郭東亮

【摘 要】 文章概述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑：重視宣傳，充分發(fā)揮各類媒體的傳播作用；加強(qiáng)教育，將其貫徹于各級(jí)各層的教育活動(dòng)中；健全法制，為其有效踐行提供保障。

【關(guān)鍵詞】 社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)容；培育路徑

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

黨的十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！蓖ㄟ^(guò)二十四字，從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面提出了不同的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，是我黨在深刻的總結(jié)社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)施以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，是馬克思主義的普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，是我國(guó)思想文化的核心和精髓，是每一個(gè)社會(huì)公民都必須踐行的價(jià)值觀念。我們不難看出，這看似簡(jiǎn)單的二十四字背后其實(shí)也蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn)，其對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于五位一體的和諧社會(huì)的構(gòu)建，對(duì)于每個(gè)社會(huì)公民的健康成長(zhǎng)都意義重大。

具體來(lái)說(shuō)，國(guó)家層面的八個(gè)字，深刻的說(shuō)明了我國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，那就是在經(jīng)濟(jì)上富強(qiáng)、人民生活富足，在政治上民主、切實(shí)保障每一個(gè)公民參政議政的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的文明、和諧發(fā)展，建設(shè)一個(gè)更加美好的國(guó)家。社會(huì)層面的八個(gè)字，說(shuō)出了每個(gè)社會(huì)公民的共同心聲，我們每個(gè)人自由而快樂(lè)的生活，社會(huì)成員之間相互平等，社會(huì)秩序公正，充分發(fā)揮法律在社會(huì)管理和治理中的重要作用，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。個(gè)人層面的八個(gè)字，是對(duì)我們的要求，也是期許，愛(ài)國(guó)是對(duì)我們每一個(gè)中國(guó)人本質(zhì)要求，敬業(yè)是我們必須嚴(yán)格遵循的職業(yè)操守，誠(chéng)信是我們的基本道德品質(zhì)，友善則是我們?yōu)槿颂幨赖幕驹瓌t，只有謹(jǐn)遵這八個(gè)字，我們才能更好的生活和發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深層含義當(dāng)然不至于此，但是這是其最淺顯和基本的要求，我們每個(gè)人都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、充分了解其內(nèi)涵，并在實(shí)踐活動(dòng)中積極踐行，在促進(jìn)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的作用和現(xiàn)實(shí)意義，必須需要重視其在社會(huì)公民中的培育，本文認(rèn)為主要應(yīng)從以下方面入手：

1、重視宣傳，充分發(fā)揮各類媒體的傳播作用

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種正確的意識(shí)，能產(chǎn)生積極的作用；而這一積極作用的有效實(shí)現(xiàn)，又是以多數(shù)的社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)可為前提的。所以，在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，必須要重視宣傳的作用，充分發(fā)揮各類媒體的傳播作用。

我黨至始至終都重視宣傳，積極在人民群眾中宣傳各項(xiàng)方針政治、宣傳典型事跡、宣傳榜樣等等，通過(guò)宣傳讓更多的人去知曉、去認(rèn)可、去踐行。黨和國(guó)家對(duì)宣傳的重視，除了要通過(guò)政策規(guī)定、文件通知等形式，更要通過(guò)各類媒體的力量。尤其是在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，新媒體時(shí)代向自媒體時(shí)代、微媒體時(shí)代過(guò)渡，媒體媒介在宣傳傳播中的作用不可同日而語(yǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播不僅需要繼續(xù)主流媒體如電視、報(bào)紙等的宣傳作用，通過(guò)新聞聯(lián)播、專題講座等電視節(jié)目在廣大人民中進(jìn)行廣泛而全面的宣傳，通過(guò)人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)等主流報(bào)紙?jiān)陬^版頭條或?qū)０孢B載中對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行具體的闡述和說(shuō)明，增進(jìn)人們的了解。同時(shí)，還需要發(fā)揮自媒體、微媒體的作用，網(wǎng)站論壇的建設(shè)、微博微信平臺(tái)的開(kāi)設(shè)，都是現(xiàn)階段必須積極重視的方面。微博微信的發(fā)展，不斷成為了每個(gè)人獲取知識(shí)和與他人交流的主要工具，尤其是中青年群體對(duì)手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備的熱衷度越來(lái)越高，所以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播要巧妙的利用自媒體、微媒體為其服務(wù)，通過(guò)信息推送、公眾號(hào)、公眾平臺(tái)的建設(shè)，讓其傳播能更有效的深入到社會(huì)公民中去，克服了時(shí)間空間的束縛，也能增進(jìn)人民的了解，讓廣大公民更加認(rèn)可，從而去踐行。

