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論程翔的語文三層級閱讀教學(xué)發(fā)展目標(biāo)

2016-05-14 07:20:50陳秀麗賴學(xué)軍
讀與寫·教育教學(xué)版 2016年9期
關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué)

陳秀麗 賴學(xué)軍

摘 要:于漪說過,語文教學(xué),閱讀最為基本。閱讀教學(xué)狀況基本能夠反映教師語文教學(xué)的狀況;衡量學(xué)生語文素養(yǎng)的高低,閱讀能力是一個重要指標(biāo)。程翔的閱讀教學(xué)圍繞提升學(xué)生的閱讀能力以及閱讀教學(xué)目標(biāo),從學(xué)生閱讀過程心理活動視角立論, 提出“習(xí)慣、積累和了解”、“體驗、感悟和揣摩”、“評價、鑒賞和探究”三個層級閱讀教學(xué)發(fā)展目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:程翔 閱讀教學(xué) 目標(biāo)層級

中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-1578(2016)09-0027-03

21世紀(jì),伴隨社會的信息化,閱讀能力作為人們獲取知識的手段、提升能力的方法,其重要性日漸突出。語文特級教師于漪曾說過:語文教學(xué),閱讀最為基本。[1]然而當(dāng)下閱讀教學(xué)少慢差費,雖經(jīng)多次教學(xué)改革,也取得一定的成效,但終難抵擋中高考對閱讀能力“行效”考察的誘惑,學(xué)生光做題不讀書,教師的閱讀指導(dǎo)也十分有限??傊瑢W(xué)生只會摳名詞,背句意,很少能夠獨立閱讀文章,遑論文章的評價與鑒賞。因此提高語文閱讀教學(xué)的效率、提升學(xué)生的閱讀能力迫在眉睫。語文特級教師程翔經(jīng)過長期實踐探索,從學(xué)生閱讀過程心理活動視角立論,提出三層級閱讀教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)。

1 程翔的閱讀及閱讀教學(xué)

閱讀,是傳遞悠久文化、燦爛文明,陶冶學(xué)生情操、發(fā)展學(xué)生富有特色個性的基本途徑之一?!督逃筠o典》從閱讀活動的社會功能和認(rèn)知定義為“一般指默讀和朗讀,主要指默讀。從書面語言獲取文化科學(xué)知識的方法,信息交流的橋梁和手段。”[2]《中國大百科全書》認(rèn)為“閱讀是一種從印的或?qū)懙姆栔腥〉靡饬x的心理過程”[3]。奧地利里夏特·巴爾格闡釋“閱讀首先是一種感覺活動,人們通過視覺器官認(rèn)識語言符號,這些語言符號反映到大腦轉(zhuǎn)化為概念,許多概念又組合成較大的單位,成為完整的思想,然后發(fā)展成為更復(fù)雜的思維活動,聯(lián)想、評價、想象等”[5]??傊?,閱讀是一個主動的過程,由閱讀者主動搜集信息,根據(jù)不同目的對信息加以控制,從而達(dá)到陶冶人們的情操,提升自我修養(yǎng)的過程。所以,程翔認(rèn)為閱讀既是認(rèn)識活動,又是實踐活動,對提高學(xué)生心智發(fā)展水平具有重要作用。實踐證明,思路活躍、視野開闊、富有見解的學(xué)生,大都得益于閱讀的質(zhì)與量。[6]

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?!盵7]閱讀教學(xué),既包括教師的教,也包括學(xué)生的學(xué),是一種雙邊活動。閱讀教學(xué)的主體是學(xué)生,教師的作用是啟發(fā)和引導(dǎo),因此閱讀教學(xué)的過程,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀感受,而要加強(qiáng)師生間的雙向互動達(dá)到閱讀教學(xué)的目的。

閱讀教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)會使用正確有效的閱讀方法,掌握閱讀的技巧和手段提高閱讀的能力,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,從而達(dá)到精準(zhǔn)表達(dá)的能力。通過閱讀教學(xué),學(xué)生不僅了解我國燦爛的文學(xué)文化知識,而且能體驗、感受美,從而提高綜合素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)的閱讀教學(xué)要求是:“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性閱讀的能力,重視閱讀方式方法的實踐?!苯處煾鶕?jù)要求,有效進(jìn)行訓(xùn)練,不斷提高學(xué)生閱讀水平,成為閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)根本性問題。

