李剛泰

【摘要】 高中生心智趨于成熟和穩(wěn)定，這時政治課影響著他們對人生、社會、自我價值、 政治等各方面的認知，對正確引導和培養(yǎng)他們樹立正確的政治觀、人生觀、價值觀、世界觀有著重要意義。本文結(jié)合筆者自身教育經(jīng)驗和實踐，就如何在高中政治教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)做了初步總結(jié)和反思。

【關(guān)鍵詞】 高中政治教學 人文素養(yǎng) 創(chuàng)新

【中圖分類號】 G633.2 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2016）04-032-01

“人文學科不是使一個人學到一門技術(shù)，而是提高一個人的文化素養(yǎng)和文化品格。”教學中滲透人文精神教育，一個關(guān)鍵的問題是要始終堅持以人為本的現(xiàn)代教育理念。就教師而言，要突出學生的主體地位，從根本上擺脫應(yīng)試教育的束縛，立足于提高學生的整體素質(zhì)，特別注重人文教育，教會學生做人，健全學生人格。對學生而言，要正確認識自我、超越自我，變被動為主動學習，在學習中體驗和內(nèi)化。教育除傳授知識、培養(yǎng)技能，更重要的還得對學生進行人格的培養(yǎng)、情操的陶治、品德的磨礪、科學及人文精神的培養(yǎng)。人文教育、人文素養(yǎng)的培育是對傳統(tǒng)教學唯工具性、功利性的深刻反思和矯正。傳統(tǒng)的教育中人文素養(yǎng)與知識訓練的分離，表現(xiàn)在重視數(shù)理化等自然科學學科，輕視語史政等人文學科、數(shù)理化等學科的教學中很少培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)。隨著新課改的深入發(fā)展，作為人文學科的思想政治課，如何發(fā)揮本學科的優(yōu)勢培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，筆者作了一些探索。

一、人文素養(yǎng)在具體的中學思想政治教學中的體現(xiàn)

課堂教學是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的主渠道，在課堂教學中滲透人文教育關(guān)鍵是抓住人文教育的切入點，抓住切入點會有事半功倍之效。尋找教材中人文精神教育的交叉點，這是走出單純?nèi)宋闹R傳授的認識圈子的一個關(guān)鍵。只要認識到位，就會找到機會。例如，高中政治教材必修一，我挖掘了以下教育交叉點：①貨幣本身沒有意志和感情，它既為好人服務(wù)，也為壞人效勞。②正確對待貨幣。君子愛財，取之有道，用之有度；誠實勞動，合法經(jīng)營。③培養(yǎng)適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的能力和品質(zhì)。④樹立競爭意識，敢于開拓進取。⑤在市場經(jīng)濟條件下，要學法、尊法、守法、用法。⑥“先富”要扶貧，走共同富裕道路。⑦按勞分配不允許不勞而獲。⑧經(jīng)營者要全面提高素質(zhì)，具有良好的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德；要遵守市場交易原則，誠實守信。⑨樹立勞動者主人翁意識，堅持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一等。根據(jù)具體情況，教學中不拘泥于教材結(jié)構(gòu)，靈活處理。

二、優(yōu)化課堂教學環(huán)境，營造良性溝通，構(gòu)建平等教學

鼓勵學生敢于質(zhì)疑，敢于體現(xiàn)價值，增強學生人文意識。學生渴望民主、創(chuàng)造、生成的教學，渴望以人為本的教學，就必須為學生營造一種“支持性的環(huán)境”（所謂支持性的環(huán)境就是接納、忍讓不同意見的環(huán)境）。接納意味著支持和鼓勵，容忍意味著不批判、不壓制，尊重學生之間的個性差異及學生間、師生間的認識分歧。師生之間，學生之間能進行互動的、生成的對話，無論在知識、情感、態(tài)度、價值觀等哪方面，讓每個學生尤其是學困生能在寬松宜人的環(huán)境中敞開心扉，表達見解，并得到他人的關(guān)注，使其本來封閉、排異甚至是自卑的心態(tài)向開放、接納、自信的心態(tài)轉(zhuǎn)變；促使他們在原有基礎(chǔ)上取得盡可能大的發(fā)展。目前，我們的課程還存在著“非真理莫言”的狀況：學生出錯的后果是消極的，動輒被批評造成他們不敢說；而學生大多有害怕答錯被同學甚至老師取笑的心理，所以他們不愿說；教學進度的限制或出于怕被問住、保證教師權(quán)威等因素考慮，也讓教師更愿意采取填鴨式的“一言堂”，不讓他們說；長此以往，造成學生獨立思考、表達能力，人際溝通能力日漸衰落。所以，在教學中，教師應(yīng)調(diào)整心態(tài)，真正把學生作為平等的個體對待，做到以理服人，而不是濫用“權(quán)威”壓服，當然這就需要教師重構(gòu)自身的知識體系，以豐富的知識、寬闊的視角引導學生以開放的心態(tài) “教學相長”，更易于贏得學生的尊敬和愛戴，真正給予學生話語權(quán)，給他們自由表達見解的空間，多給予學生正面的評價，提高學生獨立進取、勇于創(chuàng)新的人文素養(yǎng)。

三、重新構(gòu)建學習模式，凸顯學生學習的主體性，讓學生進行自主創(chuàng)造性學習，以培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)

現(xiàn)代構(gòu)建主義心理學認為：“復雜的學習領(lǐng)域，應(yīng)當針對學習者先前的經(jīng)驗和學習者的興趣，只有這樣，才能激發(fā)學習者的學習積極性，學習才可能是主動的。”學生是學習和發(fā)展的主體，政治學習是學生的個性化行為，學生學習政治課的過程是主動構(gòu)建知識的過程，而不是被動接受外界的刺激，學生以自己已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新的知識信息進行加工、理解，由此構(gòu)建起新知識，原有知識經(jīng)驗又因為新知識的進入而調(diào)整和改變。因此，政治學習的過程不是對新信息的直接吸收和積累，而是新舊知識之間的相互作用，包括主體對客體的選擇、分析、批判和創(chuàng)造。

四、探索多元評價機制，達到知行有機統(tǒng)一，增強學生的人文素養(yǎng)

評價機制的多元可以是多種評價方式，如卷面考試、多元評價、成長記錄袋、差異評價、撰寫調(diào)查報告、日常行為習慣的考察等多方面綜合考察一個學生，促進學生把政治課的德育要求落到實際，幫助學生形成健康心理、堅強意志、樂觀個性、良好習慣及較強的進取心、同情心、責任感、榮譽感，這樣才能真正提高學生的人文修養(yǎng)。另外，要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，必須還給學生充足的時間與空間，指導學生走進生活，走進個體的集體的、社會的自然的、物質(zhì)的精神的、直接的間接的廣闊的生活領(lǐng)域，用眼睛、心靈、身體去閱讀實踐這部無字書，“向天下的萬事萬物學習”，正所謂“天地閱覽室，萬物皆書卷”，我們不能只是讓學生將眼光局限在課本上，因為“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。學政治的渠道要拓寬，不能僅囿于有限的幾本教科書。總之，政治教師要明確教學任務(wù)，重視課程資源的開發(fā)利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，引導學生在實踐中學習，從而培養(yǎng)其良好的人文素養(yǎng)，弘揚人文精神。