張丹丹

摘 要：隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，影視業(yè)迎來了繁榮的景象。很多動畫者卻容易走入一個誤區(qū)即追求視覺刺激，而忽略了對視覺藝術(shù)的追求?，F(xiàn)在很多觀眾看完影視動畫享受到了視覺上的美感，卻沒有得到思想上的升華。這就引起相關(guān)研究人員的關(guān)注，使得大家也在思索在動畫場景中創(chuàng)建視覺藝術(shù)的重要性，為更好的形成好的社會風(fēng)氣而努力。

關(guān)鍵詞：影視動畫；視覺藝術(shù)；場景設(shè)計

影視動畫場景設(shè)計是通過采用情節(jié)沖突及在一定的環(huán)境下對人物的刻畫，來展現(xiàn)動畫情節(jié)的一門藝術(shù)。在動畫場景中的假定時空里，需要設(shè)計的場景氛圍要能體現(xiàn)出影視動畫的精髓。而場景氛圍即為表演角色所處的舞臺和展示性格的時間與空間，這種氛圍要想真正體現(xiàn)影視動畫，就得對場景進行渲染，因此我們可以看出在場景設(shè)計中不僅需要創(chuàng)造性，還需要對藝術(shù)性加強，根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展?fàn)I造場景需要的氛圍，在這種情況下就體現(xiàn)出視覺藝術(shù)的現(xiàn)實意義。

1 影視動畫場景設(shè)計的現(xiàn)狀

影視動畫是經(jīng)過這些年的發(fā)展，形成了很多風(fēng)格比如美式風(fēng)格、日式風(fēng)格、韓國動畫影片風(fēng)格等。這些作品充滿了人文氣質(zhì)，展現(xiàn)了多樣化如漫畫化、裝飾化、本土風(fēng)格化。而最近新拍的影視動畫還有體現(xiàn)出抽象主義、立體主義和表現(xiàn)主義，使得影視動畫的風(fēng)格更加新穎，顯示出不同國家文華的差異。如美國動畫影片體現(xiàn)的文化特征是熱情奔放，情節(jié)色彩鮮艷，韓國動畫影片則柔和可愛，色彩清秀，而日本影片則是復(fù)雜多變，色彩豐富，中國動畫影片則是性格分明，色彩視覺沖擊大[1]。

目前中國的影視動畫設(shè)計不被重視，具體表現(xiàn)在動畫理論研究等領(lǐng)域是個空白狀態(tài)。目前關(guān)于影視動畫方面的理論不完善，很多人把動畫設(shè)計誤解為背景視覺等設(shè)計，沒有進行視覺藝術(shù)的提升。

2 影視動畫中的視覺藝術(shù)

視覺藝術(shù)是將影視動畫中的創(chuàng)意表現(xiàn)出來，通過形象化的處理，通過圖形語言等方式來表達作者所思、所想和所看。通過多種渠道在不同空間的轉(zhuǎn)換及不同地點的表現(xiàn)，最大程度地營造出產(chǎn)生視覺藝術(shù)的環(huán)境。

（一）融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)

這就需要影視動畫的創(chuàng)作者認真領(lǐng)會傳統(tǒng)文化藝術(shù)，將傳統(tǒng)文化里面的語言、風(fēng)格、思想內(nèi)涵等融入到作品里面。創(chuàng)作者要吸納傳統(tǒng)藝術(shù)，跟隨時代實現(xiàn)視覺藝術(shù)的創(chuàng)作。通過裝飾和寫實兩種風(fēng)格，在設(shè)計者的意圖中讓畫面更具個性和藝術(shù)性，同時展現(xiàn)出民族地域時代等風(fēng)格。如《西游記之大圣歸來》是國產(chǎn)影視動畫，就體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，片中除了視覺沖擊，還對視覺藝術(shù)進行一個提升，體現(xiàn)了中國人不畏強敵的勇氣，彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）采用各種藝術(shù)手段

首先我們要對自然景物感知，對山水花草天空等景物按其自然的形態(tài)整理，通過藝術(shù)的渲染，展示出角色的性格，借景抒情，使景物有多重意義[2]。其次我們要在實物的基礎(chǔ)上進行聯(lián)想和想象，體現(xiàn)藝術(shù)的特殊性，創(chuàng)造非現(xiàn)實如夢境、神話及未來的場景。如《大鬧天宮》中就將各種藝術(shù)手段糅合在一起，使其成為中國影視動畫歷史上的突破。影片既采用了單線平圖的方式，也創(chuàng)造了豐富層次的內(nèi)涵及濃烈的裝飾性藝術(shù)。

（三）創(chuàng)作者的主觀色彩

在影視動畫中體現(xiàn)視覺藝術(shù)，要充分利用創(chuàng)作者的主觀思維，這也決定一部作品是高雅還是低俗，是成功還是失敗。通過主觀思維分割組合色彩，形成新視覺元素，體現(xiàn)動畫的視覺藝術(shù)。而處理景物色彩，顯示色彩神奇的規(guī)律，并依此體現(xiàn)色彩和光照的本色，展現(xiàn)出影視動畫的主觀色彩意識[3]。如《龍貓》中的色彩處理，既體現(xiàn)了自然的本色，也在作者的主觀意識里增添極富色彩情感，象征著新的視覺藝術(shù)。

（四）在影視動畫中運用高科技

目前很多領(lǐng)域都運用了高科技，在影視動畫領(lǐng)域也不例外。將高科技運用到藝術(shù)中，使得人們的觀念產(chǎn)生新的變化。采用計算機和電腦圖像處理技術(shù)并用三維軟件制作背景等新手段的運用使得設(shè)計思路廣，對動畫的表現(xiàn)形式形成了有利的擴展，同時通過電腦對圖像的處理優(yōu)化，可以更好的展現(xiàn)人文和視覺藝術(shù)，使人們觀看影視動畫使視覺更加神奇、豐富。如《恐龍各地》通過視覺表現(xiàn)力的發(fā)掘，展示出非常強的個性和自由創(chuàng)造精神，同時也代表了當(dāng)時的最高藝術(shù)。

3 結(jié)論

本文通過對影視動畫的現(xiàn)狀進行分析，對于視覺藝術(shù)的提升，有了很好的指導(dǎo)作用。這樣對我國新興影視動畫的研究與發(fā)展提供了很好的參考，同時通過以上探討我們希望更多的研究者對其提出理論依據(jù)，為創(chuàng)造更好的影視動畫的視覺藝術(shù)而努力。當(dāng)然影視動畫的成長離不開創(chuàng)作者的努力與各國文化的結(jié)合，希望創(chuàng)造者能夠集眾家所長，創(chuàng)造出更好的視覺藝術(shù)作品。

參考文獻

[1]鄒勇.論影視動畫藝術(shù)的場景設(shè)計與角色創(chuàng)作[J].大眾文藝，2015，04：191-192.

[2]王英明.論視覺藝術(shù)在影視動漫場景中的創(chuàng)建[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2015，05：202.

[3]梁滌.論影視動畫中的場景設(shè)計[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2012，09：248.