范美琴

（松溪縣第三中學(xué)，福建松溪353500）

“無(wú)為”境界潛心修有效課堂自在求
——初中思想品德課堂情境設(shè)計(jì)的有效性

范美琴

（松溪縣第三中學(xué)，福建松溪353500）

利用情境教學(xué)已成為初中思想品德課有效教學(xué)的策略之一。教師應(yīng)正確把握有效教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的意義和應(yīng)遵循的基本原則，留心收集，用心儲(chǔ)備，潛心設(shè)計(jì)，才能讓課堂煥發(fā)生命的活力。潛心修得“無(wú)為”境界，自在求得有效課堂。

思想品德；情境設(shè)計(jì)；有效性

盧梭曾說(shuō)：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！保?］通過(guò)創(chuàng)設(shè)有效情境充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)、感覺(jué)，并參與到課堂中來(lái)，從而喚起學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、習(xí)得品德的積極性和主動(dòng)性。大部分學(xué)生像棋盤(pán)里的棋子，按照教師預(yù)設(shè)被動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師究竟能帶給學(xué)生什么，學(xué)生能夠收獲什么，不得不引起我們的思考。提高初中思想品德課堂教學(xué)的有效性，教學(xué)情境成了有效載體，構(gòu)成了新時(shí)期課堂教學(xué)的主體要素。

教學(xué)情境是指具有一定情節(jié)和情感的教學(xué)活動(dòng)?！熬场笔侵附虒W(xué)環(huán)境和氛圍，“情”是指在教學(xué)活動(dòng)中師生、生生間的情感交流和情感態(tài)度價(jià)值觀的提升，情與境相結(jié)合為教學(xué)情境。課堂中知識(shí)的傳遞、能力的培養(yǎng)、品德的提升、問(wèn)題的提出與解決都是在一定的教學(xué)情境中展開(kāi)的。

一、創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境的意義

（一）貫穿思想品德課程核心的需要

初中思想品德教學(xué)以學(xué)生社會(huì)生活的逐步拓展為線索，創(chuàng)設(shè)典型性、真實(shí)性、時(shí)效性和針對(duì)性的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)情境體驗(yàn)、實(shí)踐、討論、合作和探究等方式，為學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)和健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）提高思想品德課程教學(xué)實(shí)效性的需要

面對(duì)十年基本不變的教材，面對(duì)可讀性很強(qiáng)的教材，如果教師教得無(wú)趣，課堂缺乏活力，那學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。為提高思想品德課教學(xué)的實(shí)效性和教育性，需要教師重組教材，創(chuàng)設(shè)貼近生活貼近學(xué)生的教學(xué)情境，以提高教學(xué)的實(shí)效性。

（三）保持學(xué)生持久學(xué)習(xí)興趣的需要

“興趣是最好的老師。”［2］學(xué)生的興趣從何而來(lái)？創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境不失為一種良方，把學(xué)生吸引到教學(xué)情境中來(lái)，情不自禁地投入到課堂中去，從而喜歡思想品德學(xué)科和教師，達(dá)到“親其師，信其道”的教學(xué)效果，保持持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。

（四）促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)和提高專業(yè)自信的需要

創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境有利于促使教師鉆研課標(biāo)和教材，探索教學(xué)方法和藝術(shù)，從而提高課堂教學(xué)的有效性，提高課堂教學(xué)水平，促進(jìn)教師的自身成長(zhǎng)，提高專業(yè)自信。

二、有效教學(xué)情境設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的基本原則

（一）生活化原則

真實(shí)、生活化的教學(xué)情境能有效地啟發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知、能力和情感，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成。我們既要考慮教學(xué)情境的真實(shí)性，問(wèn)題設(shè)置又要具有啟發(fā)性，才能激活學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的能力。