程翔從學(xué)生閱讀過程的心理活動視角,認(rèn)為閱讀分三個階段:原始理解、后續(xù)理解、創(chuàng)新理解。閱讀教學(xué)以“原始理解”為起點,經(jīng)過“后續(xù)理解”達(dá)到基本理解?!伴喿x教學(xué)的基本任務(wù)就是要做到‘基本理解”[8]。原始理解,指學(xué)生閱讀文本的最初印象,是教師進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ),教師適當(dāng)運用教學(xué)藝術(shù),使學(xué)生達(dá)到基本理解。“基本理解即學(xué)生在教師指導(dǎo)下對文章的字詞句、寫作技巧和思想所做出的客觀的具有一定認(rèn)同度的理解”[9]。

2 程翔三層級閱讀教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)

閱讀教學(xué)目標(biāo)是語文教師確定與安排教學(xué)內(nèi)容,選擇與運用教學(xué)方法的依據(jù)。程翔從學(xué)生閱讀過程產(chǎn)生的不同心理活動, 教學(xué)內(nèi)容的難易度,提出三層級閱讀教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)。

2.1 習(xí)慣、積累和了解

習(xí)慣、積累和了解,是閱讀教學(xué)的基層等級。閱讀之初,重視閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。閱讀習(xí)慣,指由閱讀實踐固定下來的閱讀方式、方法和程序等通稱。一個好老師能教給學(xué)生好習(xí)慣,一個好習(xí)慣能帶給學(xué)生一生幸福。

語文重在知識的積累和能力的培養(yǎng),積累是擁有語文素養(yǎng)的基礎(chǔ),積累的作用不僅在于寫作時能擁有更多的語言素材,也是語文學(xué)習(xí)的基本途徑。閱讀感悟是閱讀文本的收獲,表現(xiàn)為火花般靈感閃現(xiàn),積累火花般靈感,以后閱讀具有導(dǎo)火線的作用。

了解的內(nèi)容雖屬知識范疇,但語文課標(biāo)的“了解”,不僅要求學(xué)生了解表達(dá)方式、文學(xué)樣式、修辭方法、語法知識、文化常識,還要求了解人類豐富的社會生活和情感世界。

2.2 體驗、感悟和揣摩

體驗、感悟和揣摩,是閱讀教學(xué)的中層等級。程翔認(rèn)為“體驗”應(yīng)注重個體的親身參與,強(qiáng)調(diào)“親身”。語文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為:不僅對文本的情節(jié)、人物有所體驗,而且要主動在閱讀理解中獲取情感的體驗,讓學(xué)生之間相互溝通、啟發(fā),盡情享受閱讀的樂趣。

學(xué)生閱讀體驗之后,就會產(chǎn)生感觸,并不斷對文章進(jìn)行感悟。閱讀感悟,是指有所感觸而領(lǐng)悟,是由課文表層意義的把握,到深層內(nèi)涵的認(rèn)識。同時程翔還注重學(xué)生不同個體的閱讀感悟,為學(xué)生提供互相交流、啟發(fā)的空間,讓閱讀教學(xué)擁有生機(jī)與活力。

“揣摩”是對字詞句、寫作手法和主旨等反復(fù)地推敲,提高學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對課文內(nèi)部進(jìn)行細(xì)致揣摩,包括字詞的精妙、句子隱含的意義、表現(xiàn)手法的匠心獨運等。通過細(xì)致揣摩,逐漸形成良好的語感,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2.3 評價、鑒賞和探究

評價、鑒賞和探究,是閱讀教學(xué)的高層等級。評價,指判斷、辨別文本的優(yōu)劣,是閱讀與判斷能力的結(jié)合?!罢Z文課標(biāo)”要求學(xué)生對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景做出自己的評價。閱讀評價的指導(dǎo)要求教師具備足夠的理論素養(yǎng),以引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生對文章的評價。

在評價的基礎(chǔ)上,程翔提倡運用對比、聯(lián)想和情境想象等方法進(jìn)行鑒賞。“語文課標(biāo)”要求學(xué)生擁有鑒賞文學(xué)作品的態(tài)度。文學(xué)鑒賞水平無疑能反映其語文素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的水平。

探究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生作為一個探究實踐者,深入文本世界去感悟、品味和探究,以形成和發(fā)展自己的語文素養(yǎng)。探究性閱讀對師生的要求都非常高,要求教師引導(dǎo)啟發(fā),積極鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、提出并嘗試解決問題。

3 程翔三層級閱讀教學(xué)目標(biāo)的實踐

先進(jìn)理念只有落實到具體教學(xué)實踐,才能真正促進(jìn)語文教學(xué)改革。為實現(xiàn)三層級閱讀教學(xué)目標(biāo),程翔長期聚焦閱讀教學(xué)實踐探索具體的路徑。

