李愛玲

中華民族傳統(tǒng)文化是幾千年來中國人創(chuàng)造出來的優(yōu)秀文化，它是中華民族生存繁衍的精神支撐。高中語文教學(xué)的一個重要任務(wù)，就是傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。由于高中生個體之間語文基礎(chǔ)的掌握程度、學(xué)習(xí)技能和個性傾向性等存在廣泛性差異，因此學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的感知興趣和演繹模式也不盡相同，因此教師在語文教學(xué)中，要依照不同學(xué)生的個體適應(yīng)狀況，巧用各類生動的感知情境和情感激勵方式，使學(xué)生快速獲取并掌握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為今后的傳統(tǒng)文化傳承奠定基礎(chǔ)。

一、各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在語文課堂的有序展示

中國傳統(tǒng)文化，是指在幾千年的文化活動中，由中華民族群體創(chuàng)作而在遼闊國土資源上革新發(fā)展的古典文化體系，該類結(jié)構(gòu)極為穩(wěn)固且充滿特色，對我國長期以來的歷史產(chǎn)生著決定性影響。因此一直一來都被后世有機(jī)研習(xí)和傳承。而高中語文新課改方針作出明確闡述。作為當(dāng)代高中生，必須學(xué)會分析我國傳統(tǒng)文化的豐富博大，同時從中吸納豐富的民族文化智慧，理解各類精神內(nèi)涵，在合理的時間內(nèi)呈現(xiàn)出一定等級層次的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。就拿高中語文教材中的詩詞文賦和戲曲小說等古代作品來說，當(dāng)中就蘊(yùn)藏著多元豐富的古代文學(xué)知識和中華民族傳統(tǒng)文化。不管是孔孟時代的“舍生取義”，或是王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，都在中學(xué)語文教育中全程深度貫穿。

二、精確化把握傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)對教學(xué)主體的影響效果

新時代下，高中語文課程已經(jīng)被定義為學(xué)習(xí)、工作的基礎(chǔ)性指導(dǎo)媒介，也正是在諸多傳統(tǒng)文化滲透的基礎(chǔ)上，才能令廣大高中生逐漸形成強(qiáng)烈的民族主義思想，同時在對外實(shí)踐交流中不斷提升個人的道德素質(zhì)、審美情趣和文化品味，最終形成獨(dú)特的個性和健全的人格。

1.針對高中生群體進(jìn)行適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)美德教育感染

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化在于讓高中生系統(tǒng)地掌握我國不同歷史階段的民族精神、道德觀念及內(nèi)涵機(jī)理，同時使學(xué)生在社會實(shí)踐和交流探究過程中，形成正確的價(jià)值觀，為其今后人格和思維模式的健全，做充分的過渡準(zhǔn)備。

2.全方位提升語文教師的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)

傳統(tǒng)文化教育要求教師自身必須有廣博的傳統(tǒng)文化知識和豐厚的藝術(shù)修養(yǎng)，所以教師要借助各種方式努力提高自身的素質(zhì)，只有這樣，才能更好地在教育教學(xué)過程中對學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化教育。

三、在語文課堂上開發(fā)全新的教學(xué)引導(dǎo)模式

隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的不斷發(fā)達(dá)，大多數(shù)高中語文教師都可以利用多媒體技術(shù)進(jìn)行多元化課件的播放展示，在開拓學(xué)生視野之余，未免使學(xué)生更加缺失了練字的機(jī)會。長此以往，便會在日后的考試、寫作中遺留錯別字頻繁滋生、字跡潦草等問題。面對此類問題，作為高中語文教師，為了確保高中生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化保留合理程度的感知實(shí)力，第一要務(wù)便是合理程度地增加該類練習(xí)的訓(xùn)練量，督促學(xué)生在課余背誦重點(diǎn)文言文篇目，同時利用作業(yè)形式默寫古詩文，力求保證語言表達(dá)流暢、字跡美觀。

另外，教師要充分挖掘課內(nèi)、課外等語文類題材內(nèi)容，同時將其中隱藏的深刻文化內(nèi)涵和人生哲理，向高中學(xué)生進(jìn)行自然形式的滲透，令他們在長期熏陶感染作用下，潛移默化地掌握生命存在的意義。事實(shí)證明，高中語文課程時刻彰顯出顯著的人性化特征，其作用的對象始終是學(xué)生個體情感和心靈，所以教師有必要時刻維持高中語文課堂的安定和諧交流氛圍，同時靈活地滲透各類傳統(tǒng)文化要素，令學(xué)生心靈獲得全方位滋潤，在不同審美訓(xùn)練過程中獲取思想的升華和心靈的凈化。

★作者單位：甘肅張掖市第二中學(xué)。