如工作室范麗琴老師在《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》一框中，就設(shè)計(jì)了《現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查——你“觸網(wǎng)”了嗎？》以及模擬網(wǎng)絡(luò)沖關(guān)游戲：第一關(guān)《網(wǎng)絡(luò)交往與現(xiàn)實(shí)（網(wǎng)下）交往有何區(qū)別》；第二關(guān)《上網(wǎng)沖浪弊大還是利大》；第三關(guān)《我們?cè)鯓影l(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，避免“網(wǎng)毒”的傷害》。通過(guò)設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活的情境，學(xué)生激情高漲，思維敏捷，吐露心聲，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的行為導(dǎo)向和價(jià)值觀，取得了很好的課堂實(shí)效。

（二）一致性原則

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)與教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)保持一致，要圍繞教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情境，為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。避免為“情境”而情境，否則就會(huì)陷入尷尬境地，反而會(huì)對(duì)教學(xué)造成干擾，也就失去了情境創(chuàng)設(shè)的意義。

如一教師在《人的生命的獨(dú)特性》講授“人類(lèi)生命最具有智慧”這一內(nèi)容時(shí)，設(shè)計(jì)學(xué)生開(kāi)展“猜詞活動(dòng)”，活動(dòng)的開(kāi)展是活躍了課堂氣氛，但不能為三維目標(biāo)服務(wù)，使人感到突兀、勉強(qiáng)。

（三）靈活性原則

課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)的知識(shí)、能力和情感的生成過(guò)程，在教師預(yù)設(shè)的情境之外還有無(wú)法預(yù)料的動(dòng)態(tài)生成情境，我們要有足夠的教學(xué)機(jī)智來(lái)把握，使之成為課堂教學(xué)的亮點(diǎn)。

如工作室葉章?tīng)N老師在《豐富多彩的情緒》一框時(shí)，課件中展示的是“姚明、劉翔、程菲、王浩”等體育明星的情緒圖片，但在上課中學(xué)生更多展示的是同學(xué)或自己的情緒，葉老師果斷地拋棄課件，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己的情緒，分析不同的情緒對(duì)正常水平的發(fā)揮有何影響，同學(xué)們結(jié)合期中考與“體育節(jié)”活動(dòng)，暢所欲言，課堂氣氛活躍，課堂實(shí)效大大提高了。

（四）規(guī)范性原則

創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要規(guī)范，不能發(fā)生知識(shí)和情感與學(xué)科相悖的教學(xué)情境，教師的語(yǔ)言敘述也應(yīng)采用相當(dāng)規(guī)范的語(yǔ)言。充分體現(xiàn)學(xué)科的規(guī)范性，才有助于學(xué)生正確理解學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)，提升學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

如工作室成員葉珍華老師在《法不可違》一框教學(xué)時(shí)，因本框知識(shí)點(diǎn)多很容易落入俗套，且學(xué)生感覺(jué)枯燥乏味。葉老師巧妙設(shè)計(jì)了一部情景劇，分三集情境把違法行為及種類(lèi)、犯罪和刑罰、一般違法和犯罪的區(qū)別和聯(lián)系等三個(gè)純知識(shí)點(diǎn)講清、講透，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性高，取得了很好的課堂實(shí)效。

（五）趣味性原則

美國(guó)教育家布魯諾說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。［3］根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，充分關(guān)注學(xué)生的興趣，設(shè)計(jì)如故事、比賽、動(dòng)畫(huà)、小品、猜詞游戲等教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松、快樂(lè)的教學(xué)情境中體味生活的趣味和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

如筆者在《“公平”是社會(huì)的天平》一框時(shí)，就設(shè)計(jì)了《新“西游記”》作為導(dǎo)課，唐僧師徒四人歷經(jīng)劫難后終于到達(dá)西天，如來(lái)大喜，準(zhǔn)備論功行賞，師徒四人對(duì)如何論功行賞各執(zhí)一詞，爭(zhēng)論不休……并讓學(xué)生算算怎樣分配才公平？學(xué)生興趣大增，課堂氛圍熱烈。

