā)了他們的積極性與自信心，學生“操千曲而后曉聲，觀千創(chuàng)而后識器”。

四、學科整合，“喚醒”學生的語言積累

《葉圣陶論語文教學》中指出：“寫作的根源是發(fā)表的欲望，正如說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。”強調了習作的兩個前提：一是有所積蓄，打算發(fā)表；二是交際環(huán)境的需要。

基于此，我嘗試將綜合實踐活動中的研究性學習與習作教學進行整合，讓綜合實踐活動成為小學習作訓練的直接源泉，將“研究性學習的主動探究新知、有所發(fā)現(xiàn)、產生新體驗后主動進行表達交流、展示成果”的過程轉化為“小學生習作需求產生的環(huán)境和主動習作運用書面語言進行‘真實的交際”過程，“喚醒”學生的語言積累。在綜合實踐活動中的研究性學習與習作教學進行整合中，讓學生以研究筆記的形式記載活動的全過程，學生熱情參與，積極反思。下面是一位學生記載的一則《梅花魂》研究筆記：

研究方法：《梅花魂》這一課我打算研究課文中一些不懂的問題，了解梅花，查閱有關資料，寫自己的感受、想法，來學習此文。

問題：（1）課文題目為什么叫“梅花魂”？“魂”指什么？（2）為什么當“我”叫外公一起回祖國時，外公竟像小孩一樣“嗚嗚”哭起來？

研究過程：（1）我從課文第十三自然段和課文最后一段入手，仔細讀，把梅花的品格和文中的最后一句話作為突破口。（2）結合上下文理解：讀一讀外公讀哭了的哪些詩句，再加上外公不能回祖國的原因，研究結果也就差不多出來了。

研究結果：（1）“梅花魂”實際上指華僑老人熱愛祖國的中國魂?；曛胳`魂、品質。（2）因為外公非常眷戀祖國、熱愛祖國，但又因年老不能回國，所以非常傷心。

小練筆：我下飛機后，好奇地四處張望，我向飛機場的花壇望去，我仿佛看見外公站在花壇前，慢慢蹲下，捧起花壇中的土，鼻子靠近手中的土壤，盡情地嗅著中華土的芳香。稍過幾秒后，外公又站起來，把土輕輕放回花壇，走過來，輕輕地撫摸我的頭。我使勁揉揉眼睛，重新再看，外公消失了。“原來是幻覺呀！”我想。我終于明白當初外公為什么哭了。外公雖然身在星島，但他的心，他的中華魂依然留在他的家鄉(xiāng)，留在生他養(yǎng)他的中華大地上！

課外“詠梅”佳句：零落成泥碾作塵，只有香如故。

有氣節(jié)的人物：文天祥（人生自古誰無死，留取丹心照汗青。）

這種研究筆記，雖然有些幼稚，但真實地記載著學生在學習過程中的問題、方法、個人的觀察、資料查閱、采訪、調查、試驗、操作、思考、活動的體會和感受、作文練筆等，體現(xiàn)了學生參與活動的態(tài)度，在活動中所獲得的體驗情況，研究和習作學習的方法、技能掌握情況，學生創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展情況，有利于“喚醒”學生原有的語言積累，有利于培養(yǎng)、提高學生的表達能力，有利于培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的意識。

呂叔湘先生講過：“使用語義是一種技能……不過語文活動的生理機制……更復雜罷了。任何技能都必須具備兩個特點，一是正確；一幾是熟練……從某種意義上說，語言以及一切技能都是一種習慣：凡是習慣都是通過多次反復的實踐養(yǎng)成的?！碑敗扒蓩D”難為“淘米之炊”之后，需要的是老師強化語言的實踐與運用。因此，語文教學中要充分重視語言實踐，把語言實踐放到重要的位置上切實抓緊抓好，在實踐中“喚醒”學生的語言積累，讓“巧婦”不再難為“淘米之炊”。