3.1 滿口余香的誦讀習(xí)慣

程翔主張培養(yǎng)學(xué)生七個基本習(xí)慣:誦讀、查工具書、圈點勾畫、看注釋、做筆記、看說明和目錄、注意閱讀姿勢[10]。好習(xí)慣,要反復(fù)練習(xí)、持之以恒才能形成。語文教師要不斷指導(dǎo)、管理,不僅考驗學(xué)生毅力,也在考驗老師的職業(yè)道德。

程翔重在培養(yǎng)學(xué)生“誦讀”習(xí)慣。熟練運用普通話,發(fā)音準(zhǔn)確,讀句流暢,節(jié)奏和諧。誦讀要有感情,抑揚頓挫,起伏有致,體現(xiàn)漢語的美感。正確的朗讀就是理解課文的過程[11],他擅長誦讀引情,以情激情。

師:請你誦讀第二節(jié),怎樣處理?

生:那河畔的金柳,/是夕陽中的新娘;/波光里的艷影,/ 在我的心頭蕩漾。

師:蕩漾,本意指水波動。這里指水波動?

生:心情波動。

師:你蕩漾過?實事求是。(眾笑)都蕩漾過,只是原因不同。

師:讀詩時低頭還是抬頭?抬頭正前方、斜著,帶有憧憬。你來憧憬一下,看那兒。

師:水波動蕩,心也蕩漾?!把蹦懿荒芾L點。

師:蕩漾沒讀好。在我的心頭,蕩——漾。

生:在我的心頭,蕩——漾。[12]

程翔成功的教學(xué)片段給聽課老師留下深刻印象,尤其“蕩漾”的誦讀指導(dǎo)。學(xué)生通過誦讀感知課文,接受美,接受美的過程中提高誦讀和鑒賞的能力。

3.2 絕妙好詞的日積月累

程翔的閱讀教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累,積累字詞、常識、篇章等。積累字詞是語文學(xué)習(xí)的“基本內(nèi)核”,語文課以學(xué)習(xí)語言為基本任務(wù),注重字詞的積累、理解和運用。[13]

程翔反對死記硬背,即使語文知識,也要在運用中加深理解。《白楊禮贊》運用象征手法,借物寓情,托物言志。程翔據(jù)此問:白楊本身有無性格、精神?為何白楊成了不屈不撓精神的象征?從而讓學(xué)生思考、領(lǐng)會作者想歌頌中國人民的偉大精神,又不便直言,便托物象征,從外形及生長環(huán)境考慮選中白楊。作者賦以崇高品質(zhì),于是寫出《白楊禮贊》。一味記憶“象征手法”,沒有內(nèi)化,學(xué)生遭遇《海燕》《病梅館記》等,還是不得要領(lǐng)。學(xué)語文要善于獨立思考,多問為什么,寫文章才有真知灼見。[14]

程翔的閱讀教學(xué)以豐富多樣的活動激發(fā)學(xué)生積累的興趣,詞語比賽,意在大量積累詞匯;豐富多彩的誦讀活動,旨在積累篇章。學(xué)生掌握積累的方法,養(yǎng)成積累的習(xí)慣,不僅寫作文思泉涌,儲存人類文化精華于頭腦成為取之不竭,用之不盡的財富,終身受益。

3.3 潤物無聲的了解自化

程翔的閱讀教學(xué),要求學(xué)生了解表達(dá)方式、文學(xué)樣式、修辭方法、語法知識、文化常識,同時了解人類豐富的社會生活和情感世界。

同一詞句不同語境表達(dá)意義是有差別的,教《皇帝的新裝》,程翔指出“我穿這樣的衣裳,就可以看出王國里哪些人不稱職;辨別出誰是聰明人,誰是傻子”,句中“聰明”指智慧、智力強(qiáng),而《背影》“我現(xiàn)在想想,那時真是太聰明了”,“聰明”應(yīng)為作者自嘲,沒有體會到父親對自己的愛。[15]程翔認(rèn)為了解不需要死記硬背,而是讓學(xué)生在閱讀實踐中運用,將知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的深刻感受。程翔教《最后一次講演》:

師:聞一多是我國著名的詩人、學(xué)者、民主斗士。(展示聞一多照片)

師:聞一多是怎么死的。1946年7月11日,李公樸因參加民主愛國運動,在昆明被國民黨特務(wù)殺害。7月15日,聞一多參加他的追悼會。會前,有人提醒聞一多,追悼會不要講話。但是,國民黨特務(wù)會場搗亂,說說笑笑,氣得李夫人說不出話來。聞一多拍案而起,即席講演,怒斥特務(wù)。特務(wù)見勢不對,有所收斂。聞先生回家路上,特務(wù)對他射出罪惡的子彈,聞一多的講演成了他一生最后一次講演。[16]

