李健

摘 要：師生關(guān)系是學(xué)校各類(lèi)關(guān)系中的重中之重，本文重點(diǎn)從師生關(guān)系的重要性，心理學(xué)認(rèn)知因素，辯證唯物主義理論等幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明師生關(guān)系在初中美術(shù)課教學(xué)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系；美術(shù)教學(xué)；作用

眾所周知，良好的師生關(guān)系對(duì)于教師教育教學(xué)工作效果會(huì)有很大影響。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，更是美術(shù)教學(xué)過(guò)程中最活躍、最不穩(wěn)定的因素，尤其初中美術(shù)不是升學(xué)考試的學(xué)科，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的動(dòng)因。因此研究如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，以提高課堂教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生身心得到全面發(fā)展就成為美術(shù)學(xué)科教學(xué)的關(guān)鍵所在。

師生關(guān)系是由師生的認(rèn)知因素、情感因素和行為因素構(gòu)成的一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，其中任何一種因素或多或少都會(huì)影響師生關(guān)系的好壞，最終不同程度地會(huì)影響到教學(xué)活動(dòng)所產(chǎn)生的效果。通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的現(xiàn)象分析后，我慢慢發(fā)覺(jué)在認(rèn)知行為因素上，師生之間存在著不平等，成為師生關(guān)系和諧發(fā)展的主要障礙。我認(rèn)為創(chuàng)建有效溝通改善師生關(guān)系應(yīng)從以下幾方面入手：

一、創(chuàng)設(shè)平等的交流環(huán)境，為構(gòu)建和諧師生關(guān)系提供廣闊空間

從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的成長(zhǎng)需要有一定的空間，而且必須有供自我成長(zhǎng)和自我教育的空間。從我們多年來(lái)積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生年齡越大，年級(jí)越高，上課主動(dòng)回答問(wèn)題參與互動(dòng)討論的積極性反而越低。反思我在平時(shí)美術(shù)課教學(xué)中的行為，我發(fā)現(xiàn)，在課堂上總想著教給孩子些什么？無(wú)形中自己就用所謂的“雙基”剝奪了學(xué)生的思維想象和自主表現(xiàn)的空間，學(xué)生的思維自然也被禁錮在了這個(gè)怪圈中，失去了美術(shù)教學(xué)所應(yīng)賦予孩子們的快樂(lè)。后來(lái)，我嘗試著讓孩子們走出教室，來(lái)到校園，給學(xué)生寫(xiě)生體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力可以如此新穎和獨(dú)特，在學(xué)生理解和想象的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)不但達(dá)到了教學(xué)目的，還提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性。

二、真誠(chéng)敞開(kāi)心扉，為構(gòu)建和諧的師生關(guān)系提供情感基礎(chǔ)

“多給學(xué)生空間，少給學(xué)生壓力”，在潛移默化中使學(xué)生受到教育。教師的真誠(chéng)是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。從心理學(xué)和教育學(xué)角度看，教育的根本目的就是促進(jìn)學(xué)生人格全面、健康的發(fā)展。對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育是當(dāng)前教育改革的重要內(nèi)容。教師的真誠(chéng)直接影響構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，直接影響著學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成，對(duì)每位學(xué)生的問(wèn)題保持一個(gè)耐心的態(tài)度，對(duì)待每位同學(xué)在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題都能夠從學(xué)生的認(rèn)識(shí)層面出發(fā)耐心講解，認(rèn)真示范，這不僅僅是素質(zhì)教育的要求，更是讓每個(gè)學(xué)生都能夠抬起頭來(lái)走路，和諧健康發(fā)展的要求。

尊重學(xué)生應(yīng)遵循辯證唯物主義理論觀點(diǎn)，在涉及到學(xué)生的個(gè)人權(quán)利、自由和心理發(fā)展方面，要尊重學(xué)生的意見(jiàn)、愛(ài)護(hù)學(xué)生，強(qiáng)調(diào)感情教育，在美術(shù)課程教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)給予學(xué)生更多的自由想象和發(fā)展的空間。

三、學(xué)習(xí)在實(shí)踐中反思，為構(gòu)建和諧的師生關(guān)系提供理論基礎(chǔ)

在美術(shù)活動(dòng)過(guò)程中，美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練不可缺少，它是學(xué)生將自己的情感、意向和創(chuàng)造力托付于材料，使材料轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)的媒介，沒(méi)有它，這種轉(zhuǎn)變就不可能發(fā)生。通過(guò)教學(xué)，指導(dǎo)和幫助學(xué)生探索和駕馭美術(shù)材料。在課堂教學(xué)中專(zhuān)業(yè)技術(shù)的指導(dǎo)無(wú)痕是一種高境界，為了把握好方向，只有不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐，并根據(jù)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行反思然后改進(jìn)。從一定意義上講“學(xué)生在學(xué)校接受美術(shù)文化教育的目的不是讓學(xué)生人人都會(huì)畫(huà)一張畫(huà)為榮，或人人在未來(lái)都成為畫(huà)家、美術(shù)家，而是讓每位學(xué)生都在各自的人生經(jīng)歷中得到美術(shù)文化的潤(rùn)澤，進(jìn)化心靈。”（梁玖）我們的美術(shù)教育應(yīng)是情感性與人文性的展現(xiàn)。我們的任務(wù)則是面向全體學(xué)生，為每一個(gè)向不同方向發(fā)展的學(xué)生打好基礎(chǔ)。

四、學(xué)習(xí)反思中領(lǐng)悟，為構(gòu)建和諧師生關(guān)系提供發(fā)展基礎(chǔ)

新的課程改革的核心是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展奠基”，關(guān)注學(xué)生使新課程充滿(mǎn)了人文關(guān)懷，也對(duì)每位教師提出了要求，必須不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，改變自己的教育教學(xué)行為，讓自己真正蹲下身子和孩子有一個(gè)平等的交流，讓新課程的精髓落到實(shí)處。陶行知先生說(shuō)：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來(lái)；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來(lái)；解放雙手，甩去無(wú)形的手套，大膽操作，向前開(kāi)辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)，飛向大自然，大社會(huì)去尋覓，去捕捉。”

五、教學(xué)評(píng)價(jià)多元化，為構(gòu)建和諧師生關(guān)系提供交流基礎(chǔ)

多元的教育評(píng)價(jià)制度使教育教學(xué)不再被“應(yīng)試”這狹小的空間所束縛，孩子們也不再被“升學(xué)”的焦點(diǎn)灼烤，減少教育的甄別和選拔功能，使我們的教育關(guān)注更寬、更遠(yuǎn)，把學(xué)生的整體發(fā)展收入我們教師的視野，手中“多一把尺子”，對(duì)學(xué)生多一些關(guān)注，那就是說(shuō)會(huì)多出一批優(yōu)秀學(xué)生。我認(rèn)為“關(guān)注”可以有很多形式，根據(jù)自己的學(xué)科，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)我們可以給孩子們不同的關(guān)注。

我們要做的是：讓更多的孩子擁有更多的成功的機(jī)會(huì)，讓更多的孩子重新找到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，加入到學(xué)習(xí)的隊(duì)伍中來(lái)。面對(duì)新課程我堅(jiān)信：每位教師的教育教學(xué)行為中都蘊(yùn)含著新課程的生長(zhǎng)點(diǎn)，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，用愛(ài)詮釋新課程理念下的關(guān)注，我感受到了新課程改革的朝氣，和與學(xué)生一起共同創(chuàng)造新的教學(xué)生活，共同構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的、歡樂(lè)的、活潑的、充滿(mǎn)生機(jī)的新的課程體系將成為我最大的快樂(lè)。