摘 要：21世紀(jì)初隨著政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)的文化形態(tài)趨向復(fù)合性、多元性。綜合材料繪畫成為現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作中一個(gè)非常突出的繪畫形式語(yǔ)言?！安牧纤囆g(shù)”概念不斷的出現(xiàn)在藝術(shù)圈中，綜合材料繪畫發(fā)展活躍。本文結(jié)合藝術(shù)家蔡國(guó)慶在綜合材料火藥的應(yīng)用來闡述對(duì)藝術(shù)情感的表達(dá)和個(gè)人對(duì)材料應(yīng)用的一些感受。

關(guān)鍵詞：綜合材料；繪畫；材料應(yīng)用

作者簡(jiǎn)介：湯寬亮，漢族，籍貫：四川成都，成都大學(xué)碩士研究生，研究方向：油畫。

[中圖分類號(hào)]：J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-14--01

綜合材料繪畫把材料作為主體，就需要了解每一種材料的屬性和社會(huì)屬性。為了使藝術(shù)家所創(chuàng)作出的作品與時(shí)俱進(jìn)，代表當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象就需要不斷改進(jìn)與了解材料，同時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的高低也會(huì)影響藝術(shù)家作品創(chuàng)作的靈感，怎樣更好的合理應(yīng)用材料就十分重要。

一、繪畫材料的發(fā)展

古代膠彩畫是歐洲最早出現(xiàn)的繪畫形式，一種應(yīng)用膠為媒介，把天然的礦物粉末與水調(diào)和，用筆在紙或木板上作畫。

然后是丹培拉繪畫是在木板上用蛋黃和水調(diào)和顏料粉的繪畫，采用多層疊色法使作品的顏色不斷疊加，達(dá)到飽和的效果。圣像畫是這一時(shí)期的主要內(nèi)容。最后是油性丹培拉繪畫，油性丹培拉就是以油作為媒介，油的優(yōu)勢(shì)就是使畫面更加真實(shí)。凡愛克兄弟是丹培拉混合技法的代表，他們解決了油畫快干的速度，并且這種作畫方式更能保存繪畫作品。

總之，從古代膠彩畫到丹培拉繪畫，油性丹培拉繪畫這基本都屬于“間接繪畫”系統(tǒng)，直到印象主義繪畫的成熟，“直接畫法”成為藝術(shù)家普遍使用的方法。美術(shù)材料的發(fā)展，藝術(shù)家在市場(chǎng)中買的管裝顏料代替了手工研磨的礦物粉，管裝顏料顏色多達(dá)幾十種，節(jié)約了研磨的時(shí)間，藝術(shù)家能利用更多的時(shí)間在藝術(shù)作品創(chuàng)作之中。油畫布以白色底為主，采用快速揮發(fā)的油做媒介，藝術(shù)家可以在調(diào)色盤上調(diào)和復(fù)合色，直接畫在畫布上，這樣更能在畫面中看見筆觸的個(gè)性化、自由隨性的表現(xiàn)。

縱觀繪畫材料的發(fā)展，材料的影響使“直接畫法”代替了“間接畫法”的繪畫形式。傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，材料作為繪畫的載體，演變成了材料作為繪畫的主體，材料完美的改變了藝術(shù)身份[1]。現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)把綜合材料作為主體是跟時(shí)代的氣息和審美風(fēng)格息息相關(guān)，人們不再是追求真實(shí)物體的再現(xiàn)而是內(nèi)部意蘊(yùn)通過綜合材料來表達(dá)藝術(shù)源于生活又高于生活，使精神、情感、內(nèi)涵高度統(tǒng)一。

二、國(guó)內(nèi)畫家對(duì)材料的應(yīng)用及觀念的表達(dá)