程翔的課文導(dǎo)入通過背景的介紹,將愛國人物悲慘遭遇與青少年愛國熱情結(jié)合起來,激起學(xué)生的正義感和愛國熱情,加深學(xué)生對人類社會的認(rèn)識,豐富自身的情感世界。

3.4 感同身受的閱讀體驗

程翔的閱讀體驗,分原始閱讀體驗、情感體驗和審美體驗。學(xué)生是閱讀主體,無論老師授課如何精彩,學(xué)生沒有親身體驗,與課文始終隔膜。程翔的“原始理解”就像沒有導(dǎo)游講解,自行觀賞園林景色,自行感受園林風(fēng)光。是學(xué)生對課文的第一印象,是不加任何解釋的直觀印象。理解可能膚淺、幼稚、表面,甚至錯誤,但這是學(xué)生閱讀過程必須經(jīng)歷的。

程翔教《再別康橋》,先“請大家認(rèn)真讀一讀,并談一談初步印象”;然后以《再別康橋》屬抒情詩為切入點,問“作者感情有無變化?如有,是加強(qiáng),是減弱?”[17]教師不要一來就播放錄音或朗讀,應(yīng)讓學(xué)生產(chǎn)生最初理解,再通過解讀引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者精神世界。

3.5 內(nèi)涵真諦的深層感悟

讓學(xué)生能夠通過閱讀文章明白所蘊含的道理,或感悟作者要傳達(dá)的人生真諦,進(jìn)而提高欣賞美的能力,甚至激發(fā)創(chuàng)造美的動機(jī)和能力。

實踐中并非所有學(xué)生都有感悟,有快、有慢,需要教師參與學(xué)生閱讀感悟中進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā),因材施教:思維方向有針對性引導(dǎo),艱澀深奧的內(nèi)容適當(dāng)啟發(fā),思想感情有條件的點撥。程翔教《誰是最可愛的人》:

師:最喜歡第三個故事“防空洞談話”的同學(xué)舉手。(只有幾人)

師:大多喜歡槍林彈雨“松骨峰戰(zhàn)斗”和驚心動魄“火中救兒童”,平靜如水“防空洞談話”不太喜歡?請這位舉手的同學(xué)說。

生:我喜歡“防空洞談話”,它表現(xiàn)戰(zhàn)士以苦為樂的精神。

師:作者怎樣寫的。請這位同學(xué)讀課文。

師:讀得好。戰(zhàn)士回答時“笑了笑”,“笑了笑”去掉行不?

生:“笑了笑”表現(xiàn)戰(zhàn)士的樂觀主義精神。

師:什么叫樂觀主義精神?

生:就是以苦為樂。

師:作者問:“你不覺得苦嗎?”戰(zhàn)士回答能否改為:“一點都不苦,這里可好啦!”

生:戰(zhàn)士赴朝打仗,有吃苦準(zhǔn)備,甚至犧牲。

師:作者又提問,戰(zhàn)士“想了一下”回答,換成“笑了笑”,行嗎?

生:戰(zhàn)士對這個問題沒有思想準(zhǔn)備,必須想一想回答。

師:為什么沒有思想準(zhǔn)備?

生:來打仗,是奉獻(xiàn),沒有想到索取。[18]

程翔沒有細(xì)致的分析,而是進(jìn)行引導(dǎo)和點撥,讓學(xué)生感悟課文豐富的內(nèi)涵。

3.6 字斟句酌的思考揣摩

程翔強(qiáng)調(diào)對語言的揣摩,要結(jié)合特定語境,人物的性格,作家生平與風(fēng)格,寫作背景等,以提高閱讀鑒賞的能力。

程翔教《林黛玉進(jìn)賈府》,作者寫王熙鳳“未見其人,先聞其聲”出場片段,表面寫王熙鳳來晚,深究一下,遲到現(xiàn)象是偶然?會不會故意?如果不來晚,作者該怎樣表現(xiàn)她?思來想去,只有讓她遲到,才顯出其地位和身份特殊。那么,王熙鳳有無故意遲到嫌疑?據(jù)人物性格推斷,完全有可能。不遲到,作者難以突出表現(xiàn)她,因為邢、王夫人在場,輪不上她。遲到好辦,就有了那段精彩的外貌描寫。這是揣摩的效果,語文學(xué)習(xí),扎實訓(xùn)練、強(qiáng)化揣摩語言的能力,切實提高學(xué)生的閱讀能力。[19]

3.7 鞭辟入里的獨立評價

程翔的評價內(nèi)容主要分兩類:“語言運用”和“觀點態(tài)度”。培養(yǎng)學(xué)生借助復(fù)雜寬廣的歷史文化背景對作者思想觀點、情感態(tài)度和價值觀做出間接判斷和評價的能力。

程翔教《傷仲永》:

師:仲永因神童落得“泯然眾人”,誰的責(zé)任?

