高麗莉

摘 要： 陶行知作為偉大的思想家和教育家，曾經(jīng)提出過(guò)很多深刻的教育思想，他強(qiáng)調(diào)生活和教育的一致性，日常生活和知識(shí)理論息息相關(guān)、不可分割，要想更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，就要更關(guān)注生活。踐行陶先生的生活教育理論，可以有效優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面提升，發(fā)展真正的素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)數(shù)學(xué) 實(shí)踐教學(xué) 陶行知 教育思想

大力發(fā)展和推進(jìn)素質(zhì)教育的背景下，教育思想在教師教育的過(guò)程中得到了進(jìn)一步重視。而偉大的教育家陶行知先生的思想更是其中的精華，值得廣大教育工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)和探討。本文通過(guò)對(duì)陶行知教育思想的分析研究，探討教學(xué)實(shí)踐中如何運(yùn)用這種思想優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂。

1.激發(fā)學(xué)生熱情

小學(xué)的孩子心智發(fā)展都不是很成熟，針對(duì)小學(xué)生的這種特點(diǎn)，教師要對(duì)癥下藥，抓住孩子們的關(guān)注點(diǎn)，然后進(jìn)行有目的的啟發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的教學(xué)情境，讓學(xué)生在潛移默化中接觸知識(shí)，并且喚起學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情。要避免將知識(shí)強(qiáng)制性地灌輸給學(xué)生，這樣容易引起學(xué)生的反感，不利于教學(xué)計(jì)劃的順利實(shí)行。陶行知先生一直倡導(dǎo)的生活教育理論正好可以解決這個(gè)問(wèn)題，教師在進(jìn)行知識(shí)導(dǎo)入的時(shí)候可以從日常生活中尋找素材，生活永遠(yuǎn)是靈感的來(lái)源和沃土。例如在教授形狀的時(shí)候，將課本上死氣沉沉的圖案對(duì)應(yīng)到生活中存在的具體事物，這樣可以拉近知識(shí)與學(xué)生的距離，使其產(chǎn)生親切感，如圓形的籃球讓學(xué)生想起了剛結(jié)束的體育課，長(zhǎng)方形的電視機(jī)讓學(xué)生對(duì)今晚的動(dòng)畫(huà)充滿了期待，三角形的奶油蛋糕讓學(xué)生垂涎三尺……教師和學(xué)生一樣，需要一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，知識(shí)無(wú)處不在，就看你怎么理解和看待了。將生活元素引入課堂，這是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

2.提高學(xué)習(xí)效率

小學(xué)作為基礎(chǔ)教育階段，對(duì)于學(xué)生一生的發(fā)展具有重要意義。小學(xué)生處于生長(zhǎng)的黃金時(shí)段，他們好玩、好動(dòng)，這是天性，教師在糾正他們錯(cuò)誤行為的同時(shí)，也要順應(yīng)他們的天性，不要完全壓制。有時(shí)讓他們?cè)趥€(gè)性的張揚(yáng)中學(xué)習(xí)，可能會(huì)迸發(fā)出更多靈感，學(xué)習(xí)效率也能得到提高。陶行知先生認(rèn)為“教學(xué)做合一”，這便是要讓學(xué)生擺脫機(jī)械聽(tīng)講，要勤動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)腦，調(diào)動(dòng)自己的各種感官，全身心地專注于學(xué)習(xí)。輕易得到的結(jié)論因?yàn)閬?lái)得太容易所以不會(huì)被珍惜，而如果這個(gè)結(jié)論是經(jīng)過(guò)自己不斷探索、費(fèi)了很大努力才得到的，自然會(huì)留下更深的印象，因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中你為它投入了時(shí)間和心血，在錯(cuò)誤中總結(jié)尋找新的出路，在成功的基礎(chǔ)上進(jìn)行更高層次的探索，這些心得體會(huì)是自己的財(cái)富，是老師無(wú)法教授的內(nèi)容。教師是引導(dǎo)者，不是包辦一切的管家，要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自己尋找答案，將知識(shí)回歸生活，將生活經(jīng)驗(yàn)再應(yīng)用于課堂，從感性思考上升到理性總結(jié)，從表象探討深層的含義，結(jié)合學(xué)習(xí)過(guò)程中自己的學(xué)習(xí)體會(huì)將知識(shí)內(nèi)化。課本上說(shuō)兩個(gè)三角形可以拼成一個(gè)大三角形，那是已知的結(jié)果，學(xué)生體會(huì)這個(gè)結(jié)果產(chǎn)生的過(guò)程，體會(huì)一個(gè)結(jié)論得出的每個(gè)步驟，尋找其他的可能性，自己動(dòng)手，找現(xiàn)成的模具或者自己剪一個(gè)形狀出來(lái)，拼接翻轉(zhuǎn)，驗(yàn)證質(zhì)疑，思考總結(jié)。

