劉玉真

提起李白，我們都知道他是“詩仙”，一提到“仙”，我們總會(huì)感覺他不食人間煙火。其實(shí)，李白也有自己的世俗追求，更有自己的喜怒哀樂。

在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白大呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，喊出了千百年來備受壓抑的知識(shí)分子的心聲。那么，李白是不是真的不愿意“摧眉折腰事權(quán)貴”呢？縱觀李白的經(jīng)歷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)答案是否定的。

像其他讀書人一樣，青年時(shí)期的李白對(duì)讀書做官充滿強(qiáng)烈的渴望。在當(dāng)時(shí)，科舉是走上仕途的重要途徑，有些人認(rèn)為李白是超越科舉制度的，甚至說李白鄙視科舉制度，這是一種誤解，這種誤解源于人們對(duì)唐朝科舉制度認(rèn)識(shí)的不完善。最近，一篇名為《李白也是乖學(xué)生 政治生涯也從科舉考試開始》的文章對(duì)這個(gè)問題作了準(zhǔn)確的說明，文章中寫道：“據(jù)《唐摭言》《唐音癸鑒》等許多唐代典章記載，當(dāng)時(shí)的科舉考試實(shí)行的‘兩條腿走路，一是人們熟知的‘?？疲疵磕暧煽h、州（府）、道至中央禮部層層考試，有時(shí)由皇帝拍板。這種考試內(nèi)容繁雜，關(guān)卡多多，錄取的人數(shù)極少（每年能進(jìn)京參考的有七八百人，被錄取者僅20人左右），遠(yuǎn)不能滿足泱泱大唐治理國(guó)家的需要，才能出眾的士子不愿在此蹉跎歲月，而是選擇‘制舉的形式作為入仕的捷徑。制舉是唐代主要的科舉考試形式，由皇帝不定期下詔選取非常人才，參考者由名人高官直接推薦給皇帝，由皇帝面試后一錘定音。一年可開考數(shù)次，人數(shù)不限，歷史上曾出現(xiàn)萬人參加制舉考試的盛況。參加制舉須有三個(gè)重要條件：一是有特別才能，二是有重要人物推薦，三是所具備的特長(zhǎng)適合皇帝的口味喜好。李白正是具備了這三點(diǎn)并按章循制而一登‘龍門的?！?/p>

很早的時(shí)候，李白就開始為這三項(xiàng)條件作準(zhǔn)備了。第一項(xiàng)條件需要自身努力，第二個(gè)條件就不能僅僅靠自身努力了，這需要結(jié)識(shí)權(quán)貴，巴結(jié)權(quán)貴。從青年時(shí)代起，李白就遍訪當(dāng)時(shí)四川的行政長(zhǎng)官，希望憑借自己的才華得到他們的賞識(shí)。同時(shí)，他還不忘結(jié)識(shí)那些來他家鄉(xiāng)的京城官員。當(dāng)然，他的努力沒有白費(fèi)。在岷山隱居時(shí)得到廣漢太守的看望，這使他名聲大噪。李白曾經(jīng)得到過當(dāng)時(shí)以禮部尚書銜出任益州長(zhǎng)史的賞識(shí)，他這樣做的目的很明顯，那就是期待“十年寒窗脫青衿，一朝能為帝王師”。開元十三年（725年），李白已經(jīng)25歲了，他開始不滿足于“守株待兔”，于是他主動(dòng)出擊，走出家鄉(xiāng)，漫游東南，廣結(jié)名流，希望能夠得到推薦。

李白寫過許多干謁詩，也寫過許多干謁文，有些極盡阿諛奉承之能事，如《上韓荊州書》。在《上韓荊書》中，他寫道：“白聞天下談士相聚而言曰：‘生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。何令人之景慕，一至于此耶！”李白寫這篇文章是想要韓荊州推薦他做官，所以他吹捧韓荊州，吹捧得驚天動(dòng)地，盡露諂媚之態(tài)，說什么“生不用封萬戶侯”“但愿一識(shí)韓荊州”，這些只不過是恭維之詞，真正的目的是想要人家“何惜階前盈尺之地，不使白（他）揚(yáng)眉吐氣，激昂青云”。說白了，他想取得功名想得很呢。這不是拍馬屁又是什么？李白的努力沒有白費(fèi)，他最終通過道士吳筠的推薦走上仕途。（還有一種說法他是通過玉真公主的推薦進(jìn)入仕途的）。聽到此消息的李白欣喜若狂，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”能寫出這樣的詩的人，我們稱他“官迷”不是很貼切嗎？

進(jìn)宮后，李白做了個(gè)供奉翰林的閑職，在這期間，他寫了很多贊美楊貴妃美貌之類的阿諛逢迎之作，最著名的是三首《清平調(diào)》，三首中最著名的是其三“名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干?！边@是李白奉命寫的御用詩歌，人在屋檐下，不得不低頭，他寫這樣的詩，是不得已的，不能由此評(píng)價(jià)其人格。

在其位，謀其政，對(duì)李白我們也應(yīng)充分理解。但由于李白“眉”摧得不夠低，“腰”折得不夠低，所以最后落了個(gè)“賜金放還”的下場(chǎng)。

我們必須注意，李白是被“賜金放還”的，他不是像陶淵明那樣“不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而主動(dòng)掛冠的。李白離開官場(chǎng)是被動(dòng)的，不是主動(dòng)的。所以他的藐視權(quán)貴，不與權(quán)貴同流合污是失敗之后的心理安慰，是吃不到葡萄說葡萄酸。

從李白的一些名篇中我們能感覺到李白是一個(gè)超凡脫俗的“詩仙”，只有聯(lián)系他的其他詩篇及其個(gè)人經(jīng)歷才能全面認(rèn)識(shí)復(fù)雜的李白。

【作者單位：山東省定陶縣第一中學(xué)】