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為什么人們喜歡色情片

“真實(shí)性愛(ài)”在結(jié)構(gòu)上更為強(qiáng)化了色情片所提供的幻想。那是因?yàn)?，日常生活中的“真?shí)性愛(ài)”，使色情片里的“完美女人”成為了一個(gè)永遠(yuǎn)缺失的對(duì)象。

如何解析欲望

這一次的思想之旅，就讓我們從喝咖啡開(kāi)始。我身邊不少親戚朋友，倒并非“酒鬼”，卻絕對(duì)稱(chēng)得上是“咖啡鬼”。我的一位室友，從早到晚就看到他在不停地給自己灌咖啡，從不擔(dān)心自己哪天睡不著覺(jué)乃至徹底失眠。一次吃飯時(shí)聊起才知道，他從來(lái)喝的都是“decaf”咖啡，即除去咖啡因的咖啡。這一日常生活中最為不起眼、最平常不過(guò)的細(xì)節(jié)，在我看來(lái)，恰恰包含著今日意識(shí)形態(tài)操作的一個(gè)核心邏輯。

人們想要一樣?xùn)|西，但實(shí)際上只想要其中同其幻想相一致的“好東西”，卻不是完完全全地要“它”；那是因?yàn)?，欲望的?duì)象之實(shí)質(zhì)，往往反而給人們的幻想帶來(lái)麻煩與困擾、乃至造成根本性損害。

人們的欲望，實(shí)際上是由幻想所支撐。我十分想要某樣?xùn)|西（以“X”代表），然而根本上要的只是某一符合我幻想出來(lái)的“美好東西”；而當(dāng)該欲望本身被十十足足地實(shí)現(xiàn)（即最后得到了“X”）時(shí)，情況往往卻，反而并沒(méi)有感受到那種得到“X”后所應(yīng)有的滿足，相反，所感受到的往往卻是失落、甚至是不滿。

生活中很多女孩子都經(jīng)歷過(guò)這樣的感受：逛街時(shí)看到櫥窗里的某件名牌衣服極為喜愛(ài)，此后便開(kāi)始為把它買(mǎi)回來(lái)而積極攢錢(qián)，然而一旦真的自己弄足錢(qián)或纏著男朋友把它買(mǎi)回來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)也就是這樣，感覺(jué)不過(guò)如此，甚至為花掉那么多錢(qián)隱隱心痛；而過(guò)了幾天，看到另外某件衣服，欲望對(duì)象一下子就轉(zhuǎn)了過(guò)去……

“色情制造業(yè)”的秘密

接著，讓我們?cè)僖黄饋?lái)考察一下，今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的真正關(guān)鍵詞——“性”（在這個(gè)所謂“眼球經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)從業(yè)者都心知肚明，最“搶眼球”的實(shí)則便是“性”，點(diǎn)擊率自身也已拉下了這個(gè)關(guān)鍵詞的遮羞布）。在這個(gè)“敏感的”地帶，再進(jìn)一步地展開(kāi)考察：我們都知道，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)“性息”科技產(chǎn)業(yè)里最先大賺其錢(qián)、并且多少年里唯一能賺錢(qián)的，便是色情網(wǎng)站。為什么色情制品——從已橫跨半個(gè)多世紀(jì)的《花花公子》雜志到今日到處泛濫的色情網(wǎng)站，雖從不登主流媒體的“大雅之堂”、然而實(shí)則卻在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不在，形成一個(gè)“看不見(jiàn)”的“主流產(chǎn)業(yè)”？為什么甚至有很多年輕妻子在午夜電臺(tái)節(jié)目里抱怨，自己的丈夫在結(jié)婚后竟仍極度迷戀色情制品？“色情制造業(yè)”的背后，究竟隱藏著怎樣的秘密？

一份澳大利亞生活雜志最近對(duì)一組白領(lǐng)男子作了一個(gè)采訪調(diào)查：很多生活中有著正常乃至高頻率性生活的男士，對(duì)自己仍對(duì)色情制品癡迷不倦的回答乃是：那里面所提供的女性是“純美的”、“異常性感的”（由于《花花公子》的攝制效果，甚至多少年來(lái)總是有大量女孩爭(zhēng)作《花花公子》的當(dāng)期女郎）；甚至一個(gè)被調(diào)查者更是直接說(shuō)道：看色情片中的女性私處，不用承受它本身所具有的那不“爽”味道……難道這個(gè)調(diào)查不正是揭示出了色情制品“長(zhǎng)流不息”的全部秘密？即：這些制品所提供的，正是完美符合男性幻想的女人——那些在日常生活（如身邊的老婆、性愛(ài)伴侶）中所遭逢不到的“純美女人”，那些不含有“令人不快”的女性特征的“完美女人”……