3.培養(yǎng)創(chuàng)新能力

學(xué)生處在思維高速運(yùn)轉(zhuǎn)的年齡，教師要開(kāi)發(fā)出學(xué)生的潛力，讓他們盡情張揚(yáng)個(gè)性。這個(gè)世界豐富多彩，沒(méi)有什么事是絕對(duì)的，學(xué)問(wèn)也是。不能因?yàn)閷W(xué)生年齡尚小，就忽視他們的觀點(diǎn)，孩子的創(chuàng)造力和想象力往往是成人無(wú)法企及的，而教師不應(yīng)該抹殺每一種可能性。創(chuàng)新能力是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，是國(guó)家穩(wěn)定的保證，教師身負(fù)培養(yǎng)下一代的重要職責(zé)，就是身負(fù)了建設(shè)國(guó)家的責(zé)任，要為國(guó)家輸送各方面的人才，而不是為社會(huì)培養(yǎng)更多的高分者。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力要從小開(kāi)始，小學(xué)數(shù)學(xué)作為思維邏輯較強(qiáng)的課程，便承擔(dān)了更多責(zé)任。生活教育理論的核心是重視教育和生活的聯(lián)系，兩者應(yīng)該相互依存，離開(kāi)了另一方都是失敗的教育。教師要引導(dǎo)學(xué)生將課堂上所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，用知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)存在的難題，讓知識(shí)為生活服務(wù)。同時(shí)，也要讓生活的技巧和經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)相融，給知識(shí)以生命，讓學(xué)問(wèn)鮮活起來(lái)。在教育與生活的融合中，用知識(shí)武裝自己，用生活保駕護(hù)航，讓學(xué)生勇敢地創(chuàng)新創(chuàng)造，盡情發(fā)揮自己的想象力，驗(yàn)證自己的猜想，抓住腦海中靈光一現(xiàn)的想法，或許下一個(gè)發(fā)明創(chuàng)造就近在咫尺。同時(shí)，還要啟發(fā)學(xué)生敢于質(zhì)疑，有些想法或許無(wú)法憑空而得，那么對(duì)現(xiàn)有的觀點(diǎn)進(jìn)行合理質(zhì)疑也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效方法，在學(xué)問(wèn)的領(lǐng)域，沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威，知識(shí)永無(wú)止境，探索沒(méi)有終點(diǎn)。還記得那個(gè)著名的切蘋(píng)果的例子嗎？大多數(shù)人都習(xí)慣豎著切蘋(píng)果，所以沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)過(guò)藏在蘋(píng)果里的小星星，而孩子沒(méi)有約定碎成的想法，所以在橫切之后在發(fā)現(xiàn)評(píng)估之中埋藏的“秘密”。其實(shí)星星一直都在，只是大家都習(xí)慣了一種做法，沒(méi)有創(chuàng)新，也就沒(méi)有收獲。只有不走尋常路的人，才有可能發(fā)現(xiàn)新的風(fēng)景。

陶行知先生的思想直到今天依然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，教師要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)陶先生的思想，讓它為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂服務(wù)，優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)下一代的創(chuàng)新能力，為國(guó)家培養(yǎng)更多人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]茅旦華.從“自主學(xué)習(xí)”走向“創(chuàng)造”——在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中陶行知生活教育理論的實(shí)踐探微[J].才智，2010，18（12）：207-208.

[2]金林祥.加強(qiáng)“陶行知教育思想實(shí)驗(yàn)學(xué)?！苯ㄔO(shè)[J].生活教育，2010（03）.