付海林

摘 要：傳承人類文化的最主要載體就是經(jīng)典作品。任何一個(gè)文化系統(tǒng)都有它永恒不朽的經(jīng)典作為源頭活水?！敖?jīng)典”是民族智慧的結(jié)晶，它所承載的是常理圣道，它的育人價(jià)值歷久而彌新。誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以修身養(yǎng)性，讓人享受快樂(lè)人生，通過(guò)用多種形式去誦讀經(jīng)典，可豐富學(xué)生語(yǔ)言積累、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，提高學(xué)生各方面能力。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典；對(duì)賢；誦讀

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）18-0168-19

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.18.037

中華經(jīng)典詩(shī)文是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶。誦讀它，可以修養(yǎng)身心，增加智慧，開(kāi)啟成功之門；誦讀它，可以讓人認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)略美、欣賞美，享受快樂(lè)人生。教育專家認(rèn)為，“道德”“情操”“品性”“氣質(zhì)”等人文素養(yǎng)，很難“教成”，靠的是陶冶、熏習(xí)、耳濡目染、潛移默化培養(yǎng)出來(lái)的。讓學(xué)生熟頌于口，濡染于心，使“潤(rùn)物無(wú)聲”的經(jīng)典誦讀成為提升學(xué)生品性和修養(yǎng)的有效途徑。在語(yǔ)文教學(xué)中有效開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，正是體現(xiàn)了新課標(biāo)“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”的要求。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的豐富性，用多種形式去讀千古美文，有利于學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具備適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。

一、以往的經(jīng)典誦讀中普遍存在著的一些問(wèn)題

（一）讓學(xué)生“自主”朗讀，缺乏教師的有效引導(dǎo)

課堂上教師不知道哪些該講，哪些不該講，于是放開(kāi)讓學(xué)生隨意讀，沒(méi)有指導(dǎo)、拓展，所以缺少理解后的入情入境的朗讀。沒(méi)有教師科學(xué)有效的方法指導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)只是死記硬背，會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，這樣就提不起學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，也不符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，以至于許多學(xué)生缺乏后勁，半途而廢。

（二）講解面面俱到，學(xué)生讀的機(jī)會(huì)少

教師課前準(zhǔn)備相當(dāng)充分，查閱了大量的資料，課堂容量大，這樣雖然激發(fā)了學(xué)生聽(tīng)的興趣，但是課堂上該學(xué)的內(nèi)容 —— 經(jīng)典句子和片段，沒(méi)有時(shí)間讓學(xué)生讀，致使學(xué)生課文都讀不通順，更不要說(shuō)聲情并茂的朗讀，也就談不上優(yōu)美詞句的積累和運(yùn)用了。

在語(yǔ)文教學(xué)中如果能充分利用經(jīng)典含蓄蘊(yùn)藉、內(nèi)容豐富、短小精悍等特點(diǎn)，采用多渠道貫通，使它和教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，就可以更好地發(fā)揮經(jīng)典在教學(xué)中的作用。宋人朱熹說(shuō)過(guò)：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”因此，在課堂上要引導(dǎo)學(xué)生多種形式朗讀、感知經(jīng)典，思考、感悟、體會(huì)內(nèi)涵，讀出韻味，熟讀成誦。

因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀是當(dāng)下語(yǔ)文課堂育人功能的最好體現(xiàn)，也是語(yǔ)文高效課堂的一塊敲門磚。

二、經(jīng)典如何同語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合

（一）營(yíng)造誦讀氛圍，激發(fā)誦讀興趣

在早讀、午讀中為學(xué)生設(shè)置短小的經(jīng)典篇目進(jìn)行誦讀。在教師的帶領(lǐng)下，以師誦讀、或師生合讀、或生自讀等方式，讓學(xué)生在輕松的氛圍下進(jìn)行誦讀經(jīng)典，甚至可以請(qǐng)誦讀好的學(xué)生表演讀。這樣不僅讓經(jīng)典誦讀成為學(xué)生早午讀時(shí)的常規(guī)內(nèi)容，更讓誦讀成為習(xí)慣。不僅有利于形成書聲瑯瑯的氣氛，而且有利于學(xué)生積累知識(shí)，能以百倍的精神、昂揚(yáng)的情緒上好語(yǔ)文課。同時(shí)，學(xué)生受到經(jīng)典的魅力，潛移默化、熏陶感染，能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，為高效課堂做好精神鋪墊。

平時(shí)，在每天早午讀時(shí)間我都會(huì)韻味十足地為學(xué)生誦讀一首經(jīng)典詩(shī)文，然后讓學(xué)生自己去讀喜歡的內(nèi)容，最后會(huì)讓最愿意展示的學(xué)生上臺(tái)演讀。教師的誦讀既激發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣又從誦讀技巧上給了一個(gè)范例，所以學(xué)生會(huì)興味盎然地去讀，最后的展示又讓學(xué)生嘗到了成功喜悅。營(yíng)造了和諧的誦讀氛圍，又激發(fā)了他們的誦讀欲望。這樣的情緒為學(xué)生樂(lè)上語(yǔ)文課搭好了平臺(tái)。

比如，在誦讀了白居易的《憶江南》外兩首后，學(xué)生就能以激動(dòng)興奮的心情積極地去學(xué)習(xí)課本中選錄的《憶江南》。誦讀了陸游詩(shī)《深夜讀書示子聿》后，通過(guò)學(xué)習(xí)《勸學(xué)》，學(xué)生更能從中體會(huì) “古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成”的純真感情和所包含的哲理，讓學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