反過(guò)來(lái)，日常生活中的女人，實(shí)則在根本意義上，僅僅是作為那一根本性幻想的補(bǔ)充，即那只存在于色情片中的“完美女人”的替代性填充。關(guān)于女人的這種作為替代性填充的狀況的一個(gè)最好的隱喻，我們可以在今天的“性商品”市場(chǎng)上找到：即那種已在日本、美國(guó)以及不少歐洲國(guó)家廣受歡迎的真人大小的“充氣娃娃”，一個(gè)“空心”的模擬性“女性身體”，一個(gè)只為滿足男性欲望而“存在”的對(duì)象-工具。正是同這種“空心”的“女性身體”一樣，在所謂的“真實(shí)性愛(ài)”中，女人的“身體”實(shí)際所起的作用就是：僅僅作為男人那幻想性投射的一個(gè)支持。

這就是為什么，為了更好的市場(chǎng)銷(xiāo)量，這種“充氣娃娃”往往直接便以色情制品中的女主角作為“模板”來(lái)制造。于是，在日常生活的層面上，較之身邊女人的“真實(shí)身體”，這種“充氣娃娃”很多時(shí)候甚至更能“勝任”地來(lái)支持男人那幻想性的投射，即更好地成為幻想本身的“補(bǔ)充”。故此，我們不難預(yù)見(jiàn)：在不遠(yuǎn)的將來(lái)，女人的社會(huì)性地位，很可能將連“色情片填充”的狀況都無(wú)法保住。

因此，具有高頻率的“真實(shí)性愛(ài)”，并不影響男人們對(duì)色情片的“忠誠(chéng)度”；并且，結(jié)構(gòu)性地來(lái)講，情況正是相反：“真實(shí)性愛(ài)”在結(jié)構(gòu)上更為強(qiáng)化了色情片所提供的幻想。那是因?yàn)?，日常生活中的“真?shí)性愛(ài)”，使色情片里的“完美女人”成為了一個(gè)永遠(yuǎn)缺失的對(duì)象，就如同那兩千年來(lái)的歷史現(xiàn)實(shí)，使耶路撒冷成為了猶太人的一個(gè)永遠(yuǎn)缺失的幻想性“家園”一樣（“圣城”）。一個(gè)從未有過(guò)性生活的男人，《花花公子》或色情片對(duì)于他來(lái)說(shuō)，往往便是激發(fā)那在日常生活中尋找性伴侶的欲望；而對(duì)于已具有高頻率性生活的男人而言，色情制品中的“完美女人”，則成為了一個(gè)根本性的幻想：其根本性便在于，它永遠(yuǎn)無(wú)法在日常生活中被“實(shí)現(xiàn)”。

幻想結(jié)構(gòu)的反諷性

受同樣的意識(shí)形態(tài)邏輯之隱秘操作、但與色情制品完全相反的狀況，在我們的日常生活中同樣也能看到。譬如，許許多多男人都曾有過(guò)這樣的夢(mèng)，即成為一個(gè)婦科醫(yī)生，甚至我身邊真有一個(gè)朋友，正是為“這個(gè)夢(mèng)”而在考大學(xué)時(shí)選擇讀醫(yī)科。然而，一旦這個(gè)“夢(mèng)”（欲望）真的被實(shí)現(xiàn)后，這些其他男人私下都羨慕不已的“圓夢(mèng)者”，恰恰往往最為失落、最有“苦”說(shuō)不出。這份痛苦，和前面所提到的那位天天發(fā)脾氣的妻子一樣，正是來(lái)自于其根本的幻想被破壞！同那些色情制品癡迷者相反，婦科醫(yī)生往往是對(duì)女人最提不起“性趣”的一群人；個(gè)中“癥結(jié)”便是：在和那“純美女人”相反的方向上，他們同具有女人實(shí)質(zhì)的女人太近了……

正因此，在今天，當(dāng)一個(gè)女孩子終于等到自己芳心所屬的那個(gè)男子向她示愛(ài)時(shí)，她最“聰明”的回應(yīng)，恰恰不是接受他的追求，而是對(duì)之拒絕：惟有通過(guò)這一決絕的、“自殺性”的拒絕，她才能成為那個(gè)男子心中永遠(yuǎn)的“愛(ài)”，即始終成為一個(gè)康德意義上的崇高的對(duì)象，而不致最終淪為一個(gè)欲望的對(duì)象-工具……

在我看來(lái)，這才是我們的上古諺語(yǔ)——“好景不長(zhǎng)”所包含的真正的驚駭性秘密：不是“好景”總是在時(shí)間上無(wú)法“長(zhǎng)”，而是一旦成為了“好景”，在結(jié)構(gòu)上它本身便已然不再“好”！

（《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》2016.1.10吳冠軍/文）