陳秀麗　賴學(xué)軍

摘 要：于漪說過，語文教學(xué)，閱讀最為基本。閱讀教學(xué)狀況基本能夠反映教師語文教學(xué)的狀況；衡量學(xué)生語文素養(yǎng)的高低，閱讀能力是一個重要指標(biāo)。程翔的閱讀教學(xué)圍繞提升學(xué)生的閱讀能力以及閱讀教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生閱讀過程心理活動視角立論， 提出“習(xí)慣、積累和了解”、“體驗、感悟和揣摩”、“評價、鑒賞和探究”三個層級閱讀教學(xué)發(fā)展目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：程翔 閱讀教學(xué) 目標(biāo)層級

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2016）09-0027-03

21世紀(jì)，伴隨社會的信息化，閱讀能力作為人們獲取知識的手段、提升能力的方法，其重要性日漸突出。語文特級教師于漪曾說過：語文教學(xué)，閱讀最為基本。[1]然而當(dāng)下閱讀教學(xué)少慢差費，雖經(jīng)多次教學(xué)改革，也取得一定的成效，但終難抵擋中高考對閱讀能力“行效”考察的誘惑，學(xué)生光做題不讀書，教師的閱讀指導(dǎo)也十分有限?？傊瑢W(xué)生只會摳名詞，背句意，很少能夠獨立閱讀文章，遑論文章的評價與鑒賞。因此提高語文閱讀教學(xué)的效率、提升學(xué)生的閱讀能力迫在眉睫。語文特級教師程翔經(jīng)過長期實踐探索，從學(xué)生閱讀過程心理活動視角立論，提出三層級閱讀教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)。

1 程翔的閱讀及閱讀教學(xué)

閱讀，是傳遞悠久文化、燦爛文明，陶冶學(xué)生情操、發(fā)展學(xué)生富有特色個性的基本途徑之一?！督逃筠o典》從閱讀活動的社會功能和認(rèn)知定義為“一般指默讀和朗讀，主要指默讀。從書面語言獲取文化科學(xué)知識的方法，信息交流的橋梁和手段。”[2]《中國大百科全書》認(rèn)為“閱讀是一種從印的或?qū)懙姆栔腥〉靡饬x的心理過程”[3]。奧地利里夏特·巴爾格闡釋“閱讀首先是一種感覺活動，人們通過視覺器官認(rèn)識語言符號，這些語言符號反映到大腦轉(zhuǎn)化為概念，許多概念又組合成較大的單位，成為完整的思想，然后發(fā)展成為更復(fù)雜的思維活動，聯(lián)想、評價、想象等”[5]?？傊?，閱讀是一個主動的過程，由閱讀者主動搜集信息，根據(jù)不同目的對信息加以控制，從而達(dá)到陶冶人們的情操，提升自我修養(yǎng)的過程。所以，程翔認(rèn)為閱讀既是認(rèn)識活動，又是實踐活動，對提高學(xué)生心智發(fā)展水平具有重要作用。實踐證明，思路活躍、視野開闊、富有見解的學(xué)生，大都得益于閱讀的質(zhì)與量。[6]

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！盵7]閱讀教學(xué)，既包括教師的教，也包括學(xué)生的學(xué)，是一種雙邊活動。閱讀教學(xué)的主體是學(xué)生，教師的作用是啟發(fā)和引導(dǎo)，因此閱讀教學(xué)的過程，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀感受，而要加強(qiáng)師生間的雙向互動達(dá)到閱讀教學(xué)的目的。

閱讀教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)會使用正確有效的閱讀方法，掌握閱讀的技巧和手段提高閱讀的能力，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從而達(dá)到精準(zhǔn)表達(dá)的能力。通過閱讀教學(xué)，學(xué)生不僅了解我國燦爛的文學(xué)文化知識，而且能體驗、感受美，從而提高綜合素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)的閱讀教學(xué)要求是：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性閱讀的能力，重視閱讀方式方法的實踐?！苯處煾鶕?jù)要求，有效進(jìn)行訓(xùn)練，不斷提高學(xué)生閱讀水平，成為閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)根本性問題。

程翔從學(xué)生閱讀過程的心理活動視角，認(rèn)為閱讀分三個階段：原始理解、后續(xù)理解、創(chuàng)新理解。閱讀教學(xué)以“原始理解”為起點，經(jīng)過“后續(xù)理解”達(dá)到基本理解?！伴喿x教學(xué)的基本任務(wù)就是要做到‘基本理解”[8]。原始理解，指學(xué)生閱讀文本的最初印象，是教師進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)，教師適當(dāng)運用教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生達(dá)到基本理解。“基本理解即學(xué)生在教師指導(dǎo)下對文章的字詞句、寫作技巧和思想所做出的客觀的具有一定認(rèn)同度的理解”[9]。