（二）豐富閱讀形式，體會(huì)經(jīng)典韻味

1.范讀引路，讀通文字。經(jīng)典詩(shī)文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)生僻的字或詞，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師一定要注意做好范讀，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，直到能讀正確、通順、流暢。只有讀好了，學(xué)生才可以正確理解經(jīng)典詩(shī)文的含義。

2.方法引路學(xué)會(huì)句讀。韓愈說(shuō)過(guò)：“句讀之不知，惑之不解?！庇袔熣哌@樣解釋：句讀都不能做到正確，還怎么去理解句子中的疑惑呢？所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注意教給學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的方法，恰當(dāng)?shù)耐ｎD、聲調(diào)的起伏、句子的構(gòu)成成分等，只有恰當(dāng)?shù)耐ｎD才不影響學(xué)生對(duì)詩(shī)文的正確理解。同時(shí)，學(xué)會(huì)了句讀，學(xué)生才能品味到經(jīng)典詩(shī)文的“韻律”之美。這樣會(huì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并有助于他們對(duì)文章的理解。

3.放手誦讀做到流利。我們經(jīng)常會(huì)看到這樣一個(gè)所謂的有蓬勃?dú)鈩?shì)的誦讀之象：高聲誦讀，整齊劃一。但事實(shí)上這樣的齊誦會(huì)壓制學(xué)生的個(gè)性，在語(yǔ)文教學(xué)中，作為習(xí)得過(guò)程，我們更應(yīng)該放手讓學(xué)生用自己喜歡的方式去讀，自己沒(méi)把握的地方可以多讀幾遍，這樣做更有利于學(xué)生更快地做到通順流利。

4.動(dòng)作引導(dǎo)讀中悟情?！奥?tīng)到，不如看到；看到，不如做到”說(shuō)明了“實(shí)踐是最好的老師”。 讓學(xué)生在親歷中建構(gòu)，在親歷中體驗(yàn)和感悟，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及探究能力的整體提高。經(jīng)典詩(shī)文中，我們感覺(jué)到有些詞句對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)在是晦澀難懂，所以在語(yǔ)文教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)文時(shí)可以一邊誦讀一邊做動(dòng)作來(lái)輔助，這樣形象而且直觀，便于學(xué)生理解。

5.接龍誦讀趣味濃厚。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，可經(jīng)常采取師生接龍，生生接龍，小組接龍等方式，把游戲與學(xué)習(xí)結(jié)合，提高學(xué)習(xí)興趣。比如成語(yǔ)"負(fù)荊請(qǐng)罪"這個(gè)故事的誦讀，我們可以出接詞尾同字或同音成語(yǔ)的辦法，讓學(xué)生進(jìn)行成語(yǔ)接龍，學(xué)生可接出："負(fù)荊請(qǐng)罪 -> 罪惡滔天 -> 天昏地暗 -> 暗箭傷人 -> 人定勝天 -> 天理難容 -> 容光煥發(fā)"等等。這樣的游戲，極大地激發(fā)了孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

6.配樂(lè)誦讀品味鑒美。中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是中華民族經(jīng)久不衰的瑰寶。那一篇篇膾炙人口的佳作給了我們?nèi)松膯⒌?，那一曲曲動(dòng)人心弦的經(jīng)典帶給我們美好的藝術(shù)享受 。它如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。很多的經(jīng)典詩(shī)文用音樂(lè)渲染，更能使學(xué)生入情入境、陶醉于其中。在教學(xué)中，教師應(yīng)選擇適合作品特色的音樂(lè)，通過(guò)配樂(lè)誦讀，更有利于學(xué)生對(duì)作品的的品味和鑒賞。

三、補(bǔ)充課文，加深理解

利用經(jīng)典與課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，設(shè)置及時(shí)引入經(jīng)典詩(shī)文的教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補(bǔ)充，有利于深入理解課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)《雨港基隆》，將《飲湖上初晴后雨》抄錄給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)比喻說(shuō)明法的特點(diǎn)，還能使學(xué)生了解：古人早已對(duì)雨有真切的感受、生動(dòng)的描寫，體會(huì)文章引用古詩(shī)文的精妙。

竇桂梅教師指出，教師要努力給學(xué)生打下兩個(gè)底子：學(xué)習(xí)的底子，精神的底子。這兩個(gè)底子怎么打呢？形象地說(shuō)，就是給學(xué)生兩個(gè)園子：一座田園，一座花園。如果說(shuō)語(yǔ)文課是田園，經(jīng)典誦讀課就是孩子們的花園。教師通過(guò)精心的課堂設(shè)計(jì)，學(xué)生在誦讀中入情，入境、品味、動(dòng)情，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高、人文精神得到養(yǎng)成、行為得到規(guī)范，經(jīng)典文化得到傳承。經(jīng)典誦讀的教學(xué)猶如帶著暖意的春風(fēng)，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，充實(shí)學(xué)生的人生。愿五千年文化瑰寶，徜徉在學(xué)生的課堂里，熔鑄在學(xué)生的生命里，豐富孩子們的人生，美化他們的心靈，讓經(jīng)典與他們相伴，讓圣賢與他們同行。