伍婭萌 楊寓

摘要：巴烏是中國少數(shù)民族傳統(tǒng)樂器。為了弘揚中國的民族音樂文化、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)樂器，本文對民族吹管樂器巴烏的改良?xì)v史和現(xiàn)狀進行了歸納和總結(jié)。研究巴烏的歷史改良成果和目前所存在的問題，并期待巴烏未來的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：民族樂器 巴烏 改良

在云南的少數(shù)民族地區(qū)，流傳著巴烏這種吹管樂器。巴烏在當(dāng)?shù)赜兄煌拿Q：彝族叫它“烏勒”，苗族叫它“苗笛”，哈尼族叫它“洛比”，傣族叫它“畢姑”?！鞍蜑酢笔菨h族人民叫它的稱呼，一般用來為舞蹈和說唱伴奏。

當(dāng)時的巴烏有一塊銅質(zhì)簧片和一個圓形竹管兩部分組成。竹管上有八個竹孔，能吹出九個音：G c d e f g a c d。銅質(zhì)簧片放置在巴烏吹口處，氣流從吹口處進入竹管，內(nèi)部空氣壓力增大引起銅質(zhì)簧片的震動，管內(nèi)空氣柱發(fā)生共鳴而發(fā)聲。巴烏運用了兩種吹奏方法：一種是平吹，另一種是超吹。在吹奏筒音至五度音時運用平吹，在吹奏五度音以上時運用的則是超吹。巴烏有粗、中、細(xì)和雙管四種，聲音柔和優(yōu)美，具有少數(shù)民族特色。由于巴烏的音域窄、不能構(gòu)成完整的七音音階、只能吹奏簡單的旋律、轉(zhuǎn)調(diào)不方便等局限，我國云南少數(shù)民族地區(qū)的民間老藝人以及巴烏的獨奏演員等從巴烏的產(chǎn)生開始便開始進行各種大大小小的改良。但是巴烏目前的現(xiàn)狀還是不樂觀，普及度少，沒有與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)接軌。巴烏等少數(shù)民族樂器與西洋樂器的差異對比明顯，所以少數(shù)民族樂器在保持它的民族傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上需要在當(dāng)代科技上改良樂器的制作和演奏方法，如運用什么樣的科技材料使得巴烏音量音域的擴大、調(diào)音的便捷、自身更加輕便等，這都是需要解決的。本文歸納、總結(jié)、介紹巴烏的改良?xì)v史和現(xiàn)狀，各種改良巴烏的構(gòu)造，為未來巴烏的改良提供了全面性的歷史發(fā)展過程和現(xiàn)狀。

一、巴烏的改良?xì)v史及現(xiàn)狀

本文按照巴烏改良?xì)v史的三個方面來進行闡述：1.保持巴烏的民族特色；2.擴大音量和音域；3.加鍵的應(yīng)用。

（一）保持巴烏的民族特色

巴烏作為中國民族特色樂器，在改良和發(fā)展的過程中一定要繼承中華民族的偉大傳統(tǒng)，取其精華取其糟粕。其一就有巴烏的簧片的改良。中華人民共和國建國初期時，在全國民族樂器改革指導(dǎo)工作小組和五大民族樂器廠合力針對民族樂器音域窄音量小等局限性上進行改良，其中對民族吹管樂器巴烏進行了簧片的改良。最原始的巴烏運用的是竹制的簧片按在吹氣口處，通過空氣進去吹氣口使得竹制簧片震動引起內(nèi)部空氣柱的共鳴從而發(fā)出聲響。但是演奏者發(fā)現(xiàn)竹制的簧片的使用壽命太短需要經(jīng)常更換，針對這個局限演奏者對巴烏的簧片進行改良研究，發(fā)現(xiàn)銅質(zhì)的簧片比竹制的使用壽命更加長，音色方面更加優(yōu)良，并且保持了巴烏的民族特色。在此之后對巴烏的制作方法上面更加的規(guī)范，對其簧片的標(biāo)準(zhǔn)更加精準(zhǔn)。巴烏也逐漸的成為了舞臺上常用的伴奏或獨奏樂器，特別是1956年云南歌舞團史工先生在北京首次演出了他為巴烏編創(chuàng)的第一首獨奏曲《傍晚的聲音》，引起了樂壇的轟動。還有一些關(guān)于巴烏簧片的小改良，比如說將簧片放置在吹嘴內(nèi)部、將橫吹改為豎吹、簧片的材料使用銀銅合金等。其二是加鍵巴烏在構(gòu)造上和傳統(tǒng)上的巴烏基本上一樣都是八個基本發(fā)音孔，所以它保持了原有傳統(tǒng)巴烏的演奏方法和技巧，而且低音部分更加渾厚有力。對于加鍵巴烏的說明介紹在下文會詳細(xì)提到。