2 程翔三層級閱讀教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)

閱讀教學(xué)目標(biāo)是語文教師確定與安排教學(xué)內(nèi)容，選擇與運用教學(xué)方法的依據(jù)。程翔從學(xué)生閱讀過程產(chǎn)生的不同心理活動， 教學(xué)內(nèi)容的難易度，提出三層級閱讀教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)。

2.1 習(xí)慣、積累和了解

習(xí)慣、積累和了解，是閱讀教學(xué)的基層等級。閱讀之初，重視閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。閱讀習(xí)慣，指由閱讀實踐固定下來的閱讀方式、方法和程序等通稱。一個好老師能教給學(xué)生好習(xí)慣，一個好習(xí)慣能帶給學(xué)生一生幸福。

語文重在知識的積累和能力的培養(yǎng)，積累是擁有語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，積累的作用不僅在于寫作時能擁有更多的語言素材，也是語文學(xué)習(xí)的基本途徑。閱讀感悟是閱讀文本的收獲，表現(xiàn)為火花般靈感閃現(xiàn)，積累火花般靈感，以后閱讀具有導(dǎo)火線的作用。

了解的內(nèi)容雖屬知識范疇，但語文課標(biāo)的“了解”，不僅要求學(xué)生了解表達(dá)方式、文學(xué)樣式、修辭方法、語法知識、文化常識，還要求了解人類豐富的社會生活和情感世界。

2.2 體驗、感悟和揣摩

體驗、感悟和揣摩，是閱讀教學(xué)的中層等級。程翔認(rèn)為“體驗”應(yīng)注重個體的親身參與，強(qiáng)調(diào)“親身”。語文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：不僅對文本的情節(jié)、人物有所體驗，而且要主動在閱讀理解中獲取情感的體驗，讓學(xué)生之間相互溝通、啟發(fā)，盡情享受閱讀的樂趣。

學(xué)生閱讀體驗之后，就會產(chǎn)生感觸，并不斷對文章進(jìn)行感悟。閱讀感悟，是指有所感觸而領(lǐng)悟，是由課文表層意義的把握，到深層內(nèi)涵的認(rèn)識。同時程翔還注重學(xué)生不同個體的閱讀感悟，為學(xué)生提供互相交流、啟發(fā)的空間，讓閱讀教學(xué)擁有生機(jī)與活力。

“揣摩”是對字詞句、寫作手法和主旨等反復(fù)地推敲，提高學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對課文內(nèi)部進(jìn)行細(xì)致揣摩，包括字詞的精妙、句子隱含的意義、表現(xiàn)手法的匠心獨運等。通過細(xì)致揣摩，逐漸形成良好的語感，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2.3 評價、鑒賞和探究

評價、鑒賞和探究，是閱讀教學(xué)的高層等級。評價，指判斷、辨別文本的優(yōu)劣，是閱讀與判斷能力的結(jié)合?！罢Z文課標(biāo)”要求學(xué)生對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價。閱讀評價的指導(dǎo)要求教師具備足夠的理論素養(yǎng)，以引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生對文章的評價。

在評價的基礎(chǔ)上，程翔提倡運用對比、聯(lián)想和情境想象等方法進(jìn)行鑒賞。“語文課標(biāo)”要求學(xué)生擁有鑒賞文學(xué)作品的態(tài)度。文學(xué)鑒賞水平無疑能反映其語文素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的水平。

探究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生作為一個探究實踐者，深入文本世界去感悟、品味和探究，以形成和發(fā)展自己的語文素養(yǎng)。探究性閱讀對師生的要求都非常高，要求教師引導(dǎo)啟發(fā)，積極鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、提出并嘗試解決問題。

3 程翔三層級閱讀教學(xué)目標(biāo)的實踐

先進(jìn)理念只有落實到具體教學(xué)實踐，才能真正促進(jìn)語文教學(xué)改革。為實現(xiàn)三層級閱讀教學(xué)目標(biāo)，程翔長期聚焦閱讀教學(xué)實踐探索具體的路徑。