2、加強(qiáng)教育，將其貫徹于各級(jí)各層的教育活動(dòng)中

中華民族自古就重視教育，也誕生了不少偉大的教育思想家，如孔子、孟子等，也形成了不少重要的教育思想，如“因材施教”等。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要想更好地在社會(huì)公民中實(shí)施，必須從加強(qiáng)教育，將其貫徹于各級(jí)各層的教育活動(dòng)中，通過(guò)教育讓大家更加全面和透徹的去認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，從而付諸于實(shí)踐。教育的過(guò)程，不僅是知識(shí)傳授的過(guò)程，也是促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化、認(rèn)識(shí)深化的過(guò)程，從而使價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槊總€(gè)人自覺(jué)的行為。

社會(huì)核心價(jià)值觀的培育依賴于教育，教育的開(kāi)展可以發(fā)揮事半功倍的作用?；畹嚼稀W(xué)到老，是很多先哲的教育原則。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中，需要將其貫徹于各級(jí)各層的教育活動(dòng)中去，讓更多的人在教育中學(xué)習(xí)，加深認(rèn)識(shí)。我們的教育從幼兒園開(kāi)始，然后小學(xué)、初中、高中，然后進(jìn)入大學(xué)，更多人的選擇繼續(xù)深造讀研、讀博，這是大家普遍遵循的教育路徑。故而，教育的任一階段都必須滲透社會(huì)核心價(jià)值觀的內(nèi)容，讓其貫穿于學(xué)前、初等、中等、高等教育的始終，而這不同的階段，人對(duì)其的認(rèn)識(shí)和理解又會(huì)出現(xiàn)不同的特征，學(xué)習(xí)的能力、認(rèn)識(shí)的程度也會(huì)產(chǎn)生很大的變化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的全面貫徹，是讓更多的人去客觀深入了解其內(nèi)容、主張、精髓。從小就端正立場(chǎng)和觀點(diǎn)，也能更好促進(jìn)每個(gè)青少年的健康成長(zhǎng)。社區(qū)教育等非正式教育形式的教育活動(dòng)也需要大力開(kāi)展，通過(guò)講座、座談會(huì)等，營(yíng)造全社會(huì)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍和局面，實(shí)現(xiàn)全面的教育，增進(jìn)全面的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)全面的內(nèi)化和踐行。

3、健全法制，為其有效踐行提供保障

法律因?yàn)槠鋸?qiáng)制性和威懾力，成為維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和進(jìn)行社會(huì)治理的重要手段。秦有商鞅變法，為大秦一統(tǒng)天下打下了基礎(chǔ)；法家經(jīng)過(guò)多少朝代而不衰，也說(shuō)明了法制的重要性。“全面依法治國(guó)”，將法作為治理國(guó)家的重要手段，也是我國(guó)現(xiàn)階段民主政治進(jìn)程中所踐行的。而法治的前提，是法制，他為法治提供基礎(chǔ)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的過(guò)程中，也需要健全法制，為其有效踐行提供強(qiáng)有力的保障。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于意識(shí)形態(tài)層面的內(nèi)容，正如同道德文化一樣，無(wú)法定性定量的來(lái)衡量，其實(shí)施也就存在一定的難度。而經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，為各種意識(shí)形態(tài)的思潮提供了傳播的條件，也讓不少消極、錯(cuò)誤甚至于社會(huì)主義核心價(jià)值觀念相反的思潮趁機(jī)涌入，給思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)一和穩(wěn)定造成了一定的影響。對(duì)于這種種現(xiàn)象和問(wèn)題，最行之有效的對(duì)策莫過(guò)于健全法制，通過(guò)法制的強(qiáng)制性規(guī)定，對(duì)非法傳播與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖觀點(diǎn)的人和機(jī)構(gòu)進(jìn)行不同程度的處罰。對(duì)行為惡劣、造成巨大不良影響的事件進(jìn)行及時(shí)有效的處理。從而，規(guī)范相應(yīng)的行為。通過(guò)法制，通過(guò)明文的條款規(guī)范與傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)各項(xiàng)信息的行為，創(chuàng)造積極向上的文化和社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)其傳播和踐行。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 馮留建.社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑探析[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（2）.

[2] 張春美.培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法論[N].文匯報(bào)，2012.12.

[3] 李春梅，魏忠明，劉會(huì)亭.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2010（9）197.