（二）擴大音量和音域

原始巴烏由于只有八個音控只能發(fā)出九個音調(diào)，不能吹出完整的七聲音階。研究者針對這個局限對其音孔排列的進行了改良。以中央民族樂團寧保生為代表力圖通過改編原有的音孔序列排法來達到擴大音域的效果。通過反復(fù)的研究發(fā)現(xiàn)，把離巴烏吹口最近的第八個按音孔移至音孔列的右下方，這種排列方法使得總音域可擴大兩個八度。改良后，巴烏可以吹奏一些復(fù)雜旋律音域廣的曲子，吹奏技巧得到提高。對于擴大音域在1960到1980年間，巴烏的改良得到了更大的發(fā)展，這種改良體現(xiàn)在了新品種的出現(xiàn)。最為顯著的就是雙眼巴烏。雙眼巴烏又稱為雙管巴烏，顧名思義就是在傳統(tǒng)的巴烏上，通過兩只巴烏的組合與主管上運用的指法的變換，在不破壞巴烏自然的音色的情況下，擴大了巴烏的音域。但是傳統(tǒng)的雙管巴烏在音色、轉(zhuǎn)調(diào)、演奏上有明顯欠缺，在后來上海音樂學(xué)院吳愛國和上海民族樂器一廠沈鈺青二人合作下，成功研制出了改良的雙管巴烏，其音色、轉(zhuǎn)調(diào)、演奏上比傳統(tǒng)雙管巴烏有著更大的優(yōu)勢。

（三）加鍵的應(yīng)用

加鍵巴烏，是用竹管或塑料管，通過一對插頭插座把兩節(jié)連成一個整體，一節(jié)裝有簧片，另一節(jié)有音孔以及添加的音鍵。它保留了原有巴烏的演奏風(fēng)格，同樣也成功的擴大音域。改良的加鍵巴烏有十二個音孔、十五個音，能構(gòu)成完整的兩個八度。改良后的音域拓展到了：F、G 、A、 降B、c、d、e、f、g、a、降b、c1、d1、e1、f1.加鍵巴烏也是為了在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上擴大音域才改良的，在改革的巴烏上總共裝了四個音鍵，上把位兩個音鍵，下把位兩個低音鍵。第一鍵在下把位的最下方，為低音G。第二音音鍵在第一音孔和第二音孔之間的位置，為低音降B。第三音鍵在上把位的第六音孔和第七音孔之前，為中音降b。第四音鍵在巴烏音孔管的最上方，也就是第八音孔上方，發(fā)高音e。為了方便演奏，加鍵巴烏全部使用的是閉管鍵。

目前，巴烏進行了多次改良，但還是存在著一些問題。如管體加長，手的位置控制在靠上端的高音孔旁，下端的低音部分有添加了孔鍵結(jié)合的結(jié)構(gòu)和共鳴管，導(dǎo)致管體下端過重，演出時手比較吃力，影響演奏效果。還有巴烏對其音量的改良涉及的較少，是的目前為止巴烏的音量仍然很小，有必要針對巴烏的音量進行下一步的改良。隨著云南省旅游業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，使得巴烏走出了大山，流傳到了全國各地。巴烏的獨奏與伴奏常駐舞臺，向更多人普及了巴烏，巴烏成為了民眾喜愛的樂器。

二、結(jié)語

巴烏具有代表性的傳統(tǒng)樂器，它深深根治于傳統(tǒng)社會和深厚的民族文化土壤之中。隨著時代與社會生活的變遷，不斷豐富與發(fā)展，巴烏經(jīng)歷了不斷的雕琢與磨練。巴烏越來越受人民群眾的青睞，許多民族樂器制造廠有巴烏制品，隨著云南旅游業(yè)的發(fā)展而發(fā)展。巴烏來源于傳統(tǒng)文化，發(fā)展于民眾，取其精華去其糟粕。巴烏作為傳統(tǒng)樂器尚未與當(dāng)代的高科技接軌，沒有解決現(xiàn)有的局限，筆者希望更多的高技術(shù)人才能夠重視到傳統(tǒng)民族樂器的改良上來，把中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)發(fā)揚光大，繼續(xù)傳承下去。

基金項目：

本文為揚州大學(xué)2015年度校級重點科創(chuàng)項目《民族吹管樂器巴烏的調(diào)音改良研究》的成果之一。

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