3.1 滿口余香的誦讀習(xí)慣

程翔主張培養(yǎng)學(xué)生七個基本習(xí)慣：誦讀、查工具書、圈點勾畫、看注釋、做筆記、看說明和目錄、注意閱讀姿勢[10]。好習(xí)慣，要反復(fù)練習(xí)、持之以恒才能形成。語文教師要不斷指導(dǎo)、管理，不僅考驗學(xué)生毅力，也在考驗老師的職業(yè)道德。

程翔重在培養(yǎng)學(xué)生“誦讀”習(xí)慣。熟練運用普通話，發(fā)音準(zhǔn)確，讀句流暢，節(jié)奏和諧。誦讀要有感情，抑揚頓挫，起伏有致，體現(xiàn)漢語的美感。正確的朗讀就是理解課文的過程[11]，他擅長誦讀引情，以情激情。

師：請你誦讀第二節(jié)，怎樣處理？

生：那河畔的金柳，/是夕陽中的新娘；/波光里的艷影，/ 在我的心頭蕩漾。

師：蕩漾，本意指水波動。這里指水波動？

生：心情波動。

師：你蕩漾過？實事求是。（眾笑）都蕩漾過，只是原因不同。

師：讀詩時低頭還是抬頭？抬頭正前方、斜著，帶有憧憬。你來憧憬一下，看那兒。

師：水波動蕩，心也蕩漾?！把蹦懿荒芾L點。

師：蕩漾沒讀好。在我的心頭，蕩——漾。

生：在我的心頭，蕩——漾。[12]

程翔成功的教學(xué)片段給聽課老師留下深刻印象，尤其“蕩漾”的誦讀指導(dǎo)。學(xué)生通過誦讀感知課文，接受美，接受美的過程中提高誦讀和鑒賞的能力。

3.2 絕妙好詞的日積月累

程翔的閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累，積累字詞、常識、篇章等。積累字詞是語文學(xué)習(xí)的“基本內(nèi)核”，語文課以學(xué)習(xí)語言為基本任務(wù)，注重字詞的積累、理解和運用。[13]

程翔反對死記硬背，即使語文知識，也要在運用中加深理解。《白楊禮贊》運用象征手法，借物寓情，托物言志。程翔據(jù)此問：白楊本身有無性格、精神？為何白楊成了不屈不撓精神的象征？從而讓學(xué)生思考、領(lǐng)會作者想歌頌中國人民的偉大精神，又不便直言，便托物象征，從外形及生長環(huán)境考慮選中白楊。作者賦以崇高品質(zhì)，于是寫出《白楊禮贊》。一味記憶“象征手法”，沒有內(nèi)化，學(xué)生遭遇《海燕》《病梅館記》等，還是不得要領(lǐng)。學(xué)語文要善于獨立思考，多問為什么，寫文章才有真知灼見。[14]

程翔的閱讀教學(xué)以豐富多樣的活動激發(fā)學(xué)生積累的興趣，詞語比賽，意在大量積累詞匯；豐富多彩的誦讀活動，旨在積累篇章。學(xué)生掌握積累的方法，養(yǎng)成積累的習(xí)慣，不僅寫作文思泉涌，儲存人類文化精華于頭腦成為取之不竭，用之不盡的財富，終身受益。

3.3 潤物無聲的了解自化

程翔的閱讀教學(xué)，要求學(xué)生了解表達(dá)方式、文學(xué)樣式、修辭方法、語法知識、文化常識，同時了解人類豐富的社會生活和情感世界。

同一詞句不同語境表達(dá)意義是有差別的，教《皇帝的新裝》，程翔指出“我穿這樣的衣裳，就可以看出王國里哪些人不稱職；辨別出誰是聰明人，誰是傻子”，句中“聰明”指智慧、智力強(qiáng)，而《背影》“我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了”，“聰明”應(yīng)為作者自嘲，沒有體會到父親對自己的愛。[15]程翔認(rèn)為了解不需要死記硬背，而是讓學(xué)生在閱讀實踐中運用，將知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的深刻感受。程翔教《最后一次講演》：

師：聞一多是我國著名的詩人、學(xué)者、民主斗士。（展示聞一多照片）

師：聞一多是怎么死的。1946年7月11日，李公樸因參加民主愛國運動，在昆明被國民黨特務(wù)殺害。7月15日，聞一多參加他的追悼會。會前，有人提醒聞一多，追悼會不要講話。但是，國民黨特務(wù)會場搗亂，說說笑笑，氣得李夫人說不出話來。聞一多拍案而起，即席講演，怒斥特務(wù)。特務(wù)見勢不對，有所收斂。聞先生回家路上，特務(wù)對他射出罪惡的子彈，聞一多的講演成了他一生最后一次講演。[16]