生:他爸爸“口扳仲永環(huán)渴于邑人,不使學(xué)。”

師:這樣做有什么好處?

生:邑人“賓客其父”或“以錢幣乞之”。

師:看來他爸爸商品經(jīng)濟(jì)意識很強(qiáng),早在宋朝已經(jīng)下海?。ㄉΓ?/p>

師:其父應(yīng)負(fù)主要責(zé)任,他人就沒有責(zé)任?

生:媽媽也有責(zé)任。應(yīng)勸說丈夫。

師:大家知道“賢母教子”的故事?

生:孟母三遷,岳母刺字。

師:還有誰應(yīng)負(fù)點責(zé)任?

生:仲永鄰居。既然借了“書具”,理應(yīng)幫助仲永勸說他爸爸。

師:老方啊,這么搗鼓法,會葬送孩子前程!北大附中挺好,快把仲永送去。(生大笑)

生:仲永也有責(zé)任。隨年齡增長,有自己見解和追求,不該隨父“環(huán)謁”。

師:故事告訴我們怎樣的道理?用簡潔語言表達(dá)?

生:抓住時機(jī),努力學(xué)習(xí)。

生:天賦不可靠,后天要努力。[20]

程翔引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入仲永所處的環(huán)境,成功架起語文學(xué)習(xí)同現(xiàn)實生活的橋梁,領(lǐng)悟作品,思考現(xiàn)實,培養(yǎng)學(xué)生的判斷力,鍛煉學(xué)生的思維能力,提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

3.8 文外求文的文學(xué)鑒賞

程翔善于培養(yǎng)學(xué)生運用對比、聯(lián)想和情境想象等方法進(jìn)行作品的鑒賞和分析的能力。以課文為基礎(chǔ),選擇可比性強(qiáng)的文本讓學(xué)生研究,或選擇同類題材,或同一主題,或同一作家的不同作品,或同一作品不同的情節(jié)、人物,甚至細(xì)節(jié)處理進(jìn)行對比閱讀。

語言文字的一大特點,就是讀者的想象不僅可以由單純的書面文字所提供的信息引起,也可以由超出文本信息的無限的思維時空所引發(fā)。陶淵明《歸去來兮辭》:“童仆歡迎,稚子候門?!笨梢韵胂螅蜁f些什么,稚子的童音又是多么清亮動人。作者沒有寫妻子出迎,陶淵明和妻子感情深厚,妻子不出迎棄官回家的丈夫?大概久立門口。穿什么樣衣服?臉上怎樣笑容?第一句話怎么說?[21]讀者可任想象馳騁。讀者想象豐富作品的含義,提升作品本身所包含的美學(xué)價值。

3.9 發(fā)展探究的閱讀延伸

程翔的探究性閱讀,不同于專家學(xué)者的科學(xué)性研究。學(xué)生探究是一種閱讀類型,要求教師擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)啟發(fā),積極鼓勵學(xué)生針對課文去發(fā)現(xiàn)、提出并嘗試解決問題。

程翔教《勾踐滅吳》,學(xué)生提出,為何文章沒有西施?關(guān)于西施的記載,最早見于何處?“臥薪嘗膽”是寫勾踐的,為何課文沒有這個成語?程翔引導(dǎo)學(xué)生課下查閱資料,經(jīng)過探究解決問

題。[22]教師一定要轉(zhuǎn)變教育觀念,探究性閱讀不再是以教師為主導(dǎo),教師僅僅作為一個引導(dǎo)者而存在。因此,教師要不斷提升自身的教學(xué)能力,給學(xué)生營造一個寬松、開放的閱讀環(huán)境,拓寬學(xué)生的視野,鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的想法,引導(dǎo)學(xué)生運用多種方式和方法進(jìn)行課外的信息查找與探究,協(xié)助和引導(dǎo)學(xué)生解決問題。

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[21]程翔.程翔與語文教學(xué)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2011,32.

作者簡介:陳秀麗,女,漢族,浙江溫州人,工作單位:溫州大學(xué)人文學(xué)院15級研究生,研究方向:語文學(xué)科教學(xué)論。

賴學(xué)軍,男,漢族,浙江金華人,工作單位:溫州大學(xué),職稱:副教授。

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