（六）鄉(xiāng)土性原則

鄉(xiāng)土文化是個(gè)體生長(zhǎng)、發(fā)育的搖籃。語(yǔ)言、飲食、建筑、風(fēng)俗等形態(tài)的物質(zhì)文化構(gòu)成了個(gè)體生活的重要內(nèi)容，精神層面的文化還潛移默化地塑造著個(gè)體的精神與品質(zhì)，產(chǎn)生文化認(rèn)同感和歸宿感。利用鄉(xiāng)土性情境充分挖掘鄉(xiāng)土文化的教育功能，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)家之情。

如工作室吳佩老師“送課下鄉(xiāng)”上《多元文化“地球村”》一框時(shí)，就選用溪東古弄村的“春晚”做導(dǎo)課情境。吳老師說(shuō)：“古弄村村民自編自演的春晚已連續(xù)辦了多年，演員從沒(méi)上學(xué)的娃娃到白發(fā)蒼蒼的老人，從企業(yè)白領(lǐng)到農(nóng)村大嬸，真想不到村里能辦出質(zhì)量這么高的晚會(huì)啊”，學(xué)生沒(méi)想到城里的教師也知道我們古弄，吳老師趁勢(shì)說(shuō)，不僅網(wǎng)上有報(bào)道，《閩北日?qǐng)?bào)》上也有報(bào)道呢。很快拉近了與學(xué)生的距離，又切入“文化”這一主題。

三、收集情境，潛心儲(chǔ)備

（一）加強(qiáng)集體備課，實(shí)現(xiàn)多贏

我校備課組的教師們已完成至少兩輪以上的教學(xué)，都經(jīng)過(guò)多次中考的“洗禮”，教材已比較熟悉，沒(méi)有必要進(jìn)行所謂的“備課”，那“如何創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境”就成為我們備課組的核心任務(wù)了。結(jié)合市級(jí)小課題研究，我們集思廣益扎實(shí)地分年級(jí)分框題進(jìn)行設(shè)計(jì)，收集大量素材，設(shè)計(jì)許多優(yōu)秀的教學(xué)情境供大家循環(huán)使用，大大提高我組教師創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境的水平和能力。

（二）議課磨課，提高創(chuàng)設(shè)水平

在充分議課的基礎(chǔ)上，教師們提出修改意見(jiàn)，授課教師進(jìn)行再備課，再議課，經(jīng)過(guò)不斷的磨課，教師們創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的能力得到不斷提高，課堂的駕馭能力提高了，教學(xué)水平得到了學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

（三）留心收集，做生活有心人

關(guān)注時(shí)事，關(guān)注生活，讓身邊人身邊事走進(jìn)課堂，學(xué)生會(huì)覺(jué)得新鮮新奇，可學(xué)可做，成為教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的好素材。教師要做生活的有心人，留心收集，匠心運(yùn)用，才能在教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中信手拈來(lái)，游刃有余。

（四）善于“拿來(lái)”，銳意創(chuàng)新

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)為教師備課提供了很好的平臺(tái)，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索到我們需要的教學(xué)設(shè)計(jì)甚至課件。但如何“拿來(lái)”情境才符合課程標(biāo)準(zhǔn)、符合教學(xué)實(shí)際呢？教師要學(xué)會(huì)自己去選擇和重組情境，對(duì)情境進(jìn)行有效整合，這種重組就是一種創(chuàng)新的過(guò)程。

總之，教師要“潛心”鉆研創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的基本原則，不斷提升創(chuàng)設(shè)的水平和能力，讓富有真情實(shí)感的教學(xué)情境真正為三維目標(biāo)服務(wù)，最大限度地發(fā)揮教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的功能，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高初中思想品德課堂和教學(xué)。潛心修得“無(wú)為”境界，自在求得有效課堂！

［1］讓·雅克·盧梭.愛(ài)彌兒——論教育［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，2008.

［2］愛(ài)因斯坦.愛(ài)因斯坦文集［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，1979.

［3］布魯納.教育過(guò)程［M］.北京：人民教育出版社，1989.

（責(zé)任編輯：黃麗萍）