程翔的課文導(dǎo)入通過背景的介紹，將愛國人物悲慘遭遇與青少年愛國熱情結(jié)合起來，激起學(xué)生的正義感和愛國熱情，加深學(xué)生對人類社會的認(rèn)識，豐富自身的情感世界。

3.4 感同身受的閱讀體驗

程翔的閱讀體驗，分原始閱讀體驗、情感體驗和審美體驗。學(xué)生是閱讀主體，無論老師授課如何精彩，學(xué)生沒有親身體驗，與課文始終隔膜。程翔的“原始理解”就像沒有導(dǎo)游講解，自行觀賞園林景色，自行感受園林風(fēng)光。是學(xué)生對課文的第一印象，是不加任何解釋的直觀印象。理解可能膚淺、幼稚、表面，甚至錯誤，但這是學(xué)生閱讀過程必須經(jīng)歷的。

程翔教《再別康橋》，先“請大家認(rèn)真讀一讀，并談一談初步印象”；然后以《再別康橋》屬抒情詩為切入點，問“作者感情有無變化？如有，是加強(qiáng)，是減弱？”[17]教師不要一來就播放錄音或朗讀，應(yīng)讓學(xué)生產(chǎn)生最初理解，再通過解讀引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者精神世界。

3.5 內(nèi)涵真諦的深層感悟

讓學(xué)生能夠通過閱讀文章明白所蘊含的道理，或感悟作者要傳達(dá)的人生真諦，進(jìn)而提高欣賞美的能力，甚至激發(fā)創(chuàng)造美的動機(jī)和能力。

實踐中并非所有學(xué)生都有感悟，有快、有慢，需要教師參與學(xué)生閱讀感悟中進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，因材施教：思維方向有針對性引導(dǎo)，艱澀深奧的內(nèi)容適當(dāng)啟發(fā)，思想感情有條件的點撥。程翔教《誰是最可愛的人》：

師：最喜歡第三個故事“防空洞談話”的同學(xué)舉手。（只有幾人）

師：大多喜歡槍林彈雨“松骨峰戰(zhàn)斗”和驚心動魄“火中救兒童”，平靜如水“防空洞談話”不太喜歡？請這位舉手的同學(xué)說。

生：我喜歡“防空洞談話”，它表現(xiàn)戰(zhàn)士以苦為樂的精神。

師：作者怎樣寫的。請這位同學(xué)讀課文。

師：讀得好。戰(zhàn)士回答時“笑了笑”，“笑了笑”去掉行不？

生：“笑了笑”表現(xiàn)戰(zhàn)士的樂觀主義精神。

師：什么叫樂觀主義精神？

生：就是以苦為樂。

師：作者問：“你不覺得苦嗎？”戰(zhàn)士回答能否改為：“一點都不苦，這里可好啦！”

生：戰(zhàn)士赴朝打仗，有吃苦準(zhǔn)備，甚至犧牲。

師：作者又提問，戰(zhàn)士“想了一下”回答，換成“笑了笑”，行嗎？

生：戰(zhàn)士對這個問題沒有思想準(zhǔn)備，必須想一想回答。

師：為什么沒有思想準(zhǔn)備？

生：來打仗，是奉獻(xiàn)，沒有想到索取。[18]

程翔沒有細(xì)致的分析，而是進(jìn)行引導(dǎo)和點撥，讓學(xué)生感悟課文豐富的內(nèi)涵。

3.6 字斟句酌的思考揣摩

程翔強(qiáng)調(diào)對語言的揣摩，要結(jié)合特定語境，人物的性格，作家生平與風(fēng)格，寫作背景等，以提高閱讀鑒賞的能力。

程翔教《林黛玉進(jìn)賈府》，作者寫王熙鳳“未見其人，先聞其聲”出場片段，表面寫王熙鳳來晚，深究一下，遲到現(xiàn)象是偶然？會不會故意？如果不來晚，作者該怎樣表現(xiàn)她？思來想去，只有讓她遲到，才顯出其地位和身份特殊。那么，王熙鳳有無故意遲到嫌疑？據(jù)人物性格推斷，完全有可能。不遲到，作者難以突出表現(xiàn)她，因為邢、王夫人在場，輪不上她。遲到好辦，就有了那段精彩的外貌描寫。這是揣摩的效果，語文學(xué)習(xí)，扎實訓(xùn)練、強(qiáng)化揣摩語言的能力，切實提高學(xué)生的閱讀能力。[19]