當(dāng)下我們最耳熟能詳?shù)漠?dāng)然就是蔡國(guó)強(qiáng)的火藥，火藥是作為蔡國(guó)強(qiáng)最重要的創(chuàng)作材料。在采訪中，蔡國(guó)強(qiáng)曾這樣提到過他的藝術(shù)深受道家思想、東方神秘主義、風(fēng)水學(xué)說、傳統(tǒng)中國(guó)宇宙論的影響。蔡國(guó)強(qiáng)把藝術(shù)方向轉(zhuǎn)向了大自然，他的轉(zhuǎn)向是把這些材料作為繪畫形象。

1985年，蔡國(guó)強(qiáng)創(chuàng)作的《自畫像》（如圖一）該畫高167厘米，寬118厘米，畫面中的人物的大小跟真人差不多表現(xiàn)的像是藝術(shù)家本人一樣，整個(gè)畫面給人一種模糊的感覺沒有對(duì)畫面進(jìn)行細(xì)致的刻畫[2]。人物消瘦赤裸裸的佇立著，剪影般的人物框架凸顯在畫面的背景之中，畫面中黃色的油畫顏料更加突出人物的一種孤寂，包括在人物的四周用導(dǎo)火索燒出的清晰又模糊的痕跡更能加強(qiáng)畫面的豐富層次。從這樣一幅作品中讓人聯(lián)想到中時(shí)期那些受難的圣徒，他們的生活過的是多么的凄慘，畫面中使用火藥爆炸的那一瞬間也象征了人們追求解脫個(gè)人自由的強(qiáng)烈愿望。

三、綜合材料繪畫中材料應(yīng)用的感受

綜上所述，藝術(shù)家作品中材料的分析和材料應(yīng)用觀念的表達(dá)，說明了對(duì)任何一位藝術(shù)家的作品分析不能片面，要從繪畫中反映藝術(shù)家的思維，把這種思索通過具體的材料形象加以闡述，揭示藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的技術(shù)、感性的模式，促進(jìn)個(gè)人創(chuàng)作思維的訓(xùn)練。材料藝術(shù)的創(chuàng)新，表現(xiàn)力的豐富，有助于藝術(shù)家對(duì)觀念的闡述，思想內(nèi)涵內(nèi)外在的表達(dá)。

材料作為新的繪畫語(yǔ)言是當(dāng)今有價(jià)值的研究，在材料中材質(zhì)也是一個(gè)核心問題，材質(zhì)決定物質(zhì)自身的價(jià)值特性和材料的精神。每一種材料都有其自身的特性和值得大家關(guān)注的價(jià)值。在創(chuàng)作過程中，有時(shí)材料決定整幅作品的創(chuàng)作表達(dá)視覺方向，當(dāng)主觀決定時(shí)，材料根據(jù)人的意志同時(shí)也隨自身特性變化，材料的真實(shí)感取代了繪畫中虛幻的錯(cuò)覺。在創(chuàng)作過程中我們也應(yīng)該保持理性的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作，在完成作品后反復(fù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和探索創(chuàng)新才能達(dá)到感性與理性的完美結(jié)合。

材料在大自然中隨處可見，作為一名藝術(shù)工作者，你采用怎樣的材料與你的藝術(shù)風(fēng)格是密不可分的，我們需要去發(fā)現(xiàn)大自然中不同材質(zhì)的藝術(shù)特征，熱愛大自然，在自然中去尋找屬于你自己個(gè)性的東西，勇敢嘗試不同的材料進(jìn)行試驗(yàn)，最終一定會(huì)找到適合自己的特種材料，并以材料進(jìn)行創(chuàng)作。藝術(shù)需要不斷去探索與實(shí)踐，材料的合理利用是個(gè)性風(fēng)格特征很重要的一方面，如何將材料的自然屬性與畫家的心理屬性所表達(dá)的圖示語(yǔ)言有一種非常自然的結(jié)合，這是我需要不斷去思考和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。從而更好地運(yùn)用到我的作品創(chuàng)作之中，才能使繪畫語(yǔ)言更加豐富、突出、生動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張?jiān)彤嫿虒W(xué)的·材料藝術(shù)工作室[J].2007.

[2]巫鴻，走自己的路-巫鴻論中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家，2008.