3.7 鞭辟入里的獨立評價

程翔的評價內(nèi)容主要分兩類：“語言運用”和“觀點態(tài)度”。培養(yǎng)學(xué)生借助復(fù)雜寬廣的歷史文化背景對作者思想觀點、情感態(tài)度和價值觀做出間接判斷和評價的能力。

程翔教《傷仲永》：

師：仲永因神童落得“泯然眾人”，誰的責(zé)任？

生：他爸爸“口扳仲永環(huán)渴于邑人，不使學(xué)。”

師：這樣做有什么好處？

生：邑人“賓客其父”或“以錢幣乞之”。

師：看來他爸爸商品經(jīng)濟(jì)意識很強(qiáng)，早在宋朝已經(jīng)下海?。ㄉΓ?/p>

師：其父應(yīng)負(fù)主要責(zé)任，他人就沒有責(zé)任？

生：媽媽也有責(zé)任。應(yīng)勸說丈夫。

師：大家知道“賢母教子”的故事？

生：孟母三遷，岳母刺字。

師：還有誰應(yīng)負(fù)點責(zé)任？

生：仲永鄰居。既然借了“書具”，理應(yīng)幫助仲永勸說他爸爸。

師：老方啊，這么搗鼓法，會葬送孩子前程！北大附中挺好，快把仲永送去。（生大笑）

生：仲永也有責(zé)任。隨年齡增長，有自己見解和追求，不該隨父“環(huán)謁”。

師：故事告訴我們怎樣的道理？用簡潔語言表達(dá)？

生：抓住時機(jī)，努力學(xué)習(xí)。

生：天賦不可靠，后天要努力。[20]

程翔引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入仲永所處的環(huán)境，成功架起語文學(xué)習(xí)同現(xiàn)實生活的橋梁，領(lǐng)悟作品，思考現(xiàn)實，培養(yǎng)學(xué)生的判斷力，鍛煉學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

3.8 文外求文的文學(xué)鑒賞

程翔善于培養(yǎng)學(xué)生運用對比、聯(lián)想和情境想象等方法進(jìn)行作品的鑒賞和分析的能力。以課文為基礎(chǔ)，選擇可比性強(qiáng)的文本讓學(xué)生研究，或選擇同類題材，或同一主題，或同一作家的不同作品，或同一作品不同的情節(jié)、人物，甚至細(xì)節(jié)處理進(jìn)行對比閱讀。

語言文字的一大特點，就是讀者的想象不僅可以由單純的書面文字所提供的信息引起，也可以由超出文本信息的無限的思維時空所引發(fā)。陶淵明《歸去來兮辭》：“童仆歡迎，稚子候門?！笨梢韵胂螅蜁f些什么，稚子的童音又是多么清亮動人。作者沒有寫妻子出迎，陶淵明和妻子感情深厚，妻子不出迎棄官回家的丈夫？大概久立門口。穿什么樣衣服？臉上怎樣笑容？第一句話怎么說？[21]讀者可任想象馳騁。讀者想象豐富作品的含義，提升作品本身所包含的美學(xué)價值。

3.9 發(fā)展探究的閱讀延伸

程翔的探究性閱讀，不同于專家學(xué)者的科學(xué)性研究。學(xué)生探究是一種閱讀類型，要求教師擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)啟發(fā)，積極鼓勵學(xué)生針對課文去發(fā)現(xiàn)、提出并嘗試解決問題。

程翔教《勾踐滅吳》，學(xué)生提出，為何文章沒有西施？關(guān)于西施的記載，最早見于何處？“臥薪嘗膽”是寫勾踐的，為何課文沒有這個成語？程翔引導(dǎo)學(xué)生課下查閱資料，經(jīng)過探究解決問

題。[22]教師一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，探究性閱讀不再是以教師為主導(dǎo)，教師僅僅作為一個引導(dǎo)者而存在。因此，教師要不斷提升自身的教學(xué)能力，給學(xué)生營造一個寬松、開放的閱讀環(huán)境，拓寬學(xué)生的視野，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的想法，引導(dǎo)學(xué)生運用多種方式和方法進(jìn)行課外的信息查找與探究，協(xié)助和引導(dǎo)學(xué)生解決問題。

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作者簡介：陳秀麗，女，漢族，浙江溫州人，工作單位：溫州大學(xué)人文學(xué)院15級研究生，研究方向：語文學(xué)科教學(xué)論。

賴學(xué)軍，男，漢族，浙江金華人，工作單位：溫州大學(xué)，職稱：副教授。